鑒賞詩(shī)詞的形象（陳朝軍）物象、意象和意境。 1、物象和意象的區(qū)別:物象是指客觀事物的形象。意象是融入了詩(shī)人主觀情思的形象。一個(gè)是客觀形象，一個(gè)是主觀形象。意象是意與象的結(jié)合，客觀物象一進(jìn)入詩(shī)人的眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，便成為意象，這就是古人所說(shuō)的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄Ｔ?shī)歌中的形象都是意象。

如毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中描繪了一幅“湘江秋景圖”———“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由?！痹?shī)中的“山、林、江、船、鷹、魚(yú)”本來(lái)都是大自然中的景物，是本身并沒(méi)有什么感情色彩的物象，但與作家的意(思想感情)結(jié)合，就表現(xiàn)出宇宙萬(wàn)物都在自由舒展、蓬勃生長(zhǎng)的生機(jī)勃勃的氛圍和情緒。再如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”中的“藤、樹(shù)、鴉”在現(xiàn)實(shí)生活中分屬動(dòng)、植物，但與作家的意(羈旅之愁)結(jié)合起來(lái)，就呈現(xiàn)出一派衰敗、凄涼、孤寂的氣氛。這說(shuō)明意象是有著濃烈的情緒色彩的形象。 2、意象與意境的區(qū)別：意境是指詩(shī)人的思想感情與客觀圖景相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。意象與意境在本質(zhì)上有相同的地方，即都是主客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都表現(xiàn)出濃烈的情緒色彩。區(qū)別在于意象是詩(shī)歌藝術(shù)最小的意義單位，而意境則是詩(shī)歌整體的藝術(shù)境界。意境由意象組成，意象包含在意境之中，意境與意象是一大一小的關(guān)系，意境與全篇對(duì)應(yīng)，要在整首詩(shī)的意象的總和中產(chǎn)生。

如杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)……”，“急風(fēng)、高天、沙渚、嘯猿、飛鳥(niǎo)、落木、流水”都是包含著作家悲愴感情的意象，這些意象的總和構(gòu)成了哀猿長(zhǎng)嘯、鳥(niǎo)群回旋、落木蕭瑟、長(zhǎng)江洶涌的雄渾而深沉的意境。再如杜甫的《漫成一首》“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥刺鳴?！边@首詩(shī)就是通過(guò)江水中的月影、沖淡柔和的月下燈光、聯(lián)拳靜憩的白鷺，躍出水面撥剌有聲的魚(yú)兒四個(gè)意象，組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境，描繪了一個(gè)寧?kù)o、安謐的和平境界，透露出詩(shī)人對(duì)平靜安寧生活的向往。 3、分析意象的作用①渲染氣氛、奠定基調(diào)等營(yíng)造意境方面的作用。②為人物的活動(dòng)提供環(huán)境或背景。③表情達(dá)意的作用，這是最主要的。一些傳統(tǒng)意象在表情達(dá)意上的作用往往是固定的，如“江湖扁舟”“月落烏啼”傳達(dá)出“詩(shī)人的羈旅之苦”，“空城落花”傳達(dá)出“作者對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆”“一腔的愛(ài)國(guó)情”。④襯托人物節(jié)操或性格，多表現(xiàn)在詠物詩(shī)中。⑤結(jié)構(gòu)上的線索作用。有的意象貫穿始終，則往往為線索。 4、意境(畫(huà)面)特點(diǎn)，要注意參照以下專業(yè)術(shù)語(yǔ)：豪放類：雄渾開(kāi)闊、雄奇瑰麗、浩瀚遼闊、廣袤高遠(yuǎn)、曠達(dá)灑脫。清幽類：清新明麗、寧?kù)o恬淡、淡雅閑適、和諧靜謐、恬靜優(yōu)美。傷感類：凄清冷寂、孤寂冷清、哀怨低沉、凄慘蕭條、蒼涼悲壯。婉約類：纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人、委婉含蓄、蘊(yùn)藉風(fēng)流、朦朧縹緲。超脫類：超脫世俗、遠(yuǎn)離塵囂、高雅脫俗、超凡脫塵、風(fēng)致雅潔。華美類：富麗堂皇、華美絢麗、華妙艷麗、瑰麗神奇、色彩斑斕。

練一練：讀李白《望天門(mén)山》，回答問(wèn)題。天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。問(wèn)題：這首詩(shī)包含了哪些意象？這些意象的組合形成了什么樣的意境？

參考答案：詩(shī)中的青山、碧水、孤帆、遠(yuǎn)日都是包含著作家情思的意象，這些意象的總和構(gòu)成了天門(mén)山中斷楚江、青山相對(duì)、碧水奔騰、遠(yuǎn)日映照的雄偉奇麗的意境。

詩(shī)歌創(chuàng)作的目的是抒情，而詩(shī)人的思想感情往往是借助詩(shī)中的形象委婉含蓄地表現(xiàn)出來(lái)的。因此，鑒賞古詩(shī)詞，首先必須把握古詩(shī)詞的形象。所謂形象就是主觀情意和外在物象融合的結(jié)晶，是浸潤(rùn)著作者濃郁主觀情感的意象。它包括人物形象、景物形象、事物形象三種。鑒賞古詩(shī)詞的三類形象

一、人物形象

詩(shī)歌中的人物形象包括詩(shī)中所塑造的人物形象和抒情主人公形象。

古詩(shī)中常見(jiàn)的人物形象有：①不慕權(quán)貴、傲岸不羈的形象，②心憂天下、憂國(guó)憂民的形象，③寄情山水、歸隱田園的形象，④懷才不遇、壯志難酬的形象，⑤友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

每首詩(shī)必有抒情主人公形象，但不一定有詩(shī)中人物形象。詩(shī)中的人物形象只是抒情主人公表達(dá)情意的途徑之一。

理解分析人物形象，首先要關(guān)注其背景，知人論世；其次要重點(diǎn)抓人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理及所處的環(huán)境等；最后要把握人物形象的塑造手法，了解人物的思想感情。

尋詩(shī)兩絕句

陳與義楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。無(wú)人畫(huà)出陳居士①，亭角尋詩(shī)滿袖風(fēng)。愛(ài)把山瓢②莫笑儂，愁時(shí)引睡有奇功。醒來(lái)推戶尋詩(shī)去，喬木崢嶸明月中。注

①居士：指文人雅士。②山瓢：天然粗陋的酒器。詩(shī)中“陳居士”的形象特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)加以分析。翻譯：請(qǐng)不要嘲笑我好酒貪杯，苦惱中只有它能催我入睡。醒來(lái)時(shí)推門(mén)走去尋覓詩(shī)句，伴著明月在高聳的大樹(shù)間徘徊。翻譯：楚酒使人倦怠，我接連醉了三天，誰(shuí)料到春雨過(guò)后鮮花竟紅遍滿園?？上](méi)有人能畫(huà)出我惆悵的影象，在亭角尋覓詩(shī)句卻只有清風(fēng)把兩袖漲滿。

詩(shī)中“陳居士”的形象特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)加以分析。

解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的人物形象。第一首詩(shī)中直接描寫(xiě)陳居士的是第一句和第四句：喝酒喝到大醉三日，站在亭角臨風(fēng)尋詩(shī)。第二首詩(shī)中前三句都直接描寫(xiě)陳居士：飲酒喜歡用天然粗陋的酒器，煩惱時(shí)喝酒大睡，醒來(lái)推門(mén)走出房屋賞月尋詩(shī)。從陳居士喜愛(ài)飲酒，可見(jiàn)出其性格中的灑脫；“亭角尋詩(shī)”和“推戶尋詩(shī)”則表現(xiàn)了詩(shī)人高雅的情趣。

答案

①行為灑脫.“楚酒困人三日醉”“愛(ài)把山瓢莫笑儂”，從陳居士喜歡喝酒可以看出他灑脫的性格特點(diǎn)。②情趣高雅?！巴そ菍ぴ?shī)滿袖風(fēng)”“醒來(lái)推戶尋詩(shī)去”，白天尋詩(shī)，夜晚尋詩(shī)，表現(xiàn)了陳居士沉迷于詩(shī)歌創(chuàng)作的高雅情趣。

鷓鴣天酬孝峙①--[清]錢(qián)繼章

發(fā)短髯長(zhǎng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ?，仿佛終南石里藤。閑倚杖，戲臨罾②[zēng]。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)③未解池亭暑，捧出新詞字字冰。

注

①孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文學(xué)家。②罾：用竹竿做支架的方形漁網(wǎng)。③熏風(fēng)：東南風(fēng)。上片刻畫(huà)了詞人怎樣的自我形象？運(yùn)用了什么手法？ 【翻譯】：此人頭發(fā)很短，胡須很長(zhǎng)，眉毛高聳，儼然正怒目睜睜地睥睨環(huán)宇；一副面帶“病”容又顴骨凸起的奇特形狀，比那光頭垂眉、閉目參禪的和尚還怪模怪樣。而他的心態(tài)卻仿佛終南山石罅里一根蔓延的青藤，一任嚴(yán)霜侵襲、暴雨擊打，自己卻等閑視之。他時(shí)或輕拄手杖閑適地慢步遠(yuǎn)瞻，時(shí)或戲把魚(yú)網(wǎng)以臨水捕魚(yú)而消遣光陰。請(qǐng)他出任官職，他以自己無(wú)能為由辭謝了。陣陣炎熱的東南風(fēng)呵，未能驅(qū)除池亭的溽暑；而他新作的詞曲竟字字如冰，一派冷氣。

上片刻畫(huà)了詞人怎樣的自我形象？運(yùn)用了什么手法？

解析詞作上片前兩句描寫(xiě)了詞人的容貌形象，后兩句則表現(xiàn)了詞人的品質(zhì)。這位詞人，頭發(fā)很短，胡須很長(zhǎng)，眉毛高聳，儼然正怒目圓睜地睥睨環(huán)宇；一副面帶“病”容又顴骨凸起的奇特形狀，一個(gè)“怪”字寫(xiě)出了他容貌奇特的整體特征。其中，“發(fā)短”暗對(duì)清朝的“長(zhǎng)辮”，是極有膽識(shí)的藝術(shù)展現(xiàn)。而他的心態(tài)卻仿佛終南山石罅里一根蔓延的青藤，一任嚴(yán)霜侵襲、暴雨擊打，自己卻等閑視之。

答案

容貌病態(tài)怪異，性格堅(jiān)韌不拔。用描寫(xiě)刻畫(huà)外貌，用比喻突出性格。

二、景象(景物形象)

景物形象是指詩(shī)歌中描繪的自然景物和人文景物?？梢允乔橹兄?，有單個(gè)景物形象，有由多個(gè)景物形象(意象)組合成的意境。

詩(shī)歌傳統(tǒng)意象比較固定，如楊柳代表惜別，月亮代表思鄉(xiāng)懷人等。但在具體詩(shī)歌中有變數(shù)。

鑒賞景物形象，一要注意景物描寫(xiě)的方式，如動(dòng)靜、色彩，來(lái)把握景物特點(diǎn)和詩(shī)人的感情；二要抓住意象來(lái)分析意境，探知詩(shī)人的感情。吳松①道中二首(其二)--晁補(bǔ)之曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。

注

①吳松：即吳淞，江名。(1)開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。

翻譯：天剛破曉，船又起航，秋雨霏霏，風(fēng)聲蕭蕭；江南水鄉(xiāng)便滿天飄舞著木葉。深秋天寒，時(shí)時(shí)聽(tīng)到空中大雁，鳴聲惶急，向著南方飛去而無(wú)留意；一年將盡，旅程卻還遙遠(yuǎn)著呢。水鳥(niǎo)們“啾啾”鳴叫著隨在后面，有時(shí)船身猛一倒退，鳥(niǎo)兒們便急急地避了開(kāi)去；魚(yú)兒們聚游在船的兩側(cè)，船家一起一落地?fù)u動(dòng)著雙槳，便驚得魚(yú)兒慌不迭地散了開(kāi)去。天已黑，今夜，這艘孤舟該宿于何處（何許）呢？放眼望去，一輪霜月下，我看見(jiàn)了那久負(fù)盛名的楓橋。 (1)開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？

解析本題從詩(shī)歌意象表達(dá)效果的整合和主體意象的作用的角度考查對(duì)詩(shī)歌形象和表達(dá)技巧的鑒賞。先具體分析前兩句所寫(xiě)到的意象的表達(dá)效果，然后進(jìn)行整合。“曉路”點(diǎn)明起航的時(shí)間是清晨；“雨蕭蕭”寫(xiě)出起航時(shí)的天氣狀況；“江鄉(xiāng)葉正飄”既交代了季節(jié)是秋季，又寫(xiě)出了詩(shī)人所見(jiàn)的落葉飄飛的景象。“雨蕭蕭”與“葉正飄”寫(xiě)出了秋景的凄清蕭條。

答案

描寫(xiě)了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)雨瀟瀟、落葉飄飛的深秋景色。營(yíng)造了凄冷、感傷的氛圍。 (2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。

解析

“孤舟”在本詩(shī)中是一個(gè)主體意象，是全詩(shī)的線索，聯(lián)結(jié)著詩(shī)中其他意象和詩(shī)人的所見(jiàn)所聞所想。首聯(lián)和頷聯(lián)為“孤舟”的出現(xiàn)提供了背景；頸聯(lián)從“帆”“槳”正面寫(xiě)“孤舟”；尾聯(lián)寫(xiě)“孤舟”停宿之所，寄托了詩(shī)人借楓橋一抒幽思的情懷?！肮轮邸北磉_(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。

答案

孤舟聯(lián)結(jié)著雁、鳥(niǎo)、魚(yú)、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見(jiàn)所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。

三、物象(事物形象)

詩(shī)歌中的事物形象，即詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的形象，如駱賓王《詠蟬》中“蟬”的形象，陸游《卜算子·詠梅》中“梅”的形象等。鑒賞物象往往由物及人，從物人一體的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)。即先要借助相關(guān)語(yǔ)句或關(guān)鍵字詞來(lái)把握事物的特征，再聯(lián)系創(chuàng)作背景進(jìn)行有關(guān)作者思想感情的深層分析。

野

菊--[宋]楊萬(wàn)里①未與騷人當(dāng)糗糧②，況隨流俗作重陽(yáng)。

政③緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。

注

①楊萬(wàn)里(1127—1206)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今屬江西)人。主張抗金，正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專權(quán)辭官居家，終憂憤而死。與尤袤、范成大、陸游齊名，合稱南宋“中興四大詩(shī)人”。其詩(shī)構(gòu)思新巧，語(yǔ)言通俗明暢，自成一家，時(shí)稱“誠(chéng)齋體”。其詞風(fēng)格清新、活潑自然，與詩(shī)相近。

②糗qiǔ糧：干糧。③政：通“正”。

譯文：不給文人騷客做干糧（指不追求被文人賞識(shí)）,更不肯隨流俗在重陽(yáng)節(jié)被俗人賞識(shí).正因?yàn)樵谝巴飧星逵牡?哪肯因?yàn)闊o(wú)人,減掉自己的幽香.已是傍晚時(shí)分,在綠色的半山腰中與野菊相逢.即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊.野菊應(yīng)該嘲笑東籬下被人賞識(shí)的家菊.因?yàn)樗€媚求陶淵明的賞識(shí).

頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？

解析概括野菊形象，只要先抓住頷聯(lián)中的“在野”“幽色”“妙香”等描寫(xiě)其生長(zhǎng)環(huán)境和花色、花香的詞語(yǔ)概括其自然特征，再寫(xiě)出反問(wèn)句揭示的內(nèi)在品質(zhì)就可以了。

答案

野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。即時(shí)鞏固1

峽口送友人---司空曙峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。這首詩(shī)描寫(xiě)了什么時(shí)節(jié)的景色？它是通過(guò)哪個(gè)意象表現(xiàn)出來(lái)的？

解析第一問(wèn)從“花飛欲盡春”可以看出；第二問(wèn)重在轉(zhuǎn)述，“花飛”應(yīng)轉(zhuǎn)成一個(gè)名詞性的意象——“飛花”。

答案

暮春。飛花?！痉g】：峽口的花隨風(fēng)降落，春天快要過(guò)去了，想到彼此將要分手萬(wàn)里，不禁淚水沾濕了巾帕。來(lái)的時(shí)候（我們）是同路的旅伴，今天我這個(gè)“客人”倒變成了主人來(lái)送別自己的朋友了。即時(shí)鞏固2

送人歸京師①--陳與義②

門(mén)外子規(guī)啼未休，山村落日夢(mèng)悠悠。

故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。

注

①京師：指北宋都城汴梁。②陳與義：南宋初年愛(ài)國(guó)詩(shī)人，河南洛陽(yáng)人。

指出詩(shī)中“子規(guī)”意象的含義。

解析本題考查意象?！白右?guī)”即杜鵑，中國(guó)幾千年來(lái)的文人墨客已經(jīng)把杜鵑鳥(niǎo)定為一種悲鳥(niǎo)，一種凄涼、哀傷、思?xì)w的象征；再聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷，就可以確定“子規(guī)”意象的含義了。

答案

思念故土、有家難歸的悲傷。

翻譯：門(mén)外子規(guī)鳥(niǎo)叫個(gè)不停，日落時(shí)分山村中仍舊幽夢(mèng)不斷。即便故園沒(méi)有戰(zhàn)火，但國(guó)土淪喪，南北分裂，已是亡國(guó)奴的我就是能回故鄉(xiāng)也是頗為犯愁的事。即時(shí)鞏固3

江

上----董