傳統(tǒng)文化演講稿敬重的教師們同學們：

你們好！

天高水闊，萬眾一心書一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。

馳騁蒼茫，一脈血氣組一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。

首吞滄海，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關山，閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國，一再的在災難的大漠中跋涉，一脈血氣支持著中國人，烙下千年血與淚的執(zhí)著！

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，并非柔若無骨，是一旦遇到了困難寒冬，就齊結凍徹三千里的冰，棱角清楚，不要分散，只是團結。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣，有了它才有了一個民族的新生，不畏艱險，眾志成城。

歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些照舊鮮活的面孔。一望壯士別易水，秋風蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空，只留一聲絕響：明明注定了了無結果，明明知曉霸業(yè)圖空，明明青山照舊在，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰的永恒！中國人的執(zhí)著古而有之，道之所在，雖千萬人吾往矣，義之所當，千金散盡不懊悔，不會以為前方的黑暗就止步不前，于是，代代華夏人青絲約白首，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬丈。

依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川，是灰色的，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點點生存的光亮，時間的河，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最終一絲生存的跡象。天哭地泣，電閃雷鳴，此后的四川，此后的中國，一片悲壯。一分的盼望就有非常的拼搏，四周物資，八方同濟。一直溫文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨，無堅不摧，無人可擋。讓萬眾一心，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力氣。這樣的民族，即使災難，也有沉著不迫的反抗。

睜開探求的眼，看清眼前一個民族的新生。機器隆隆，霓彩清楚。億萬人民在九曲黃河身旁悄悄耕耘，換得五谷豐收，萬里飄香。在那遙不行及的破裂蒼穹之上，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的幻想，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。

在倉皇的歲月里揚鞭，看中華民族將一個個歷史的復句寫下，不畏艱險，眾志成城，用自己的靈魂，為這一方時空，涂上顯目的色澤！

傳統(tǒng)文化演講稿2

大家好，我是XX。

20xx年11月，報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“提倡富強、民主、文明、和諧，提倡自由、公平、公正、法治，提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我慢慢明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩始終給我們做著表率。

狂人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就特別敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來參軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍舊掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，特別哀思，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄予他對母親的無限思念。

我們是八九點鐘的太陽，是社會主義的新生力氣。弘揚“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務。那么我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼吁廣闊的人民群眾踐行價值觀。

中華民族是一個有傳統(tǒng)美德，文明修養(yǎng)的民族。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光，照射人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙，為你翻開勝利的大門;如一位心心相印的朋友，指引著我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀，一個嶄新的中國正在崛起!

我的演講完畢了，感謝大家!

傳統(tǒng)文化演講稿3

我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶著的戲班子在農(nóng)村演的，傳統(tǒng)文化演講稿。解放后我爺爺帶著的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”。60年月初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的，我還有一個哥哥“小六齡童”，在里頭演花果山的小猴子，“報，外面來了一個豬八戒”（但是很不幸，二哥在17歲時得白血病去世了。許多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，由于這件事，所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會的大使。）這個豬八戒是誰呢？是我伯父，伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭由于猴戲的原因都受到良好的中國傳統(tǒng)文化的熏陶。

看過《藝術人生》西游記專輯的觀眾知道，首播那天正好是雅典奧運會開幕。當時編導打電話說很擔憂收視率。沒有想到播出后竟是《藝術人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期。好象我們青年觀眾許多都喜愛美國西部大片，或者一些港臺演員，其實真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的！

我是從小就跟父親學戲，但其實我小時候的性格是不喜愛從藝的，很內(nèi)向。在我哥哥去世前，66年4月，當時我才六歲，他跟我說：我要死了。我問：什么是死？他說：你再也見不到我了。我問：怎么才能見到你呢？他說：當你演成美猴王那天就能見到我了！其實哥哥是一種啟發(fā)，他不行能跟小孩說許多抱負，就用最樸實的話鼓舞我。我也拿他的遺言當成自己的動力。但我真正進劇團很晚，進了浙江昆劇團。我就在這個劇團學習成長，拍《西游記》之前始終在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。

20xx年，我和父親、還有《西游記》劇組的演員，特地到西貢給觀眾演出，特別受歡送！包括越南在內(nèi)的許多東南亞國家，甚至有人說中國怎么有一個叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢？88年《西游記》在新加坡很轟動的時候，我們劇組去演出，原來規(guī)劃演3場，后來演了11場，特別轟動，當時我最大的感受是：我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的！

還有一位80歲的老太太給我寫信說：由于許多人家里沒有電視機，所以播《西游記》時，大家都圍在一起看！我們越南人都會唱《敢問路在何方》，播《西游記》時，街上不光小偷沒有了，連警察都沒了！

她還寫了讓我感動的：當時，越南與中國有一些小摩擦，就像一個家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時我也有一些偏見，對中國有些不理解。但當看了《西游記》后，我覺得人與人之間，應當像師徒四人一樣團結全都，為了抱負一起堅持到最終取到真經(jīng)。這實際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精華表達。

《西游記》成就了我和我的家族，甚至是中國的猴戲藝術！我記得有一個鄭州大學的女生給我寫信說：吳承恩給予孫悟空是一個生命，六小齡童給予孫悟空是一個血液。我當時特別感動。其實中國許多人在演孫悟空，不是只有我們章家，我們屬于南派猴戲風格，而北派也有許多人像李萬春都演得特別好。觀眾喜愛我，是由于我趕上這個時代，趕上這么一個好的氣氛。80年月初，為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式連續(xù)下來，我們拍了20xx年，在制造吉尼斯世界記錄的同時也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了，觀眾支持我不是由于我多帥，而是由于大家支持我們的藝術、支持我們身上表達出的中國傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化演講稿4

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不行以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期進展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品行和堅決志向。民族精神是一個民族賴以生存和進展的精神支撐。

在五千多年的進展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息的宏大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱難奮斗，無私奉獻的精神永久值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族宏大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建立的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的進展，也是對文化建立理論的深化。培育民族精神應當從大小環(huán)境做起，大小年齡進展普及教育。大的環(huán)境，國家應當提倡，鼓舞這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)橄矏圩鎳?，建立祖國的動力。而從小的方面來說，應當在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力進展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱難奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷進展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于傲慢而奮勉向上，為全面建立小康社會，為振興中華的民族精神。今日的宏大變革和新的宏大實踐，正是孕育新民族精神的最正確時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神進展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光芒點。

仰視中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃爍著我們民族特有的堅忍不拔，不畏困難的宏大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次矗立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運嚴密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！

中華民族很早就以“禮儀之邦”著名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀畢竟意味著什么呢？

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的溝通方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。固然其中也不乏值得人們稱訟的精華局部。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數(shù)千年來商定俗成形成結果。正確、全面的端詳文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演化、進化。較為嚴格的上下級關系違反著人人生而公平的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。明顯這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國民整體素養(yǎng)的提升。卻大大抑制了社會的向前進展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活效勞，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣闊的。糟粕的文化就該塵封在史料中，究竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。供應價值依據(jù)參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消逝凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規(guī)律的．全盤否認與確定都不符合事物的進展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的方法！莫非不正是由于在舊的根底上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會民族，遺忘糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕莫非不是堆砌勝利、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由稚嫩走向成熟的標志嗎！

綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動力量都有其變通的余地！理智的保存、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發(fā)復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計后果的行犯難以服眾！

傳統(tǒng)文化演講稿5

各位教師，同學們:

大家早上好！

伴隨著濃濃的春意,沐浴著溫暖的春風,我們馬上走進四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！痹娭刑岬搅宋覈粋€很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。每年的4月5日就是清明節(jié),清明，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會在長輩的帶著下，為先祖掃墓，紀念先祖。

此時此刻，當我們聚攏在艷麗的國旗下，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻誕生命染紅的呢？我信任大家的心中肯定感慨萬千！一幅幅英雄的畫卷呈現(xiàn)在我們眼前,很多英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消逝而悲嘆,更是被他們那宏大的生命價值所震撼！

今日，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學習環(huán)境?；▓@般的校園，寬闊而光明的教室，先進的教學設備，還有循循善誘，無私奉獻的教師……要知道這一切都是來之不易的！我們新世紀的少年兒童，該用怎樣的行動來緬懷先烈呢？其實新的世紀早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神，學會在生的世界感謝我們的父母以及全部愛我們的人。同學們，就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關心他人的美德少年,在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學;在社區(qū)做講究文明、愛護環(huán)境的好公民,以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大！

傳統(tǒng)文化演講稿6

弟子法規(guī)，從小做起，從孝順做起。這是我學《弟子規(guī)》以來最深的感受。

說到孝順，誰都不能不想到自己的父母。

我的父親和母親現(xiàn)在是命運之年。二十七年前，在我們現(xiàn)在這個年紀，他們相知相愛，始終在一起到現(xiàn)在。他們一天都沒有懈怠，毫無保存地奉獻了近30年的青春；爸爸媽媽關懷愛惜孩子，哥哥和我無時無刻；他們始終很關懷我和我哥覺得最簡潔的問題，重復了1000遍，10000遍——好好學習，好好工作，好好吃飯，出門多穿點衣服，別感冒。但是他們從來不讓我們擔憂他們的安康，每次總是重復同樣的話——我們不需要你擔憂，你自己保重就好；到現(xiàn)在，我的父母還在為我和哥哥努力。我和哥哥都很清晰，我們不能也不能讓爸爸媽媽為我們放下心來，由于無論我和哥哥多么聽話，或者我們的生活多么幸福，我們永久是他們的兒子，永久是他們心目中最難纏、最長大、最不懂事的孩子。

我爸媽都是花白頭發(fā)，也有自己的父母——我爺爺奶奶。我爺爺今年84歲，我奶奶剛過78歲生日。爸爸媽媽的孩子，包括爺爺奶奶，都很孝順兩位老人，他們的晚年很幸福。我爺爺最近腿腳不好。雖然爸爸媽媽不在身邊，但是很關懷老人的安康。他們常常寄錢打電話問我爺爺?shù)臓顩r。還好我爺爺?shù)耐炔u漸好了，奶奶身體始終很好。這是我們大家庭最欣慰的事；我深深感謝我的父母和親戚給了我和我的弟弟這樣一個孝順和諧的家庭環(huán)境，為我們制造了這樣幸福的生活。你們不僅是我們的親人，也是我們的教師。我們的年輕一代會像敬重你的祖父母一樣敬重你，回報你，愛你！

我宏大的父親，我和善的”母親，我的弟弟和我向兩位老人深深鞠躬。我們永久無法報答你的好意，也不敢遺忘你的諄諄教導。我們將履行我們對你的承諾，用我們的一生來榮耀你。

爸爸媽媽哥哥我愛你！

感謝大家！

傳統(tǒng)文化演講稿7

敬重的教師們，親愛的同學們：

大家好!

前不久，有兩件事引起了非常的關注，先是孔子后是老子被穿上了西裝，打上了領帶，作為代言人消失在人們的視野中。另一件事就是一些韓國人說孔子、西施和李時珍是韓國的。這兩件事或許成為了人們茶余飯后的笑柄，然而我們自己對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度又是怎樣的呢?這個問題值得我們深思!

傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈;是民族的身份證明;是維系國家統(tǒng)一和民族團結的精神紐帶;是中華兒女攜手進展的共同的精神家園;是民族分散力和制造力的重要源泉;是中華兒女生生不息的不竭動力!

然而對于中國的傳統(tǒng)文化我們好像不太客氣。發(fā)生于上個世紀的“”使文化倒退，“破四舊”等等更使中國傳統(tǒng)文化元氣大傷。傳統(tǒng)文化雖有不行避開的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根，有缺陷我們可以漸漸地彌補而且哪個國家的文化又是完善無缺、無懈可擊的呢?又有哪個國家對本國的傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此徹底呢?相反每個國家都在愛護以前祖先遺留下來的建筑：一道城墻、一間屋舍、一座宮殿。無一不表達對傳統(tǒng)文化的敬畏與喜愛之情，這些建筑還留給人們一片精神領域，賜予人們無盡的提示。

我們一貫的主見：取其精華，去其糟粕。說明缺點不是不能批判，我們始終強調(diào)推陳出新，說明傳統(tǒng)文化不是不能變，只是我們在做這些的時候應當特別慎重，致力于開掘其永不磨滅的精神力氣，弘揚其名貴的品質(zhì)?？墒蔷褪怯心敲匆恍┘惫娜恕Ｒ晃兜淖非笪鞣轿幕z忘了傳統(tǒng)，不顧一切地推陳出新，打著“進展”的旗號去打古建筑的辦法。古代建筑分散了古代的精神文化，然而現(xiàn)在的我們卻因“進展”而背棄傳統(tǒng)，這合理嗎?答復固然是不合理，我們可以從古建筑中探究其當時的文化風貌。古建筑也是一種文化遺產(chǎn)!但是在這個物競天擇，優(yōu)勝劣汰的時代不進展必定會導致消亡。所以我們應當將新文化和一些先進的西方文化提煉再注入傳統(tǒng)文化中使其煥發(fā)新生，激發(fā)出傳統(tǒng)文化的活力，我們還可以在傳統(tǒng)文化中提煉一些優(yōu)質(zhì)文化為現(xiàn)代化建立效勞。

梁啟超曾經(jīng)說過：我盼望我們得意的青年，第一步要人人存一個敬重愛惜本國文化的誠意;其次步要用西洋人討論學問的方法去討論他得他的真相;第三步把自己的文化綜合起來形成一個新文化系統(tǒng);第四步把這個系統(tǒng)往外擴大。

傳統(tǒng)文化是絢爛的同時也是脆弱的，他必需要我們心懷敬畏。他需要我們細心照看，傳統(tǒng)文化須敬畏，不要讓傳統(tǒng)文化凐滅在歷史的長河中!

傳統(tǒng)文化演講稿8

有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人；有這樣一種歌聲，它不僅拂過耳旁，還留在了人們心上；更有這樣一種情，它無怨無悔地付出，且從不求回報，并在我們心底的沙漠里會聚了一條愛河，這就是——人情味。

它悄悄，它無私，它富含著中華民族“古道熱腸，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個角落，它總會讓我們的心靈微顫。

當我們得知鄰校的一位同學患上白血病時，我們二話不說i。毫不遲疑地獻起愛心來，大家你一元我一元地捐獻著，雖然這錢不多，可這愛的重量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢？是它，一種人與人之間的特別情感，才讓我們朝著這位生疏而又需要幫忙的同學伸出了救濟之手。

在我們中國，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。表達著中華民族的宏大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實寫照。

當肆意的洪水狂奔時，我們?nèi)f眾一心，同抗水災；當可怕的非典席卷時，我們眾志成城，勇斗病魔；當無情的風雪降落時，我們頑強不屈，共擋雪災……始終到山崩地裂的時候，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動地的壯美篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神表達得淋漓盡致。

然而，我們的舉動既沒有驚天地，也沒有泣鬼神，而是這樣的平凡，只由于有了這樣一種情感，蘊育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗血著愛的里程。

它，一種人與人之間不行或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國富強富強的今日。

人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永久沐浴這流水，讓它淌進我的心田。

傳統(tǒng)文化演講稿9

敬重的教師，叔叔阿姨們，親愛的同學們：大家好！

今日我演講的題目是《xx》。

武術是中華民族傳統(tǒng)的精華，也是中華民族精神教育的載體?！拔湫g可以說是源于流長、窮其內(nèi)容，是博大精深！它不僅是一種健身技藝，而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”

武術這項民族傳統(tǒng)體育運動，其運動內(nèi)容豐富，武術這項民族傳統(tǒng)體育運動，其運動內(nèi)容豐富，形式多樣，適應男女老少熬煉，不受場地、設備、季節(jié)、氣候等限制，是強筋健骨、陶冶情操、自衛(wèi)防身的良好手段。廣闊人們通過武打小說或電影、電視，對武術非常鐘情，尤其是在家長對幼影、電視，對武術非常鐘情。近年來武術這項古老的體育運動已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒進展武術方面會有利于打下堅實的基園。從幼兒進展武術方面會有利于打下堅實的根底，更有利于武術的發(fā)揚。

雞獨立，白蛇吐信……，這些招式都是中華民族的珍寶，講究內(nèi)外兼修，修身養(yǎng)性，特別練習。我們的想法，就是要讓武術走進尋常人的生活。而只要學生們從小有了武術的根底，這對他們的一生受益。

武術跟籃球、足球等運動工程相比，學生們從小就學習武術，更簡單操作些，也能夠強身健體，受益一生。

或許我們的家長都會擔憂小孩會用武術打架，其實，我們學習中華武術，不僅是強身健體，而且對進一步傳播我國的傳統(tǒng)文化是一件大好事，“太極八卦連環(huán)掌，中華有神功?！?/p>

在我們的中華武術中需要一代代傳承，有助于增加我們的陽剛之氣，這種陽剛之氣是一種底氣，是一種士氣，是一種民族的力氣，分散陽剛之氣，是民族的盼望力氣。所以我們肯定要堅持習武，經(jīng)得住考驗，不怕苦。傳承我國的傳統(tǒng)文化——武術。

武術是中華民族傳統(tǒng)文化的一個代表，它源于中國，屬于世界，它從一開頭，就被中國人給予靈魂，注定有中國心。

中華武術的魂是顯明的，豐潤的，它在和平年月，是養(yǎng)生的，儒雅的，而在風雨年月它又是奮起的，抗爭的，在一次又一次的抗爭中，它保證了中國人一次又一次的啟蒙的進步，它富有救國救民的愛國精神，挽救中國于屈辱中，并為此付出了不懈的努力，中國人民在不斷地成功，從來就沒有缺少國中華武術的身影。

一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術最為核心的功夫名，還唱出了中國人心中對中華武術最真實的體會，跟唱出了中華武術最樸質(zhì)的內(nèi)涵。

臥似一張弓，站似一棵松，不動不搖坐入鐘，走路一陣風，南拳和北腿，少林武當功，太極八卦連環(huán)掌，中華有神功。

時間在消逝，歷史在向前，傳承了中華武術魂的中國人，把“中國功夫”這一具有豐富精神內(nèi)涵的載體，帶到國際舞臺上，演繹了一代又一代的精彩。中華武術大放異彩。

我們沒有理由不信任，中華武術會永生固存，也沒有理由不去吶喊，中華民族醬永久年輕——由于：武術魂，中國心，永久在一起。

我的演講到此完畢，感謝大家！

傳統(tǒng)文化演講稿10

親愛的教師們，親愛的學生們：

大家好！

我演講的題目是學習《做文明人的弟子守則》。

沐浴在嚴厲的晨光中，耳邊傳來讀書的聲音：“弟子法規(guī)，圣訓，孝為先，信為后。潘愛公，親仁，閑容，則學文。”聽著這親切的聲音，我忍不住停下來輕聲讀了起來。這是我看過的《弟子規(guī)》的也許描述。

我喜愛讀《弟子規(guī)》。

弟子的法規(guī)，顧名思義，就是學生的標準。它是中華民族數(shù)百年禮儀的精華，是文明的靈魂，是學生文化的珍寶。學《弟子規(guī)》，做文明人。

“弟子法規(guī)，賢者訓練，孝順，我信。潘愛公，親仁，閑容，則學文?！卑?000多字的文明禮儀改成了24個字。雖然只有24個字，但也確立了我的文明態(tài)度。

弟子的法規(guī)是圣人的教導，讓我明白了文明的道理：第一，在日常生活中，要孝順父母，愛兄弟姐妹。那就要慎重，誠懇守信。公平友愛地與群眾相處，親近有仁有德的人，有閑有精力的話多方面學習。

之前始終不知道什么是文明，所以學了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝順——小兄弟。

全部美德中，孝順是第一位的。在我的印象中，父母對我始終都是百依百順的，我提出的每一個合理的要求都會想盡一切方法來滿意我。我始終認為父母為我做的一切都是正值的。有時候父母關懷我，跟我說幾句話，我卻覺得父母啰嗦。有時候父母讓我做一件事，我總是拖延，盡量避開。就算我做了，也只是馬馬虎虎，敷衍了事。樹欲靜，風不止，子欲養(yǎng)。對孩子來說是最苦痛的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的“家長要打電話，我們不能耽擱。父母打算的時候不要偷懶。父母應當敬重他們教的東西。父母的責任肯定要承受?！盀榱瞬还钾摬赣^自己的父母。這就是文明。

之前始終不知道什么是文明，所以學了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：信——遍。

誠信是三月的春風，五月的花海。商人說，誠信是珍貴的名譽，無價的財寶；長輩們說，誠信是一本厚厚的日記，是一份不行背叛的人生契約；我說的狡猾，就是兩個小指頭勾起來之后，百年不變，一千年不懊悔。

可能有些朋友勸慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒長大！假如是這樣的話，那你就錯了，特別錯！當你把果皮扔在潔凈的操場上，你誠懇嗎？當你看到老人上車假裝閉眼的時候，你狡猾嗎？當你為了一時的虛榮心而考試作弊的時候，你誠懇嗎？我們真的會驚異地發(fā)覺，我們有太多的不誠懇！

這是不文明的！

之前始終不知道什么是文明，所以學了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：和諧——愛全部人，同時愛仁有余力，然后學中文。

和諧的人，德行高尚的人，自然受人仰慕。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個種族，你們都是同類，要和諧相處，相互協(xié)作。這是一個文明人。學完《弟子規(guī)》，我明白了我們校長的座右銘：你今日笑了嗎？就是教我們做一個人際關系和諧的文明人。所以，假如有余力，就要珍惜時間，多學習。能夠親近仁義之人，向他們學習，會讓我們的美德一每天提高，削減我們的錯誤。你也會變得更加賢惠，成為一個文明人，受到人們的敬重。

親愛的同學們，讓我們一起來讀一讀，記住“弟子之規(guī)，圣人之訓，一孝二信”。潘愛群眾，但親仁，余力，遂學文學“！這是我們學生的傳統(tǒng)，也是學生的文明。我深信，有了它，我們將置身于《弟子規(guī)》的文明世界！我深信有了它，我們會飛得更高、更遠、更廣！

我的演講完畢了，感謝！

傳統(tǒng)文化演講稿11

從千年前江新漁船上越女的歌聲，到水之《詩三百》的悠揚旋律；從美麗的楚辭常規(guī)漢賦，到多姿多彩的唐詩宋詞，再到被江南女子捧紅了牙、捧紅了板的宋詞。從南山種草的桃花源，到西湖煙雨中的油紙傘；從三六的“且改名為淺唱低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”…飛雪爛泥反映時間，歷史布滿滄桑；一首哀痛的歌曲訴說著一個人的內(nèi)心，但春秋的歌曲并沒有完畢。你知道嗎，以前有一對圖騰叫龍鳳，還有一套羽毛套裝叫霓虹；你知道有一個朝代叫漢唐，有一條河叫長江嗎？

當你沉迷于魏紫的那句“山無棱，天地合而為一，卻敢與你獨樹一幟”時，你知道樂府里有句話嗎，“為惡！我想好好了解你，我會長命百歲。山中無陵，江水疲，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一，卻敢與君絕！”；當你不斷高喊“腳踏實地，實事求是”的時候，你是否知道它來自《漢書》中的“修身，實事求是”；當你是“哈漢”“哈日”的時候，當你癡迷于日本動漫和韓劇的時候，你知道《山海經(jīng)》里的童話，昆曲的歷史，十二木卡姆的聲音嗎。

傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史，這是先人的精神積淀，也是幾千年的傳承。但今日，在這個布滿情趣和繁華的時代，唱歌中的家鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看，卻找不到回家的路。那個，有著水墨香的家鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。

今日，你看不到元宵節(jié)的燈籠，看不到端午節(jié)的船掛香符號，看不到玉蘭盆地的驅鬼，看不到重陽爬進山茱萸。我們不再觀賞“融四歲能做梨；香酒玲，能暖桌”，我們才突然從風行全國的《東風破》感受到古典美。你知道有多少語言在消逝，有多少民俗在消逝，有多少樂器技藝在失傳，有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦？古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵；韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一個民族，一個國家，假如遺忘了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的將來，假如我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？將來，不管多么興旺的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，牢記于心。

先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！鼻宕鷮W者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！苯袢?，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握“且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池；倚窗而立的女子，調(diào)一杯藍色的愁緒，敲落了一地的燈花；青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……

讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場；讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力氣，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最絢爛的輝煌。

傳統(tǒng)文化演講稿12

敬重的教師，親愛的同學們：

中國有五千年的文明史，連續(xù)到今日，到處呈現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精致的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為盛大的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最盛大的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地清掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵安康康，一帆風順。

中秋節(jié)，是個團聚節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐收、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團聚圓。

另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方進行賽龍舟的活動。

生活中，我們到處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的珍寶，是需要我們代代相傳，始終傳承下去。

傳統(tǒng)文化演講稿13

敬重的各位教師，親愛的同學們：

大家早上好！

今日我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”。

“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質(zhì)富強的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳?，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化好像漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，好像已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對很多哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應當讓它漸行漸遠嗎？作為中學生，作為祖國將來的盼望，我們應當繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、連續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來鼓勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，到達“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境地，提升我們的思想文化素養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的中學生，做一個大寫的人！

作為二十一世