教材：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)/郭平主編，——北京:北京郵電大學(xué)大學(xué)出版社,2012年4月參考書籍：西方經(jīng)濟(jì)學(xué),微觀部分/高鴻業(yè)主編4版。北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007年曼昆，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，北京大學(xué)出版社，2000年版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)方法1、任何課程的知識(shí)都具有連貫性，所以不要經(jīng)常逃課，更不能讓教材“一塵不染”。2、做好課前預(yù)習(xí)，了解、熟悉即將學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容3、聽課時(shí)要多作筆記，筆記是知識(shí)的框架，教材是對(duì)知識(shí)的充實(shí)。二者缺一不可。4、對(duì)于老師布置的習(xí)題，要認(rèn)真完成，以鞏固所學(xué)的知識(shí)5、對(duì)于學(xué)過的內(nèi)容，要及時(shí)掌握，否則“積重難返”，可能會(huì)在考試時(shí)取得60分以下的成績(jī)?；菊J(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)主體有哪些？家庭企業(yè)政府政府企業(yè)家庭要素產(chǎn)品和服務(wù)工資轉(zhuǎn)移支付稅收人員政府購(gòu)買稅收第一章導(dǎo)論第一節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象123如何有效地配置稀缺的資源，生產(chǎn)出更多的物品和勞務(wù)，最大限度地滿足人們的欲望，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生第一章導(dǎo)論第一節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象一、稀缺性及相關(guān)概念1、稀缺性的資源及物品的分類1）自由物品：不需要付出任何代價(jià)就能夠得到的有用物品。（空氣）2）經(jīng)濟(jì)物品：人類必須付出相應(yīng)代價(jià)才能夠得到的有用物品。第一章導(dǎo)論第一節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象一、稀缺性及相關(guān)概念2、稀缺性相對(duì)于人類社會(huì)的無窮欲望而言，經(jīng)濟(jì)物品，或者說生產(chǎn)這些物品所需要的資源總是不足的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種資源的相對(duì)有限性被稱為稀缺性。經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的根本原因在于稀缺性Scarcity

第一章導(dǎo)論第一節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象一、稀缺性及相關(guān)概念3、資源配置資源配置是指在各種可供選擇的用途中，一個(gè)社會(huì)如何把經(jīng)濟(jì)資源分配到不同部門、分配到生產(chǎn)不同產(chǎn)品的企業(yè)以及分配到社會(huì)各成員中，以取得最大的經(jīng)濟(jì)效果。如何有效地配置稀缺的資源，以生產(chǎn)出更多的物品和勞務(wù)，最大限度地滿足人們的欲望，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生案例分析：“田忌賽馬”第一章導(dǎo)論第一節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象howwhatForwhomwhenwhere4w1h第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問題國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際金融國(guó)際貿(mào)易西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的組成基本認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)主體有哪些？家庭企業(yè)政府政府企業(yè)家庭要素產(chǎn)品和服務(wù)工資轉(zhuǎn)移支付稅收人員政府購(gòu)買稅收第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為考察對(duì)象，研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。研究對(duì)象單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位居民戶、廠商、單個(gè)產(chǎn)品市場(chǎng)等研究行為單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為

指單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位追求利益最大化的行為，其中居民追求效用最大化，廠商追求利潤(rùn)最大化。

研究方法個(gè)量分析法研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定

解決問題資源配置

第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件

合乎理性的人：個(gè)體的最優(yōu)化行為EconomicMan“理性人”或“經(jīng)濟(jì)人”是對(duì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有人的基本特征的一個(gè)一般性抽象。抽象的特征：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人都是利己的，也可以說每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)來獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益。案例分析：“君子國(guó)度”與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的反差第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本內(nèi)容三第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為考察對(duì)象，研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)問題以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的總量是如何決定的及其相互關(guān)系。研究對(duì)象總體經(jīng)濟(jì)問題經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)、通貨膨脹等研究方法總量分析法

研究經(jīng)濟(jì)變量的總量如何決定，包括國(guó)民收入、就業(yè)量、消費(fèi)、物價(jià)水平等。解決的問題資源利用

第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本內(nèi)容二第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的差別微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的差別第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系課堂練習(xí)(1)現(xiàn)有資源不能充分滿足人們的欲望這一事實(shí)被稱為（）

A經(jīng)濟(jì)物品B資源的稀缺性

C機(jī)會(huì)成本D人類欲望的無限性(2)經(jīng)濟(jì)物品是指（）

A有用的物品B稀缺的物品

C要用錢購(gòu)買的物品

D有用且稀缺的物品BD本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃案例討論關(guān)于占座現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析“占座”這一現(xiàn)象在生活中時(shí)有發(fā)生，在大學(xué)校園里更是司空見慣。無論是三九嚴(yán)冬，還是烈日酷暑，總有一幫“占座族”手持書本忠誠(chéng)地守侯在教學(xué)樓或圖書館門前，大門一開，爭(zhēng)先恐后地奔入，瞅準(zhǔn)座位，忙不迭地將書本等物置于桌上，方才松了一口氣，不無得意地守護(hù)著自己的“殖民地”。后來之人，只能望座興嘆，屈居后