文學(xué)類作品歸納文意一、知識講解現(xiàn)代文閱讀三步走：縱觀全文，把握主旨，理清思路，找出關(guān)鍵詞。二.認(rèn)真審題，定向掃描。三.篩選組合，定向表述?！旧⑽牡木€索】1．什么是線索？線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料的脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。例如：《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。2．常見的線索類型①人物線索：人物的見聞感受或者事跡。②物品線索：某一有特殊意義的物品。③感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。④事件線索：中心事件。⑤時(shí)間線索：事情的發(fā)展順序、時(shí)間變化等。二、本節(jié)內(nèi)容（一）散文的特征1.文體特征是形散而神不散。（1）形散：表達(dá)方式和寫作手法靈活多樣，不拘一格。（2）神不散：主題、意境集中。（二）散文類型1.敘事散文典型寫作思路：簡敘寫作緣由→多角度多層次寫人記事→中間穿插一些細(xì)節(jié)描寫→結(jié)尾抒發(fā)情感，反映世態(tài)，總結(jié)感悟。敘事的散文：記事的目的是寫人——寫人的目的是突出人的性格——寫人的性格的目的是展示人的精神——表明對這種精神面貌的態(tài)度

同上。

2.寫景狀物散文寫景類的散文(情景交融的)一般先作情緒上的鋪墊，暗示文眼——寫景狀物，突出特點(diǎn)——景物特點(diǎn)與人的心情相合，使人產(chǎn)生感情上的共鳴——回扣主題，表達(dá)作者的好惡、希望、追求

。

狀物類的散文(托物言志的)寫景狀物，突出特點(diǎn)——景物的特點(diǎn)與人的性格的某一方面有相似點(diǎn)，從而使所寫對象具有了象征意義，即具備了人才有的精神面貌——進(jìn)一步評價(jià)這種人類才具備的精神內(nèi)容——突出主題，回扣中心，表達(dá)作者的好惡、希望、追求。

狀物類散文典型寫作思路：引出寫作對象→詠物狀景，時(shí)空拓展→中間常穿插其他景、物對比反襯→再由自然之物作擬人化延伸議論→結(jié)尾抒情言志，升華主旨3.哲理散文典型寫作思路：對現(xiàn)實(shí)的事、物有觸動（觸發(fā)點(diǎn)）→類似事情相近或相反的聯(lián)想議論（聯(lián)系點(diǎn)）→點(diǎn)出道理（感悟點(diǎn)）→結(jié)合現(xiàn)實(shí)議論升華（升華點(diǎn)）歸納信息，概括文意。1.歸納內(nèi)容要求應(yīng)該注意的問題（1）盡可能用原文詞語歸納。注意承上啟下的過渡句。（2）防止要點(diǎn)遺漏。防止方法：一對相關(guān)的文字做層次分析，二注意安分值踩點(diǎn)得分。（3）歸納時(shí)要把握整體，從全文出發(fā)。例1：①文中成人們的議論大體反映了哪幾種態(tài)度？請用自己的話概括說明（每種態(tài)度的概括限用4—6字）村子附近發(fā)現(xiàn)了虎，孩子們憑著一股銳氣，和虎搏斗了一場，結(jié)果遭犧牲了，于是成人們之間便發(fā)生了這樣一串分歧的議論：——立即發(fā)動全村的人手去打虎?！诖蚧⒌姆椒]有布置周密時(shí)，勸孩子們暫勿離村，以免受害。——已經(jīng)勸阻過了，他們不聽，死了活該?！蹅冏约黑s緊別提了，免得鼓勵孩子們?nèi)ッ半U(xiǎn)?！⒃谏钌街校悴蝗撬?，它怎么會惹你？——是呀！虎本無罪，禍?zhǔn)呛按蚧⒌娜岁J的?！⑹窃酱蛟絻吹?，誰愿意打誰打好了，反正我是不去的。議論發(fā)展下去是沒完的，而且有的離奇到不可想象。當(dāng)然這里只限于人——善良的人言論。至于那“為虎作倀”的鬼的想法，就不必去揣測了。但愿世上真沒有鬼，然而我真擔(dān)心，人既是這樣的善良，萬一有鬼，是多么容易受愚弄啊！例2：②從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。語文資料加群微信ywgx688備注：語文課堂練習(xí)（一）閱讀下面的文字，完成1～4題。上善若水張笑天①去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過同一條河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。②上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又從不與萬物競高下、論短長，所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。③在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今?！倍?200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶?！妒酚?。河渠書》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。④李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離堆，修飛沙堰，今天看來實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài);它不會像現(xiàn)代水庫幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來，送到大壩上頭的水庫里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也很累。⑤都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。⑥佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。⑦一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無處安身。何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲？⑧好在都江堰有。⑨原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。⑩臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著關(guān)味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。1.開頭一節(jié)的三個問句，對文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？(5分)2.文中說都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”，作者這樣評價(jià)的理由是什么？(6分)3.本文寫的是都江堰，但不以描寫見長，請具體說明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分)4.請?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分)（二）閱讀下文，完成7～11題。（19分）

古藤王劍冰(1)翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產(chǎn)前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體；又似臺風(fēng)中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。(2)這該是多少藤的糾纏??！洋洋灑灑不知多少輪回?？芍魅苏f這只是一棵藤時(shí)，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實(shí)是一棵藤，一棵獨(dú)立的藤，學(xué)名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。(3)好美的名字，有色有形，詩意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠(yuǎn)。它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知?！断煞鹌孥櫋氛f：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時(shí)頭頂有六條頭發(fā)，經(jīng)常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京途中何仙姑突然失蹤，百日之后成仙。此后，還有人為呂洞賓和何仙姑罩上了感情色彩，說何仙姑成仙返回家鄉(xiāng)，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當(dāng)然這只是傳說，但我仍然會恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發(fā)。(4)我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。它一定受過無盡的苦痛：風(fēng)雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火遭歷過它。它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵古藤的后半生弄得不知所措。現(xiàn)在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風(fēng)中。藤，要么死亡，要么活著。(5)無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風(fēng)霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。(6)藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點(diǎn)。(7)因也就想到，一位90高齡書家出席一個領(lǐng)會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據(jù)悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結(jié)果，花開季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊!(8)人其實(shí)同藤一樣，從一點(diǎn)點(diǎn)爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會。要學(xué)著做人，學(xué)著生活，學(xué)著應(yīng)付，學(xué)著面對。(9)見過一些社會底層的老人，這些人多是農(nóng)家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時(shí)雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。進(jìn)了產(chǎn)房，你幾乎忽略了她是一個女人，可她確確實(shí)實(shí)地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地?fù)е陌着值膬鹤?，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。(10)我們試圖找到白花魚藤的起點(diǎn)與終點(diǎn)。很多的人繞來繞去，終不得結(jié)論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內(nèi)一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔(dān)心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。(11)我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨(dú)。當(dāng)然也守著倔強(qiáng)的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。7.第（3）節(jié)敘述何仙姑與呂洞賓的傳說有什么作用？請作簡要分析。(4分)（1）（2）8.第（4）節(jié)中首句說“我敬慕地站立著”，請聯(lián)系全文概括“這棵古藤”值得作者敬慕的精神品質(zhì)。（用自己的語言概括）(4分)①；②；③；④。9.第（8）節(jié)在文中的作用是。(4分)10.下列有關(guān)本文的說法不正確的一項(xiàng)是（）。(3分)A.作者既寫了古藤彎曲、枯老等外形特點(diǎn)，也寫出了古藤堅(jiān)毅、不屈等內(nèi)在特征。B.文章運(yùn)用了多種表達(dá)方式，從描寫起筆，由議論收束，前后呼應(yīng)，首尾圓合。C.作者對古藤由衷贊美，其情感經(jīng)歷了一個“驚奇——敬慕——景仰”的變化過程。D.文章借物抒情，托物言志，借贊美古藤的不凡表達(dá)對天下老人的無限景仰之情。11.文章第（1）節(jié)給人強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感震撼，請對此加以賞析，并說說第（1）節(jié)在全文中的作用。（4分）（三）閱讀下文，完成9—12題。（15分）最初教我寫作的老師王鼎鈞一□□□□□□□□①回想起來我并非王荊石老師的好學(xué)生。那時(shí)，人人稱贊我的作文好，王老師卻說不然。那時(shí)我們愛寫抒情的散文，所抒之情，為一種沒有由來的愁苦惆悵，不免時(shí)時(shí)墜入傷春悲秋的濫調(diào)。那是當(dāng)時(shí)的文藝流行病。我們都受到感染而我的“病情”最嚴(yán)重。②那時(shí)，我已經(jīng)覺察國家危難，家境衰落，青年沒有出路，時(shí)時(shí)“悲從中來”，所以不能免疫?！俺羁嘀~易工”，我那時(shí)偶有佳作，受人稱道，只有王老師告訴我們，這樣寫永遠(yuǎn)寫不出好文章。他說，文章不是坐在屋子里挖空心思產(chǎn)生，要走出去看，走出去聽，從天地間找文章。天下這么多人你不看，這么多聲音你不聽，一個人窮思冥索，想來想去都是別人的文章，只能拼湊別人的文句成為自己的文章，這是下乘。③他最反對當(dāng)時(shí)流行的“新文藝腔調(diào)”，例如寫月夜：“一輪皎潔的明月，掛在蔚藍(lán)色的天空，照著我孤獨(dú)的影子?！崩鐚懘禾欤骸肮怅幩屏魉愕氖湃?，一轉(zhuǎn)眼間，桃花開了，桃花又謝了，世事無常，人生如夢?！碑?dāng)時(shí)，這種腔調(diào)充斥在模范作文或作文描寫辭典之類的書里。他不準(zhǔn)我們看這些書。④他說，說書人有一種反復(fù)使用的“套子”，死學(xué)活用。說書說到官宦之家，大門什么樣子，二門什么樣子，客廳里掛著什么字畫，擺著什么家具，有一套現(xiàn)成的說法，這一套可以用在張員外家，也可以用在李員外家；可以用在這部書里，也可以用在另一部書里。作文一定要拋棄你已有的“套子”。⑤依他的看法，學(xué)文言文和學(xué)白話文，方法大有分別。學(xué)文言是學(xué)另外一套語言，那套語言只存在于書本里，在別人的文章里。你必須熟讀那些文章，背誦那些文章，才可以掌握那一套語言。你寫文言文的時(shí)候，先要想一想你能夠背誦的那些句子，把它從別人的文章里搬過來使用。你寫的文言文是用古人的句子編聯(lián)而成，頗似舊詩的集句。那時(shí)去古未遠(yuǎn)，大家對學(xué)習(xí)文言的過程記憶猶新，自然拿來用它學(xué)習(xí)白話文學(xué)?？墒峭趵蠋熣J(rèn)為這是歧途，白話文學(xué)的根源不在書本里，在生活里，在你每天說的話里，不僅如此，在大眾的生活里，在大眾每天說的話里?；叵肫饋恚趵蠋熯@番教導(dǎo)出于正統(tǒng)的寫實(shí)主義，是堂堂正正的作家之路，對我們期望殷切，溢于言表?？墒?，那時(shí)候，我并沒有完全了解他的意思，我相信，別的同學(xué)也沒有聽懂。⑥回想起來，這段話，也許是說給我一個人聽的吧？遍數(shù)當(dāng)年全班同學(xué)，再沒有像我這樣醉心作文的?？墒?，那時(shí)，我完全沒有照他的話去做。二□□□□□□□□⑦他說，文筆一定要簡潔。⑧國文課本里有這么一個故事：敵人占據(jù)了我們的城池，我軍準(zhǔn)備反攻，派一個愛國的少年偵察敵情。這少年在午夜時(shí)分爬上城頭，“看見月色非常皎潔”?？匆娫律浅ｐ?！全課課文只有這一句寫景，王老師稱贊這一句寫得恰到好處。為什么到了城頭才發(fā)現(xiàn)月色皎潔？因?yàn)檫@時(shí)他需要月色照明，好看清楚城里敵人的動靜。他說，倘若由俗手來寫，恐怕又是“一輪皎潔的明月掛在蔚藍(lán)色的天空”，一大串拖泥帶水的文字。受降城上月如霜！月如霜三個字干凈利落，用不著多說。⑨他的這番訓(xùn)誨，我倒覺得不難。我把這種寫法首先用在日記上。我記下，參加一個親人的葬禮。“四周都是哭紅了的眼睛”，王老師給我密圈。我記下，有一天因事早起，“星尚明，月未落，寒霜滿地，鴉雀無聲”，王老師又給我密圈。⑩通常，學(xué)生的作文都很短，老師總是鼓勵大家寫得長些。有一次，王老師出題目要我們比賽誰寫的又好又短。題目是“我家的貓”。我寫的是：我家的貓是一只灰色的貍貓，是三歲的母貓，是會捉自己的尾巴不會捉老鼠的貓，是你在家里的時(shí)候它在你腳邊打滾兒，你不在家的時(shí)候它在廚房里偷嘴的貓。是一只每天昂首挺胸出去，垂頭喪氣回來的貓。你說，這到底是一只什么貓？據(jù)說，王老師看到我的作文時(shí)微微一笑：“這孩子的文章有救了?！弊魑牟驹诶蠋焸兪稚蟼鱽韨魅?，有人認(rèn)為“的貓”兩個字太多了，刪掉比較好；有人認(rèn)為“的貓”很有趣，而且扣題，題目就是“我家的貓”嘛！?在那一段日子里，我對作文又愛又怕，怕我那些“妙手偶得”的佳句不能通過王老師的檢驗(yàn)，有一次，我在作文簿上寫道：時(shí)間的列車，載著離愁別緒，越過驚蟄，越過春分，來到叫清明的一站，王老師對這段文字未加改動，也未加圈點(diǎn)，他在發(fā)還作文簿的時(shí)候淡淡的對我說：“這是花腔，不如老老實(shí)實(shí)地說‘清明到了’?！?又一次，我寫的是：金風(fēng)玉露的中秋已過，天高氣爽的重陽未至，他毫不留情的畫上了紅杠子，在旁邊改成“今年八月”。?回想起來，王老師提倡質(zhì)樸，反對矯飾，重視內(nèi)容，他朝我這棵文學(xué)小草不斷地澆冷水，小草受了冷水的滋潤，不斷的生長，這一番教導(dǎo)對我的影響太大，太大了。9.結(jié)合第③段的例子，聯(lián)系上下文，分析王老師反對“新文藝腔調(diào)”的原因。（3分）10.第⑨段“我”學(xué)到了文章寫法，獲得兩次“密圈”，請賞析這兩處文字。（4分）11.本文由兩節(jié)文字組成，請?jiān)诜娇蛱幐魈硪粋€小標(biāo)題。（4分）12.第?段、?段寫王老師對我的文字的兩處改動，請對這個改動進(jìn)行評析。（4分）課堂小結(jié)歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法1.找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡釋是相互依存、相互作用的。因此尋找概括性語句來概括內(nèi)容要點(diǎn)，是最重要的途徑。2.分析相關(guān)文字的層次。為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏，應(yīng)對相關(guān)文字做大致的層次分析。并把每層大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章或整個段落的主要內(nèi)容。3.提取精要，獨(dú)立歸納。有的文章，雖然有概括性強(qiáng)的語句，但與實(shí)體要求歸納的角度并不一致；也有一些文學(xué)作品并沒有相應(yīng)的概括語句。遇到這樣的情況，就要求我們根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言獨(dú)立概括。（1）需要?dú)w納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)。故需要對次要信息和同類信息進(jìn)行舍棄。（2）文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要考生答某一方面，故需要對符合題干要求的信息進(jìn)行提取。作業(yè)臨海春色彭學(xué)明①去臨海的一路上，漫山遍野的枯黃都跟時(shí)間兌換了綠綢綠緞，在風(fēng)中起伏搖曳。老綠透著淡淡的黑，新綠染著淡淡的黃，黑的老綠和黃的新綠交融在一起時(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一團(tuán)一團(tuán)，一灘一灘，一片一片地綠出了參差美和斑斕美。其實(shí)老的綠不老，只不過被歲月上了點(diǎn)老成的妝，它一點(diǎn)點(diǎn)一步步地撤退，不是懼怕時(shí)光和歲月，而是在給新綠讓賢。你看，昨天那老綠還緊緊地綠著，今天就全是新綠的嫩鮮了！你若走近掐一片新綠，那綠就流出汁來，把你的指尖和心尖都染得綠綠的，又亮又鮮。太陽的金幣從天空中落下來，輕輕地棲息在樹葉和草間，閃著針尖麥芒一樣的光。風(fēng)吹起時(shí)，那光就放射狀地刺出去，跳出去，飛出去，銀白，鮮亮。②我一進(jìn)臨海，就喜歡上了，雖然臨海于我是那么的陌生，但再陌生，也不會不熟悉春色。一個人，如果連春色都不熟悉，那就白活在世界上了。一個人連春色都不喜歡，那也不要活在這個世界上了。③其實(shí)，好看的還在后頭。④在桃江十三渚，當(dāng)我看見幾座山像花瓣一樣散落在水邊，看見一彎一彎的水圍著山勢峰回路轉(zhuǎn)，看見一望無際的油菜花開在水上時(shí)，我還是驚呆了！那一彎彎春水引路一樣引出一壩一壩遼闊的油菜花時(shí)，我的心也被那一彎春水引走了！這南方和家鄉(xiāng)常見的油菜花，怎么就會跟著水路走？怎么會開在水面上？怎么會立在水中央？怎么，怎么就會這樣浩瀚遼闊、這樣高調(diào)出格呢？應(yīng)該都開在田間地頭，開在坡上隴上的?。∧撬?，蛇一樣扭起個身子在油菜花里鉆來轉(zhuǎn)去，把一片金黃鉆成一塊塊圓的、方的，一塊塊橢圓的、菱形的，還有一塊塊其他形狀的。如棋盤，如布袋，如手掌，如紡錘。如一幅幅五顏六色的布貼畫。⑤那穿行在油菜花叢中的千江春水，像春天張開的十根指頭按的手?；蚴钟?，指縫間的印泥，就是油菜花開的田園。田坎、菜花、山峰和田坎上整齊的行道樹都倒映在水里時(shí)，清清的水下，又被春天的手指按出一個如畫的世界?、迍e以為，臨海的春色只在山上、水上、鄉(xiāng)村、田園，臨海的古城、古墻和古街上，也有春天的姑娘和小伙、春天的步履和聲色。⑦東晉末年流來的時(shí)光，是1600多年的時(shí)光，這時(shí)光被歲月鍛造成了一塊塊青磚，砌成高聳的城墻，鋪成拾級的臺階，連成蜿蜒的道路，一級一級通向遠(yuǎn)方，一步一步連著古今。那是臨海祖先線裝的史書。左邊的城墻是封面，右邊的城墻是封底，中間的道路是翻開的書。那一塊塊青磚，就是一粒粒文字啊，文字上記載著臨海的祖先，記載著中華的文明，當(dāng)然，更記載著華夏的歷史。那文字，會再現(xiàn)抗倭的刀光劍影，會復(fù)活抗倭的英雄身軀，會挺立起一個個永生不死的民族英魂。⑧戚繼光是在這里抗擊日本倭寇的。⑨俞大猷是在這里抗擊日本倭寇的。⑩我湘西的祖先，也是在這里抗擊日本倭寇的！?是的，倭寇猖獗，國民水深火熱，明朝戰(zhàn)事吃緊、潰不成軍時(shí)，我那叫彭盡臣、彭翼南的祖先，先后幾次率領(lǐng)萬余湘西子弟，從湘西出發(fā)，遠(yuǎn)征江浙，抗擊倭寇。在嘉興、松江和王江涇之戰(zhàn)中，湘西健兒英勇善戰(zhàn)，痛斬?cái)呈兹в?，維護(hù)了大明江山社稷的穩(wěn)定，保障了黎民百姓的安全，被明皇帝下詔授匾為“東南戰(zhàn)功第一”。?我是多么的驕傲呀。在這古老的長城腳下，有我祖先的熱血灑在這里，忠骨埋在這里，他們變成了一塊歷史的青磚鑲嵌在這里，變成了一抹生命的蒼翠融化在這里，變成了一根中華的脊梁挺立在這里。?新的花，新的葉，新的草，新的綠，都在古老的長城內(nèi)外，與新的春天和生命，一同生長！?因了祖先同江浙人民生死與共的抗倭，我為祖先驕傲的同時(shí)，也生出了格外的親切，在看臨海時(shí)，我就有了家的感覺，那滿街走著的臨海人，就仿若是我的父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹！?現(xiàn)在，我就坐在臨海古街