19報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)司馬遷報(bào)任安書(shū)司馬遷

“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書(shū)”、“答……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”、“寄……書(shū)”等。例如《答司馬諫議書(shū)》（王安石）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）司馬遷史學(xué)家文學(xué)家思想家《史記》130篇52萬(wàn)余字本紀(jì)12世家30列傳70表10書(shū)8作者作品

第一部紀(jì)傳體通史，上至黃帝下至漢武帝編修史書(shū)需要四種素養(yǎng)

史德（“不虛美，不隱惡”）史學(xué)（材料豐富）史識(shí)（善于決斷）史才（“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”）作者作品司馬遷

作者作品

他因李陵事件而遇禍，也是一場(chǎng)性格的悲劇。因?yàn)闊o(wú)論從私交還是從官職來(lái)說(shuō)，他都不負(fù)有為李陵辯護(hù)的義務(wù)。從《報(bào)任安書(shū)》和《史記》中，處處可以看到他這種富于同情心、感情強(qiáng)烈而容易沖動(dòng)的性格特點(diǎn)。

西漢末的揚(yáng)雄說(shuō)：“子長(zhǎng)多愛(ài)，愛(ài)奇也?！保ā斗ㄑ浴罚?/p>

《史記》在敘述歷史人物事跡的同時(shí)，處處滲透了作者自身的人生感受，內(nèi)心的痛苦和郁悶，這就是我們千年之下讀《史記》仍不能不為之感動(dòng)的關(guān)鍵。魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，后者也正是從這一點(diǎn)著眼的。作者作品《史記》

司馬遷自述其寫(xiě)作此書(shū)的目的是：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！弊髡咦髌诽骄孔匀滑F(xiàn)象和政治社會(huì)的關(guān)系，通曉古今歷史變革的進(jìn)程，成就自己的一家學(xué)說(shuō)。背景介紹

本篇是司馬遷寫(xiě)給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書(shū)令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫(xiě)信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后來(lái)，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫(xiě)下了這篇《報(bào)任安書(shū)》。司馬遷寫(xiě)作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來(lái)概括。我們要認(rèn)識(shí)司馬遷。了解他的曲折豐富的思想感情，了解他的忍辱負(fù)重的生命歷程，并進(jìn)而讀懂《史記》，讀懂中國(guó)的歷史，《報(bào)任安書(shū)》是不可不讀的。結(jié)合注釋閱讀第一段。意氣勤勤懇懇若望仆不相師請(qǐng)略陳固陋闋然久不報(bào)幸勿為過(guò)情意誠(chéng)摯懇切怨恨效法固塞鄙陋的意見(jiàn)（形作名）隔了很久責(zé)備

第一段：提出了任安來(lái)信要點(diǎn)，說(shuō)明了自己此時(shí)寫(xiě)這封信的原因。

夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。

按人之常情來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人不貪生厭死，思念父母，顧念妻子兒女的；至于被正義和真理所激勵(lì)的人就不是這樣，那是因?yàn)橛胁坏貌蝗绱说木壒?。文句翻譯結(jié)合注釋閱讀第二段。

仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉？

我雖然怯懦，想茍且偷生，卻很懂得舍生取義的道理，何至于自己甘心遭受被捆綁囚禁的侮辱呢？文句翻譯直接表明自己“隱忍茍活”的原因不為父母妻子使“文采表于后世”不是因?yàn)槿狈τ職馕鞑卸荨吨芤住分倌岫蚨鳌洞呵铩非胖穑速x《離騷》左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》孫子臏腳，《兵法》修列不韋遷蜀，世傳《呂覽》韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》《詩(shī)》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作受辱后“退而論書(shū)策，以舒其憤”，終于成功。進(jìn)一步表明自己“隱忍茍活”的原因。結(jié)合注釋閱讀第三段。

仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)……

我私下里不自量力，近年來(lái)，借助于自己粗劣的文筆，搜集天下散亂失傳的文獻(xiàn)，略加考證前人的所作所為，統(tǒng)觀事情的始末，考查它們成功、失敗、振興、衰落的規(guī)律……文句翻譯結(jié)合注釋閱讀第四段。

仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

我確實(shí)希望著成此書(shū)，把它珍藏在名山之中，傳給志同道合的人，使它廣泛流傳到四通八達(dá)的大城市，這樣就補(bǔ)償了我以前下獄受刑的侮辱，即使一萬(wàn)次遭到殺戮，難道還有悔恨嗎!然而我這番苦心只能說(shuō)給有見(jiàn)識(shí)的人聽(tīng)，難以對(duì)一般人說(shuō)啊。文句翻譯

第四段：創(chuàng)作《史記》的目的和《史記》的內(nèi)容、體例。第三、四段文字上的聯(lián)系是什么？

第3段寫(xiě)古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書(shū)，“思垂空文以自見(jiàn)”。

第4段寫(xiě)仿效古之賢人，“就極刑而無(wú)慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。

第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。

第五段：書(shū)信的結(jié)尾，再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復(fù)任安的問(wèn)題。結(jié)合注釋閱讀第五段。第五段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

回答了司馬遷不能“推賢進(jìn)士”的原因，也照應(yīng)第一段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。第一部分（1）復(fù)述任安來(lái)信內(nèi)容。文章結(jié)構(gòu)第二部分（2）說(shuō)明自己忍辱不死，是