期中試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成后面問題。何為國學何為國學？學術界有各種不同的看法。有的學者認為，國學這個概念太籠統(tǒng)，太模糊，從“科學”的意義上說本不可用（“學無分中西”），作為一時代約定俗成的概念又邊界不清，因此建議不用或“緩行”。然而事實上這個概念已廣泛流行，我們不可能視而不見、聽而不聞，與其建議不用或“緩行”，不如在約定俗成的意義上爭取對其內涵和外延達成基本的共識。在我看來，學界目前所講的“國學”，就其指稱對象和時空范圍來說，多數(shù)學者實際上已取得基本一致的看法，即以其指稱中國傳統(tǒng)的學術文化，這就是狹義的國學概念。廣義的國學是“一國所有之學”，除了中國傳統(tǒng)學術文化之外，還包括西學和馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學術文化，與海外“中國學”或“漢學”研究的對象、范圍大體相同。將國學界定為中國傳統(tǒng)的學術文化，其實也是一個相當籠統(tǒng)、內涵十分豐富復雜的概念，略同于“古學”、“舊學”或“國故學”，是中國傳統(tǒng)學術文化之總和、總稱。我們通常說的國學，是指近代分科之學形成之前的經、史、子、集“四部”之學，傳統(tǒng)的義理、考據、辭章、經世之學，或者如馬一浮先生所言“六藝統(tǒng)四部”，“國學者六藝之學也”。中國古代的學問是“通人之學”，主張?zhí)斓厝素炌ā⑽氖氛茇炌?、儒釋道貫通、真善美貫通……而以成人之道為中心?！巴ā笔且灶惙譃榍疤岬?，中國傳統(tǒng)學術分類集中體現(xiàn)在圖書典籍分類中。《漢書·藝文志》將中國古代的書籍分為六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術、方技六類，《隋書·經籍志》形成了經、史、子、集四部分類法的雛形，以后不斷調整、完善，至清代編定《四庫全書總目》，已形成一套完整的中國傳統(tǒng)學問的知識系統(tǒng)。臺灣詩人余光中說：國學是一座山，我等不過是蚍蜉而已。不僅國學是山，而且其中的每一類都是一座山。就其內容之宏博而言，事實確實如此。就以四部中的“子部”來說，《四庫全書總目》又分為十四類，涵蓋了哲學、宗教、政治學、軍事學、醫(yī)學等多方面的內容。其中每一類都內涵豐富，比如“醫(yī)家”，最近出版的一部《中國中醫(yī)古籍總目》，收錄歷代中醫(yī)古籍一萬三千余種，說它是“一座山”，并非夸張之言。國學是一個學科體系，一個不同于現(xiàn)代學科體系的傳統(tǒng)學科體系。國學有自己獨特的學術分類，現(xiàn)代學科體系是從它轉型發(fā)展而來的，因此就學術內涵來說，二者存在大量交叉重合。如果將國學與文、史、哲并列設立為一級學科，似乎連邏輯上的種屬關系都忽略了，其學科內容勢必也要大大窄化，難以使人們對國學有一個全面的認識。這實際上不是提高而是降低了國學的地位。隨著時代的發(fā)展，資料積累的豐富，理論和方法的成熟，國學古為今用的任務可能還會不斷有所調整和發(fā)展變化，在重建國學的過程中出現(xiàn)認識分歧和“百家爭鳴”的情況也是很正常的。對于作為中華民族文化根源和血脈的國學，我們一方面要心存敬意，另一方面又要把包括古典文獻、出土文物和非物質文化遺產在內的祖先的豐厚饋贈保護好，保存下來，對其進行整理、研究與合理利用，從而創(chuàng)建適應我們時代需要的新國學，讓它在當代中國先進文化建設和積極參與人類文明對話中發(fā)揮更大的作用。1.下列關于“國學”的說法不正確的一項是（）A.有的學者建議暫時不要用“國學”的概念，因為它作為一個時代約定俗成的概念，內涵籠統(tǒng)、模糊而且外延邊界不清。B.狹義國學是指中國傳統(tǒng)的學術文化，這是從指稱對象和時空范圍的角度界定的，也是多數(shù)學者所達成的共識。C.廣義的國學與海外的“中國學”或“漢學”研究的對象、范圍上大體相同，即西學和馬克思主義傳入后的中國近現(xiàn)代學術文化。D.作者認為，國學是個內涵十分豐富復雜的概念，它是近代分科之學形成之前的中國傳統(tǒng)學術文化的總和、總稱。2.【小題2】下列說法不屬于“國學內涵豐富”的內容的一項是（）A.我們通常說的國學，既可以指近代分科之學形成之前的經、史、子、集“四部”之學，也可以是傳統(tǒng)的義理、考據、辭章、經世之學。B.國學內容宏博，僅《四庫全書總目》的“子部”就分為十四類，涵蓋了哲學、宗教、政治學、軍事學、醫(yī)學等多方面的內容。C.《中國中醫(yī)古籍總目》，收錄了一萬三千余種歷代中醫(yī)古籍，因此說國學是“一座山”，沒有任何夸張。D.因為在學術內涵方面，國學和現(xiàn)代學科體系存在著大量交叉重合，因此國學與文、史、哲是并列的一級學科。3.【小題3】下列表述不符合原文意思的一項是（）A.國學是一個不同于現(xiàn)代學科體系傳統(tǒng)學科體系，它有自己獨特的學術分類，現(xiàn)代學科體系就是從它轉型發(fā)展而來的。B.“通”是中國傳統(tǒng)學術分類的前提，這種分類到《隋書·經籍志》時形成了經、史、子、集四部這樣一套完整體現(xiàn)中國傳統(tǒng)學問知識系統(tǒng)的分類法。C.以成人之道為中心的中國古代的學問其實就是“通人之學”，它包括天地人貫通、文史哲貫通、儒釋道貫通、真善美貫通等。D.對于國學，我們正確的態(tài)度是既要心存敬意，又要對其進行整理、研究與合理利用，從而創(chuàng)建適應我們時代需要的新國學。二、古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進，至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王之方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！弊笥壹惹?，斬荊軻。秦王目眩良久。4.下列句子中，詞語的解釋不正確的一項是A.持千金之資幣物幣：禮品 B.厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉遺：給予、贈送C.荊軻顧笑武陽，前為謝曰謝：道謝 D.圖窮而匕首見窮：窮盡5.下列各組句子中，加點詞的含義和用法相同的一項A.使畢使于前若亡鄭而有益于君 B.夏無且以其所奉藥囊提軻以其無禮于晉C.乃引其匕首提秦王乃不知有漢 D.倚柱而笑夜縋而出6.下列有關文段內容的解說，不準確的一項A.這段文字，重點描述了荊軻廷刺秦王的場景，刻畫了荊軻臨危不懼、奮不顧身的英雄形象。B.荊軻拿著匕首，追趕秦王，而其余臣子則袖手旁觀，置之不理。C.荊軻“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荊軻對樊於期將軍所說的刺殺設想的實施，此處印證了荊軻計劃的合理性。D.秦國當時有一條法律：帶刀的侍衛(wèi)不上殿，上殿的臣子不能帶刀。7.把文中劃橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。（2）軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩完成下列小題。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。注：①暝：夜，晚。此指傍晚。②隨意：任憑。③浣女：洗衣女。④春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。⑤王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。8.蘇東坡稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩”，這首詩的前三聯(lián)，通過哪些意象給我們描繪了一幅怎樣的圖畫？9.這首山水名篇，于詩情畫意中抒發(fā)詩人怎樣思想情感？名篇名句默寫10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）鷹擊長空，_____，____?！肚邎@春·長沙》（2）夏蟲也為我沉默，__。《再別康橋》（3）我揮一揮衣袖，_____（4）“________，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，（《荊軻刺秦王》）（5）我希望逢著____的姑娘?！队晗铩啡?、實用類文本閱讀閱讀下面三段文字，完成下列小題。（一）七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經很遲鈍了。半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉一下就會公然地在男人面前換衣服。（二）但是，她們正式的名稱卻是“包身工”。她們的身體，已經以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。每年特別是水災、旱災的時候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親身或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。（三）看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地在停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關系轉移到人和人的中間，便連這一點施與的溫情也已經不存在了！在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀封建制度下的奴隸！黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！11.第一段文字中描寫包身工早晨起床時的情景，認真閱讀，說說她們是怎樣一種精神狀態(tài)？12.“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”一句運用了什么修辭方法？為什么要用“飼養(yǎng)”這個詞？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“……用他們多年熟練了的，可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”這一句中也用了“飼養(yǎng)”一詞，其作用與表達的感情有沒有不同？13.劃線一段中運用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？14.“黑夜，靜寂和像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，是無法抗拒的?！本渲械摹昂谝埂毕笳髦裁矗坷杳飨笳髦裁?？四、語言文字運用15.下列句子中，加點成語使用不恰當?shù)囊痪涫茿.即使對于溫柔慈祥的母愛，我也曾犯過盲目反抗的錯誤。等到了解“可憐天下父母心”的深情時，已是后悔莫及！B.夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過南來的風，吹來載著雨滴的云朵。那是怎樣的望眼欲穿哪！C.在中國革命史上，有多少翻云覆雨的人物，他們無私奉獻，不畏犧牲，建立了不朽的功勛。D.同學們風華正茂，熱情奔放，敢說敢做，革命斗志十分旺盛。16.下列各句中沒有語病一句是（）A.政府必須下決心不斷加大對教育的投入，否則，我國教育事業(yè)的發(fā)展要趕上世界先進水平只能是一種空想。B.莫斯科地鐵不僅僅是藏滿精美藝術品的博物館，而且更像是交通工具，是集建筑、裝飾、繪畫、雕刻等于一體的藝術殿堂。C.有的學生在考試前會出現(xiàn)失眠、煩躁等現(xiàn)象，這往往是因為他們太在乎考試成績，心理負擔過重造成的。D.我國的汽車產量已經超過法國，位居全球第四，銷量突破500萬輛，目前我國是繼美日之后的第三大汽車產銷國，成績來之不易。17.將下列五句話填入下面的橫線上，順序最恰當?shù)囊痪涫洽偕駪B(tài)端莊，②頭梳螺髻，③雙耳垂肩，④臉如滿月，⑤身披袈裟，須彌山石窟最引人注目的，是位于須彌山入口處的高達20多米的彌勒大坐佛。坐佛高踞于一個馬蹄形窟內，________十分壯觀，是全國最大的石窟造像之一。A.④①②③⑤ B.⑤②④③① C.④③②①⑤ D.⑤①③④②18.下列加點字注音全對的一項是A.瞋（chēn）目

百舸（gě）

目眥（zì）

浪遏（è）飛舟B.拊（fǔ）心

頹圮（pí）

笙（shēng）簫

夜縋（zhuì）而出C.參乘（chèng）

缽（bō)

闕（quē）秦

揮斥方遒（qiú）D.厚遺（wèi）

漫溯（suò）

斑斕（lán）

風華正茂（mào）19.下列詞語中沒有錯別字的一項是A.長篙

枯槁

霧靄

廖廓 B