關(guān)于辦好佛教院校的實踐與思考(調(diào)研報告在全國有近80所宗教院校，除首都北京外，滬寧線一帶是全國宗教院教最集中的地區(qū)之一，僅蘇州市就開辦了三大宗教5所宗教院校。它們分別是：中國佛教學(xué)院靈巖山分院〔1980年12月〕、佘山修道院江蘇分院〔1989年〕、戒幢佛學(xué)研究所〔1997年試辦〕、寒山書院〔2022年〕、蘇州市道教培訓(xùn)中心〔2022年相當于初級道學(xué)院〕，其中開辦最早的

中國佛學(xué)院靈巖山分院總結(jié)出的“學(xué)修一體化，辦學(xué)叢林化〞的辦學(xué)模式已在全國佛教院校得到廣泛的借鑒和采用，該院為海內(nèi)外輸送出500多名素質(zhì)較高的僧才。筆者多年參與佛教院校的辦學(xué)和局部教學(xué)工作，基于曾從事普通教育的經(jīng)歷，感于已故中國佛教協(xié)會會長趙樸老曾于1991年在上海召開的全國漢傳佛教院校教育工作座談會上發(fā)出的“第一是人才，第二是人才、第三還是人才〞的呼吁，悟于中國佛教協(xié)會第六次全國代表會議提出的加強佛教五個方面建設(shè)中的人才建設(shè)的重大課題，對于在新形勢下如何進一步辦好不斷設(shè)立的佛教院校，為構(gòu)建和諧社會多出僧才、快出僧才、出好僧才提出自己的拙見，以期拋磚引玉。文秘114網(wǎng)-一、明確標準佛教院校的辦學(xué)宗旨、制定好必修科〔課〕的教學(xué)大綱，逐步推進規(guī)范化教學(xué)

辦學(xué)宗旨是辦學(xué)的靈魂。辦學(xué)宗旨必須充沛體現(xiàn)培養(yǎng)目的。在我們處于社會主義初級階段的中國社會里，僧才的規(guī)范大體是：堅持愛國愛教、堅持獨立自主自辦教會道路、有較高的佛學(xué)造詣、有一定的外語口頭和書面翻譯能力、道風(fēng)純粹、重個人修持、能遵紀守法、能擔荷弘法利生如來家業(yè)等，這些主要內(nèi)容應(yīng)該在辦學(xué)宗旨中有所反映。

編寫各科教學(xué)大綱是辦學(xué)中不可短少的環(huán)節(jié)。教學(xué)大綱必須是一科一綱，在佛教院校確開設(shè)的必修課中必須由專業(yè)人員編寫教學(xué)大綱，其內(nèi)容是開設(shè)的課程在規(guī)定的教學(xué)課時中，學(xué)僧的水平必須到達什么程度的具體描述，這既是對學(xué)僧在學(xué)習(xí)期間的客觀要求，也是對任課教師〔法師〕在規(guī)定的時間內(nèi)的教學(xué)規(guī)范要求。各科教學(xué)大綱草案經(jīng)院務(wù)會議修改，調(diào)整通過后，由任課教師〔法師〕具體組織落實，待該科〔課程〕教與學(xué)結(jié)束經(jīng)考核后，可作為任課教師〔法師〕業(yè)績考核的重要依據(jù)。

二、制定和不斷完善同辦學(xué)有關(guān)的各項規(guī)章制度，是佛教院校各項工作正常運轉(zhuǎn)的保證

按照一般規(guī)律，院校的根本規(guī)章制度針對不同群體有三類。一類是針對辦學(xué)管理層的。主要是院校工作制度，院務(wù)會議制度、教務(wù)會議制度、教研室〔組〕工作制度等。另一類是針對任課教師的，其根本規(guī)章制度是教學(xué)工作制度、請假制度、考勤制度、調(diào)課制度、考試和閱卷制度、班主任〔監(jiān)學(xué)〕工作制度等。再一類是針對學(xué)僧的。主要是學(xué)僧守那么〔寺院常住共約的局部內(nèi)容〕、請銷假制度、獎罰制度、課堂制度等。以上這些根本規(guī)章制度每年須經(jīng)院務(wù)會議重新審查、修改和調(diào)整，以公示的形式發(fā)布，從而形成人人按制度辦事的良好氣氛。

三、結(jié)合各佛教院校的實際，明確學(xué)僧的必修課和選修課，實行學(xué)分制，作為學(xué)僧能否順利畢業(yè)的重要依據(jù)

由于佛教院校一般設(shè)在某一寺院內(nèi)，大多數(shù)住持都兼任院長，由于漢傳佛教宗派有別，其必修科和選修科各有所側(cè)重和不同是一個不爭的事實。本文所開出的主要是一般情況下必修科目，其根底課主要是：時事政治〔會法律、法規(guī)和有關(guān)政策〕、語文〔高中及高中以上和古漢語〕、外語〔主要是英、日〕、歷史〔中國、世界〕、書法〔含繪畫〕等。其佛學(xué)科目主要是：佛教史〔中國、印度〕、佛學(xué)概論、佛學(xué)儀軌、沙彌律儀、菩提道次第論、遺教三經(jīng)等。學(xué)僧受戒后，主要開設(shè)四分律，佛教戒律學(xué)等。每門科目要確定合理的分值〔及格即得分、不及格者不得分〕。選修科一般采用公開出版的教材，如六祖壇經(jīng)、印光大師文抄、中國禪學(xué)通史、中國佛教與唯識學(xué)，選修科的分值可低一些。對必修科和選修科的分值由和各佛教院校教務(wù)處初定，院務(wù)會議審定確定，記入總學(xué)分中。

四、合理評審論文，對論文的通過與否不要作為學(xué)僧能否畢業(yè)的主要依據(jù)

學(xué)僧的畢業(yè)論文是檢驗學(xué)僧在學(xué)習(xí)期間綜合性或?qū)ｎ}性研究的一種成果的體現(xiàn)。現(xiàn)在普遍有一種傾向性看法，畢業(yè)論文是否能通過看作是是否能畢業(yè)的主要依據(jù)，此乃謬也。我們應(yīng)該重視平時對各學(xué)科點點滴滴的學(xué)習(xí)，消化和融會貫穿，學(xué)分應(yīng)該打在各學(xué)科目上，畢業(yè)論文僅供參考而已。因為畢業(yè)論文中有老師〔導(dǎo)師〕的指導(dǎo)，各類資料的鋪底，有時屬于自己的東西并不多，因此只可作參考，不可作依據(jù)。我們的目的是教會學(xué)僧如何掌握寫論文的辦法和技巧，就象教學(xué)游泳一樣，并不要求個個能游過長江，越過瓊州海峽。為了激勵同學(xué)、佛教院?？梢詫⒚繉卯厴I(yè)論文聚集成冊，以資師僧紀念，或權(quán)作每屆學(xué)僧學(xué)習(xí)成果的回憶而已。

五、嚴明學(xué)僧紀律，關(guān)懷學(xué)僧生活，加強體育鍛煉，確保學(xué)僧在德、智、體全面開展

道風(fēng)純粹與否關(guān)

系到中國佛教生存和開展的大問題，特別在社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的一些不良風(fēng)尚毫無例外地侵襲著社會的方方面面。如何真正做到“廟象廟、僧象僧〞，切實解決特別是年輕僧人的僧貌、僧儀、僧格、僧紀問題必須從出家不久的佛教院校學(xué)僧抓起，這是培養(yǎng)合格僧人的根本保證。

學(xué)習(xí)是一種繁重的腦力勞動，佛教院校辦在叢林中，除必須遵守“僧裝、單身、素

食〞六字方針外，我們要充沛保證學(xué)僧長知識、長身體時期的營養(yǎng)需要。對當前的寺院膳食問題，有條件的可請專業(yè)的營養(yǎng)師指導(dǎo)調(diào)配食物結(jié)構(gòu)〔包括常住僧人〕要嚴格飲食衛(wèi)生，減少和杜絕目前佛教寺院肝臟等疾病為常見病、多發(fā)病的情況發(fā)生。

鑒于大多數(shù)佛教院校所在有寺院既無運動場地，又無體育器材的實際情況，各地佛學(xué)院一方面可請附近學(xué)校的體育老師來校教眼保健操，另一方面可同附近學(xué)校聯(lián)系，每周去他校借用運動場地和運動器材補上體育課，亦可以請晨練的太極拳老師來校教學(xué)僧打太極拳，彌補佛學(xué)院不設(shè)體育課之缺乏。為了培養(yǎng)學(xué)僧有嚴明紀律，佛學(xué)院可考慮將每期將新僧送至軍營數(shù)日，進行軍訓(xùn)活動，這對樹立僧人威儀極有好處。

六、引進現(xiàn)代教育各種視聽電化教學(xué)伎倆、提升教學(xué)質(zhì)量

有條件的佛學(xué)院要設(shè)置語言教室，提高外語教學(xué)水平；設(shè)置電化教室或投影儀，提高學(xué)僧操作電腦能力和課堂教學(xué)水平；每月舉辦一次小型講演會，提高學(xué)僧邏輯思維能力和口頭敘述能力；每月出一期教育園地，提高學(xué)僧的思維和寫作能力；每學(xué)期組織一次訪貧問苦扶助活動，使學(xué)僧們多接觸社會和實踐慈善利生活動，自覺地同社會主義社會相適應(yīng)。佛學(xué)院要組織每屆學(xué)僧畢業(yè)前外出參學(xué)和進行愛國主義教育的實踐活動，使學(xué)僧們接受愛國主義教育和學(xué)習(xí)寺院管理經(jīng)驗，為今后從事弘法利生事業(yè)提供有益的幫忙。

七、嚴格招生條件，標準招生程序，發(fā)展體格檢查，把好入口關(guān)

培養(yǎng)愛國愛教、信仰純粹，德才兼?zhèn)涞哪贻p一代僧人，關(guān)系到我國佛教事業(yè)將來的面貌和走勢，其意義不言而喻。但把好入學(xué)關(guān)是前提條件。在招生的諸條件中，年齡規(guī)定為18－25歲為宜，不宜放寬；無戀愛關(guān)系和婚姻關(guān)系很重要，因為出家人是單身；文化程度暫定在初中畢業(yè)以上，不應(yīng)只是初中，過幾年國家將遍及12年義務(wù)教育，屆時佛學(xué)院招生學(xué)僧的文化程度應(yīng)規(guī)定為高中畢業(yè)或同等學(xué)歷為宜。為了考察報考學(xué)僧的表現(xiàn)情況，報名截止日應(yīng)為招生考試的前3個月，報名時應(yīng)攜帶本人身份證件、當?shù)嘏沙鏊峁┑幕橐鲎C明、派出寺院或當?shù)胤鸾虆f(xié)會的介紹推薦信、學(xué)歷證明，必要時要出具當?shù)刈诮滩块T的證明材料；學(xué)僧在來到佛教院校所在的佛教寺院后，應(yīng)分配在寺院各寮口工作，并安頓專人進行考察，對考察期間表現(xiàn)不好，堅定予以遷單。招生考試的科目應(yīng)為時事政治〔含歷史、地理、法律內(nèi)容〕、語文、外語、佛學(xué)知識〕，考卷要密封裝訂，擇優(yōu)錄取。初錄應(yīng)為錄取數(shù)120％，對初錄者應(yīng)安頓去體檢中心進行體檢，按照中等學(xué)校新生的健康規(guī)范錄取。為了做好招生工作，各有關(guān)佛學(xué)院除組成招考班子外，還要有宗教干部加入的監(jiān)察組織，保證招生工作公道、公平和公開進行，杜絕招生中的不正之風(fēng)。

高質(zhì)量地辦好一所佛學(xué)院是一項系統(tǒng)工作項目，有關(guān)宗教部門、宗教團體要加強領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。一是要保證辦