第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁一、立志高遠(yuǎn)與始于足下二、認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性三、在實踐中化理想為現(xiàn)實理想流沙河（原名余勛坦）理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來，先輩照子孫。朗誦作品有作為的人必定是有理想的人偉大寓于平凡，但平凡者不一定偉大，區(qū)別就在于是否為理想而奮斗。古人說得好：“道雖遠(yuǎn)，不行不至；事雖小，不為不成?！崩硐胫悦篮?，不僅僅在于它的最終實現(xiàn)，而且體現(xiàn)在其實現(xiàn)過程中，體現(xiàn)在實現(xiàn)理想的平凡勞動中。

千里之行，始于足下。實現(xiàn)崇高的理想：從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)2、立志做大事3、立志須躬行一、立志高遠(yuǎn)與始于足下1、立志當(dāng)高遠(yuǎn)中國傳統(tǒng)文化非常重視“志”?！爸尽焙x有二，一指對未來目標(biāo)的向往；二指實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強意志。志就是理想信念；立志就是確立理想信念。立志就是為實現(xiàn)人生目標(biāo)而確立的遠(yuǎn)大志向，就是確立理想信念?！肮胖纱笫抡撸晃ㄓ谐乐?，亦必有堅忍不拔之志?！?/p>

——蘇軾“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”——《諸葛亮文集·誡外甥書》————————————————————為中華之崛起而讀書！孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

古往今來的無數(shù)事實證明，那些在事業(yè)上取得偉大成就、對人類做出卓越貢獻(xiàn)的人，都是在青年時期就立下了鴻鵠之志，并為之堅持不懈，努力奮斗。

立志做大事，不要立志做大官——孫中山在今天，做大事就是獻(xiàn)身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。新時代的大學(xué)生應(yīng)該把個人的命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，胸懷祖國，服務(wù)人民，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想。強調(diào)個人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹殺個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關(guān)系?！?、立志做大事例如：魯迅早年是學(xué)醫(yī)的，并留學(xué)日本。但后來，他發(fā)現(xiàn)中國的問題除了生理的病痛之外，更嚴(yán)重的還在于精神的愚昧和麻木，必須拯救國民的靈魂，中國才能走上自強的道路。于是他棄醫(yī)從文。法國文豪巴爾扎克有一個咖啡名言“我不在家，就在咖啡館；不在咖啡館，就在去咖啡館的路上。”真正的大學(xué)生說：“我不在宿舍，就在教室和圖書館；不在教室和圖書館，就在去教室和圖書館的路上”。文學(xué)家的浪漫風(fēng)格然而袁隆平卻說：“我不在家，就在試驗田；不在試驗田，就在去試驗田的路上”?？茖W(xué)家的科學(xué)品格大學(xué)生的學(xué)習(xí)理念3、立志須躬行“我不比別人聰明，但我能管住自己。我一旦設(shè)定了目標(biāo)，絕不輕易放棄。也許這就是我成功的一個經(jīng)驗吧?！?/p>

（一）理想的實現(xiàn)是一個過程。二、認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性（二）正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。一般來說，理想追求較低，目標(biāo)不十分遠(yuǎn)大，這個實現(xiàn)過程的時間就會相對短一些，實現(xiàn)起來相對簡單些，任務(wù)不十分艱巨。相反，理想越是高遠(yuǎn)，它的實現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間就越長，任務(wù)可能就越艱巨。人們對實現(xiàn)理想所需時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時間要長。特別是比較高遠(yuǎn)的理想，當(dāng)人們熱切期待著它的到來時，它卻總是姍姍來遲。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗，對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。

（一）理想的實現(xiàn)是一個過程

八倍的辛勞（“白宮黑玫瑰”——賴斯的故事）她從一個備受歧視的黑人女孩成為著名外交官員。有人問她成功的秘訣，她簡明扼要地說，因為我付出了“八倍的辛勞”。賴斯小的時候，美國的種族歧視還很嚴(yán)重，特別是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，處處受白人欺壓。賴斯１０歲時全家到首都游覽，卻因身份是黑人，不能進(jìn)入白宮參觀。小賴斯倍感羞辱，凝神遠(yuǎn)望白宮良久，然后回身一字一句地告訴父親：總有一天，我會成為那房子的主人！賴斯的父母很贊賞她的志向，就經(jīng)常向她灌輸這樣的思想：改善黑人狀況的最好辦法就是取得非凡的成就，如果你拿出雙倍的勁頭往前沖，或許能趕上白人的一半；如果你愿意付出四倍的辛勞，就可以跟白人并駕齊驅(qū)；如果你愿意付出八倍的辛勞，就一定能趕在白人前頭。為了能“趕在白人前頭”，她數(shù)十年如一日，以超過白人“八倍的辛勞”發(fā)奮學(xué)習(xí)，積累知識，增長才干。她除母語外還精通俄語、法語、西班牙語；19歲她考進(jìn)名校丹佛大學(xué)拿到博士學(xué)位；２６歲的她已經(jīng)是斯坦福大學(xué)最年輕的教授，隨后又出任了斯坦福大學(xué)歷史上最年輕的教務(wù)長；天道酬勤，“八倍的辛勞”帶來了“八倍的成就”，她終于脫穎而出，一飛沖天。人生在世，我們都渴望建功立業(yè)，也希望參與公平競爭，那么，要想在競爭中獲勝，就要鍥而不舍，靠比別人花費更多的時間和精力，像賴斯那樣，付出“八倍的辛勞”，以無可爭議的優(yōu)勢來取勝。有耕耘就有收獲，一個急切渴望成功卻又總與成功無緣的人，無須怨天尤人，不妨先問問自己：你是否付出了“八倍的辛勞”？

（二）正確對待實現(xiàn)理想過程的順境與逆境“生命就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭，你珍惜它，它就珍惜你?！?/p>

要實現(xiàn)人生理想，就會不可避免地遇到挫折和困難，人在一生中會遇到各種各樣的考驗，既會有“春風(fēng)得意馬蹄疾”的喜悅，也會有“拔劍四顧心茫然”的焦慮。如何面對？

（1）挫折和逆境不可避免

（2）逆境和順境的辯證關(guān)系

（3）在挫折和逆境中成才

1、挫折和逆境不可避免

人生道路決非平坦、筆直，而是順境和逆境交替、前進(jìn)與曲折統(tǒng)一。俗話說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕福禍”。當(dāng)厄運和不幸降臨時，是悲觀失望，沉淪頹廢，還是勇敢面對，經(jīng)過努力，走出困境，這是能否實現(xiàn)自己理想的關(guān)鍵。

2、逆境和順境的辯證關(guān)系：

相互包含，相互轉(zhuǎn)化

所謂相互包含，是指順境中有逆境，逆境中也有順境。老子說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。說明順境和逆境是相互包含的。所謂相互轉(zhuǎn)化，是指順境和逆境在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。順境可以轉(zhuǎn)化為逆境，逆境也可以轉(zhuǎn)化為順境。順境和逆境的存在都是有條件的，條件改變了，順境或逆境就會改變。我們的任務(wù)就是要防止順境向逆境轉(zhuǎn)化，并努力創(chuàng)造條件促使逆境向順境轉(zhuǎn)化。一頭老毛驢的故事有一天，農(nóng)夫的一頭老毛驢不小心跌進(jìn)了枯井，并在枯井里可憐地呼叫著，農(nóng)夫在想：怎么辦呢？過了幾個小時，農(nóng)夫仍然沒有想到辦法。農(nóng)夫看著這口枯井想著：這頭毛驢已經(jīng)老了，不值得我花這么多精力去救它,這口井已經(jīng)干枯了，必須要把它填好。最后農(nóng)夫下了這個決定！農(nóng)夫叫了他的鄰居們來幫忙。他們拿了鏟子開始把泥沙往枯井里填。老毛驢仍然非常害怕地呼叫著......突然，呼叫聲停止了,枯井上的每個人都在想著：老毛驢可能已經(jīng)死了。農(nóng)夫又往枯井里送了幾鏟泥沙，伸長脖子看了看枯井里的情況，這時，他簡直不敢相信他所看到的......當(dāng)泥沙掉落到毛驢背后的時候，它總是搖落泥沙并踩在腳下。農(nóng)夫和鄰居們不斷地往井里送泥沙，毛驢也是用同樣方法把泥沙都踩在它的腳下。這樣本來對老毛驢不利的泥沙就變成它的墊腳石。農(nóng)夫和鄰居們繼續(xù)往枯井里送泥沙......很快，老毛驢到達(dá)了枯井口，飛快地跑了出來，向農(nóng)夫踢了踢腳，同時也向鄰居們踢了踢腳，感謝他們把自己從枯井里救出來。

生活中的困難，有時會像泥沙一樣，不斷往我們身上送。學(xué)會把身上的泥沙搖落并踩在腳下，變成自己的墊腳石，那么困難就變成一個鍛煉自己的機會，危機就會變成了良機，逆境就會轉(zhuǎn)化為順境。（3）在挫折和逆境中成才

縱觀歷史，古今中外一些偉人、名人，他們的成功都有一個特點，即他們都曾身處逆境厄運中，但經(jīng)過他們的頑強拼搏，憑著超人的努力，最終都走出了逆境，創(chuàng)造了輝煌。司馬遷在《史記》中有段名言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！边@段話生動地說明了古代圣賢都是在逆境中發(fā)憤成才的。

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迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問，是善于抓住機遇不斷豐富與完善自己的方式?！籼幍凸榷?，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變成動力之所為?！羯硖庬樉硶r，切莫得意忘形，因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備；身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。

對待順境與逆境的學(xué)問不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功

20世紀(jì)80年代《中國青年報》登載《是顆流星，就要把光留給人間》這篇文章，把一個響亮的名字傳遍神州大地：張海迪，中國當(dāng)代的保爾！

張海迪5歲患骨髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強的毅力與疾病作斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的人生考驗，用堅強的意志克服了各種想不到的困難，自學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的課程，掌握了三門外語，攻讀并獲得了碩士、博士學(xué)位，創(chuàng)作和翻譯的作品超過百萬字。為了對社會作出更大的貢獻(xiàn)，她還自學(xué)醫(yī)學(xué)，掌握了針灸等醫(yī)術(shù)，并為群眾無償治療達(dá)一萬多人次。張海迪說：“活著就要做個對社會有益的人”。她以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。有一首詩曾這樣贊美她：“你不能走，卻開拓出一條閃亮的路，你飛得起來，是因為你是長著理想翅膀的鷹”。

周恩來說過：“逆境是最好的老師”。英國詩人拜倫說：“逆境是達(dá)到真理的一條通路和橋梁?！薄白怨判鄄哦嗄ルy”?！捌D難困苦，玉汝于成”。當(dāng)代大學(xué)生要以理想為人生奮斗的引路明燈，迎難而上，遇挫更堅，百折不撓，這樣才能創(chuàng)造輝煌的人生?，F(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著一條湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。27文庫專用

（一）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)三、在實踐中化理想為現(xiàn)實（二）堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件

（三）勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑理想現(xiàn)實理想與現(xiàn)實的關(guān)系從理論上說體現(xiàn)在三點上：一是理想來源于現(xiàn)實，二是理想高于現(xiàn)實，三是理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

(一）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)29文庫專用理想與現(xiàn)實的對立理想不等于現(xiàn)實；現(xiàn)實也不等于理想。如果理想就是現(xiàn)實，理想就失去了存在的意義；反之，如果現(xiàn)實就是理想，人們就沒有了奮斗目標(biāo)。理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一理想是在對現(xiàn)實認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?，F(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。一方面，現(xiàn)實中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的條件；在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想，理想就會成為空想。莫用理想來否定現(xiàn)實

莫用現(xiàn)實來否定理想認(rèn)識偏向一：當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度。認(rèn)識偏向二：當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與理想有很大差距的時候，就對感覺理想太“渺?！?，太“不實際”，而放棄理想。產(chǎn)生原因：沒有辯證地認(rèn)識和對待理想與現(xiàn)實的關(guān)系。分析矯正：理想總是美好的，現(xiàn)實既有美好的一面，也有丑陋的一面，理想和現(xiàn)實本不同。再美好的理想也是從現(xiàn)實發(fā)展而來的，現(xiàn)實不非一無是處，定存在合理的因素。正確的做法是立足現(xiàn)實，努力改造現(xiàn)實，逐步實現(xiàn)理想。理想+堅持=理想的實現(xiàn)

誰能夠堅持到底，誰便能夠取勝。許多偉大的成就無一不是堅持和等待的結(jié)晶。只要你能堅持一天，勝利的希望就會多增一分。理想＋樂觀積極的態(tài)度、不斷進(jìn)取的決心＝理想的實現(xiàn)理想+正視現(xiàn)實=理想的實現(xiàn)

《一根魚竿和一簍大魚》

有兩個饑餓的人得到一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一人要了一根魚竿，于是，他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)眼間，連魚帶湯就被他吃了個精光。不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那蔚藍(lán)色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去尋找大海。他倆每次只煮一條魚。經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，他們終于來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子。幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。一個人只顧眼前利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要懂得面對現(xiàn)實。要使理想開花結(jié)果，必須用辛勤的汗水來澆灌。（二）堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件————————————————————

在人生實踐中，青年僅僅有對美好理想的向往是不夠的，還必須對社會發(fā)展規(guī)律有正確的認(rèn)識，對科學(xué)理想的實現(xiàn)堅信不疑。

愛因斯坦說：“優(yōu)秀的性格與鋼鐵般的意志，比博學(xué)和智慧更重要?！庇腥苏f居里夫人是成功的，但是你知道她是怎樣成功的？她從小就立下了學(xué)好科學(xué)，造福人類的志向。后來，她和她的丈夫在一間簡陋的儲藏室做實驗，忍受著經(jīng)濟(jì)的貧困和放射性元素的侵害，經(jīng)歷數(shù)不清的千辛萬苦，用了長達(dá)4年的時間，才從數(shù)噸瀝青中煉出1克鐳。馬克思說：“科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點?！睒淞远ǖ男?/p>