古王國(guó)、中王國(guó)、新王國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期古代埃及的政治生活及政治生活的演變趨勢(shì)GROUP3本次展示，我們組將為大家展示古埃及古王國(guó)、中王國(guó)和新王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)，并分析古埃及政治生活的演變趨勢(shì)。右圖為埃及。2古王國(guó)、中王國(guó)和新王國(guó)簡(jiǎn)介

一、古王國(guó)第3-6王朝，前2686-2181年，都于孟菲斯，主神拉神。二、中王國(guó)第11-12王朝，前2040-1786年，都于底比斯，主神阿蒙神。三、新王國(guó)第18-20王朝，前1567-1085年。都于底比斯，進(jìn)入青銅時(shí)代。古王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)---王權(quán)與神權(quán)王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合以鞏固專制王權(quán)。發(fā)展的歷史：王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合反映了專制王權(quán)的興衰。古王國(guó)末期，王權(quán)衰弱，國(guó)王進(jìn)一步依附于神以加強(qiáng)統(tǒng)治。古王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)---法老與國(guó)家法老與國(guó)家的同一性：法老是社稷江山的象征抑或朕即國(guó)家，法老的圣諭即法律，國(guó)有經(jīng)濟(jì)即國(guó)有土地構(gòu)成其物質(zhì)基礎(chǔ)。法老站在權(quán)力金字塔的頂端，是神的化身，具有絕對(duì)的權(quán)威。古埃及人對(duì)法老的崇拜近乎瘋狂，僅僅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官員們以親吻法老的腳而感到自豪。

古王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)---官僚機(jī)構(gòu)中央加強(qiáng)對(duì)地方政府的控制；維西爾：以國(guó)王的名義管理全國(guó)的經(jīng)濟(jì)事務(wù)并且負(fù)責(zé)最高法院的審判，沒(méi)有軍權(quán)；統(tǒng)治階層牢固地附屬于王室；官僚機(jī)構(gòu)膨脹；古王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)---中央與地方早期中央加強(qiáng)對(duì)地方政府的控制；專制王權(quán)發(fā)展到了黃金時(shí)期。但同時(shí)也為為日后地方貴族、僧侶奪權(quán)埋下了禍端在第5王朝開(kāi)始任用地方貴族擔(dān)任高級(jí)職位，加速地方勢(shì)力發(fā)展。這是導(dǎo)致了第一中間期的重要原因。古王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)---軍事和外交軍事：軍隊(duì)由獨(dú)立的職官軍隊(duì)長(zhǎng)官統(tǒng)領(lǐng)。外交：對(duì)外關(guān)系以商貿(mào)和防御為主。這一時(shí)期的埃及，地理位置獨(dú)特優(yōu)越，國(guó)力強(qiáng)盛。中王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)政治重心南移。貴族勢(shì)力膨脹。地方離心傾向明顯。地方勢(shì)力對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和政治生活的影響不斷增強(qiáng)。法老權(quán)力衰微。通過(guò)行政改革、國(guó)內(nèi)建設(shè)來(lái)鞏固王權(quán)。新的官僚階層：“涅杰斯”（原意為小人物）興起，他們是王室的忠實(shí)擁護(hù)者、王權(quán)加強(qiáng)的中堅(jiān)力量。賽索斯特里斯三世：行政大改革。新王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)---王權(quán)與神權(quán)帝國(guó)建成，專制王權(quán)發(fā)展到了巔峰。王權(quán)借助神權(quán)強(qiáng)化自身，同時(shí)造成僧侶階層實(shí)力加強(qiáng)。阿蒙神與拉神結(jié)合——阿蒙-拉至高無(wú)上；隨著帝國(guó)的發(fā)展，阿蒙神走出國(guó)外，成為宇宙之神。僧侶勢(shì)力的膨脹，直至左右政局。輔助神權(quán)的祭司階層沖擊王權(quán)。新王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)---王權(quán)與神權(quán)王權(quán)與神權(quán)的斗爭(zhēng)：阿蒙霍特普四世改革教俗力量對(duì)比決定了改革的失敗結(jié)局：恢復(fù)原有信仰，首都遷回底比斯，僧侶勢(shì)力進(jìn)一步加強(qiáng)，法老地位衰微。19王朝的拉美西斯家族重新復(fù)興了對(duì)阿蒙神的崇拜，阿蒙神廟祭司更成為新王國(guó)后期的政治經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。新王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)---官僚機(jī)構(gòu)統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大---擴(kuò)大至整個(gè)奴隸主階層；軍事集團(tuán)開(kāi)始崛起，官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)一步完善和成熟；僧侶勢(shì)力（祭司階層）的逐漸膨脹，最終左右政局；新王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)---地方勢(shì)力早期中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制。埃及擴(kuò)張，豐富的物質(zhì)財(cái)富被法老用來(lái)調(diào)和新舊貴族間的矛盾，結(jié)果形成惡性循環(huán)，地方祭司階層力量不斷膨脹。后期外族入侵、政權(quán)頻繁轉(zhuǎn)移，強(qiáng)大的中央政府解體。祭司階層地位極高。新王國(guó)時(shí)期的政治特點(diǎn)---軍事與外交法老以軍人角色登上歷史舞臺(tái)。對(duì)外擴(kuò)張，建立帝國(guó)。古王國(guó)、中王國(guó)、新王國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期古代埃及政治生活的演變趨勢(shì)統(tǒng)治階層不斷的擴(kuò)大專制王權(quán)的加強(qiáng)與王權(quán)理論的成熟神權(quán)對(duì)社會(huì)和政治的巨大影響力王權(quán)與神權(quán)