八年級(jí)15冊(cè)人民美術(shù)出版社文藝復(fù)興的頌歌《春》美術(shù)文藝復(fù)興的頌歌《春》重點(diǎn):理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系以及作品的形式美。難點(diǎn):了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。你能描述春天的感覺(jué)嗎？

春暖花開(kāi)，春風(fēng)拂面，滿面春風(fēng)，春光明媚，春華秋實(shí)，春暉寸草，春回大地，春蘭秋菊，春色滿園，春深似海，春意盎然，枯木逢春，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，鶯歌燕舞，雨后春筍，姹紫嫣紅，繁花似錦，百花盛開(kāi)，萬(wàn)木爭(zhēng)春，萬(wàn)紫千紅，和風(fēng)細(xì)雨，欣欣向榮，東風(fēng)送暖，春風(fēng)宜人，草長(zhǎng)鶯飛，百花爭(zhēng)艷，百花齊放，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴……

作品取材于當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人波利希安的寓言詩(shī)———一個(gè)早春的清晨，在優(yōu)美雅靜的果林里，端莊嫵媚的愛(ài)與美之神維納斯位居中央，正以閑散幽雅的表情等待著為春之降臨舉行盛大的典禮。她的右邊，動(dòng)人的美慧三女神身著薄如蟬翼的紗裙，沐浴著陽(yáng)光，正攜手翩翩起舞———“美麗”戴著人間飾物珠光閃耀，“青春”羞答答背過(guò)身去，“幸福”愉快地扭動(dòng)腰肢，她們將給人間帶來(lái)生命的歡樂(lè)。她們一旁的是眾神使者———身披紅衣、帶佩刀的墨丘利，他揮舞神杖，正在驅(qū)散冬天的陰云。在維納斯的左邊，分別是花神、春神與風(fēng)神，頭戴花環(huán)，身披飾花盛裝的花神弗羅娜正以優(yōu)美飄逸的健步迎面而來(lái)，將鮮花撒向大地，象征“春回大地，萬(wàn)木爭(zhēng)榮”的自然季節(jié)即將來(lái)臨。而維納斯上方飛翔的小愛(ài)神，蒙住雙眼射出了他的愛(ài)情金箭。作品展示了充滿著春的歡欣的眾神形象，這種對(duì)于人性的贊美，具有非凡的美感。但在那些莊重而自信的形象里，總不免帶著畫(huà)家內(nèi)心深處所埋藏的一種無(wú)名的憂傷?！洞骸樊?huà)板蛋彩畫(huà)意大利波提切利（1478年）眾神的信使墨丘利美惠三女神小愛(ài)神丘比特西風(fēng)神賽非爾尚未變形的花神克羅麗絲花神愛(ài)和美的女神維納斯介紹作者：

桑德羅·波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫(huà)派最后一位大師。在他的全部創(chuàng)作中，有相當(dāng)多部分采用的是古希臘與古羅馬神話題材。蛋彩畫(huà)：

是一種古老的繪畫(huà)技法。用蛋黃或蛋青調(diào)和顏料繪成的畫(huà)。多畫(huà)在敷有石膏表面的畫(huà)板上。盛行于14～16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)代，為畫(huà)家重要的繪畫(huà)技巧。蛋彩運(yùn)用在壁畫(huà)上稱為濕壁畫(huà)，有不易剝落，不易龜裂，色彩鮮明而保持長(zhǎng)久的特點(diǎn)。

“文藝復(fù)興”一詞源于意大利。它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14-16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是由于資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興的資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心是意大利。文藝復(fù)興《春》局部畫(huà)板蛋彩畫(huà)意大利波提切利（1478年）代表“美麗”、“青春”、“幸?！钡拿阑萑?，這是一組最為生動(dòng)、優(yōu)美的人物形象。她們姿態(tài)綽約，且走且舞使人感受到她們修長(zhǎng)均勻的腿不是在地面上行走，而是在舞、再飄。你能說(shuō)出畫(huà)中人物與春的關(guān)系嗎?作者通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天的諸神的富有想像力的描繪，表現(xiàn)了人與自然和諧相處的寓意。

文藝復(fù)興時(shí)期其他藝術(shù)大師的作品《最后的晚餐》（意大利）達(dá)·芬奇畫(huà)壁畫(huà)484×880厘米1495-1497年米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏《蒙娜麗莎》意大利達(dá)·芬奇畫(huà)木板油畫(huà)77×53厘米1503-1505年巴黎盧浮爾宮博物館藏自畫(huà)像《西斯廷教堂天頂畫(huà)》局部壁畫(huà)36·54×13·14米米開(kāi)朗期羅（意大利）梵帝岡西斯廷教堂藏（1475-1564年）西斯庭教堂內(nèi)景西斯廷教學(xué)在頂畫(huà)是米開(kāi)朗琪羅在繪畫(huà)創(chuàng)作方面的最大杰作。它分布在教堂整個(gè)長(zhǎng)方形大廳的屋頂。整個(gè)屋頂長(zhǎng)36.54米，寬13.14米，平面達(dá)480平方米，實(shí)際面積達(dá)500平方米左右，乃是美術(shù)史上最大的壁畫(huà)之一?！兑沃惺ツ浮罚ㄓ彤?huà)）（意大利）拉斐爾（1514-1516年）《椅中圣母》是拉斐爾一系列圣母像中最精致的一幅作品。在這一作品中，一位善良、和藹的母親取代了神圣、莊嚴(yán)的圣母。她像普通的母親一樣，把自己的孩子耶穌抱在膝蓋上，靜靜地用臉頰親著孩子，從中可以體會(huì)到母親的一片溫情。據(jù)說(shuō)這一畫(huà)中的圣母的形象，是拉斐爾根據(jù)自己的戀人弗爾娜絲創(chuàng)作的。拉斐爾通過(guò)對(duì)戀人的描繪，創(chuàng)造了理想美的典型形象。值得注意的是，就在這紅與藍(lán)兩大鮮明的色塊之間，恰好是小耶穌的位置所在。小耶穌的衣服是黃色的，《西斯延圣母》（油畫(huà)）（意大利）拉斐爾（1483-1520）《西斯廷圣母》為拉斐爾“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情風(fēng)格而聞名遐邇。這幅作品塑造了一位人類的救世主形象。圣母決心犧牲自己的孩子，來(lái)拯救苦難深重的世界。畫(huà)面像一個(gè)舞臺(tái)，當(dāng)帷幕拉開(kāi)時(shí)，圣母腳踩云端，神風(fēng)徐徐送她而來(lái)?！痘ㄉ瘛酚彤?huà)意大利提香（1485-1576年）花神原為希臘神話中的女神芙羅拉。意大利人把每年的4月28日至5月3日定為花神節(jié)，在節(jié)日期間人們歡聚在一起盡情地嬉戲樂(lè)，人們用各種鮮花來(lái)裝飾自己和動(dòng)物，環(huán)境也布滿花草，集會(huì)時(shí)有花神出現(xiàn)，往往是手持鮮花的年輕貌美的女子裝扮。請(qǐng)選擇正確答案1、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期一般指：2、歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心是：3、以下這些畫(huà)家是文藝復(fù)興時(shí)期成績(jī)卓著的畫(huà)家，但被稱為“三杰”的畫(huà)家是：4、《春》的作者是：A、13-1