傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用TOC\o"1-3"\h\u39141.前言 1159472.中國(guó)傳統(tǒng)元素概述 1235662.1中國(guó)傳統(tǒng)圖案 1315233.現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展史及特點(diǎn) 227493.1現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展史 2213913.2現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 360504.中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 380654.1中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 3155014.2漢字在現(xiàn)代標(biāo)志中的運(yùn)用 41.前言中國(guó)是擁有著五千年歷史的泱泱大國(guó)，傳統(tǒng)圖形的誕生更是早于文字。早在文字誕生之前，人們就利用圖形來記事交流。但是在經(jīng)濟(jì)信息全球化的今天，各種在閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)期未曾領(lǐng)略的各種來自外國(guó)的新文化新思想通過網(wǎng)絡(luò)信息不斷涌入國(guó)內(nèi)，滲透到我們固有的觀念中，我們的設(shè)計(jì)作品也漸漸受國(guó)際上的知名作品的影響偏離了民族傳統(tǒng)。民族的才是世界的，一個(gè)失去設(shè)計(jì)個(gè)性的民族，一個(gè)沒有自我創(chuàng)造價(jià)值的民族怎能屹立與世界民族之林?而如今，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展使標(biāo)志的運(yùn)用無處不在。一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)志代表著一個(gè)企業(yè)、一種文化，代表著傳承與發(fā)展。包含著民族文化設(shè)計(jì)的標(biāo)志承載著文化傳播的重要責(zé)任。2.中國(guó)傳統(tǒng)元素概述2.1中國(guó)傳統(tǒng)圖案中國(guó)傳統(tǒng)圖案的起源早在文字以前，當(dāng)時(shí)的人們用圖案來表達(dá)交流感情，記錄事物，用作民族圖騰。在原始社會(huì)，人們將圖案鐫刻在物品及手工藝品上以此來表示物品的歸屬權(quán)。這樣的符號(hào)和記號(hào)就是當(dāng)時(shí)標(biāo)志形成的萌芽。傳統(tǒng)圖案是由歷代傳沿下來具有獨(dú)特名族風(fēng)格的圖案，廣泛運(yùn)用于各類工藝品前兩年大火的清宮題材電視劇《延禧攻略》中女主角正直又現(xiàn)代化的人物性格深受大眾的喜愛，為大家留下了深刻印象。女主名叫魏瓔珞，她的名字就是中國(guó)傳統(tǒng)圖案元素其中一種——瓔珞紋。瓔珞是古代用珠石編串起來的裝飾品?！稌x書·林邑國(guó)傳》載：“其王服天冠，被瓔珞?！焙髞淼沫嬬蠹y為裝飾紋樣用作裝飾物品。相比起瓔珞紋的些許冷門，祥云紋更加被大眾所了解，廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代生活。全球注目的2008年奧運(yùn)會(huì)就采用了祥云圖案作為奧運(yùn)火炬的創(chuàng)意元素，使整個(gè)火炬更加高貴華麗又具有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。祥云文化已經(jīng)在我國(guó)有五千多年的悠久歷史。祥云紋的起源是古代人們對(duì)于云的敬畏，最早出現(xiàn)在周代中晚期，結(jié)合云紋或以云紋為主出現(xiàn)了各類的裝飾風(fēng)格。秦漢時(shí)期云紋就以裝飾為主出現(xiàn)在了各類漆器上伴隨著動(dòng)物、植物，甚至古人想象中的圣靈怪獸。云氣神奇美妙與天相連，在古人看來是吉祥高貴的象征。裝飾風(fēng)格中以變幻多姿的云為主題給人一種有浪漫情節(jié)的神秘感。后到南北朝時(shí)期，隨著絲綢之路的開通和佛教思想的傳入，云氣紋受到外來文化的結(jié)合與影響，更加強(qiáng)了宗教藝術(shù)感。云紋裝飾走入百姓人家是在唐代。唐代時(shí)期社會(huì)安定，百業(yè)興旺十分有利于發(fā)展此類文化。唐代云紋樣式的華麗典雅蘊(yùn)含一片盛世之風(fēng)。盛唐文化兼容并蓄，此時(shí)的云紋在各種外來文化的影響下，發(fā)展成朵云、卷云紋等。到了明清時(shí)期，云紋和龍獸紋的結(jié)合運(yùn)用的更為普遍，不僅在瓷器、漆器、建筑上運(yùn)用廣泛，更裝飾于織錦、衣物。例如每個(gè)看過清朝古裝劇的人們都想能想到龍袍上的云紋與龍的結(jié)合，讓龍袍看起來更加霸氣尊貴。經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展創(chuàng)新與融合的云紋變成了如今能被全世界記住的祥云火炬，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的需求。2.2漢字漢字是迄今為止使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，是世界上最古老的文字之一，距今已有六千多年的歷史。中國(guó)歷代皆以漢字為主要的官方文字。在長(zhǎng)久的實(shí)踐中,中國(guó)漢族創(chuàng)造的輝煌歷史和長(zhǎng)久積累的知識(shí)都依靠漢字作為記錄、保存、傳播知識(shí)的獨(dú)特工具保存至今,漢字對(duì)中國(guó)和世界人類文明的進(jìn)步,對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,都發(fā)揮了巨大的作用。由于漢字和發(fā)聲并無密切聯(lián)系的原因，漢字就比較容易被其他民族所借用，歷史上，日本、朝鮮半島和越南都曾經(jīng)有過不會(huì)說漢語，單純用漢字書寫的階段。漢字的這個(gè)特點(diǎn)對(duì)于維系一個(gè)文化圈，一個(gè)充滿各種互相不能交流的方言群體的民族發(fā)揮了主要的作用。漢字是現(xiàn)存幾乎唯一的象形文字。在今天的世界上，有233個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有幾千種語言和上千種文字。而在上千種文字中，絕大部分都是拼音文字，如英文，法文，西班牙文，阿拉伯文，韓文，越南文等。日語的構(gòu)成雖然與前面幾種語言相比復(fù)雜，既有片假名，平假名，也有英語，漢字，但總的來說，日語還是更具拼音文字的屬性。如果說今天只有一種象形文字在繼續(xù)使用，毫無疑問，只有中文漢字。然而在文字誕生之初，象形文字不僅是主流形態(tài)，甚至還是唯一的文字形態(tài)。古埃及的圣書字，楔形文字，古印度河文字，還有中國(guó)的甲骨文都是象形文字。因?yàn)槟且粫r(shí)期的文字主要是為了記錄一些大腦不容易記住的事情，只用來表達(dá)意義，不需要表示口語發(fā)音。無論漢字的簡(jiǎn)化還是拼音文字取代象形文字，都不僅僅是一個(gè)單純的簡(jiǎn)化過程，其背后有著復(fù)雜的演變過程。漢字是中國(guó)文化的重要組成部分，是我們的寶貴財(cái)富，由最初的甲骨文，再到后來的行書、隸書、草書，以及現(xiàn)在我們所推崇的楷書，都是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。數(shù)千年以來，隨著時(shí)間、時(shí)代的演進(jìn)，伴隨著不斷更新的文明程度、政治制度、世態(tài)人心，漢字的字形雖然發(fā)生改變，用法在變，讀解在變，但它們的根本意義卻從來不變，這種文化的內(nèi)在是有一種多么強(qiáng)勁的生命力和生存能力在現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)背景的背景下，在語言學(xué)的新潮流下，漢字應(yīng)該和現(xiàn)代生活，時(shí)代節(jié)奏，世界潮流更加緊密地聯(lián)系起來。如何把漢字推向一個(gè)新的高峰成為我們?cè)撍伎嫉膯栴}。3.現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展史及特點(diǎn)3.1現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展史標(biāo)志作為一個(gè)表達(dá)企業(yè)理念表現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的符號(hào)已經(jīng)被廣泛認(rèn)同并頻繁需要?，F(xiàn)代標(biāo)志已經(jīng)成為在消費(fèi)者購買商品時(shí)的一部分，是消費(fèi)者對(duì)于一個(gè)品牌的主要記憶，同時(shí)也表現(xiàn)出現(xiàn)代標(biāo)志的適應(yīng)性與持久性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們的生活場(chǎng)景被大量的轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)，同時(shí)品牌的展示商品的地點(diǎn)也漸漸轉(zhuǎn)為電子屏幕。這樣的轉(zhuǎn)變又給現(xiàn)代標(biāo)志帶來了新的方向。在傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，標(biāo)志為了代表一個(gè)組織或團(tuán)體在設(shè)計(jì)的過程中會(huì)盡量的以寫實(shí)的方式將多種元素融入其中，向人們傳遞團(tuán)體和組織的信息。這種標(biāo)志的設(shè)計(jì)方式雖然可以盡可能的將信息傳遞給人們，但是在總體上標(biāo)志會(huì)顯示出-種復(fù)雜的視覺效果。與此同時(shí)，如果沒有適當(dāng)?shù)奈淖诌M(jìn)行配合，人們?cè)趯?duì)標(biāo)志進(jìn)行解讀的過程中往往會(huì)產(chǎn)生偏差，阻礙了標(biāo)志的傳播效果以及影響了其原有向表達(dá)的信息。因此，在進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)之后，標(biāo)志的設(shè)計(jì)逐漸呈現(xiàn)出一種由寫實(shí)向抽象發(fā)展的趨勢(shì)。尤其是在西班牙畫家畢加索、達(dá)利等人在繪畫藝術(shù)上開創(chuàng)出抽象派別之后，在標(biāo)志的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師們也更加傾向于采用抽象的藝術(shù)手法來進(jìn)行標(biāo)志的設(shè)計(jì)。以一種抽象的美感對(duì)標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)，將標(biāo)志變的更趨于概念化，符號(hào)化。3.2現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)入21世紀(jì)之后，網(wǎng)絡(luò)化信息技術(shù)以其強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)在全球范圍內(nèi)迅速蔓延。信息網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)也給標(biāo)志設(shè)計(jì)注入了全新的理念和靈感，使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)標(biāo)志的過程中將計(jì)算機(jī)技術(shù)充分的融入到其中，將標(biāo)志的表現(xiàn)形式從原來的二維模式向如今的多維模式發(fā)展。數(shù)碼技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)化信息技術(shù)以及多媒體技術(shù)三種技術(shù)將標(biāo)志從原本的二維平面，向如今的三維立體發(fā)展，并在其中注入了聲音、影像，給人以更加直觀、更加強(qiáng)烈的視覺效果。由電腦創(chuàng)作出的標(biāo)志，打破了原本紙張上的束縛,設(shè)計(jì)師們運(yùn)用多種變化效果，使標(biāo)志不再受時(shí)空、物質(zhì)資源的限制，從原本的平面幾何圖形中將標(biāo)志的設(shè)計(jì)解放出來。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息化技術(shù)的逐漸應(yīng)用，標(biāo)志在設(shè)計(jì)上已經(jīng)基本告別了原本單一、陳舊的設(shè)計(jì)模式，進(jìn)入了全新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。3D技術(shù)以及電腦動(dòng)畫技術(shù)的應(yīng)用給標(biāo)志設(shè)計(jì)添加了更多的靈感，使標(biāo)志的設(shè)計(jì)從原來的二維走向現(xiàn)在的多維，從原來的靜態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的動(dòng)態(tài)，給人們更加強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。4.中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用4.1中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)代科技高速發(fā)展，標(biāo)志設(shè)計(jì)的有效發(fā)展也成為其中表現(xiàn)之一?，F(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)需要時(shí)代性也需要民族性，運(yùn)用和借鑒中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)，創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的現(xiàn)代標(biāo)志。比如在中國(guó)廣為人知的通訊大公司中國(guó)聯(lián)通，中國(guó)聯(lián)通不僅在國(guó)內(nèi)有名，更是連續(xù)十年入選“世界五百強(qiáng)”。企業(yè)文化使這個(gè)集團(tuán)具有凝聚力，企業(yè)標(biāo)志則是用戶記住這個(gè)企業(yè)的第一印象。中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志一眼看上去就像一個(gè)中國(guó)結(jié)。同心結(jié)的圖案設(shè)計(jì)就源于中國(guó)傳統(tǒng)圖案其中四個(gè)方形有四通八達(dá)、事事如意的意思。六個(gè)圓形有路路相通、處處順暢的意思。這也象征著中國(guó)聯(lián)通作為現(xiàn)代電信企業(yè)的井然有序、迅達(dá)通暢，以及聯(lián)通事業(yè)的日久天長(zhǎng)。其顏色為中國(guó)紅，最具有代表性的國(guó)旗色。增加了企業(yè)形象的親和力又能給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓人過目難忘。全國(guó)各地的人再任何地方看到這標(biāo)志就能知道這里有中國(guó)聯(lián)通的信號(hào)，就能順利通訊。中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅能使。圖案更具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格更加能推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展。就像文章之前說到的祥云紋的運(yùn)用更是在世界舞臺(tái)上展示了中國(guó)文化底蘊(yùn)。奧運(yùn)會(huì)火炬上精心雕刻栩栩如生的祥云紋代表著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的安詳穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展如云一樣比天高。奧運(yùn)健兒們手舉祥云火炬奔跑在鳥巢體育館里，向全世界展示的是中國(guó)設(shè)計(jì)，富有中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格吸取了傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)中的瑰寶和精髓,使標(biāo)志作品成具有中國(guó)精神、中國(guó)神韻的識(shí)別符號(hào)。傳統(tǒng)圖形符號(hào)作為一種文化形式的載體，是人類文化的普遍現(xiàn)象。自從人類形成不同放熱民族集團(tuán)以來，傳統(tǒng)圖形符號(hào)又更多地帶有了民族的特點(diǎn)，或者說打上了民族的印記。一定的圖形符號(hào)總是存在于一定的民族形式之中，-一定的民族形式總是體現(xiàn)并反映獨(dú)具民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)圖形文化。傳統(tǒng)圖形符號(hào)注重“意象”的表現(xiàn)，它的應(yīng)用方式就在于形的借用、意的延伸、神的傳承。成功的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的標(biāo)志設(shè)計(jì)承載著凝重的中國(guó)文化傳統(tǒng)，以及先進(jìn)的審美。中國(guó)傳統(tǒng)圖案是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的一枝奇葩，它那寓意深刻和豐富的內(nèi)涵，以及至善至美的理想，正式中華民族文化的象征。中國(guó)古代把裝飾紋樣稱為“紋鏤”，現(xiàn)在一般稱為“紋飾”和“圖案”等。其應(yīng)用范圍;很廣，它涉及了人們生活的各個(gè)方面，具有實(shí)用和審美的意義。吉祥圖案是流行于中國(guó)民間的一種淵源很久遠(yuǎn)的裝飾圖案，它通過特定的自然物象的寓意、比擬、借喻、象征、諧音等形式來表達(dá)人們的愿望和理想。中國(guó)跡象圖案始終貫穿著一條主要線索，即是人們對(duì)美好生活與希望的憧憬，對(duì)吉祥與幸福的渴求，對(duì)偽善與邪惡的憎恨，對(duì)暴力與黑暗的抗拒。傳統(tǒng)圖案拙出藏巧、樸中顯美，以它特有的吉祥裝飾風(fēng)格和民族語言，幾千年來一直在民間工藝美術(shù)中流行，給人們對(duì)美好生活的向往帶來了精神上的愉悅。傳統(tǒng)圖形符號(hào)的吉祥主題不僅表明了人對(duì)于未來的希望和理想，又以寓意的方式表征著人們改變生存環(huán)境的艱苦努力和征服困難的偉大意志以及不屈的力量，它即是理想性的，又是現(xiàn)實(shí)性。4.2漢字在現(xiàn)代標(biāo)志中的運(yùn)用漢字與標(biāo)志有著天然的聯(lián)系。漢字具有獨(dú)特的圖形化和明確清晰的概念化特征,而這些特征恰恰就是現(xiàn)代標(biāo)志所需要的。標(biāo)志需要的抽象化和象征化意義使得漢字完全可以運(yùn)用到標(biāo)志的設(shè)計(jì)當(dāng)中,并且得當(dāng)?shù)倪\(yùn)用能夠讓標(biāo)志作品獲得更深層次的文化內(nèi)涵,從而脫穎而出。漢字是華夏文明的重要標(biāo)志，它所蘊(yùn)涵的表意性和圖案性，使其可以作為標(biāo)志設(shè)計(jì)中一種兼具內(nèi)涵和美感的獨(dú)特元素，從而使以漢字為重要元素的標(biāo)志設(shè)計(jì)展現(xiàn)出獨(dú)具魅力的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵以及具有獨(dú)特的視覺魅力。漢字作為世界上最美的文字之一，有著悠久的歷史和完整的演變過程，是華夏文明的重要標(biāo)志，是標(biāo)志設(shè)計(jì)中的一種重要構(gòu)成元素。漢字有很高的文化功能和獨(dú)特的形式美感，但古文字是由圖畫、符號(hào)演化而來的，這就決定了它結(jié)構(gòu)復(fù)雜、不易記憶的特點(diǎn)。為此，許慎寫出了《說文解字》，把文字歸納為指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，也即所謂的“六書說”。在幾千年的演變過程中，漢字作為具有高度符號(hào)化、圖像化的方塊字，雖然經(jīng)歷了字形的不斷變化，但它所承載的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力卻始終如一，即使是在文化全球化的今天，漢字作為一種重要的造型元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中仍然具有獨(dú)特的魅力。事實(shí)上，文字是集體智慧的凝聚，是民族智慧的結(jié)晶。這些道理特別