外國法制史各章試題匯編第一章古代法綜述一、不定項(xiàng)選擇題1．目前所知的世界歷史上第一部保存比較完整的成文法典是（B）A.《摩奴法典》B.《漢謨拉比法典》C.《烏爾納姆法典》D.《哥爾琴法典》2．古代印度社會(huì)四大原始種姓中掌管軍政大權(quán)的是（B）A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅3.將公民按照財(cái)產(chǎn)的多寡分為四個(gè)等級(jí)的古代雅典改革家是（C）A.阿菲艾爾特B.克利斯提尼C.索倫D.伯里克利4.《漢謨拉比法典》的所有條文幾乎一般規(guī)定的是（B）A.國王權(quán)力B.財(cái)產(chǎn)和契約C.法院與司法程序D.婚姻家庭與繼承5.古代印度佛教法的淵源是（ACD）A.摩奴法典B.法經(jīng)C.三藏D.國王敕令6．伯里克利改革的重要內(nèi)容涉及（AD）A.實(shí)行公職津貼制度B.制定貝殼放逐法C.頒布解負(fù)令D.執(zhí)政官及所有其他的行政官職對(duì)每個(gè)等級(jí)的公民開放7．雅典奴隸制民主政治時(shí)期的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是（B）A.四百人會(huì)議B.民眾大會(huì)C.陪審法院D.十將軍委員8．形成印度法系最為重要的法律文獻(xiàn)是（B）A.《那羅陀法典》B.《摩奴法典》C.喬達(dá)摩法經(jīng)D.阿帕斯檀跋法經(jīng)9．下列屬于楔形文字法的是（ABD）A.李必特伊斯特法典B.《漢謨拉比法典》C.《尤列克法典》D.《蘇美爾法典》10．《摩奴法典》的編制者是（D）A.民眾大會(huì)B.國王C.元老院D.婆羅門教僧侶二、名詞解釋1.楔形文字法——楔形文字法：是指形成于公元前302023左右的西幼發(fā)拉底與底格里斯兩河流域以楔形文字鐫刻而成的奴隸制法的總稱。因這種法律后來擴(kuò)展至與其毗鄰的周邊地區(qū)和國家，故也有楔形文字法系之稱。大體涉及蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人，亞述人、依蘭人、赫梯人等建立的國家所合用的法律。2.《烏爾納姆法典》：《烏爾納姆法典》是指古代西亞烏爾第三王朝創(chuàng)始者烏爾納姆頒布的一步著名的法典，是迄今為止人類歷史上比一部成文法典。3.漢謨拉比法典：古巴比倫王國的漢謨拉比王在位時(shí)制定的楔形文字法中最完備的一部法律文獻(xiàn)，是兩河流域各奴隸制城市國家法律的集大成者。4.摩奴法典：摩奴法典是婆羅門教僧侶根據(jù)吠陀經(jīng)典和歷來習(xí)慣編制而成的重要的一部法律匯編。內(nèi)容廣泛，是宗教，哲學(xué)，道德和法律的混合匯編，在古代印度發(fā)展史上占有重要的地位，對(duì)后來印度的法律具有深遠(yuǎn)的影響。5.種姓制度：是古代印度的社會(huì)等級(jí)制度，也是古代印度法的核心內(nèi)容，這一制度將居民劃分為四個(gè)種姓，即婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅。種姓是與種族、姓氏有密切關(guān)系的社會(huì)集團(tuán)，各集團(tuán)嚴(yán)格實(shí)現(xiàn)族內(nèi)婚、職業(yè)世襲。6．“三藏”：三藏是古印度法中的佛教經(jīng)典淵源，由《經(jīng)藏》、《律藏》、《論藏》三部佛教經(jīng)典構(gòu)成，是佛教徒學(xué)習(xí)佛教教義和遵守教律的重要依據(jù)。7．印度法系：是指南亞次大陸和東南亞等國受印度移民及宗教傳播影響，以《摩奴法典》為基礎(chǔ)建立的法系。8．雅典“憲法”：是指古希臘雅典城邦國家實(shí)行的奴隸制民主制度，由于其內(nèi)容相稱于近代以后的憲法，因此被稱為雅典“憲法”。9．梭倫立法：梭倫立法是指公元前594年，梭倫出任雅典的執(zhí)政官，進(jìn)行的一系列經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)改革。梭倫立法是對(duì)雅典民主政治具有重要的意義，奠定了雅典民主政治、乃至西方民主政治的基礎(chǔ)。10．貝殼放逐法：指雅典憲法中由民眾大會(huì)通過投票方式，指定應(yīng)被放逐的危害國家的分子，然后進(jìn)行表決。表決是公民在貝殼或陶片上寫下自己認(rèn)為應(yīng)被放逐的人名，票數(shù)超過6000者，被放逐國外2023。三、簡答題1、楔形文字法的重要特性。答：(1)法律的結(jié)構(gòu)體系比較完整，一般均采用序言、正文和結(jié)語三段論式的表述方法；(2)宣揚(yáng)君權(quán)神授，但內(nèi)容卻是世俗性質(zhì)的；(3)楔形文字法大多是司法判例的匯編，缺少一般的抽象概念和立法原則。2．古印度法中四大種姓的法律地位。答：古印度制度將居民劃分為四個(gè)種姓，即婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅，古印度法律堅(jiān)持維護(hù)這一制度，對(duì)印度歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（1）第一，二等級(jí)是僧侶貴族和武士，掌握祭祀和軍政大權(quán)，是統(tǒng)治階級(jí)；（2）第三等級(jí)是普通勞動(dòng)大眾，重要從事農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)活動(dòng)；（3）第四等級(jí)是被雅利安人征服的土著居民，一般從事農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，漁獵，社會(huì)地位最為低下，其中有些屬于奴隸。3．梭倫立法的內(nèi)容和意義。答：梭倫立法的重要內(nèi)容為：（1）頒布“解負(fù)令”，取消債務(wù)奴役制。（2）以財(cái)產(chǎn)特權(quán)和職位特權(quán)代替世襲特權(quán)。按財(cái)產(chǎn)的多少將雅典公民劃分為四個(gè)等級(jí)，按等級(jí)納稅，服兵役和享有權(quán)利。（3）提高民眾大會(huì)的作用，設(shè)立四百人會(huì)議和陪審法庭。（4）頒布一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的條例。（5）廢除德拉古法的大部分條文，僅保存有關(guān)兇殺的條款。梭倫立法是對(duì)雅典民主政治具有重要的意義，奠定了雅典民主政治、乃至西方民主政治的基礎(chǔ)。四、論述題1．評(píng)析《漢謨拉比法典》的歷史地位答：（1）《漢謨拉比法典》繼承了兩河流域原有法律的精華，使其發(fā)展到完善地步。（2）《漢謨拉比法典》代表了楔形文字法的最高立法水平，在古代法的發(fā)展過程中具有重要影響。（3）法典的內(nèi)容涉及豐富而復(fù)雜的法律關(guān)系，結(jié)構(gòu)完整、文字簡約、規(guī)定了系統(tǒng)合理的法律條文和科學(xué)細(xì)致的解決方法，其立法技術(shù)是很多初期奴隸制國家甚至封建國家都不能比擬的。（4）《漢謨拉比法典》是迄今為止世界上保存最完整的第一部成文法典，他對(duì)后來的東方國家的法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在世界法制史上占有重要法律地位。2．簡析古印度法與宗教的關(guān)系。答：（1）從公元前2023年雅利安人進(jìn)入印度次大陸開始，信奉婆羅門教，著重咒語和祭儀，典籍為《吠陀》，是古印度最早的宗教法；公元前6世紀(jì)起開始，各種質(zhì)疑婆羅門教權(quán)威之思想先后出現(xiàn)，佛教在公元前380年左右創(chuàng)建，公元前280年左右、孔雀王朝的第三位帝王阿育王統(tǒng)一次大陸大部分地區(qū)，弘揚(yáng)佛法，至此成為印度重要宗教；公元6~7世紀(jì)，婆羅門教融合了佛教的因素，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要對(duì)自身進(jìn)行了改良，演變?yōu)橐环N新的宗教——新婆羅門教，又稱印度教，是古印度社會(huì)晚期出現(xiàn)的一種新的宗教法。（2）古代印度法的產(chǎn)生和發(fā)展是及其復(fù)雜的，其中宗教因素的影響起著主導(dǎo)作用。法律隨著宗教的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著法律的發(fā)展而發(fā)展，法律和宗教融為一體，同步進(jìn)化，這種現(xiàn)象是其他初期國家法律制度所不多見的。3．如何結(jié)識(shí)雅典的民主制度？答：通過多次的重大立法改革，雅典建立了獨(dú)具特色的奴隸主民主制度。第一，它的民主性表現(xiàn)在：（1）實(shí)行直接民主制，賦予了廣大公民直接參政、議政的民主權(quán)利，一定范圍內(nèi)實(shí)踐了以“主權(quán)在民”的平民政治；（2）初步建立的立法、行政、司法的權(quán)力分立和權(quán)力制約機(jī)制；（3）所有公職人員均實(shí)行抽簽選舉，輪番執(zhí)政，否認(rèn)了門第、財(cái)產(chǎn)以及政治上的特權(quán)；（4）確立體系完整、制度嚴(yán)密的檢查彈劾制度；第二、它的局限性：(1)憲法雖然賦予公民參與政治生活的平等權(quán)利，但事實(shí)上可以參與民眾大會(huì)享有政治權(quán)利的只是年滿18歲以上的男性公民，雅典全盛時(shí)期這類公民僅有2萬余人，占公民一半以上的廣大婦女和未成年人都處在無權(quán)地位；(2)參與民眾大會(huì)的雅典公民雖然可以得到一定數(shù)額的津貼，但讓農(nóng)民、手工業(yè)者不顧農(nóng)時(shí)和生產(chǎn)，每隔10天就前往雅典城郊廣場去開會(huì)，仍然是難以做到的；(3)雖然形式上任何公民都可以提出議案，并參與討論表決，但議案須經(jīng)復(fù)雜的立法程序才干成為法律；(4)國家公職人員雖然是經(jīng)選舉產(chǎn)生的，但擔(dān)任公職需要具有一定條件，如年齡、有無不動(dòng)產(chǎn)、有無納稅能力、是否欠國家債、是否尊敬父母、崇敬神和圣物，等等。第二章古羅馬法一、不定項(xiàng)選擇題1．羅馬法的淵源有哪些？（）A.民眾大會(huì)制定的法律B.最高裁判官等發(fā)布的告示C.五大法學(xué)家的解答與著述D.元老院的決議、皇帝的敕令2．下列關(guān)于古羅馬法《國法大全》的說法哪些是對(duì)的的？（）A.《國法大全》涉及《優(yōu)士丁尼法典》、《法學(xué)階梯》、《法學(xué)匯編》、《優(yōu)士丁尼新律》B.《國法大全》是由烏安比安主持編纂的C.《國法大全》的問世標(biāo)志著羅馬法達(dá)成了最發(fā)達(dá)、最完備的階段D.12世紀(jì)意大利注釋法學(xué)派將《國法大全》的研究形成了一門科學(xué)，為羅馬法的復(fù)興做出了開創(chuàng)性的奉獻(xiàn)3．下列有關(guān)羅馬法復(fù)興欲動(dòng)的表述，哪些是不對(duì)的的？（）A.意大利的波倫亞視羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地B.14世紀(jì)的評(píng)論法學(xué)派在羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)中起了開創(chuàng)性的作用C.通過羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在中世紀(jì)后期形成了一個(gè)世俗的法學(xué)家階層D.羅馬法的復(fù)興構(gòu)成了近代自然法學(xué)說的思想來源之一4．下列關(guān)于《十二表法》的表述，哪些是不對(duì)的的？（）A.市民法亦稱公民法，是羅馬國家固有的法律，以《十二表法》為基礎(chǔ)B.《十二表法》的合用范圍狹窄，采用屬人主義原則C.《十二表法》是羅馬法發(fā)展的里程碑，它總結(jié)了前一段的習(xí)慣法，為以后的羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)D.《十二表法》是由元老院制定的法律5．羅馬法對(duì)每一個(gè)人能否獨(dú)立行使其行為能力作了具體規(guī)定，只有如何的人才享有完全的行為能力？（）A.年滿20歲者B.年滿25周歲的成年男子C.男14周歲以上，女12歲以上D.到結(jié)婚年齡的人6．下列關(guān)于“萬民法”的說法，哪些是對(duì)的的？（）A.萬民法是羅馬國家固有的法律B.《十二表法》屬于萬民法C.萬民法是羅馬最高外事裁判官在審判過程中形成的一種法律，專門解決羅馬公民與外邦人之間以及外邦人與外邦人之間所發(fā)生的民事案件D.萬民法是羅馬內(nèi)事裁判官通過審判實(shí)踐和頒布“告示”形成的一套法律7．優(yōu)士丁尼《法學(xué)階梯》又稱為《法學(xué)總論》，它是以哪位羅馬法學(xué)家的著作改編而成的？（）A.蓋尤斯B.西塞羅C.伯比尼安D.莫里斯蒂努斯8．關(guān)于市民法，下列說法對(duì)的的是（）A.市民法是羅馬國家固有的法律，其合用范圍僅限于羅馬市民B.市民法條政府的范圍為國家行政管理，訴訟程序及公民的人身及財(cái)產(chǎn)關(guān)系C.市民法的淵源有：民眾大會(huì)和元老院的決議、內(nèi)事最高裁判官與外事裁判官的告示D.市民法與萬民法之間的區(qū)分在羅馬法的發(fā)展中始終存在9.關(guān)于羅馬法的分類，下列說法對(duì)的的是（）A.羅馬法學(xué)家初次將法律劃分為公法與私法，這一法律劃分方法為后世資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者所接受B.自然法是羅馬法實(shí)踐中直接合用的一套法律C.市民法與萬民法之間的區(qū)分在羅馬法中一直存在D.在羅馬法中，公法與私法的劃分依據(jù)之一是公私法的原則與效力不同，“公法的規(guī)范不得由個(gè)人的協(xié)議而變更”，而司法的原則為“協(xié)議就是法律”10.羅馬法中物權(quán)涉及哪幾項(xiàng)（）A.役權(quán)B.典權(quán)C.地上權(quán)D.永佃權(quán)二、名詞解釋1.《十二表法》：公元前451年羅馬共和國元老院組成十人立法委員會(huì)在羅馬廣場公布了法律十表法律條文，鐫刻在10塊銅板上，公元前450年又補(bǔ)充了兩表，連同前10表共12表，稱《十二表法》。2.市民法：市民法是羅馬固有的法律，內(nèi)容以十二表法為基礎(chǔ)，涉及民眾大會(huì)和元老院所通過的決議及習(xí)慣法，僅合用于羅馬市民。3.萬民法：為解決羅馬公民與外邦人之間的糾紛，羅馬統(tǒng)治者于公元前242年設(shè)立了外事最高裁判官，外事最高裁判官解決案件不拘泥于市民法固有規(guī)范，而是根據(jù)“公平正義”的原則，這樣就創(chuàng)建了一套不同于市民法的專門的法律規(guī)范，稱為萬民法。4.人法：人法是擬定人的權(quán)利能力、行為能力、法律地位、各種權(quán)利的取得和喪失以及家庭婚姻關(guān)系等文獻(xiàn)的法律。5.人格：能成為權(quán)利主體的人，必須具有一定的資格，即享有權(quán)利承擔(dān)義務(wù)的資格，在羅馬法中稱為人格。人格由三種身份權(quán)組成，即自由身份權(quán)，市民身份權(quán)，家庭身份權(quán)。6.有夫權(quán)婚姻：也稱“要式婚姻”，妻子完全處在夫權(quán)的支配下；其基本特性是：丈夫享有特權(quán)，妻無任何權(quán)利，妻完全被夫的特權(quán)所支配。7.市民法所有權(quán)：市民法所有權(quán)是羅馬法中最早出現(xiàn)的所有權(quán)的形式，其特點(diǎn)是所有權(quán)的主體只能是羅馬公民，所有權(quán)的客體十分狹窄，所有權(quán)的轉(zhuǎn)移只能依照法律規(guī)定的方式進(jìn)行。8.《國法大全》國法大全是對(duì)羅馬法四部經(jīng)典的總稱，具體涉及：《優(yōu)士丁尼法典》、《法學(xué)階梯》、《學(xué)說匯纂》和《優(yōu)士丁尼新律》。9.債：債是依法得使別人為一定給付的法鎖，所謂法鎖是指特定的雙方當(dāng)事人之間用法律連接和約束。10.私犯：私犯是羅馬法債的發(fā)生根據(jù)之一，是指侵犯別人人身或財(cái)產(chǎn)的行為，應(yīng)負(fù)補(bǔ)償責(zé)任?！斗▽W(xué)階梯》所列的私犯涉及盜竊、強(qiáng)盜、對(duì)物私犯和對(duì)人私犯。11.特別訴訟：亦稱非常訴訟，開始于羅馬帝國初期，在帝國后期成為重要的訴訟制度。其特性是廢除了過去法律審查和事實(shí)審查兩個(gè)階段的劃分，訴訟活動(dòng)始終由一個(gè)官吏擔(dān)任；偵查時(shí)允許告密；為了取證，可以對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行刑訊逼供。三、簡答題1.簡述羅馬法的淵源。答：羅馬法的淵源涉及：（1）習(xí)慣法；（2）民眾大會(huì)和平民會(huì)議制定的法律；（3）元老院決議；（4）長官告示；（5）皇帝敕令；（6）法學(xué)家的解答與著述。2.簡述人格的內(nèi)容及其變更。答：（1）內(nèi)容:羅馬法稱自然人的權(quán)利能力為人格。羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家族權(quán)三種身份構(gòu)成。A、自由權(quán)。自由權(quán)是自由實(shí)現(xiàn)自己意志的權(quán)利，是享有市民權(quán)和家族權(quán)的前提條件和基礎(chǔ)，沒有自由權(quán)，即為奴隸，也就無其他權(quán)利可言。B、市民權(quán)（也稱公民權(quán)）市民權(quán)是羅馬公民所享有的特權(quán)，涉及公權(quán)和私權(quán)兩部分。C、家族權(quán)（也稱家長權(quán)）是指家族團(tuán)隊(duì)內(nèi)的家族關(guān)系中所享有的權(quán)利。（2）變更:羅馬法規(guī)定,只有同時(shí)具有上述三種身份的人,才干在法律上享有完全的權(quán)利能力,也才屬于具有完整人格的人.上述三種身份權(quán)所有或者部分喪失,人格即發(fā)生變化,羅馬法稱之為“人格減等”喪失自由權(quán)即淪為奴隸,權(quán)利被剝奪殆盡,稱人格大減等;喪失市民權(quán)但仍保存其自由人身份,稱人格中減等;喪失家族權(quán),由本來的自權(quán)人降為他權(quán)人,但仍保存自由人與公民身份,稱人格小減等。3.簡述羅馬法中物權(quán)的種類。答：羅馬法中的物權(quán)是指權(quán)利人可以直接行使于物上的權(quán)利。在古羅馬，物權(quán)和債權(quán)最早被稱為對(duì)物之訴和對(duì)人之訴，即對(duì)物訴訟所保護(hù)的權(quán)利（對(duì)物權(quán)）和對(duì)人之訴所保護(hù)的權(quán)利（對(duì)人權(quán)）。羅馬法上的對(duì)物權(quán)重要有所有權(quán)、役權(quán)、地上權(quán)、永佃權(quán)、質(zhì)權(quán)等。羅馬法按照物權(quán)標(biāo)的物的歸屬，將對(duì)物權(quán)分為自物權(quán)和他物權(quán)。4.羅馬法中債的發(fā)生因素有哪幾種？答：（1）契約。契約是雙方當(dāng)事人以發(fā)生，變更，擔(dān)保和消滅債的法律關(guān)系為目的的協(xié)議；（2）準(zhǔn)契約。是指當(dāng)事人未訂立契約，但具有與訂立契約同樣的效果。如無因管理不妥得利；（3）私犯。指侵犯別人人身或財(cái)產(chǎn)的行為；（4）準(zhǔn)私犯。指雖無侵權(quán)行為，但依其具體情形足以導(dǎo)致對(duì)別人的損損害。四、論述題如何理解羅馬法的復(fù)興的意義及其對(duì)后世的影響？答：（1）12世紀(jì)開始，西歐各國先后出現(xiàn)了一個(gè)研究、采用羅馬法的熱潮，史稱羅馬法復(fù)興。羅馬法復(fù)興的因素重要是西歐各國當(dāng)時(shí)的法律無法適應(yīng)歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的客觀需要，中斷了5、6個(gè)世紀(jì)的羅馬法則正適應(yīng)了這種需求。（2）羅馬法對(duì)近代以來法律發(fā)展的影響第一、羅馬法是古代社會(huì)最為發(fā)達(dá)和完備的法律，對(duì)私有制和以私有制為基礎(chǔ)的簡樸商品所有者的一切本質(zhì)的法律關(guān)系都作了詳盡的規(guī)定。第二、在中世紀(jì)后期，羅馬法復(fù)興為歐洲各國提供了共同的法律基礎(chǔ)和背景，也對(duì)近代以來的法律與法學(xué)產(chǎn)生了重大影響。第三、羅馬法的私法體系、原則、制度以及立法技術(shù)等，多為后世立法所繼承。第三章日耳曼法一、不定項(xiàng)選擇題1.編纂《阿拉利克羅馬法輯要》的國家是（A）A.西哥特王國B.東哥特王國C.西羅馬帝國D.法蘭克王國2.西歐大陸法律最分散的時(shí)期是（B）A.公元5~8世紀(jì)B.公元9~11世紀(jì)C.公元12~15世紀(jì)D.公元16~18世紀(jì)3.“蠻族法典”中最具代表性的一部是（C）A.尤列克法典B.里普利安法典C.撒利克法典D.裘特法典4.根據(jù)日耳曼人解決法律沖突的原則，合用日耳曼人與羅馬人之間的法律是（D）A.教會(huì)法B.日耳曼法C.羅馬法D.日耳曼法與羅馬法中任選其一5.“假如有人偷竊一只小豬而被破獲，罰款120銀幣，折合3金幣?！薄度隼朔ǖ洹分羞@一規(guī)定體現(xiàn)的日耳曼法的特點(diǎn)是（D）A.屬人主義B.團(tuán)隊(duì)本位主義C.形式主義D.僅為具體判例的匯編6.公元9世紀(jì)以后西歐分散的習(xí)慣法中包含的重要因素是（A）A.日耳曼法B.羅馬法C.城市法D.教會(huì)法7.法蘭克王國編纂的法典有（CD）A.埃塞伯特法典B.尤列克法典C.撒利克法典D.里普利安法典8.被恩格斯稱為“傳播于世界各大洲的唯一日耳曼法”的是（B）A.德國法B.英國法C.法國法D.意大利法9.“5個(gè)人在一起，就有5種法律”，這句話反映的是日耳曼法的特點(diǎn)是（C）A.團(tuán)隊(duì)本位主義B.世俗主義C.屬人主義D.形式主義10.下列關(guān)于日耳曼法債權(quán)制度的表述，對(duì)的的是（BCD）A.債權(quán)制度十分發(fā)達(dá)B.訂立契約注重形式C.契約的種類只有買賣、借貸等少數(shù)幾種D.經(jīng)常采用扣押債務(wù)人財(cái)產(chǎn)和人身的辦法以保障債務(wù)的履行二、名詞解釋1、日耳曼法：是公元5世紀(jì)至公元9世紀(jì)以馬爾克為重要制度的西歐初期封建制時(shí)期合用于日耳曼人的法律，是日耳曼各部族在入侵西羅馬帝國，建立“蠻族”國家的過程中，在羅馬法和基督教會(huì)法的影響下，由原有的氏族部落習(xí)慣發(fā)展形成的。2.蠻族法典：日耳曼人各王國建立后，在習(xí)慣法的基礎(chǔ)上編纂了成文法典，即“蠻族法典”。3.撒利克法典：撒利克法典是由法蘭克王國所編纂的一部法典，是公元5~9世紀(jì)蠻族法典的典型代表，集中反映了法蘭克社會(huì)向封建過渡的狀況，是法蘭克人最早的成文法典。4.馬爾克公社土地所有制：馬爾克公社土地所有制淵源于日耳曼氏族制度的土地所有制。也稱自由農(nóng)民土地占有制，實(shí)質(zhì)是一種土地公有制度。在這種所有制制度下，社員的房屋所占土地及與之相連的小塊園地屬于社員家庭私有；河流、森林、山坡、牧場屬于公社所有，社員共同使用；耕地也屬于公社所有，但分派給社員家庭耕種。5.采邑制：公元8世紀(jì)時(shí)，為了限制大土地所有者的權(quán)利，法蘭克國王實(shí)行了土地占有制度的改革，使國王封賞的土地變?yōu)橛袟l件的；受封的貴族要為國王盡義務(wù)，重要是軍事義務(wù)。假如受封者不履行義務(wù)，國王有權(quán)收回采邑。三、簡答題1.簡述日耳曼法的基本特點(diǎn)。答：(1)日耳曼法是團(tuán)隊(duì)本位的法律。(2)日耳曼法是屬人主義的法律。(3)日耳曼法是具體的法律。(4)日耳曼法是注重形式、注重法律行為外部表現(xiàn)的法律。(5)日耳曼法是世俗的法律。2.簡述日耳曼法不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)制度的重要內(nèi)容。答：日耳曼法的不動(dòng)產(chǎn)重要指土地。土地所有權(quán)分為以下幾種：（1)馬爾克公社土地所有制。馬爾克公社土地所有制源于日爾曼氏族制度的土地所有制，它是自由農(nóng)民土地占有有制，是一種特殊的共有制。（2）大土地占有制。大土地占有制是西歐封建制度的基礎(chǔ)，它通過兩個(gè)途徑形成：一種是通過日耳曼各王國國王封賞土地給貴族、親兵和教會(huì)；另一種是通過公社社員土地分化而形成。（3）

農(nóng)奴份地。農(nóng)奴從領(lǐng)主處領(lǐng)取份地，只有使用權(quán)，要承擔(dān)沉重的賦稅和勞役。3.簡述日耳曼法訴訟制度的重要特點(diǎn)。答：（1）日耳曼法實(shí)行自訴原則和形式主義，訴訟按固定程序進(jìn)行。（2）訴訟程序有兩種：侵權(quán)之訴和刑事訴訟。（3）訴訟證據(jù)重要有宣誓、神明裁判和決斗。第四章教會(huì)法一、不定項(xiàng)選擇題1.按照天主教教階制度，教皇產(chǎn)生的方式是（A）A.大主教選舉B.全體教職人員選舉C.世襲D.皇帝任命2.特倫托公會(huì)議確立的一項(xiàng)重要婚姻法律制度是（C）A.嚴(yán)禁離婚B.夫妻之間不平等原則C.結(jié)婚必須舉行宗教典禮D.四親等以內(nèi)的旁系血親嚴(yán)禁結(jié)婚3.關(guān)于教會(huì)法的契約制度的表述，對(duì)的的是（ACD）A.認(rèn)可“死抵押”B.允許經(jīng)商謀利C.嚴(yán)禁放債取息D.主張契約標(biāo)的應(yīng)當(dāng)是平等和合理的4.基督教自身的經(jīng)典是（A）A.新約B.舊約C.奧義經(jīng)D.古蘭經(jīng)5.中世紀(jì)歐洲重要法律支柱涉及（ABC）A.教會(huì)法B.日耳曼法C.羅馬法D.商法和海商法6.第一部正式產(chǎn)生的教會(huì)法頒布于（B）A.公元3世紀(jì)B.公元4世紀(jì)C.公元5世紀(jì)D.公元6世紀(jì)7.教會(huì)法的淵源涉及（ABCD）A.教皇教令集B.從世俗法轉(zhuǎn)借來的法規(guī)C.圣經(jīng)D.宗教會(huì)議決議8.天主教會(huì)規(guī)定的合法婚姻締結(jié)年齡是（D）A.男16歲，女14歲B.男18歲，女14歲C.男20歲，女18歲D.男14歲，女12歲9.天主教會(huì)合法婚姻制度的原則涉及（ACD）A.教皇教令集B.從世俗法轉(zhuǎn)借來的法規(guī)C.圣經(jīng)D.宗教會(huì)議決議10.對(duì)后世資產(chǎn)階級(jí)法律影響最大的教會(huì)法的法律部門是（C）A.刑法B.國際法C.婚姻家庭法D.訴訟法二、名詞解釋1.教會(huì)法：教會(huì)法也稱寺院法、宗規(guī)法，是基督教關(guān)于教會(huì)自身的組織、制度、和教徒生活準(zhǔn)則的法律，對(duì)于教會(huì)與世俗政權(quán)的關(guān)系，以及土地、婚姻家庭與繼承、刑法、訴訟等也都有規(guī)定。教會(huì)法的產(chǎn)生是基督教發(fā)展的結(jié)果，到中世紀(jì)中期才形成獨(dú)立的法律體系。2.格拉蒂安教令集：《格拉蒂安教令集》，亦稱《歷代教律提綱》或《教會(huì)法規(guī)歧異匯編》是1140年波倫亞大學(xué)的僧侶格拉蒂安私人編輯的一部教皇教令集。它不僅收集了12世紀(jì)前大約4000種教會(huì)法文獻(xiàn)，并且進(jìn)行了系統(tǒng)的法理分析和研究，其內(nèi)容涉及廣泛，重要有法律的淵源、神職人員的職權(quán)、訴訟、財(cái)產(chǎn)和婚姻等。3.教會(huì)法大全：16世紀(jì)末教皇格利哥里十三世將《格拉蒂安教令集》和以后的教令集匯編在一起，定名為《教會(huì)法大全》，成為中世紀(jì)后期教會(huì)法的重要淵源。4.死抵押：即債權(quán)人有權(quán)獲得抵押的土地或財(cái)產(chǎn)中的孳息收入，但不準(zhǔn)以此種收入抵債。這種抵押制度事實(shí)上是對(duì)債務(wù)人的掠奪，比單純的取利更甚。5.教階制度：教階制度是規(guī)定基督教神職人員的等級(jí)和教務(wù)管理的制度。即在教會(huì)內(nèi)部劃分出享有不同權(quán)利的等級(jí)，形成森嚴(yán)的教階制度。6.異端裁判所：或稱異端裁判所、異端審判，是在公元1189年由教皇英諾森三世在羅馬教廷內(nèi)設(shè)立的宗教法庭。此法庭是負(fù)責(zé)偵查、審判和裁決天主教會(huì)認(rèn)為是異端的法庭，曾監(jiān)禁和處死異見份子。三．簡答題1.教會(huì)法的重要淵源有哪些？答：（1）圣經(jīng)。是教會(huì)法最重要的淵源，是教皇立法的重要依據(jù)，具有最高法律效力。（2）教皇教令集。是羅馬教皇和教廷頒布的敕令、通諭和教諭的匯編。（3）宗教會(huì)議決議。是由教皇或地方召開的各種宗教會(huì)議所制定的決議和法規(guī)。（4）世俗法的某些原則和制度，如羅馬法。2.教會(huì)法的婚姻家庭制度的特點(diǎn)。答：（1）實(shí)行“一夫一妻”和“永不離異”的原則。結(jié)婚要舉行宗教典禮。

（2）教會(huì)法規(guī)定婚姻不能解除，但若屬于應(yīng)嚴(yán)禁的婚姻和撤消婚姻則可宣布無效。（3）婚姻家庭關(guān)系中夫妻不平等原則。教會(huì)法堅(jiān)持保護(hù)寡婦的財(cái)產(chǎn)制度。第五章伊斯蘭法一、不定項(xiàng)選擇題1.按照伊斯蘭法，可以遺囑處分的遺產(chǎn)的最大份額是（A）A.1/3B.1/2C.一半D.所有2.伊斯蘭法形成于（A）A.公元7世紀(jì)B.公元8世紀(jì)C.公元9世紀(jì)D.公元10世紀(jì)3.下列關(guān)于伊斯蘭法民事法律制度的表述，對(duì)的的是（ABC）A.嚴(yán)禁利息B.準(zhǔn)許離婚C.契約應(yīng)嚴(yán)格履行D.婦女無繼承權(quán)4.伊斯蘭法與教會(huì)法在婚姻家庭制度上的共同之處在于（D）A.一夫一妻制B.一夫多妻制C.準(zhǔn)許離婚D.夫妻關(guān)系上男尊女卑5.伊斯蘭法中最發(fā)達(dá)的部分是（A）A.婚姻家庭法B.刑事法C.信仰和禮教法D.債務(wù)關(guān)系法6.伊斯蘭法淵源中重要性居于第二位的是（D）A.古蘭經(jīng)B.公議C.類比D.圣訓(xùn)7.全世界穆斯林公認(rèn)的古蘭經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)版本匯編于（C）A.第一任哈里發(fā)柏克爾統(tǒng)治時(shí)期B.第二任哈里發(fā)歐麥爾統(tǒng)治時(shí)期C.第三任哈里發(fā)奧斯曼統(tǒng)治時(shí)期D.第四任哈里發(fā)阿里統(tǒng)治時(shí)期8.提供法律規(guī)范數(shù)量最多的伊斯蘭法的淵源是（C）A.古蘭經(jīng)B.圣訓(xùn)C.教法學(xué)D.哈里發(fā)的行政命令9.伊斯蘭法改造和吸取的外來法律重要涉及（ABC）A.羅馬法B.基督教會(huì)法C.猶太法D.日耳曼法10.伊斯蘭債法中普遍流行的標(biāo)準(zhǔn)契約形式是（C）A.借貸契約B.租賃期約C.買賣契約D.寄托契約二、名詞解釋1.伊斯蘭教法：伊斯蘭教法是指以《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”為基礎(chǔ)，在內(nèi)容上與形式上與伊斯蘭教義教規(guī)有密切聯(lián)系的宗教法規(guī)范的總稱。2.古蘭經(jīng)：《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的主線經(jīng)典，是伊斯蘭法的基本淵源，它是穆罕默德在傳教過程中，作為安拉的啟示而發(fā)布的經(jīng)文。其發(fā)布分為麥加時(shí)期和麥地那時(shí)期。《古蘭經(jīng)》共30卷114章，6200節(jié)。涉及家庭和繼承法，債務(wù)關(guān)系法，刑法，戰(zhàn)爭法。3.教法學(xué)：教法學(xué)是伊斯蘭教基礎(chǔ)學(xué)科之一。以教義學(xué)為基礎(chǔ)，研究伊斯蘭教法的立法原則、創(chuàng)制原則，并闡釋教規(guī)、法例和訴訟程序等。4.圣訓(xùn)：圣訓(xùn)也叫“遜奈”或“哈底斯”，是對(duì)穆罕默德本人的言論和活動(dòng)的傳送，是對(duì)古蘭經(jīng)的補(bǔ)充和具體化。5.類比與公議：類比是指某些法律問題在《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”中找不到直接明確的規(guī)定期，可比照其中相類似的規(guī)則解決解決。公議是指有名望的宗教學(xué)家特別是教法學(xué)家，在解釋《古蘭經(jīng)》經(jīng)文和擬定所傳述的“圣訓(xùn)”權(quán)威時(shí)，以及根據(jù)《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”對(duì)某些法律問題所發(fā)表的一致意見。6.瓦克夫：瓦克夫是伊斯蘭法中規(guī)定的一種特殊的所有權(quán)形式，意為“保存”、“扣留”。是指財(cái)產(chǎn)所有者以奉獻(xiàn)珍珠的名義凍結(jié)財(cái)產(chǎn)實(shí)體，并把部分或所有財(cái)富專門用于符合伊斯蘭教法規(guī)定的宗教與社會(huì)慈善事業(yè)。7.五功：伊斯蘭教基本功課的總稱，概括為：念、禮、齋、課、朝。伊斯蘭教法規(guī)定“五功”是穆斯林必須履行的神圣義務(wù)和功修課程，是將基本信仰付之于實(shí)踐的基石；旨在維系、堅(jiān)定穆斯林的宗教信仰和宗教感情，表達(dá)對(duì)造物主安拉的虔信和敬畏，通過功修達(dá)成認(rèn)主獨(dú)一。8.卡迪司法：卡迪是指伊斯蘭教教職稱謂，意為“教法執(zhí)行官”，簡稱“教法官”。卡迪司法是指卡迪在“沙里阿”法院中依據(jù)伊斯蘭教法對(duì)穆斯林當(dāng)事人之間的民事、商事、刑事等訴訟執(zhí)行審判的形式。三、簡答題1.簡述伊斯蘭法的重要淵源。答：（1）《古蘭經(jīng)》：是伊斯蘭教的最高經(jīng)典，伊斯蘭法的主線淵源。（2）圣訓(xùn)：即穆罕默德的非啟示性言論、行為和生活習(xí)慣。（3）教法學(xué)：它通過對(duì)《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)的研究，發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)于其中的教法原則和精神，解釋其基本含義，從而推導(dǎo)出新的法律規(guī)則。（4）其他淵源：涉及政府的行政命令、各地習(xí)慣、外來法律。2.穆斯林應(yīng)履行哪些義務(wù)？答：穆斯林的義務(wù)涉及（1）履行“五功”即認(rèn)主獨(dú)一，也稱“念功”；謹(jǐn)守拜功，即禮拜；堅(jiān)持齋戒即齋功；完納天課即課功；朝覲圣地即朝功。（2）除了履行“五功”義務(wù)外，穆斯林尚有為真主進(jìn)行伊斯蘭圣戰(zhàn)、嚴(yán)格遵守關(guān)于食物的戒律義務(wù)。3.簡述伊斯蘭法婚姻家庭制度的重要內(nèi)容。答：（1）結(jié)婚制度。在伊斯蘭法中，婚姻被視為是一種以宗教道德為基礎(chǔ)的普遍民事契約。聘禮是締結(jié)婚姻關(guān)系的重要條件；實(shí)行有條件的一夫多妻；嚴(yán)禁近親及不同宗教信仰的結(jié)婚；嚴(yán)禁穆斯林婦女嫁給異教徒（2）離婚制度。伊斯蘭法允許離婚，但夫方的絕對(duì)休妻權(quán)（3）家庭制度。突出體現(xiàn)男尊女卑的原則。第六章英國法一、不定項(xiàng)選擇題1.憲政發(fā)展史上被譽(yù)為“近代憲法之母”的國家是（A）A.英國B.美國C.法國D.德國2.英國最早規(guī)定男女平等選舉權(quán)的法律是（B）A.192023國民參政法B.1928年國民參政法C.1949年人民代表選舉法D.1969年人民代表選舉法3.英國創(chuàng)設(shè)最高法院的法律是（C）A.1832年改革法案B.1852年普通法訴訟條例C.1875年司法條例D.1893年刑事訴訟法4.被稱為“英國的查士丁尼”的君主是（A）A.愛德華一世B.愛德華三世C.亨利二世D.亨利八世5.馬克思所說的英國“血腥立法”，重要懲辦的對(duì)象是（B）A.搶劫者B.流浪者C.盜竊者D.叛逆者6.貴族院的判例具有絕對(duì)拘束力的原則確立于（A）A.1898年B.1875年C.1865年D.1832年7.英國規(guī)定法官終身制的法律是（C）A.1869年《權(quán)利法案》B.1679年《人身保護(hù)法》C.172023《王位繼承法》D.122023《大憲章》8.衡平法是判例法的一種形式，下列關(guān)于衡平法表述不對(duì)的的是（D）A.衡平法是通過大法官法院的審判活動(dòng)，以法官的“良心”和“正義”為基礎(chǔ)發(fā)展起來的B.英國15世紀(jì)正式形成了衡平法院，并逐步發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立于普通法的衡平法體系C.衡平法程序簡便、靈活，法官判案有很大的自由裁量權(quán)D.衡平法對(duì)普通法來說是一種“補(bǔ)償性”的制度，所以兩者的規(guī)則發(fā)生沖突時(shí)，普通法優(yōu)先9.司法制度是一國法律制度的重要組成部分，下列關(guān)于各國司法制度的表述，對(duì)的的是（ABCD）A.19世紀(jì)后期司法改革后，英國取消了普通法和衡平法兩大法院系統(tǒng)的區(qū)別，統(tǒng)一了司法組織體系B.“馬里布訴麥迪遜”案對(duì)美國違憲審查制度的確立具有重要意義C.日本明治憲法頒布后，按法國和德國的模式建立了普通法院和行政法院系統(tǒng)D.中國清末的司法制度改革與廢除領(lǐng)事裁判權(quán)有直接關(guān)系10.英國是普通法的發(fā)源地。下列關(guān)于英國普通法與衡平法的表述對(duì)的的是（ABCD）A.普通法具有“程序先于權(quán)利”的特點(diǎn)B.普通法的形成是中央集權(quán)和司法統(tǒng)一的直接后果C.衡平法重實(shí)質(zhì)而輕形式，審判時(shí)既不需要令狀也不采用陪審制，程序簡便靈活D.當(dāng)衡平法與普通法的規(guī)則發(fā)生沖突時(shí)，衡平法優(yōu)先二、名詞解釋1.普通法：普通法是指英國大約于13世紀(jì)由王室法院發(fā)展起來的通行于全國的判例法，它被認(rèn)為是源于傳統(tǒng)的“王國的普通習(xí)慣”，所以稱為普通法，意思是它代替了各地的習(xí)慣法而通行于全國。2.衡平法：衡平法是從14世紀(jì)起由大法官在審判實(shí)踐中發(fā)展起來的旨在對(duì)普通法的局限性進(jìn)行補(bǔ)救的法律體系。衡平法遵循的原則是：“公平”和“正義”，衡平法又稱“大法官法”。3.柔性憲法：柔性憲法是指創(chuàng)制憲法的形式和程序與一般的普通法律同樣，由此產(chǎn)生的憲法在法律效力上與普通的法律的效力是同樣的。4.陪審制：12世紀(jì)亨利二世司法改革中采用了大陸法蘭克王國的日耳曼人解決土地糾紛是挑選本地居民作見證人的制度，在13、14世紀(jì)，見證人地位逐漸演變成為裁判事實(shí)的陪審官，形成了大、小陪審團(tuán)制度。5.令狀制：令狀的原義是指國王發(fā)布的成文命令或批準(zhǔn)令。亨利二世時(shí)，王室法院對(duì)地方法院、封建項(xiàng)主法庭用令狀干預(yù)的辦法成為習(xí)慣，在任何法院中，有關(guān)土地的案件必須獲得國王簽發(fā)的令狀后方可開始訴訟。因此，民事訴訟程序的第一個(gè)階段就是以原告從大法官那里獲得令狀開始的。6.對(duì)價(jià)：對(duì)價(jià)是英國契約法規(guī)定的一方獲得為換取對(duì)方的諾言所付出的代價(jià)。7.122023大憲章：《大憲章》是1220236月15日英王約翰被迫簽署的憲法性的文獻(xiàn)。其宗旨為保障封建貴族的政治獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)權(quán)益。又稱《自由大憲章》或《1215大憲章》。這份文獻(xiàn)在歷史上第一次限制了封建君主的權(quán)力，日后成為了英國君主立憲制的法律基石。8.1689年權(quán)利法案：是英國政治性法律中重要的一部法案，由威廉三世于1689年簽署，《權(quán)利法案》開創(chuàng)了限制政府權(quán)力，國家的立法、司法、行政三權(quán)力分立、互相制衡,軍隊(duì)國家化，以實(shí)現(xiàn)政府政治權(quán)力的公共權(quán)力屬性,保障人權(quán)自由的現(xiàn)代國家的憲政體制之先河。三、簡答題1.簡述普通法的形成答：（1）中央集權(quán)化的出現(xiàn)。威廉一世進(jìn)行了一系列政治經(jīng)濟(jì)改革，建立了以強(qiáng)大的王權(quán)為中心的封建制國家，為英國法律統(tǒng)一奠定了政治和經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。重要措施有：確立國王與陪臣關(guān)系“直接化”的原則；進(jìn)行全國土地調(diào)查；設(shè)立御前會(huì)議。（2）亨利二世司法改革。亨利二世的司法改革是使英國邁出與大陸國家不同的發(fā)展道路的決定性的一步。改革的重要內(nèi)容：統(tǒng)一司法機(jī)構(gòu)，擴(kuò)大王室法院的管轄權(quán)；完善巡回審判制度；建立陪審制度。2.衡平法的重要特點(diǎn)是什么？答：（1）衡平法的形成是英國法受羅馬法影響的重要表現(xiàn)。（2）衡平法的訴訟程序比較簡易，大法官頒布的命令有強(qiáng)制性作用。（3）衡平法的調(diào)整對(duì)象補(bǔ)充了普通法的局限性。3.普通法與衡平法的關(guān)系如何？答：（1）衡平法是普通法的補(bǔ)充。17世紀(jì)初，確立了一項(xiàng)原則：普通法與衡平法發(fā)生沖突時(shí)，衡平法優(yōu)先。

（2）

19世紀(jì)司法改革，普通法院和衡平法院兩大系統(tǒng)合二而一，統(tǒng)一合用普通法和衡平法。兩者發(fā)生沖突時(shí)，仍以衡平法為準(zhǔn)。4.英國侵權(quán)行為的責(zé)任原則是如何演變的？答：（1）過失責(zé)任原則。過失責(zé)任原則即“無過失即無責(zé)任”。在英國，過失責(zé)任原則形成于16世紀(jì)，盛行于19世紀(jì)。（2）比較責(zé)任原則。比較責(zé)任原則以個(gè)人過失為基礎(chǔ)，擬定補(bǔ)償責(zé)任時(shí)，不僅考慮被告的過失，并且還要考慮原告的過失，以擬定對(duì)受害人的補(bǔ)償。比較責(zé)任原則是19世紀(jì)確立的。（3）嚴(yán)格責(zé)任原則的演變過程。嚴(yán)格責(zé)任原則也稱為無過失責(zé)任原則。其含義是指侵權(quán)行為人即使沒有過失，也要對(duì)侵權(quán)行為負(fù)無條件的補(bǔ)償責(zé)任。英國于19世紀(jì)末20世紀(jì)初確立了嚴(yán)格責(zé)任原則。5.英國的信托制度是如何形成的？答：（1）受益制度。近代信托制度起源于中世紀(jì)的受益制度。受益制的形成則與衡平法的發(fā)展有密切關(guān)系。（2）信托制度。

19世紀(jì)以后，英國頒布了有關(guān)信托方面的法令，以成文法的形式確認(rèn)了信托制度。6.什么是對(duì)價(jià)，對(duì)價(jià)的原則有哪些？答：（1）對(duì)價(jià)是英國契約法規(guī)定的一方獲得為換取對(duì)方的諾言所付出的代價(jià)。（2）對(duì)價(jià)的原則：過去的對(duì)價(jià)無效；對(duì)價(jià)無需相等；履行原有義務(wù)不能作為新諾言的對(duì)價(jià)；平內(nèi)爾原則；不得自食其言的原則。四、論述題1.論述英國憲法的重要特點(diǎn)和基本原則。答：第一，英國憲法的特點(diǎn)：(1)英國憲法是歷史長期發(fā)展的產(chǎn)物，具有極強(qiáng)的延續(xù)性。(2)英國憲法的內(nèi)容很不擬定。(3)英國憲法是柔性憲法。第二，英國憲法的基本原則：（1）議會(huì)主權(quán)原則。議會(huì)即國會(huì)，“議會(huì)主權(quán)”即國會(huì)在立法方面擁有最高權(quán)力，并且這種權(quán)力是與生俱來的，無須任何機(jī)關(guān)的授權(quán)，甚至也不需要憲法的授權(quán)；任何人任何機(jī)關(guān)不得宣布國會(huì)通過的法律無效，亦無權(quán)限制國會(huì)立法權(quán)；法院無權(quán)以任何理由拒絕合用國會(huì)通過的法律；只有國會(huì)自身可以修改和廢止原有的法律。（2）分權(quán)原則。一方面，國會(huì)擁有制定、修改和廢除法律的權(quán)力；并有權(quán)對(duì)政府行政進(jìn)行監(jiān)督。另一方面，行政權(quán)由內(nèi)閣行使，但必須向國會(huì)負(fù)責(zé)，接受國會(huì)的監(jiān)督。再次，英王雖然統(tǒng)而不治，但其象征性權(quán)力仍然存在，在某種限度也構(gòu)成對(duì)國會(huì)和內(nèi)閣的牽制。最后，司法權(quán)由法院掌握，法官獨(dú)立行使審判權(quán)，無經(jīng)證實(shí)的失職行為得終身任職。（3）責(zé)任內(nèi)閣制。內(nèi)閣必須由下院多數(shù)黨組成，首相和內(nèi)閣成員必須是下院議員；首相通常是下院多數(shù)黨首腦；內(nèi)閣成員彼此負(fù)責(zé)，并就其副署的行政行為向英王負(fù)責(zé)；內(nèi)閣向國會(huì)負(fù)連帶責(zé)任，假如下議院對(duì)內(nèi)閣投不信任票，內(nèi)閣必須集體辭職，或者通過英王解散下議院重新選舉；假如新選出的下議院仍對(duì)內(nèi)閣投不信任票，內(nèi)閣必須辭職。（4）法治原則。它強(qiáng)調(diào)的是法律面前人人平等，任何人都不得有超越法律的特權(quán)；政府必須在法律明確規(guī)定的權(quán)力范圍內(nèi)活動(dòng)，不得濫用權(quán)力侵犯個(gè)人自由和權(quán)利。2.試述普通法“程序先于權(quán)利”的特性。答：（1）一項(xiàng)權(quán)利能否得到保護(hù)，一方面要看當(dāng)事人所選擇的程序是否對(duì)的，假如程序出現(xiàn)錯(cuò)誤，其權(quán)利就得不到保護(hù)。該特性的形成與普通法的令狀制有直接關(guān)系。無令狀即無救濟(jì)方法。（2）每一種令狀都與一定的訴訟形式和訴訟程序相聯(lián)系，也就是說，每一種令狀都規(guī)定著相應(yīng)的法院管轄，相應(yīng)的傳喚方式、答辯方式、審理方式、判決方式和執(zhí)行方式。假如申請(qǐng)不到相應(yīng)的令狀，就無法擬定訴訟的方式和程序，當(dāng)事人的權(quán)利也就無法得到保護(hù)。假如選錯(cuò)了令狀權(quán)利同樣無法實(shí)現(xiàn)。（3）以上歷史逐漸形成了一項(xiàng)普通法原則——“程序先于權(quán)利”，即“有令狀的地方即有救濟(jì)”，“有救濟(jì)即有去權(quán)利”，反之，“無令狀即無權(quán)利”。3.論述普通法系的基本特點(diǎn)。答：（1）以日爾曼法為歷史淵源；（2）以判例法為重要法律淵源；（3）法官對(duì)法律的發(fā)展舉足輕重；（4）遵循先例原則和判例匯編具有重要意義；（5）在法律體系上不嚴(yán)格劃分公法和私法；（6）訴訟中心主義；（7）以歸納法為法律推理方法。第七章美國法一、不定項(xiàng)選擇題1.關(guān)于美國法的形成，下列說法中對(duì)的的是（BCD）A.美國作為英國的殖民地，從一開始就全盤接受了英國的普通法、衡平法和制定法B.18世紀(jì)以后，英國普通法文獻(xiàn)和知識(shí)在北美廣泛傳播，特別是布萊克斯通的《英國法釋義》在費(fèi)城出版，對(duì)美國法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.繼成文憲法制定后，19世紀(jì)美國掀起改革法律、編纂法典的強(qiáng)大運(yùn)動(dòng)D.1830年美國法學(xué)家肯特的《美國法釋疑》的問世以及各種美國法專著的出現(xiàn)，標(biāo)志著美國法對(duì)英國法批判地吸取并走上獨(dú)立發(fā)展的道路2.下列哪項(xiàng)內(nèi)容是美國聯(lián)邦最高法院的司法審查權(quán)得以確立的標(biāo)志（C）A.1776年《獨(dú)立宣言》頒布B.1787年《聯(lián)邦憲法》的頒布C.182023“馬布里訴麥迪遜”案D.1789年“權(quán)利法案”的頒布3.下列哪一項(xiàng)法律制度不是美國首創(chuàng)（C）A.制定了世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法B.首創(chuàng)了違憲審查制C.確立“遵循先例”原則D.制定了世界上第一部現(xiàn)代意義上的反壟斷法4.關(guān)于美國聯(lián)邦憲法，下列說法中對(duì)的的是（ABD）A.美國聯(lián)邦憲法是世界上最早制定的一部成文憲法B.美國聯(lián)邦憲法在確立聯(lián)邦與各州的關(guān)系時(shí)，肯定了聯(lián)邦的地位高于各州，同時(shí)也確立了聯(lián)邦與各州的分權(quán)原則C.美國聯(lián)邦憲法正文中規(guī)定了一些公民的權(quán)利和義務(wù)的條款D.憲法修正案是美國聯(lián)邦憲法規(guī)定的唯一正式改變憲法的形式5.美國自批判吸取英國法的基礎(chǔ)上建立起適合美國國情的具有美國特色的法律制度，并由此確立了其在英美系中占有重要地位，這重要體現(xiàn)在下列哪幾方面（ABD）A.發(fā)明了對(duì)憲法產(chǎn)生深刻影響的近現(xiàn)代憲政思想和制度，制定了世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，對(duì)整個(gè)近代的憲法實(shí)踐產(chǎn)生了深刻影響B(tài).首創(chuàng)了違憲審查制度，這一制度將一切法律都置于憲法之下，一切法律權(quán)力都起源并歸結(jié)于憲法權(quán)力，從而賦予憲法以主線性的地位C.首創(chuàng)了學(xué)院式的法學(xué)教育模式，推動(dòng)了法學(xué)的發(fā)展與繁榮D.頒布了世界上第一部反托拉斯法，最早建立了反壟斷制度6.司法制度是一國法律制度的重要組成部分。下列有關(guān)各國司法制度的表述哪些是對(duì)的的（ABCD）A.19世紀(jì)司法改革以后，英國取消了普通法與衡平法兩大法院系統(tǒng)的區(qū)別，統(tǒng)一了法院組織體系B.“馬布里訴麥迪遜”案對(duì)美國違憲審查制度的確立具有重要意義C.日本明治憲法頒行后，按照法國和德國的模式建立了普通法院和行政法院系統(tǒng)D.中國清末的司法制度改革與廢除領(lǐng)事裁判權(quán)有直接關(guān)系7.美國創(chuàng)建的違憲審查制度的憲法原則涉及下列哪些內(nèi)容（BC）A.聯(lián)邦最高法院可基于違憲審查權(quán)積極審查立法和行政行為是否合憲B.聯(lián)邦憲法是最高法律，一切其他法律不得與聯(lián)邦憲法相抵觸C.聯(lián)邦最高法院在審理案件時(shí)，有權(quán)裁定所涉及的法律或法律的某項(xiàng)規(guī)定是否違反聯(lián)邦憲法D.聯(lián)邦最高法院對(duì)違憲的法律可自行制定相應(yīng)新的法律8.與英國法相比，美國法的特點(diǎn)體現(xiàn)在下列哪些方面（CD）A.在審判風(fēng)格上，采用歸納法推理方式，即從原有的一個(gè)一個(gè)的判例中歸納出普通法律原則，再分析本案，然后做出對(duì)本案的審判結(jié)論B.在法律分類上，不采用公法和私法的劃分方式，也沒有獨(dú)立的民商法律部門C.美國的立法權(quán)由聯(lián)邦和州根據(jù)憲法分別行使，聯(lián)邦法和50個(gè)州法各成體系。法院分為聯(lián)邦法院系統(tǒng)和州法院系統(tǒng)，兩套法院系統(tǒng)互不從屬，獨(dú)立行使權(quán)力D.法律中封建因素較少9.與19世紀(jì)以前相比，進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期的美國法有哪些新發(fā)展（ABC）A.成文法大量增長，法律的系統(tǒng)化明顯加強(qiáng)B.由于以總統(tǒng)為首的行政機(jī)關(guān)權(quán)力的擴(kuò)大，行政命令的作用和地位日益顯著，委托立法出現(xiàn)C.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的立法大量頒布D.確立違憲審查制度，賦予聯(lián)邦最高法院司法審查權(quán)10.關(guān)于英美法系，下列說法中不對(duì)的的有哪些（AC）A.英美法系是在日耳曼法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在其發(fā)展過程中完全沒有受到羅馬法的影響B(tài).英美國家既有判例法，也有制定法，甚至在某些國家的一些法律部門還編纂有法典，但法典不像大陸法系國家那樣高度概括，嚴(yán)密和富有邏輯性C.在法律推理上，英美法系通常采用演繹法的推理方式D.英美國家采用“訴訟中心主義”，非常重視程序法建設(shè)，很早就形成了“程序優(yōu)先”的法律傳統(tǒng)二、名詞解釋1.獨(dú)立宣言：第二屆大陸會(huì)議于1776年7月4日通過，代表北美13州殖民地對(duì)英國宣告獨(dú)立。宣言以資產(chǎn)階級(jí)的天賦人權(quán)論和社會(huì)契約說為理論基礎(chǔ)，在歷史上第一次以政治大綱的形式提出了資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于“天賦人權(quán)”和“主權(quán)在民”的主張。2.《聯(lián)邦條例》：大陸會(huì)議于1777年11月15日通過，1781年經(jīng)各州批準(zhǔn)后生效。該條例共13條。根據(jù)該條例，各州保存獨(dú)立和主權(quán)，邦聯(lián)沒有實(shí)際權(quán)力。3.“菲爾德法典”：1847年美國法學(xué)家菲爾德被委任擔(dān)任紐約州法律編纂委員的委員，先后編出民法、民訴、刑法、刑訴等五部法典，稱為“菲爾德法典”。4.《權(quán)利法案》：美國國會(huì)于1791年通過了憲法第一至十條修正案，列舉了公民的各種權(quán)利和自由，一般稱之為“權(quán)利法案”。5.《統(tǒng)一商法典》：1952年統(tǒng)一各州立法委員會(huì)和美國法學(xué)會(huì)共同起草了《統(tǒng)一商法典》，并推薦給各州采用。至今為止除路易斯安那以外，各州均采用了該法典。其宗旨是適應(yīng)現(xiàn)代商事實(shí)踐的需要，使各州調(diào)整商業(yè)交易的法律趨向統(tǒng)一。6.《謝爾曼反托拉斯法》：于1890年通過，該法因參議員約翰·謝爾曼提出而得名，其正式名稱是《保護(hù)貿(mào)易及商業(yè)免受非法限制及壟斷法》，是美國國會(huì)制定的第一部反托拉斯法，。7.司法審查權(quán)：是指美國聯(lián)邦最高法院有權(quán)通過審理有關(guān)案件解釋憲法，審查聯(lián)邦和州立法機(jī)關(guān)頒布的法律、聯(lián)邦和州采用的行政措施，宣布違反聯(lián)邦憲法的法律和行政措施為無效。它是美國司法制度中最有特色的一項(xiàng)權(quán)力。三、簡答題1.什么是司法審查權(quán)，它是如何形成的？答：（1）美國聯(lián)邦最高法院的司法審查權(quán)是指美國聯(lián)邦最高法院有權(quán)通過審理有關(guān)案件解釋憲法，審查聯(lián)邦和州立法機(jī)關(guān)頒布的法律、聯(lián)邦和州采用的行政措施，宣布違反聯(lián)邦憲法的法律和行政措施為無效。它是美國司法制度中最有特色的一項(xiàng)權(quán)力。（2）182023對(duì)著名的“馬布里訴麥迪遜案”的裁決，是聯(lián)邦最高法院運(yùn)用司法審查權(quán)的初次實(shí)踐，確立了聯(lián)邦最高法院在審理具體案件中，有權(quán)宣布聯(lián)邦法律或州法律是否符合聯(lián)邦憲法的先例。2.美國制定了哪些反托拉斯法？重要內(nèi)容是什么？答：（1）《謝爾曼反托拉斯法》。該法于1890年通過，是美國國會(huì)制定的第一部反托拉斯法，該法第1條規(guī)定；以托拉斯或任何類似形式限制州際貿(mào)易或?qū)ν赓Q(mào)易者均屬非法。第2條規(guī)定。凡壟斷或企圖壟斷，或與其他任何人聯(lián)合或勾結(jié)，以壟斷州際或?qū)ν赓Q(mào)易與商業(yè)的任何部分者，均作為刑事犯罪。（2）《克萊頓反托拉斯法》。該法于192023通過，重要列舉了商業(yè)競爭的非法方式。（3）《聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)法》。于192023由國會(huì)通過的。它授權(quán)建立了一個(gè)為實(shí)行《謝爾曼反托拉斯法》的行政機(jī)構(gòu)—一聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)。3.美國法的重要特點(diǎn)是什么？答：與英國法相比，美國法具有如下特點(diǎn)：（1）法律制度中所包含的封建因素較少；（2）發(fā)明了成文憲法的先例；（3）法律體系極為龐雜；（4）制定法在法律淵源中占有重要地位；（5）比英國法更具有伸縮性；（6）具有種族歧視色彩。四、論述題1.論述美國1787年憲法的基本原則。答：（1）聯(lián)邦主義原則：為了消除在《聯(lián)邦條例》下各州分立的紛亂現(xiàn)象，《憲法》規(guī)定美國的國家結(jié)構(gòu)形式是聯(lián)邦制。重要內(nèi)容是：一方面，在聯(lián)邦中央與各州的關(guān)系中，聯(lián)邦憲法和法律是全國最高法律，聯(lián)邦中央對(duì)各州處在最高地位，聯(lián)邦保護(hù)各州；另一方面，在聯(lián)邦國會(huì)的立法權(quán)范圍上，未經(jīng)憲法列舉的權(quán)力一概歸各州保存行使；再次，在各州之間的關(guān)系上，遵循互相信任、禮讓、平等對(duì)待的準(zhǔn)則。（2）“三權(quán)分立”和“制約與平衡”原則：《憲法》規(guī)定，美國國家的管理形式是總統(tǒng)制的共和國，國家機(jī)關(guān)按“三權(quán)分立”和“制約與平衡”的原則建立。2.綜述美國法與英國法的異同。答：（1）美國法是在英國法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來了，其相似性表現(xiàn)在：第一，美國法采用了英國普通法、衡平法和制定法的傳統(tǒng)形式，繼承了英國法的概念和許多法律原則。第二，英國法律和美國法律之間存在著歷史淵源關(guān)系。（2）美國法與英國法的不同點(diǎn)：第一、法律移植中的批判精神。美國法對(duì)英國法的運(yùn)用，以符合美國的國情為前提，對(duì)不適合美國國情的普通法不予合用第二、立法和司法雙軌制結(jié)構(gòu)。美國聯(lián)邦和各州具有獨(dú)立的的立法機(jī)構(gòu)和司法系統(tǒng)，因而，聯(lián)邦和各州各有不同的制定法和判例法。第三、判例法與制定法并重，理論和實(shí)踐互補(bǔ)。第四、制定法和判例法更具靈活性。第五、族歧視色彩。第八章法國法一、不定項(xiàng)選擇題1.西歐封建法的典型代表是（A）A.法蘭西法B.德意志法C.意大利法D.英格蘭法2.法蘭西王國封建法律的淵源有（ABCD）A.羅馬法B.日耳曼習(xí)慣法C.教會(huì)法D.國王敕令3.拿破侖時(shí)期制定的法國六法涉及（ABD）A.民法B.刑法C.行政法D.憲法4.將法國公民分為積極公民和悲觀公民的憲法是（A）A.1791年憲法B.1793年憲法C.1875年憲法D.1946年憲法5.1875年憲法由以下哪幾個(gè)單行法組成（ABC）A.參議院組織法B.政權(quán)組織法C.政權(quán)關(guān)系法D.人權(quán)宣言6.以下關(guān)于1958年憲法的對(duì)的表述是（BCD）A.賦予議會(huì)最高的和廣泛的權(quán)力B.擴(kuò)大了總統(tǒng)的權(quán)力C.穩(wěn)定了政府的地位D.設(shè)立憲法委員會(huì)行使違憲審查權(quán)7.182023法國民法典的體例模仿了以下《羅馬法大全》中的哪一部（B）A.查士丁尼法典B.查士丁尼法學(xué)階梯C.查士丁尼學(xué)說匯纂D.查士丁尼新律8.法國行政法的淵源有（ABCD）A.憲法B.法律、法規(guī)、條例C.行政法院的判例D.法的一般原則9.以下關(guān)于法國法的表述不對(duì)的的是（D）A.曾制定了多部憲法B.182023民法典經(jīng)修改一直合用至今C.確立了普通司法權(quán)與行政裁判權(quán)病例的二元司法體系D.完全不認(rèn)可判例的效力10.大陸法系的特點(diǎn)有（BD）A.搶劫者程序法B.法官的作用十分有限C.與法學(xué)理論相比，更依賴經(jīng)驗(yàn)D.重要實(shí)行民商分離制二、名詞解釋1.大陸法系：大陸法系又稱羅馬法系、民法法系、法典法系或羅馬日爾曼法系，是承襲古羅馬法的傳統(tǒng)發(fā)展起來的，有著共同法律文化傳統(tǒng)或共同的表現(xiàn)形式的法律制度的總稱。2.六法體系：拿破侖統(tǒng)治時(shí)期，為了肯定資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利成果，親自領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的立法活動(dòng)，編纂了一系列的法典，其中《法國民法典》、《民事訴訟法典》、《商業(yè)法典》、《刑事訴訟法典》、《法國刑法典》，加上1799年憲法，被統(tǒng)稱為“法國六法”。3.1789年人權(quán)宣言：1789年8月26日，制憲會(huì)議通過并頒布人權(quán)宣言，全稱《人的和公民的權(quán)利宣言》，重要內(nèi)容是關(guān)于人權(quán)、政權(quán)和法制方面的基本原則。4.戴高樂憲法：1958年5月底，國民議會(huì)授權(quán)戴高樂組閣并組織制定憲法，新憲法于1958年9月28日由公民投票表決通過，此即第五共和國憲法，又稱戴高樂憲法，是法國現(xiàn)行憲法。該憲法對(duì)國際機(jī)關(guān)之間的互相關(guān)系作了較大調(diào)整，重要表現(xiàn)在大大增強(qiáng)了總統(tǒng)的權(quán)力，削弱了議會(huì)的權(quán)限，使第五共和國政治體制接近于資產(chǎn)階級(jí)總統(tǒng)制。5.182023法國刑法典：182023刑法典是在大革命時(shí)期的刑事立法，特別是在1791年刑法典草案的基礎(chǔ)上制定的。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)刑法的基本原則，但總體而言，比1791年刑法典更保守。三、簡答題1.1789年人權(quán)宣言的重要內(nèi)容及其意義。答：（1）宣言由序言和正文17條組成。序言集中論述了宣言的核心問題，也就是資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)問題的重要性。正文17條規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的重要內(nèi)容，提出了關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利保障的設(shè)想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、主權(quán)在民等法制原則。（2）為了維護(hù)和保障各項(xiàng)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利，宣言旗幟鮮明地提倡了罪刑法定主義、無罪推定、三權(quán)分立等一系列資產(chǎn)階級(jí)刑法、刑訴及憲法的基本原則。（3）人權(quán)宣言是帶有國家主線法性質(zhì)的法律文獻(xiàn)，它所提倡的法律原則被視為法國法的重要淵源。宣言發(fā)表后，在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。2.法國行政法的重要特點(diǎn)。答：

(1)具有獨(dú)立的行政法院系統(tǒng)，并且行政法的重要原則幾乎所有來自行政法院的判例。

（2）行政法是獨(dú)立的法律體系。

（3）法國行政法也沒有編纂完整的法典。

（4）國家公務(wù)人員在執(zhí)行公務(wù)過程中由行政主體的公務(wù)過錯(cuò)引起公民權(quán)利受到損害，由國家承擔(dān)補(bǔ)償責(zé)任。3.大陸法系的基本特點(diǎn)。答：（1）以羅馬法為歷史淵源；（2）以制定法（法典法）為重要法律淵源；（3）公、私法的劃分是其重要法律分類；（4）以演繹法為法律推理方法；（5）司法系統(tǒng)普遍實(shí)行雙軌制。四、論述題1.試論述拿破侖大規(guī)模立法及其歷史意義。答：（1）拿破侖上臺(tái)執(zhí)政后，領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的立法活動(dòng)，先后制定了民法典、民事訴訟法典、商業(yè)法典、刑事訴訟法典、法國刑法典等一整套體例完整的成文法典，史稱“六法體系”。（2）六法體系標(biāo)志著法國資產(chǎn)階級(jí)法律體系的最終形成，同時(shí)也是大陸法系的重要標(biāo)志。2.試論述182023法國民法典的淵源、特點(diǎn)及其發(fā)展。答：（1）法國民法典雖然是一部開創(chuàng)性的的法典，但并未割裂其歷史連續(xù)性，民法典是在吸取采納了習(xí)慣法、羅馬法、教會(huì)法、前巴黎高等法院的判決、革命前的王室法令和革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)民事立法等多種復(fù)雜的淵源的基礎(chǔ)上形成的。（2）民法典的重要特點(diǎn)表現(xiàn)在：第一、是一部典型的資本主義社會(huì)初期的民法典；第二、貫徹了資產(chǎn)階級(jí)民法的基本原則；第三、法典保存了舊制度的若干殘余；第四、法典繼承了羅馬法的傳統(tǒng)；第五、民法典用語簡明扼要，通俗易懂，立法注重實(shí)際應(yīng)用。（3）民法典自頒布之后，在最初70數(shù)年修訂很少，但在19世紀(jì)下半葉，特別是20世紀(jì)中葉以來，民法的變化日趨明顯，重要表現(xiàn)在：第一、物權(quán)的主體和客體增多；第二、對(duì)所有權(quán)的限制明顯加強(qiáng)；第三、契約自由受到限制和干預(yù)；第四、過失責(zé)任原則與無過失責(zé)任原則并用；第五、父權(quán)和夫權(quán)被極大的削弱，本來有關(guān)人格和身份不平等的規(guī)定絕大多數(shù)都已被修改。第九章德國法一、不定項(xiàng)選擇題1.對(duì)德國法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的羅馬法著作重要是（B）A.《法學(xué)階梯》B.《學(xué)說匯纂》C.《法學(xué)總論》D.《十二表法》2.德國隊(duì)羅馬法的大規(guī)模繼受始于（B）A.11世紀(jì)B.15世紀(jì)C.19世紀(jì)D.20世紀(jì)3.1871年德意志帝國憲法的藍(lán)本是（C）A.1848年法蘭克福憲法B.1850年普魯士王國憲法C.1867年北德意志聯(lián)邦憲法D.1789年人權(quán)宣言4.壟斷資本主義時(shí)期的第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法是（D）A.英國1689年《權(quán)利法案》B.美國1787年憲法C.法國1789年《人權(quán)宣言》D.德國192023《魏瑪憲法》5.將經(jīng)濟(jì)生活列為專章的憲法是（B）A.1871年德意志帝國憲法B.192023魏瑪憲法C.1949年聯(lián)邦德國基本法D.明治憲法6.根據(jù)1949年聯(lián)邦德國基本法的規(guī)定，行使違憲審查權(quán)的機(jī)構(gòu)是（C）A.聯(lián)邦最高法院B.聯(lián)邦憲法委員C.聯(lián)邦憲法法院D.英格蘭法7.192023德國民法典實(shí)行五編制結(jié)構(gòu)，其中第二遍編是（B）A.物權(quán)B.債的關(guān)系C.親屬D.繼承8.以下關(guān)于192023德國民法典的對(duì)的說法是（BCD）A.簡明扼要通俗易懂B.確認(rèn)了法人這一新的民事權(quán)利主體C.反映了民法典向社會(huì)化方向轉(zhuǎn)變D.使用了大量法律術(shù)語，專業(yè)性極強(qiáng)9.最先提出經(jīng)濟(jì)法這一概念的是（D）A.英國B.美國C.德國D.法國10.對(duì)德國法特點(diǎn)的形成有決定性作用的法學(xué)流派是（C）A.自然法學(xué)派B.歷史法學(xué)派C.潘德克頓法學(xué)派D.現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派二、名詞解釋1.加洛林納刑法典：是神圣羅馬帝國皇帝查理五世于1532年制定的一部刑法典，它無順序地列舉了犯罪和對(duì)犯罪行為的各種處罰，以刑罰異常殘酷為特色。該法一方面體現(xiàn)了德意志封建專制主義的特點(diǎn)，另一方面也吸取了先進(jìn)的刑法理念。該法在德國各邦并無強(qiáng)制力，但卻一直作為范本在許多邦國推行22023之久，因此該法對(duì)德國，乃至歐洲各國刑法史的發(fā)展都具有重要影響。2.1781年德意志帝國憲法：1781年德國統(tǒng)一后，在首相俾斯麥的直接控制下，對(duì)《北德意志聯(lián)邦憲法》稍加修改而形成了新憲法，規(guī)定德國實(shí)行聯(lián)邦制，確立了君主立憲制，確立了普魯士邦在整個(gè)帝國中的領(lǐng)導(dǎo)地位，規(guī)定實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，是一部混雜著封建殘余和軍國主義色彩的資產(chǎn)階級(jí)憲法。3.魏瑪憲法：是德國第一部資產(chǎn)階級(jí)共和制憲法，也是資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)期產(chǎn)生的第一部現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)憲法。憲法確立了聯(lián)邦制，賦予總統(tǒng)廣泛權(quán)利，將“經(jīng)濟(jì)生活”列為專章，并規(guī)定了許多社會(huì)化的原則和措施。4.192023德國民法典：是德意志帝國在1896年制定的民法典。1920231月1日施行，以后為德意志共和國、德意志聯(lián)邦共和國繼續(xù)合用，現(xiàn)在仍然有效。這是繼《法國民法典》之后，大陸法系國家第二部重要的民法典。它繼承羅馬法的傳統(tǒng)，結(jié)合日耳曼法的一些習(xí)慣，并根據(jù)19世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況而制定，因而在內(nèi)容上超過了自由資本主義時(shí)期法律原則的范圍，在一定限度上適應(yīng)了壟斷資本主義時(shí)期的需要。5.潘德克頓法學(xué)：即羅馬法學(xué)派，重要以溫德海得為代表，是在研究羅馬法《學(xué)說匯纂》的基礎(chǔ)上形成的，他們拋棄了舊的注釋法學(xué)派研究羅馬私法的方法，將歷史主義與實(shí)證主義以及對(duì)羅馬私法原則的研究與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的研究結(jié)合起來，通過邏輯抽象和理論概括，推導(dǎo)出法律概念和原則，從而形成了高度概括和系統(tǒng)化的法學(xué)理論體系。三、簡答題1.魏瑪憲法的基本特點(diǎn)答：（1）堅(jiān)持聯(lián)邦制的國家結(jié)構(gòu)形式，聯(lián)邦權(quán)力優(yōu)先；（2）實(shí)行三權(quán)分立原則，但總統(tǒng)權(quán)力異常強(qiáng)大，特別是強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)、獨(dú)裁權(quán)；（3）全面規(guī)定公民權(quán)利和自由。2.為什么說192023德國民法典是19世紀(jì)“德國法律科學(xué)的集成”答：（1）就內(nèi)容而言，法典適應(yīng)壟斷資本主義發(fā)展的需要，在民法的基本原則和具體制度方面有許多創(chuàng)新和發(fā)展：確認(rèn)了法人作為民事權(quán)利主體的地位；確認(rèn)了契約自由原則、過失責(zé)任原則和無限私有制原則，又對(duì)這些原則的合用設(shè)定了必要的限制。（2）就立法技術(shù)而言，法典結(jié)構(gòu)體系嚴(yán)密而富有邏輯性，用語精確而科學(xué)；包含了眾多的一般條款。德國民法典的頒布，不僅促進(jìn)了德國的統(tǒng)一和發(fā)展，并且對(duì)其他國家的民事立法也起到了示范作用。3.簡述德國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)立法及其意義答：（1）二戰(zhàn)后，德國提出了“社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)”的概念，經(jīng)濟(jì)立法進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，這一時(shí)期最為重要的史1948年占領(lǐng)當(dāng)局制定的《貨幣改革法》和《貨幣改革后經(jīng)濟(jì)政策和指導(dǎo)原則法》，實(shí)行積極的貨幣政策，有效遏制了戰(zhàn)后初期嚴(yán)重的通貨膨脹，促進(jìn)了商品的自由流通，為社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的建立奠定了基礎(chǔ)；（2）20世紀(jì)50年代以來，德國經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)模式開始運(yùn)營。在維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的自由競爭秩序方面最為重要的是1957年頒布的《反對(duì)限制競爭法》，該法與《嚴(yán)禁不合法競爭法》彼此互補(bǔ)，為保證正常的市場經(jīng)濟(jì)秩序發(fā)揮了重要作用。（3）在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定方面，頒布了《成立專家委員會(huì)的法律》和《促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長法》等，力圖減少生產(chǎn)的盲目性，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)要害部門的國家調(diào)控。（4）此外，關(guān)于環(huán)境保護(hù)、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、自然資源與能源等方面的法律，也在經(jīng)濟(jì)法中占有重要地位。四、論述題1.試論述《德國民法典》的重要內(nèi)容及其歷史地位（1）德國民法典共5編，分為總則、債的關(guān)系、物權(quán)法、親屬法、繼承法。（2）《德國民法典》的意義

就內(nèi)容而言，法典適應(yīng)壟斷資本主義發(fā)展的需要，在民法的基本原則和具體制度方面有許多創(chuàng)新和發(fā)展：確認(rèn)了法人作為民事權(quán)利主體的地位；確認(rèn)了契約自由原則、過失責(zé)任原則和無限私有制原則，又對(duì)這些原則的合用設(shè)定了必要的限制。就立法技術(shù)而言，法典結(jié)構(gòu)體系嚴(yán)密而富有邏輯性，用語精確而科學(xué)；包含了眾多的一般條款。德國民法典的頒布，不僅促進(jìn)了德國的統(tǒng)一和發(fā)展，并且對(duì)其他國家的民事立法也起到了示范作用。第十章日本法一、不定項(xiàng)選擇題1.日本以中國唐代法律度為藍(lán)本編纂的法典是（AB）A.《大寶律令》B.《養(yǎng)老律令》C.政權(quán)關(guān)系法D.《御成敗式目》2.日本以中國明代法律度為藍(lán)本編纂的法典是（C）A.《大寶律令》B.《養(yǎng)老律令》C.政權(quán)關(guān)系法D.《御成敗式目》3.明治維新之初，日本完畢所謂“舊民法”、“舊刑法”等改造最先借鑒的是哪國的法律（B）A.德國B.法國C.英國D.美國4.1898年日本民法典第二編是（B）A.總則B.物權(quán)C.繼承D.親屬5.除了德國民法典以外，1898年日本民法典還借鑒吸取了哪國民法的內(nèi)容？（ABCD）A.荷蘭B.法國C.奧地利D.意大利6.提出“天皇機(jī)關(guān)說”理論的是（C）A.保阿索納特B.伊藤博文C.美濃部達(dá)吉D.麥克阿瑟7.1946年日本憲法的三大原則是（ABC）A.民主B.和平C.人權(quán)D.自由8.二戰(zhàn)后，日本發(fā)展最快的法律部門是（D）A.憲法B.民法C.刑法D.經(jīng)濟(jì)法9.日本法西斯的核心是（D）A.《治安維持法》B.《臨時(shí)資金調(diào)整法》C.《關(guān)于進(jìn)出口商品等臨時(shí)措置法》D.《國際總動(dòng)員法》10.二戰(zhàn)后重要影響日本法律的法系是（C）A.中華B.大陸C.英美D.社會(huì)主義二、名詞解釋1.《大寶律令》：公元72023頒布的《大寶律令》是日本第一部成文法典，以中國唐朝《永徽律》為藍(lán)本，是一部以刑法為主、諸法合體的法典。這部法典條文完備、法理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是“大化革新”后國家頒布的法律、法令的集大成者，使革新以來鞏固封建制度的措施以法典形式擬定下來。2.明治憲法：又稱《大日本帝國憲法》，是以普魯士憲法為藍(lán)本而由天皇頒布的欽定憲法，確立了天皇專制體制，保存了大量的封建殘余，是日本歷史上的第一部憲法，憲法的內(nèi)容貫徹了民主、和平和人權(quán)三大原則。3.二重內(nèi)閣：日本明治憲法體制下形成的由參謀本部、海軍司令部、陸軍省和海軍省等組成的軍部獨(dú)立于內(nèi)閣之外行使軍權(quán)的現(xiàn)象，這就是所謂的“二重內(nèi)閣”。4.經(jīng)濟(jì)憲法：日本在二戰(zhàn)以后，非常重視用法律的手段加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，1947年頒布的《嚴(yán)禁壟斷法》影響深遠(yuǎn)，其在日本經(jīng)濟(jì)法體系中處在的核心地位，被稱之為“經(jīng)濟(jì)憲法”。三、簡答題1.為什么說明治維新前的日本法屬于中華法系的重要組成部分？答：（1）公元72023的頒布的《大寶律令》是日本第一部成文法典，它以中國唐朝的《永徽律》為藍(lán)本，是一部以刑法為主，諸法合體的法典。（2）1742年德川幕府統(tǒng)治時(shí)期，仿照中國明律制定了《公式方御定書》，是日本封建社會(huì)后期的一部重要法典。（3）日本封建法律體系從內(nèi)容到形式都深受中國封建法的影響，打上了儒家思想的深刻烙印，盡管其中不乏有日版固有的傳統(tǒng)習(xí)慣法的保存，但總體而言，日本封建法被公認(rèn)為是中華法系的一個(gè)重要組成部分。2.簡述1946年日本憲法的基本特點(diǎn)。答：（1）確立國民主權(quán)的原則，天皇僅為國家的象征。（2）確立了以立法、司法、行政“三權(quán)分立”的原則為基礎(chǔ)的責(zé)任內(nèi)閣制。（3