校考真題 |中國(guó)傳媒大學(xué)2023年藝術(shù)類(lèi)本科文化素養(yǎng)基礎(chǔ)測(cè)試真題及答案①_第1頁(yè)
??颊骖} |中國(guó)傳媒大學(xué)2023年藝術(shù)類(lèi)本科文化素養(yǎng)基礎(chǔ)測(cè)試真題及答案①_第2頁(yè)
??颊骖} |中國(guó)傳媒大學(xué)2023年藝術(shù)類(lèi)本科文化素養(yǎng)基礎(chǔ)測(cè)試真題及答案①_第3頁(yè)
??颊骖} |中國(guó)傳媒大學(xué)2023年藝術(shù)類(lèi)本科文化素養(yǎng)基礎(chǔ)測(cè)試真題及答案①_第4頁(yè)
??颊骖} |中國(guó)傳媒大學(xué)2023年藝術(shù)類(lèi)本科文化素養(yǎng)基礎(chǔ)測(cè)試真題及答案①_第5頁(yè)
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??颊骖}I中國(guó)傳媒大學(xué)2023年藝術(shù)類(lèi)本科招生初始(文化素養(yǎng)基礎(chǔ)測(cè)試真題及答案)①1、下列關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代作家作品的敘述不正確的是A、王蒙是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上創(chuàng)作生涯最長(zhǎng)的作家之一,其代表作《創(chuàng)業(yè)史》以高昂的革命樂(lè)觀(guān)主義精神,向讀者展示了青年人朝氣蓬勃的精神面貌。B、沈從文,京派代表作家之一,其小說(shuō)創(chuàng)作不重情節(jié),強(qiáng)調(diào)意境的營(yíng)造,明凈清浪?!哆叧恰肥瞧浯碜?。C、趙樹(shù)理是“山藥蛋派”作家群的領(lǐng)軍人物,其作品多表現(xiàn)農(nóng)民生活,偏重于眾化、通俗化,其代表作《小二黑結(jié)婚》產(chǎn)生了廣泛影響。D、汪曾祺曾師從沈從文并深受影響,其作品善于描寫(xiě)富有情趣的地方風(fēng)俗和世態(tài)人情,文字簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸而不失喜默和典雅,代表作品有《受戒》《大淖記事》等。2、“魯郭茅,巴老曹”是六位作家的合稱(chēng),下列相關(guān)說(shuō)法正確的是A、①②B、②③C、③④D、①④19、有人說(shuō),《平凡的世界》中孫少平身上有著“亙古不變的農(nóng)民特質(zhì)此說(shuō)法下列不正確的是A、在農(nóng)村生活影響下,孫少平成為勤勞質(zhì)樸的青年,他具有農(nóng)民的特質(zhì)。B、孫少平來(lái)自陜北黃土高原的農(nóng)村,農(nóng)民是孫少平最基本的身份。C、在城市的任何地方,孫少平都會(huì)得到好人的出手相助,并且無(wú)私地幫助他D、面對(duì)他人過(guò)失,孫少平能理智解決,他善良的品格帶有農(nóng)民的特色。20、下列修辭手法與其他不同的是A、你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近(《遠(yuǎn)和近》)B、把生命的突泉捧在我手里/我只覺(jué)得它來(lái)得新鮮/是濃烈的酒,清新的泡沫《冥想》C、我們是東海捧出的珍珠一串《七子之歌》I)、最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞《沙揚(yáng)娜拉》21、下列有關(guān)《大堰河,我的保姆》中語(yǔ)句修辭手法的判斷不正確的是A、大堰河,/我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的/你的兒子,/我敬你/愛(ài)你!一一呼告B、大堰河,含淚的去了!/同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草。/同著幾尺長(zhǎng)方的理棺材的土地,/同著一手把的紙錢(qián)的灰,/大堰河,她含淚的去了一一對(duì)偶C、你用你厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我;/在你搭好了灶火之后,/在你拍去了圍裙上的炭灰之后;/在你嘗到飯已煮熟了之后……一一排比D大堰河,是我的保姆。、/她的名字就是生她的村莊的名字,/她是童養(yǎng)媳,/大堰河,是我的保姆。一一反復(fù)A、六位作家中,使用筆名的作家有魯迅(原名周作人)、茅盾(原名沈德河)、巴金(原名李堯棠),老舍(原名舒慶春)、曹禺(原名萬(wàn)家寶)B、六位作家在多個(gè)文學(xué)領(lǐng)域取得了輝煌的成就,如茅盾除小說(shuō)和散文之外戲劇作品《四世同堂》同樣廣受歡迎。C、六位作家常在作品中寄托對(duì)國(guó)家、社會(huì)的關(guān)切之情,如《吶喊》《女神》《子夜》《家》《駱駝祥子》《原野》等作品。D、在文學(xué)之外,魯迅和郭沫若在學(xué)術(shù)領(lǐng)域亦有建樹(shù),如魯迅的《甲骨文字研究》郭沫若的《中國(guó)小說(shuō)史略》等。3、春天在古人的眼中千姿百態(tài),古詩(shī)對(duì)春天的描寫(xiě)曲盡其態(tài)。下列描寫(xiě)早春風(fēng)光的是A、鵝乳先春草,鶯嚼過(guò)落花。自憐黃發(fā)暮,一倍惜年華。B、遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。C、三月殘花落更開(kāi),小檐日日燕飛來(lái)。子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。D、怕上層樓,十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅,都無(wú)人管,更誰(shuí)勸、啼鶯聲住?4、古代描寫(xiě)兒童時(shí),多注意動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫(huà),下列細(xì)以動(dòng)作取代聲音的是A、籬落疏疏小徑深,樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋B、草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鶯C、白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣D、蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應(yīng)人5、謝靈運(yùn)常以時(shí)間為順序展開(kāi)描寫(xiě)。下列描寫(xiě)不以時(shí)間為序的是A、羈心積秋晨,晨積展游跳。孤客傷逝湍,徒旅苦奔峭。石淺水潺溪,日落山照耀。B、朝摹苑中蘭,畏彼霜下歌。暝還云際宿,弄此石上月。鳥(niǎo)鳴識(shí)夜棲,木落知風(fēng)發(fā)。C、洲島驟回合,圻岸屢崩奔。乘月聽(tīng)哀獄,泄露馥芳菰。春晚綠野秀,巖高白云屯。I)、朝但發(fā)陽(yáng)屋,景落陰幕軍。舍舟眺迥渚,停策倚茂松。側(cè)徑既窈窕,環(huán)洲亦玲瓏。6、古人常寫(xiě)愁緒,但對(duì)“愁”的態(tài)度不盡相同。對(duì)“愁”表現(xiàn)無(wú)奈的是A、無(wú)言上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清稅。剪不斷,理還亂,是離愁。B、心中得勝暫拋愁,醉臥京風(fēng)拂簟秋。半夜覺(jué)來(lái)新酒醒,一條斜月到床頭C、梁園歌鼻足風(fēng)流,美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂(lè)事,夜深燈火上樊樓。D、曳過(guò)雨腳云歸岫,涌出山頭月滿(mǎn)樓。一曲清歌一杯酒,為君洗盡古今愁。7、以下屬于老舍創(chuàng)作風(fēng)格的是①作品輕松幽默而有思考有批判有深度。②大多取材于農(nóng)村生活生活氣息醇厚。③作品中人物語(yǔ)言是提煉過(guò)的北京白話(huà),“俗”而精致,雅俗共賞。④吸收西方戲劇藝術(shù)表現(xiàn)技巧,大量采用內(nèi)心獨(dú)白呈現(xiàn)主人公心理活動(dòng)A、①③B、②④C、③④D、①②8、關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)不正確的是A、抗戰(zhàn)時(shí)題文學(xué)在愛(ài)國(guó)主義主題下發(fā)展出不同的內(nèi)容。有歷史霸材,如郭沫若的《屈原》,也有普通人的生活,如蕭紅的《呼蘭河傳》。B、1937年中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)?!秴群啊冯s志提出“我們的武器是一支”等主張,這個(gè)刊物被看作抗戰(zhàn)時(shí)陰中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)始的標(biāo)筑。C、抗戰(zhàn)初期,“救亡”成為文學(xué)作品的靈動(dòng),相持階段,創(chuàng)作轉(zhuǎn)為正視戰(zhàn)爭(zhēng)艱難,直面現(xiàn)實(shí)殘酷;抗戰(zhàn)后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,對(duì)新中國(guó)的憧憬和贊美成為文學(xué)維一基調(diào)。D、1938年,中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立,成員有郭沫若、茅盾、夏行、丁玲、老舍等,其會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》是抗戰(zhàn)時(shí)期唯一的抗戰(zhàn)文學(xué)刊物。9、宗白華《美學(xué)散步》中總結(jié)中國(guó)古代詩(shī)歌中的空間是:“飲吸無(wú)窮空時(shí)于自我,網(wǎng)羅山川大地于門(mén)戶(hù)?!辈粚儆诖祟?lèi)的是A、大地山河微有影,九天風(fēng)露浩無(wú)聲。B、畫(huà)棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。C、帆影多從窗賺過(guò),溪光合向鏡中看。D、三峽江聲流筆底,六朝帆影落樽前。10、馬在古代軍旅生活中擔(dān)任重要角色也是邊塞詩(shī)重要的意象之一。借馬寫(xiě)邊塞行路艱難的是A、大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦,快走路清秋。B、向晚橫吹患,風(fēng)動(dòng)馬嘶合。前驅(qū)引旗節(jié),千里陣云匝。C、一身從遠(yuǎn)使,萬(wàn)里向安西。漢月垂鄉(xiāng)淚,胡沙費(fèi)馬路。D、長(zhǎng)安何處在,只在馬篡下。明日歸長(zhǎng)安,為君急走馬。11、阮籍《詠懷》三十二關(guān)于此詩(shī),以下表述不正確的是“朝陽(yáng)不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋。人生若塵器,天道讖悠悠。齊景升丘山,涕泗紛交流??资ヅR長(zhǎng)川,惜逝忽若浮。去者余不及,來(lái)者吾不留。愿登太華山,上與松子游。漁父知世患,乘流泛輕舟?!盇、全詩(shī)抒寫(xiě)了對(duì)時(shí)光飛逝,生命苦短的深切感受和歸騰山林的追切心B、詩(shī)人將強(qiáng)烈的人生感受化為冷題的語(yǔ)言形式,表達(dá)了嚴(yán)肅的生命主。C、同樣是面對(duì)自然,齊景公、孔子觸目傷懷,赤松子、漁父卻通遙自運(yùn)。D、是個(gè)運(yùn)用對(duì)比,用典手法,強(qiáng)化“去者余不及,來(lái)者吾不留”的主題。12、以下詩(shī)句屬于直抒胸臆的是A、我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。B、我必須是你近旁的一株木棉,作為樹(shù)的形象和你站在一起C、只要想起一生中后悔的事,梅花便羅曼了南山。D、一和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣,我不得不和烈士和小丑走在同一道路上13、陶淵明《歸園田居?其三):“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。下列對(duì)詩(shī)意理解正確的是A、詩(shī)歌描寫(xiě)了歸隱田園的生活,表現(xiàn)了勞動(dòng)的艱辛。B、詩(shī)人不在意生活的艱苦,而在意于對(duì)自由的堅(jiān)守。C、詩(shī)歌旨在描寫(xiě)田園風(fēng)光的美麗和田園生活的美好。D、詩(shī)歌指寫(xiě)了田園的一日,流霜出勞而無(wú)獲的失意。14、《楚辭?漁父》中漁父曰:"圣人不凝滯于物,而能與世推移?!毕铝性?shī)句最能表達(dá)此意的是A、舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)屋。B、路漫漫其慘遠(yuǎn)兮,吾將上下面求索。C、滄浪之水清兮,可以灌吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。D、安能以后婚之白,而蒙世俗之溫蟆乎?15、元代郭畀為書(shū)法題詩(shī):“八百余年《保母》辭,獻(xiàn)之筆法似羲之。斷碑剝落百余字,高作歐顏千世師?!痹?shī)中四位分別是①王獻(xiàn)之②王羲之③歐陽(yáng)修④顏真卿⑤歐陽(yáng)詢(xún)⑥顏延之A、①②⑤④B、①④⑤⑥C、②③④⑥D(zhuǎn)、①②③④16、作為中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)出了高度的藝術(shù)性。下列表述不正確的是A、《詩(shī)經(jīng)》善于用雙聲疊韻的連綿詞和疊字,具有音律美和辭藻美B、《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,也雜有各種長(zhǎng)短不齊的句式。C、《詩(shī)經(jīng)》確立了中國(guó)古代詩(shī)歌以抒情為主的傳統(tǒng)。D、《詩(shī)經(jīng)》中的大部分能合樂(lè)歌唱,大多用復(fù)沓的章節(jié),造成回環(huán)重疊的效果。17、古人登高望遠(yuǎn),觸目會(huì)心,多成佳作。以下詩(shī)人登臺(tái)所感為歡悅之情的A、向晚意不適,驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏B、十年驅(qū)馳海色寒,賈臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血,灑向千峰歌C、都孤臺(tái)下清

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