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文檔簡介

心靈的慰藉湘美版高中美術鑒賞第二單元第3課2001年2月26日，兩位藏傳佛教的僧人，在美國的一個畫廊，向觀眾展示了一件作品。

生命瞬間這是2月22號開始的情景

2月26日佛是萬物的起源，是世界的中心3月1日，越來越多的人來關注他們的創(chuàng)作。3月2日，繁華初現(xiàn)

可以清楚的看到，細沙如何匯聚成世界。3月5日圍繞在佛周圍的蕓蕓眾生,每一種生命都躍然沙上。

3月7日佛澤四方3月9日

你是否看到了繁華背后的脆弱？近距離觀察，清楚地看到沙粒鋪墊的厚重質感延續(xù)的人生，膨脹的世界3月20日，完成的日子終于到來，輝煌的成就，瑰麗的畫卷，以一種強迫的姿態(tài)占據(jù)每一個人的視界和心靈，乃至靈魂。

精致得難以置信的細節(jié)

完成圖，完美的畫面，繁華的世界，多看一會兒吧，記住它。真正的偉大現(xiàn)在才正式開始……看看，周圍人們的眼神明白了吧！極盡繁華，不過一掬細沙。

所有的辛苦，都是為了這一刻的絢爛！

除去抹不凈的回憶，仿佛什么也沒有發(fā)生過。

一個月的時光凝聚在潺潺流淌的溪水邊，對于一個世界的消失，人們做著不同的憑吊和評價，而僧人手中緩緩流逝的細沙，已不再有那驚艷的容貌，那些千姿百態(tài)的繁華，一切都隨風飄入溪水，永不再返。世界三大宗教佛教基督教伊斯蘭教小組討論①佛教是不是誕生于中國？②佛教藝術主要集中在中國的什么朝代？③為什么要創(chuàng)作這些美術形象？④最有代表性的佛教藝術形式是什么？有哪些遺跡？⑤美術作品怎樣被用來傳播佛教？⑥仔細觀察，佛教美術作品中的形象在中國流傳的過程中發(fā)生了怎樣的變化？⑦當時的一些統(tǒng)治者怎樣看待佛教？

佛教并非誕生于中國而是由古印度的喬達摩．悉達多（釋迦摩尼）所創(chuàng)，在西漢末年傳入我國。

佛教藝術活動主要集在中國的魏晉南北朝以及隋唐時期，至隋唐時期達到鼎盛。這些藝術活動的主要是以建造石窟來宣揚佛法，除了書上所介紹的克孜爾石窟還有四大石窟藝術：敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟。那么我們創(chuàng)作這些美術形象的目的是什么呢？這可以分成兩部分講，首先，普通百姓進行佛教藝術活動是為了宣揚佛法表達虔誠之心，而當時的統(tǒng)治者主要是以佛教的安逸思想和來世觀念來控制百姓的思想穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。我們的這些美術作品是通過修建石窟供教徒瞻仰與活動以及塑造佛像、繪制壁畫來表現(xiàn)佛教故事的，而這些從古印度

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