每日膳食無魚肉也好無雞鴨也好每日三餐青菜不能少每日膳食無魚肉也好無雞鴨也好每日三餐青菜不能少///每日膳食無魚肉也好無雞鴨也好每日三餐青菜不能少///////相傳，有一個(gè)富翁，生性吝嗇。有一次，他聘請(qǐng)一個(gè)教書先生，講明膳食很微薄。當(dāng)時(shí)，這位教書先生一口應(yīng)允，但借說口說無憑，要求立一張憑據(jù)。那個(gè)富翁滿口答應(yīng)。教書先生就寫了一張合約：“每天膳食無雞鴨亦可無魚肉亦可每日三餐青菜不能少”。富翁看著這張合約，細(xì)讀一次：“每天膳食，無雞鴨亦可，無魚肉亦可，每日三餐，青菜不能少?！本托廊辉诤霞s上簽了字。哪知吃第一頓飯時(shí)，教書先生就大叫起來：“怎么盡是青菜，沒有魚肉呢？我們不是約定每餐要有肉食的嗎？”講完后，對(duì)著富翁將合約讀了一次。這個(gè)富翁聽后，啞口無言。以后每頓飯都做有魚肉的菜給這個(gè)教書先生吃。

每天膳食:無雞,鴨亦可;無魚,肉亦可;每日三餐，青菜不能少。闊少爺斷錯(cuò)句娶錯(cuò)妻

以前，有一位闊少爺，常希望找個(gè)漂亮妻子。某天，他收到媒人寄來的提親信，并描述那女子的樣貌﹕“腳不大好頭發(fā)沒有麻子”。闊少爺認(rèn)為自己將會(huì)娶到一位“腳不大，好頭發(fā)，沒有麻子?！钡拿廊?，非常高興。拜堂之日，闊少爺發(fā)現(xiàn)其妻屬丑女，便找媒人算帳。媒人說﹕“我沒有說謊，一早就告訴你，這女子的情況，是你自己斷錯(cuò)句，怎可怪我呢？”腳不大好，頭發(fā)沒有，麻子。闊少爺斷錯(cuò)句娶錯(cuò)妻明朝有個(gè)才子叫徐文長，有一次外出訪友，正是黃梅季節(jié)，淫雨連綿，他只好住在朋友家里。幾天過去了，朋友看徐文長毫無回家之意，想逐客又難開口，于是就在客廳寫了一張條：“下雨天留客天留我不留”朋友心里想：你這個(gè)徐文長看了紙條還好意思賴著不走嗎？

不一會(huì)，徐文長信步來到客廳，抬頭看見了紙條，心中默念到：“下雨天留客，天留我不留。”他明白了主人的用意，對(duì)朋友用這種使自己難堪的做法非常生氣。他仔細(xì)一看，見未加標(biāo)點(diǎn)，于是提筆加上標(biāo)點(diǎn)，一字未變，意思完全相反，主人見了反而臉紅了。下雨天，留客天，留我不？留！下雨天留客文言文斷句技巧教學(xué)目標(biāo)1、了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，提高斷句能力。2、通過練習(xí)文言斷句，總結(jié)歸納斷句的方法，提高閱讀淺易文言文的能力。一、借助名詞（或代詞）、介賓短語斷句文言文中，名詞（或代詞）常作主語、賓語。主語前與賓語后一般要斷開。介賓短語一般在句末。斷句中可先找出名詞，如人名、地名、國名、朝代名、官職名等，然后再考慮有哪些人，人物間是什么關(guān)系，有什么事，有什么過程和結(jié)果。需要注意的一點(diǎn)是：文言中人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，第二次出現(xiàn)就只提名不提姓了。例：諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動(dòng)魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍司馬///刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也。//////練習(xí)

匡衡勤學(xué)而無燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之。匡衡勤學(xué)而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映書而讀之。（鑿壁偷光）黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之,覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎蕩倚沖冒驢不勝怒蹄之虎因喜計(jì)之曰技止此耳。因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。稍近益狎/蕩倚沖冒/驢不勝怒/蹄之/虎因喜/計(jì)之曰/技止此耳。二、借助動(dòng)詞,特別是表說話的動(dòng)詞斷句。

在文言文中，可借助動(dòng)詞，特別是“曰”“云”“言”“謂”等表說話的動(dòng)詞作為標(biāo)志進(jìn)行斷句。文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。二、借助動(dòng)詞,特別是表說話的動(dòng)詞斷句。孟子曰言近而旨遠(yuǎn)者善言也守約而施博者善道也君子之言也不下帶①而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而蕓人之田所求于人者重而所以自任者輕?！咀ⅰ竣俨幌聨В簬?，腰帶。古人不視下帶，即只視帶之上。此處比喻注意眼前常見之事。///////////孟子說：“言語淺近而含義深遠(yuǎn)，這是善言；操守簡約而給予廣博，這是善道。君子的言語，講的雖是常見的事情，可是道就在其中；君子的操守，從修養(yǎng)自己開始，從而使天下太平。有些人的缺點(diǎn)就在于放棄自己的田地，卻去鋤別人的田地——要求別人的很重，而自己負(fù)擔(dān)的卻很輕?！本毩?xí)三、借助虛詞，明停頓。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。1、句首發(fā)語詞：“其、蓋、凡、初、今、竊、諸、敬、唯、盍、夫、且夫、至夫、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，其前面一般要斷開。2、句尾詞：“也、矣、焉、耳”等常用語陳述句末尾，“與（歟）、耶（邪）”等常用于疑問句末尾，“哉、夫”等常用于感嘆句末尾，其后面一般要斷開。3、句中：“以、于、為、而、則、往往、乃”常用于句中，其前后一般不斷句?！岸北磙D(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長的完整的句子時(shí)，“而”前面要斷開。三、借助虛詞，明停頓。三、借助虛詞，明停頓。4、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞“雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非”等，其前面一般要斷開。例：至若春和景明?！对狸枠怯洝肥枪实茏硬槐夭蝗鐜煛！稁熣f》然則諸侯之地有限。《六國論》5、常在句首的時(shí)間詞:如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。練習(xí)

天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。練習(xí)齊王使使者問趙威后書未發(fā)威后問使者曰歲亦無恙邪民亦無恙邪王亦無恙邪使者不說曰臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎//////////齊王派使者來問候趙威后，（齊王給威后的）信還沒打開，威后就問使者說：“齊國的年成好嗎？老百姓好嗎？齊王也好嗎?”（齊國）使者（聽了）不高興，說：“我尊奉使命出使到威后這里，現(xiàn)在您不問齊王如何，而先問收成和老百姓，哪里有先問卑賤者后問尊貴者的呢？”四、辨句式，明句讀。晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛。1、文言文中的固定結(jié)構(gòu)、判斷句、被動(dòng)句、變式句等都可以作為斷句的切入點(diǎn)四、辨句式，明句讀。1、文言中有一些特殊的句式，如倒裝句、判斷句、被動(dòng)句等。還有一些固定結(jié)構(gòu)，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與…乎”“為…所…”、“受……于……”，“無乃……乎”，“得無……乎”“可得……歟”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。表疑問的“何、胡、安、曷、奚、盍、孰、孰與、何如、奈何”等詞與“若之何、如之何”等固定結(jié)構(gòu)，也可幫助斷句。四、辨句式，明句讀。2、古人寫文章講究句式對(duì)稱，我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)斷句。

例：夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘脂饑寒至身不顧廉恥----《論貴粟疏》人在寒冷時(shí)，對(duì)于衣著不會(huì)奢求輕暖舒適；在饑餓時(shí)也不會(huì)有了美味才吃；人在饑寒交迫的時(shí)候，就不顧廉恥了。

/////五、辨修辭，明句讀。頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見的修辭方法。識(shí)別這些修辭，也可以幫助斷句。1、頂真修辭頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無窮匱也。

2、排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。例：君子之言寡而實(shí)小人之言多而虛君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子之言寡而實(shí)/小人之言多而虛/君子之學(xué)也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足見/終于不可及也。五、辨修辭，明句讀。參考譯文：君子的話少而真實(shí)，小人的話多而虛假。君子的學(xué)習(xí)，傳入耳中，記在心里，從自身做起。君子的治事，從一些不易看到的地方開始，最終使人不能趕上。五、辨修辭，明句讀。⑶察反復(fù)，定句讀例：向?yàn)樯硭蓝皇芙駷閷m室之美為之向?yàn)樯硭蓝皇芙駷槠捩顬橹驗(yàn)樯硭蓝皇芙駷樗R(shí)窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心向?yàn)樯硭蓝皇?今為宮室之美而為之/向?yàn)樯硭蓝皇?今為妻妾之奉而為之/向?yàn)樯硭蓝皇?今為所識(shí)窮乏者得我而為之/是亦不可以已乎/此之謂失其本心文言文中，也往往有總分、分總的形式，理清句間關(guān)系，有助于我們斷句。例：孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣孔子曰/益者三樂/損者三樂/樂節(jié)禮樂/樂道人之善/樂多賢友/益矣/樂驕樂/樂佚游/樂宴樂/損矣。六、析總分，辨句讀。參考譯文：孔子說：“有益的喜好有三種，有害的喜好也有三種。喜歡有節(jié)制的享受禮樂帶來的快樂，喜歡引導(dǎo)人做善義的事情，喜歡有很多賢良的朋友，對(duì)自己是有益的??；喜歡驕縱作樂，喜歡肆意無約束的游玩，喜歡聚眾宴飲作樂，對(duì)自己是有害的啊?！弊銮埃何难詳嗑淠冯y，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。做中：緊抓“曰”“云”“言”，對(duì)話標(biāo)志易發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，句法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件。做后：題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢查。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。方法總結(jié)

（助學(xué)斷句歌訣）練習(xí)1、子貢曰管仲非仁者與桓公殺公子糾不能死又相之子曰管仲相桓公霸諸侯一匡天下民到今受其賜微管仲吾其被髡(kūn)