材料一造紙術(shù)外傳示意圖材料二：徐光啟于1606年與意大利傳教士利瑪竇合譯了克拉維斯注釋的歐幾里得《幾何原本》一至六卷平面幾何部分。他又編譯了《大測》，把平面三角介紹進(jìn)來。他還和利瑪竇合譯了《測量法義》一卷，并寫了《測量同義》與《勾股義》兩書。徐光啟熱心于農(nóng)業(yè)的科學(xué)研究與試驗(yàn)，編著了《農(nóng)政全書》，這是他最大的貢獻(xiàn)。他又與意大利傳教士熊三拔合作編譯了《泰西水法》六卷，在中國原有水利灌溉方法和工具的基礎(chǔ)上，選擇對當(dāng)時具有實(shí)用價值的先進(jìn)方法，經(jīng)過制器和試驗(yàn)，編譯入書。并在天津開辟水田，試用新法，大獲成功。從兩則材料中發(fā)現(xiàn)在中西文化交流、碰撞的過程中，學(xué)習(xí)的趨勢發(fā)生了什么變化？“中學(xué)西傳”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔鲗W(xué)東漸”。

美國歷史學(xué)家費(fèi)正清認(rèn)為,一部中國近現(xiàn)代史就是一部中西文明相碰撞的歷史,正是在西方文明的沖擊下，中國近代盛開了進(jìn)步之花。4.1物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷賀州高中歷史組翟華君

了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。

課程標(biāo)準(zhǔn):從賀州的變化看中西文明的碰撞和交融時尚的賀州歷史的記憶

服飾篇設(shè)計(jì)校服一、賀州高中創(chuàng)建于1940年，請為學(xué)生設(shè)計(jì)一套簡潔大方的校服。二、請同學(xué)們?yōu)閷W(xué)校75周年設(shè)計(jì)（21世紀(jì)我心中的理想）校服。校服欣賞北京培華女中恥廉禮義以文治國嚴(yán)謹(jǐn)治國行政、立法、司法、監(jiān)督、考試五權(quán)分立三民主義體現(xiàn)平等、民主思想中華民國林青霞學(xué)生時代照片仿古校服（北大附中合唱團(tuán)）對未來的美好憧憬

A舌尖上的賀州味蕾的記憶

一、地方特色美食：二、中西合璧美食：美食篇信都三黃雞竹筍釀一、地方特色美食：黃田扣肉

廣西賀州特色美食還有田螺黃花菜湯、公會牛腸酸、紅花油茶，瓜花釀、黃田牛紅、黃姚豆豉雞等等。

二、中西合璧美食：

如：行者西餐廳的黑椒牛排、蝦仁意面、土豆?jié)鉁⑽寤ㄈ饨疳樄骄?、雞肉土司等等，吉悅蛋糕店等等。B建筑是凝固的歷史，見證著歷史的變遷。日新月異的賀州凝固的記憶

一、地方特色建筑：二、中西合璧建筑：建筑篇賀間劉氏宗祠黃姚古鎮(zhèn)八步區(qū)政府大門恒泰花園別墅賀州新大橋B與時俱進(jìn)的賀州新人新事新風(fēng)尚？習(xí)俗篇“大愛之心”延續(xù)

賀州男子腦死亡后捐器官

B

B小結(jié)服飾飲食建筑社會風(fēng)俗西裝、中山裝、旗袍、列寧裝、連衣裙、軍裝、干部服、五彩繽紛西餐館斷發(fā)、禁纏足、鞠躬、握手、新式婚禮、簡潔葬禮

居住大院、中西合璧、西式建筑思考外因近代以來我國人民物質(zhì)生活與習(xí)俗為什么會發(fā)生如此大的變化？內(nèi)因鴉片戰(zhàn)爭后，西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入；戊戌變法、辛亥革命、新中國成立、十一屆三中全會等重大歷史事件的推動；吸收三次科技革命的成果、改革開放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會生產(chǎn)力；政治變革：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1840年后，“向西方學(xué)習(xí)”的思潮；戊戌變法、辛亥革命、改革開放促進(jìn)人們的思想解放。思想解放：西學(xué)東漸：探究作業(yè):走進(jìn)歷史體驗(yàn)生活

1.體驗(yàn)觀察：近期請你在參加婚禮時，注意觀察農(nóng)村和城市的婚禮有什么區(qū)別？有沒有保留傳統(tǒng)的東西？2.考查西式建筑和傳統(tǒng)老宅，根據(jù)合理想象，設(shè)計(jì)自己的理想家園。（任選一題）探究：新聞報(bào)道：在當(dāng)今的中國，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來越淡化，這不得不讓人深思………觀點(diǎn)1：西方文化的進(jìn)入，推動社會生活的進(jìn)步觀點(diǎn)2：這就是一種文化侵略

面對西方文化的沖擊，你如何看待這種現(xiàn)象和觀點(diǎn)？說說你的理由。

觀點(diǎn)一：這是一種進(jìn)步，改革開放以來，中國不斷發(fā)展，這時候舊的文化顯然是不合時宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來新的生活方式與生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與世界接軌。觀點(diǎn)二：這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，使中國的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，特別當(dāng)我們過著西方的圣誕節(jié)時，中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。

作為當(dāng)代青少年面對東西方文明碰撞時，應(yīng)該做出怎樣的正確選擇？我的觀點(diǎn)影響

促進(jìn)了自由、平等、民主等思想在中國的傳播;有利于中國社會反封建的斗爭;促使了中國近代政治、經(jīng)濟(jì)、思想的發(fā)展。在西方文化的接受問題上，作為老師我覺得要注意正確的引導(dǎo)。其實(shí)一味的阻止或進(jìn)行批判，會引起人們的逆反心理，如果從另外一個層面，讓我們深刻了解到中國文化的博大精深和深厚的歷史底蘊(yùn)，我想我們一定會愛上古老的中國文化，并找到與西方文化和諧的結(jié)合之路。我的觀點(diǎn)

我們不是沒有我們的節(jié)日，而是我們喪失了很多很多的記憶！我們不是沒有我們的文化，而是我們喪失了太多太多的自信！