第2023新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)800字5篇

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)800字(一)

自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)就是中華民族精神脈絡(luò)里流淌著的基因。愛(ài)國(guó)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是作為中國(guó)公民最樸素的價(jià)值追求，更是中華民族精神的核心，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵階段，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民精神和文明建設(shè)全過(guò)程中，才能更好地建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義。

大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，讓愛(ài)國(guó)基因永續(xù)傳承，可以不斷提振中華兒女拼搏奮進(jìn)的精氣神，為新時(shí)代這艘巨輪磅礴的前行動(dòng)力。

在文中，強(qiáng)調(diào)了要“堅(jiān)持把中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為鮮明主題”。

對(duì)于新時(shí)代來(lái)講，發(fā)展在每分每秒都在飛速變化著、充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)性，更是充滿(mǎn)了機(jī)會(huì)。在祖國(guó)飛速發(fā)展的同時(shí)，作為新時(shí)代青年的我們更應(yīng)該充滿(mǎn)干勁兒，在青春大好的年紀(jì)里，用自己所學(xué)所想創(chuàng)新奮斗，為國(guó)家繁榮復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)，肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的使命，在的時(shí)代里成就自我，成就新時(shí)代。

作為新時(shí)代新青年，我們要牢記黨的教導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，不忘初心，做新時(shí)代“四有”青年?！稁熣f(shuō)》中曾說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。青年人有自己的一腔熱血，有著對(duì)新時(shí)代向往，面對(duì)當(dāng)下?lián)渌访噪x的世界發(fā)展格局和復(fù)雜的環(huán)境，我們必須堅(jiān)定理想信念，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者;面對(duì)社會(huì)上各種各樣的誘惑與功利，我們必須靜下心來(lái)，回想我們自己的初心，找到正確的方向，必須樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，把自己的理想目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，踏踏實(shí)實(shí)地為新時(shí)代提供自己的一份微薄之力。

文中還強(qiáng)調(diào)了要“堅(jiān)持以立為本，重在建設(shè)”。

這一點(diǎn)說(shuō)明了重視愛(ài)國(guó)主義教育要從“娃娃”抓起，孩子是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)賴(lài)以發(fā)展的根基，要著眼于固本培元，凝心鑄魂，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，悄無(wú)聲息地從日常教育中培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)意識(shí)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)，實(shí)踐養(yǎng)成，加強(qiáng)制度保障，營(yíng)造新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的濃厚氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展。

愛(ài)國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉。

所謂“天下興亡、匹夫有責(zé)”，愛(ài)國(guó)不是嘴上喊的口號(hào)，關(guān)鍵在于行動(dòng)我們每個(gè)人不僅要有愛(ài)國(guó)的追求和情懷，還要把拳拳愛(ài)國(guó)之心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，只有把個(gè)人理想、追求與國(guó)家發(fā)展、民族富強(qiáng)緊密結(jié)合，那樣的人生，才更有價(jià)值，更有意義。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)800字(二)

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因，就是這些文明或者說(shuō)民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。現(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為恥辱?！边@是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。

愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力?！霸陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛(ài)國(guó)主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。”一個(gè)人沒(méi)有精神不行，一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗?fàn)?，并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)。回顧近現(xiàn)代中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過(guò)許多大風(fēng)大浪，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，依靠在愛(ài)國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國(guó)人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。

愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

在我國(guó)歷，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)800字(三)

愛(ài)國(guó)主義的教育是人生的必修課，我們愛(ài)我們的民族，這是自信心的源泉，愛(ài)國(guó)這個(gè)話題永不過(guò)時(shí)!10月26日由劉老師主講的“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”的主題講座，旨在增強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、忠誠(chéng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

老師圍繞“愛(ài)國(guó)”為中心進(jìn)行解讀，對(duì)同學(xué)們講到：“在大學(xué)的生涯里，要建立起自己的人格高度;培育愛(ài)國(guó)主義精神，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和使命;要將愛(ài)國(guó)主義融于內(nèi)心，提高個(gè)人道德素養(yǎng)?！?/p>

愛(ài)國(guó)，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)凌亂，面帶憂慮的人在仰天長(zhǎng)嘆;面對(duì)落入敵手的大宋江山，面對(duì)支離破碎的河山草木，面對(duì)顛沛流離的大宋百姓，他無(wú)可奈何;面對(duì)元軍的多次勸降，面對(duì)元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會(huì)選擇與國(guó)家共存亡，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

愛(ài)國(guó)，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人仰天長(zhǎng)嘯：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉!”;面對(duì)日益衰落的中華民族，面對(duì)水深火熱的無(wú)辜百姓，他毅然走上變法的道路，但同時(shí)也選擇了死亡，走上這條路，注定了這一天將會(huì)來(lái)臨，他泰然自若：“我愿成為第一個(gè)為變法圖強(qiáng)而犧牲的人?！彼麨閲?guó)富民強(qiáng)，甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊(cè)。

愛(ài)國(guó)，是在榮辱面前的拼盡全力。法國(guó)巴黎，奧運(yùn)圣火，一位堅(jiān)強(qiáng)的女孩在眾人的撕扯中緊緊握住神圣的奧運(yùn)圣火。“你要想從我手中奪走火炬，除非從我的尸體上爬過(guò)去”一句震撼人心的話竟然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對(duì)反華分子的瘋狂搶奪，而是勇敢的抗?fàn)?，用自己殘缺的身體保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句“中國(guó)加油”回響在巴黎的天空。

愛(ài)國(guó)的本質(zhì)有很多，就我們青少年來(lái)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做社會(huì)的貢獻(xiàn)者，要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力;我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，要認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和振興祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立民族自尊與自信。

講座最后，劉老師將習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的寄語(yǔ)做了詳細(xì)的解讀，并鼓勵(lì)同學(xué)們要成為習(xí)近平總書(shū)記所講的“忠于祖國(guó)，忠于人民，要立鴻鵠之志，做奮斗者;要求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，知行合一，做實(shí)干家”的新青年。

通過(guò)本次活動(dòng)，劉老師的講座使我們對(duì)自己的大學(xué)生活有了奮斗的目標(biāo)，懂得如何成為一名合格的警校生，一朝從警心不改。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)800字(四)

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情?！痹谥袑W(xué)語(yǔ)文教材中，入選的典范文章有蘊(yùn)涵著中華民族賴(lài)以生存發(fā)展，興旺發(fā)達(dá)的重要精神支柱的愛(ài)國(guó)主義精神，有描繪祖國(guó)大好河山，字里行間無(wú)不飽含作者熱愛(ài)偉大祖國(guó)的熱情。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，更應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸。

一、懷革命先烈，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

在中學(xué)語(yǔ)文教材中，有些文章如實(shí)地記錄了革命先烈的斗爭(zhēng)生活。例如《七根火柴》寫(xiě)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路上無(wú)名戰(zhàn)士寧愿為革命事業(yè)而保護(hù)火種，不愿為茍全生命而耗用火柴的革命英雄人物形象。《劉胡蘭慷慨就義》寫(xiě)劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀毫無(wú)懼色，慷慨就義?！墩l(shuí)是最可愛(ài)的人》的作者魏巍在文章結(jié)尾滿(mǎn)懷神情地寫(xiě)道：“可是，從朝鮮歸來(lái)的人，會(huì)知道你正生活在幸福中。請(qǐng)你意識(shí)到這是一種幸福吧，因?yàn)橹挥心阋庾R(shí)到這一點(diǎn)，你才能更時(shí)刻了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因?！背浞直憩F(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)主義精神。通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)這些課文，讓學(xué)生意識(shí)到革命先烈拋頭顱，灑熱血，是為了讓子孫后代生活得更好。教育學(xué)生珍惜今天的幸福生活，緬懷革命先烈，牢記先烈們的遺愿，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重任。

二、覽名山大川，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情

這里所謂的游覽，并非教師帶領(lǐng)學(xué)生去旅游勝地觀光，而是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本中的文章，去領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山。如跟賀敬之走進(jìn)仙境般的桂林山水，和李健吾一起雨中登泰山，與劉白羽穿過(guò)景色瑰麗奇特的長(zhǎng)江三峽，跟徐遲去黃山“探險(xiǎn)”。這些作者寓情于景，文筆酣暢，揮灑自如，色彩濃烈，語(yǔ)言華美，把五彩繽紛三自然景色繪成一幅幅流光溢彩的圖畫(huà)。學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，在頭腦中形成鮮明生動(dòng)的景象，進(jìn)入文章所描繪的圖中，欣賞作者筆下的名山大川，把這些雄姿奇景深深地刻在腦海里，喚起學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的熱情。正如凱羅夫所說(shuō)的，愛(ài)國(guó)主義與其他情感和信念一樣使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西。

三、弘揚(yáng)古代文化，激發(fā)學(xué)生的民族自信心

我們的偉大祖國(guó)，歷史悠久，文化遺產(chǎn)極其豐富?！敖酱腥瞬懦?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。歷代的文學(xué)家燦若群星，給我們留下了不少優(yōu)秀的作品。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，入選的古文一般都是膾炙人口，千古傳誦的名篇。在這些名篇中，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子散文，他們大都崇尚文采，深入比興，韻散兼用，說(shuō)理透辟;有歷史散文、政論散文，歷史散文內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，語(yǔ)言幽默莊重，鮮明地刻畫(huà)了歷史人物的形象，政論散文言辭激烈，感情充沛，縱橫恣肆，簡(jiǎn)潔明快，鋪張揚(yáng)厲，頗有氣勢(shì);有唐詩(shī)宋詞，唐詩(shī)雄壯纖秀，平淡富麗，想象奇特，爭(zhēng)奇斗艷，宋詞意境婉約細(xì)膩，雄豪恢張，想象奇幻突兀，手法靈活多樣，還有元明清大家的作品，他們風(fēng)格各異，個(gè)性鮮明。教讀這些古代優(yōu)秀文學(xué)作品，對(duì)于啟迪學(xué)生智慧，增加學(xué)生知識(shí)，豐富學(xué)生文化生活，弘揚(yáng)古代文化，提高學(xué)生審美能力，提高全民族的文化素質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有重大意義。這也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的契機(jī)。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)800字(五)

剛剛過(guò)去的新中國(guó)成立_周年盛大慶典給人民群眾上了一堂生動(dòng)而深厚的歷史課、教育課、思政課。隨著第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育的深入開(kāi)展，各地紛紛把紅色紀(jì)念館、紅色博物館等作為開(kāi)展革命傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)主義和理想信念教育的“大課堂”，充分利用“紅色教育”的感染力，激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為奮進(jìn)新時(shí)代。

“中國(guó)革命史是的教科書(shū)”。習(xí)近平總書(shū)記指出“歷史是的教科書(shū)”。這是一句至理名言。我們常說(shuō)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。歷史可以說(shuō)是前人實(shí)踐的記錄。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是我們黨幾十年來(lái)在實(shí)踐中探索前進(jìn)的真實(shí)寫(xiě)照。宛如一支支“精神火炬”散落在960多萬(wàn)平方公里土地上的紅色教育基地，無(wú)不在用曾經(jīng)波瀾壯闊的革命歷史，傳頌著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和革命先輩前仆后繼用鮮血和生命寫(xiě)就的革命故事，這些既是共產(chǎn)黨人“為人民謀幸?！焙汀盀榻⒔ㄔO(shè)新中國(guó)”而書(shū)寫(xiě)的一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的不朽傳奇，更是激勵(lì)新時(shí)代黨員干部群眾“為中華民族偉大復(fù)興”而矢志不渝和不懈奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。今天，我們走進(jìn)紅色教育基地接受“紅色教育”，就是要深刻了解中國(guó)革命的“篳路藍(lán)縷啟山林，櫛風(fēng)沐雨砥礪行”，不斷強(qiáng)化共產(chǎn)黨人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，真正于內(nèi)心深處，提高實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自覺(jué)和自信。

“中國(guó)革命史是的營(yíng)養(yǎng)劑”?；赝詠?lái)的國(guó)家積貧積弱和人民苦難深重，無(wú)數(shù)志士仁人和革命先烈為尋求民族獨(dú)立和人民解放矢志不渝、奮斗不息，多少艱辛求索，多少浴血奮戰(zhàn)，多少壯烈犧牲，多少闖關(guān)過(guò)隘……從打破舊世界到建設(shè)新中國(guó)，從開(kāi)啟新紀(jì)元到走進(jìn)新時(shí)代，回首崢嶸歲月感悟正道滄桑，我們更加深刻認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。今天，我們走進(jìn)紅色教育基地接受“紅色教育”……等無(wú)數(shù)革命先烈為民族獨(dú)立和人民解放建立的不朽功勛，永遠(yuǎn)銘記王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森……等時(shí)代楷模為新中國(guó)建設(shè)做出的豐功偉績(jī)，真正從革命英烈和時(shí)代楷模的事跡中汲取奮進(jìn)力量，繼續(xù)砥礪前行，無(wú)論