賣柑者言

（明）劉基劉基劉基（1311--1375），字伯溫，生于元末，自幼聰敏，長大后博覽群書，胸懷救時濟(jì)世之志。

著有《郁離子》，本文選自《誠意伯文集》。50歲時，向朱元璋進(jìn)獻(xiàn)“十八策”，論天下安危。從此成了朱元璋的主要謀士，宏才大略得到施展。是大明王朝的開國元勛之一。他嫉惡如仇，剛正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善長、胡惟庸等人，并逐漸失云朱元璋信任。洪武四年（1371），劉基請求告老還鄉(xiāng)，退出政治舞臺，時年61歲。作者簡介作為一個士大夫，劉基憂國憂民，耿介剛正，從仕元到歸隱，從歸隱到仕明，從仕明到還鄉(xiāng)，從還鄉(xiāng)到病卒，剛正不阿，毫不茍且，一身浩然正氣，充塞宇間。劉基于元文宗時考上進(jìn)士，為官清廉。但是元末政治黑暗，文官貪懦，武官虛威，他曾批評監(jiān)察御史的失職，因而遭排斥，于是棄官回鄉(xiāng)。劉基對官場和社會有很深的了解，對那些達(dá)官貴人和文人學(xué)士也知根知底，所以滿懷憤世嫉俗之心，寫下如此刺世奇文。燁然賈十倍人爭鬻之剖衒

籩豆以惑愚瞽以食吾軀皋比yèjiàyùpōuxuànbiāngǔsìgāopí注意讀音洸洸乎峨大冠法斁坐糜廩粟醉醇醴而飫肥鮮滑稽

guāngguāndùmílǐnsùlǐyùgǔjī注意讀音

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。經(jīng)歷同“價”

杭州有一個賣水果的人，(他)善于貯藏柑橘，經(jīng)過一個冬夏（柑橘）也不會腐爛。(有人)拿出它來還是光彩鮮亮，像玉的質(zhì)地一樣，像金子一樣的顏色（質(zhì)地像玉顏色如金）。把柑橘放到市場上，價錢（高出）十倍，人們都爭相購買它。yèjiàyù理清文意光彩鮮明的樣子買市場予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”

我買了其中的一個，切開它，像有股煙霧直撲口鼻，再看它的里面，干枯得像破敗的棉絮一樣。我感到奇怪，便責(zé)問賣柑橘的人說：“你賣給別人的橘子，是將要用它來填滿盛祭品的器具，祭祀祖先，招待賓客呢？還是要炫耀它的外表來迷惑傻子和瞎子呢？你干這種騙人的勾當(dāng)，太過分了！”xuànpōubiāngǔ賣炫耀欺騙傻瓜和盲人裝滿，充滿賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。

從事同“飼”，供養(yǎng)，養(yǎng)活賣柑橘的人笑著說：“我從事這種職業(yè)已有好幾年了，我依賴這個職業(yè)來養(yǎng)活我自己。我賣柑子，別人買它，不曾有人說什么，卻唯獨(dú)不能滿足您的要求嗎？世上做這種欺騙行為的人不少，難道只有我一個嗎？您實(shí)在是沒有好好思量啊。

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今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？

現(xiàn)在那些佩帶虎形兵符、坐著虎皮椅子的人，一副威武的樣子好像是捍衛(wèi)國家的將才，真的能夠傳授孫武、吳起的謀略嗎？那些頭戴高帽，腰上拖著長長的腰帶的人，氣宇軒昂的樣子好像是朝廷的棟梁之才，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績嗎？gāopíguāngguān捍衛(wèi)國家的將才安邦定國的人才神氣十足的樣子威武的樣子盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。

盜賊四起卻不知道禁止，百姓陷入困境（他們）卻不懂得救助，官吏奸猾卻不懂得禁止，法律敗壞卻不懂得整頓，白白地浪費(fèi)國家的糧食（他們）卻不懂得羞恥。

dùmílǐnsù敗壞浪費(fèi)*坐糜癝粟：在這里指的是白吃國家的俸米觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴lǐ而飫yù肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”新鮮，滋味美好

看那些坐在高堂上，騎著高頭大馬，喝著香醇的美酒，飽食美食的人，哪一個不是外表威風(fēng)凜凜值得敬畏，顯赫過人讓人效仿啊？（我所見到的）又哪一個何嘗不是外表如金似玉、而內(nèi)心卻像破敗的棉絮一樣呢？現(xiàn)在你不詳審這些人，卻（這種態(tài)度）來詳審我賣的柑橘！”

飽食職位高，令人敬畏聲勢昭顯，令人效法“金玉其外，敗絮其中”【解釋】它的外表如金似玉，

它的內(nèi)部卻像破敗的棉絮。

形容徒有其表，而實(shí)質(zhì)很糟。

予默然無以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽gǔjī之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

我沉默了，沒有用來回答的話?；貋硐胂胨脑挘X得好像是東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯的人，難道他是對世事表示憤慨。對邪惡表示憎恨的人嗎？因而（他是）假托柑橘來諷刺社會現(xiàn)實(shí)嗎？憎恨世道，痛恨邪氣的人請同學(xué)們根據(jù)自己的理解，概括本文內(nèi)容。提示：故事源起、論辯過程及作者觀點(diǎn)。

本文由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，揭露了元末腐敗的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，金玉其外敗絮其中的社會現(xiàn)象，抒發(fā)了作者憤世嫉俗之情。(買柑——賣柑者言——作者的反思)了解大意柑“賈十倍”，為什么人們“爭鬻之”？

“燁然”“玉質(zhì)”“金色”外觀光澤好、質(zhì)感好、顏色好

內(nèi)在如何？“如有煙撲口鼻”“干若敗絮”第一部分：不愉快的交易遭到批評后，賣柑者反而“笑曰”，體會其“笑”的背后蘊(yùn)含的心理。

賣柑者“笑曰”，說明他不以為然；“今子是之不察，而以察吾柑，”一句說明他有些激憤，認(rèn)為作者不識時務(wù)。第二部分：賣柑者的辯解和反諷認(rèn)真品讀賣柑者為自己所作的辯護(hù)，小組討論，嘗試劃分層次，并分析三個層次分別揭示的社會現(xiàn)象。賣柑者為自己辯護(hù)可劃分層次：“吾業(yè)是有年矣”至“獨(dú)不足子所乎”；“世之為欺者不寡矣”至“吾子未之思也”；“今夫佩虎符”至“而以察吾柑”。三個層次揭露了社會現(xiàn)象：一、“我”做生意多年，并未因此受到任何非議，欺騙有理；二、世間欺世盜名的人太多了，豈止“我”一個；三、當(dāng)今文臣武將哪一個不是表里不一、金玉其外，敗絮期中。

從兩方面來論述：論己之欺論世之欺

賣柑者是如何論述論己之欺的？自己只不過為了糊口活命，根本談不上過分；何況“世之為欺者不寡，而獨(dú)我也乎？”論世之欺從幾個方面來論述？外表質(zhì)疑（內(nèi)在）武將

文官

佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也果能建伊、皋之業(yè)耶？“金玉其外”揭露統(tǒng)治者“敗絮其中”的句子是？“盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥?！苯y(tǒng)治者與“柑”一樣，外表和內(nèi)在是矛盾的！托柑以諷比喻說理作者為什么“無以應(yīng)”？“我”只看到賣柑者的小欺，而沒看到當(dāng)時整個社會的大欺，不察不思，就貿(mào)然責(zé)備別人。柑的特點(diǎn)外表：光彩新鮮，質(zhì)地如金似玉，色澤滋潤澄黃里面：干得像破棉絮一樣。作者對賣柑者的指責(zé)賣柑者賣的柑“金玉其外，敗絮其中”令買者受騙。賣柑者的辯解賣柑許多年，從來沒有人埋怨過。世上做些欺騙勾當(dāng)?shù)娜撕芏?，不止賣柑者一人。如：武將──外表威武，但不能捍衛(wèi)國家。文臣──外表高貴，但不能匡（kuāng）扶朝政。

3.這些人和所賣的柑子一樣“