2023詩經(jīng)讀書心得體會比起?唐詩宋詞奢?華雕砌的韻?律和儀仗，?詩經(jīng)里的句?子更多的給?人是未經(jīng)雕?琢的真誠感?和沖擊感。?就好像唐詩?是精雕細刻?的窗欞檐角?，滿是技巧?，儀態(tài)萬千?;詩經(jīng)則是?古樸的石階?，蒼涼的站?在那里上千?年。感覺里?兩周戰(zhàn)國時?候的古代人?們總是最真?誠的，誠懇?的歌頌祖先?功德，誠懇?的拜求風(fēng)調(diào)?雨順，誠懇?的去想喜歡?的姑娘。風(fēng)?，雅，頌，?隨便抄起一?段，寥寥數(shù)?字，卻又是?那么的讀不?勝讀，美不?勝收。初?讀<詩經(jīng)>?的時候，只?是感覺每句?必有一字不?識，但是偏?偏是這種磕?磕絆絆的陌?生感覺更讓?人感覺美好?，仿佛憑空?多了一股猶?抱琵琶半遮?面半遮面的?感覺。就比?如這一句“?月出皎兮。?佼人僚兮。?舒窈糾兮。?勞心悄兮”?，這個“僚?”字，就是?抵死不會認?識的。但是?偏偏能懂得?它的意思，?“僚”么，?不就是“撩?”么。美人?月下倩影，?撥撩小伙子?的眼，也扭?扭捏捏撥撩?著自己的心?。不管當(dāng)年?的古代人為?何而寫，寫?為何意，反?正幾千年后?的我是這么?理解的，也?自覺得理解?對了，月出?而皎，美人?身材窈窕，?多么美好多?么誠實的意?向啊。還有?膾炙人口的?“關(guān)關(guān)雎鳩?，在河之洲?。窈窕淑女?，君子好逑?”，如果不?是看詩經(jīng)下?面的注釋，?誰知道雎鳩?是個什么，?君子好逑的?“逑”又是?什么意思。?但是偏偏是?這么一句，?就那么直接?擊中你的心?里，讓你猛?的一下想起?自己的淑女?或是君子，?讓你就想不?顧一切的去?“求一求”?自己的.意?中人。“心?乎愛矣，遐?不謂矣，中?心藏之，何?日忘之”一?句“中心藏?之，何日忘?之”，沒什?么特殊的地?方，沒什么?雕砌的辭藻?，但是就是?強烈又直接?的說出了每?個人從小，?從第一次戀?愛就想說但?是沒能說出?來的話。兩?周戰(zhàn)國時候?的人們就這?么兇猛直接?，能準確又?強烈的表達?自己的感情?寫在詩里歌?里，而且讓?幾千年后的?看到的人感?同身受。(?)就好像是?一股風(fēng)來，?從千年前吹?來，到讀詩?看經(jīng)的人身?邊為止。?大概看過外?文詩歌的人?都知道，凡?是此類的詩?歌，即使是?每句都有一?詞不認識，?讀來也遠勝?于譯文?？?是感覺有那?么一股內(nèi)在?的韻律和情?感在句子里?，有個把詞?不認識，也?絕不會影響?這種感覺。?之前我不了?解這是怎么?回事，直到?某個下午，?奉老師的命?令拿起詩經(jīng)?又一遍細看?的時候才猛?然發(fā)現(xiàn)，原?來這種偶有?字不識，讀?來卻甘之如?飴的感覺全?世界都是一?樣的啊。詩?經(jīng)就是這樣?，幾千年前?的一群古人?，留些吶喊?的，呢喃的?話下來，精?簡又精簡，?流傳著，丟?失著，散佚?著，直到傳?到今天我們?手里。傳到?我們手里這?些，代表的?是幾千年來?人們共同的?感覺，共同?的躁動，因?為沒有共鳴?的話和片段?都已經(jīng)在前?年的歷史中?散失掉了，?留下來的，?都是人們心?里最深處，?最能認可的?，最能感動?的語句，這?種感覺中外?大抵也是一?樣，要不外?文的詩歌也?不會流傳到?中國來。越?早遠的詩歌?，技巧便越?少，流傳下?來經(jīng)受的考?驗就越多，?能流傳下來?的那些，帶?著的共鳴力?量也越多，?也大概便是?詩經(jīng)中的語?段，看起來?總是不如唐?詩宋詞精致?，卻仍然有?簡簡單單的?感動人吸引?人的力量。?與唐詩宋詞?相比，現(xiàn)代?的很多詩歌?也是更顯浮?躁，總是感?覺不如唐詩?宋詞雋永，?大概也是沒?有經(jīng)過時間?提煉的的緣?故，比雋永?，總是比不?過這些幾千?年的老古董?的。說實?話，我是不?太喜歡詩經(jīng)?里那些政治?道德和價值?理想之類的?吶喊的。因?為站在幾千?年后的歷史?來看，這些?當(dāng)時的價值?觀和道德觀?，都是些統(tǒng)?治者麻痹勞?動人民的工?具，很有一?些腐朽且不?堪，這些情?感的表達，?比起愛情啊?，對風(fēng)調(diào)雨?順的渴望啊?，對戰(zhàn)爭的?厭惡，對不?歸人的思念?啊這些人類?更真誠的情?感來說，自?然要低一個?等級。一句?描寫悲哀的?婦人等待丈?夫戰(zhàn)爭歸來?的詩句，總?是比一句號?召士兵上戰(zhàn)?場效忠君主?的的詩句更?有感染力。?人的本性的?樸素的情感?雖然在歷史?的不同時期?，是不會變?的，而表征?著這些情感?的樸素又遙?遠的詩句，?更是會歷久?彌新。這大?概就是很多?人認為“國?風(fēng)”是詩經(jīng)?最高藝術(shù)成?就的原因之?一。略一?品讀詩經(jīng)，?就有這么多?不著邊際又?實實在在的?感受。由此?可見其魅力?一斑。千年?傳下來的老?古董，論雋?永，論沖擊?力，果然是?值得品味學(xué)?習(xí)。這詩里?的味道，即?使再傳個幾?千年，大概?也是不會變?的吧。2023詩經(jīng)讀書心得體會（二）關(guān)關(guān)雎?鳩，在河之?洲。窈窕淑?女，君子好?逑。參差荇?菜，左右流?之。窈窕淑?女，寤寐求?之。求之不?得，寤寐思?服。悠哉悠?哉，輾轉(zhuǎn)反?側(cè)。參差荇?菜，左右采?之。窈窕淑?女，琴瑟友?之。參差荇?菜，左右芼?之。窈窕淑?女，鐘鼓樂?之?！蛾P(guān)雎?》是《詩經(jīng)??國風(fēng)?周?南》中的第?一首詩，也?是我認識詩?經(jīng)的第一首?詩。這首愛?情詩寫一個?男子愛上了?一個美麗善?良的姑娘，?思戀不已，?卻又追求不?到。相思至?極，便產(chǎn)生?幻覺，仿佛?已經(jīng)同那姑?娘結(jié)為夫妻?，享受著快?樂的生活。?《詩經(jīng)》?是我國最早?一部詩歌總?集，以愛情?詩為其最重?要組成部分??！对娊?jīng)》?成書于春秋?時期，距今?約___年?了，它包括?風(fēng)、雅、頌?三部分，共?___篇，?其中愛情詩?就有___?篇左右。這?些愛情詩從?文學(xué)的角度?反映了周代?社會男女交?往的清純本?色，表現(xiàn)出?對人生命本?體的尊崇和?對個人的個?體價值的強?烈追求，為?中國古代文?化留下了深?刻的情感烙?印?！对?經(jīng)》中的愛?情詩不僅數(shù)?量多，而且?展示了完整?愛情的過程?，凡屬戀愛?婚姻生活里?所有的憂喜?得失，悲歡?離合，都在?這些詩里得?到了生動的?表現(xiàn)。在?這里，既有?初戀時的甜?美羞澀和砰?然心動，如?：《詩經(jīng)??陳風(fēng)?宛丘?》“子之湯?兮，宛丘之?上兮。洵?有情兮，而?無望兮。坎?其擊鼓，宛?丘之下。無?冬無夏，值?其鷺羽?？?其擊缶，宛?丘之道。無?冬無夏，值?其鷺翿。”?《宛丘》描?寫對一位跳?舞女子的暗?戀，但這樣?暗戀是一種?無望的相思?，不過這相?思之中雙含?著一種理解?，對女子無?論冬夏的舞?蹈的一份同?情。暗戀是?一種很特別?的經(jīng)歷，暗?戀就是單相?思。古龍曾?經(jīng)說過：愛?的本身沒有?錯。無論如?何，一個人?愛上另一個?人都不是錯?，只不過暗?戀著一個人?時，心里會?有那么一絲?絲的甜蜜，?也還帶著一?絲絲的心酸?。暗戀是?一種特殊的?初戀。當(dāng)?然，歷經(jīng)初?戀，就有熱?戀時的激情?澎湃和海誓?山盟和沉迷?于愛的忘乎?所以、歡樂?飛揚。“投?我以木瓜，?報之以瓊琚?。匪報也，?永以為好也?。投我以木?桃，報之以?瓊瑤。匪報?也，永以為?好也。投我?以木李，報?之以瓊玖。?匪報也，永?以為好也。?”這是《詩?經(jīng)》里的《?衛(wèi)風(fēng)?木瓜?》。贈給我?果子，我回?贈你美玉，?與原“投桃?報李”不同?，回報的東?西價值要比?受贈的東西?大得多，這?體現(xiàn)了一種?人類的高尚?情感(包括?愛情，也包?括友情)。?這種情感重?的是心心相?印，是精神?上的契合，?因而回贈的?東西及其價?值的高低在?此實際上也?只具有象征?性的意義，?表現(xiàn)的是對?他人對自己?情意的珍視?，所以說“?匪報也”。?在古人眼中?，玉石恒久?長遠，象征?愛情，贈送?玉石無疑是?傳達情人間?的“山盟海?誓”，正所?謂情到深處?無怨尤，愛?到忘情近佛?心，玉石此?時代表著一?種“?？菔?爛心不變”?的忠貞情意?。戀愛中的?人都有這樣?的感覺，即?使每天朝朝?暮暮，相依?相守，仍覺?得時間不夠?，恨不得片?刻不能分離?，然而，分?離又偏偏不?是我們能掌?控的。由此?，和情人分?離時才會感?到切膚的思?念和牽掛。?《詩經(jīng)?陳?風(fēng)?月出》?“月出皎兮?，佼人僚兮?。舒窈糾兮?，勞心悄兮?。月出皓兮?，佼人懰兮?。舒懮受?兮，勞心慅?兮。月出照?兮，佼人燎?兮。舒夭紹?兮，勞心慘?兮?！闭?表達了那種?“衣帶漸寬?終不悔，為?伊消得人憔?悴”的月下?相思，沉迷?其中。當(dāng)然?更有愛無所?愛的無可奈?何，戀愛過?程的現(xiàn)實場?景和具象細?節(jié)等等。?《詩經(jīng)》中?的愛情往往?是簡單的、?真摯的、純?粹的，沒有?雜質(zhì)，也沒?有功利成分??！对娊?jīng)》?中的戀愛男?女不會去考?慮什么地位?、名分、金?錢或者社會?輿論的譴責(zé)?，他們只是?帶著對愛情?的憧憬和渴?望去尋覓生?命中的另一?半，然后相?互試探，得?到了愛的回?應(yīng)之后，就?有了幽期密?約，有了錚?錚誓言，從?此夕陽下，?他們?nèi)缬跋?隨，共同品?味愛情的甜?蜜。在《?詩經(jīng)》那個?時代，禮教?已經(jīng)開始萌?芽，婚姻大?事已經(jīng)不再?是完全自由?的了，現(xiàn)實?開始給人們?的感情增加?束縛。雖然?這些少男少?女懂禮、知?禮，但為了?真愛，他們?可以不顧“?父母之命，?媒妁之言”?，他們要拒?絕無理的要?求，反抗強?制的安排，?甚至叛離家?門，去追求?真正的幸福?!他們在《?詩經(jīng)》里悲?嘆著，反抗?著，表現(xiàn)得?剛強果斷。?可以說，《?詩經(jīng)》里的?愛情詩，詩?經(jīng)上就是表?現(xiàn)了一種對?愛的追尋過?程，從憧憬?到初戀、從?熱戀到結(jié)婚?、從分別到?思念、從起?風(fēng)波到遭遺?棄的婚姻生?活的全過程?，在《詩經(jīng)?》里的愛情?詩中得到了?淋漓盡致的?展現(xiàn)，廣泛?地反映了那?個時代男女?愛情生活的?幸福快樂與?挫折痛苦。?這些詩都帶?著春秋時期?我國早期社?會先民們相?對自由的生?活痕跡，基?本上比較完?整地顯現(xiàn)出?了愛情生活?的真實面目??！对娊?jīng)》?中這些來自?遠古的愛情?歌唱，在今?天仍放射出?迷人的性情?魅力，他們?是一首首歡?暢流動的樂?曲，天真淳?樸，爛漫自?由，瑯瑯上?口，傳誦不?衰!2023詩經(jīng)讀書心得體會（三）《詩經(jīng)》?情懷“關(guān)?關(guān)雎鳩，在?河之洲”過?去數(shù)千年，?但依然能在?我們耳邊回?響。如果說?有一本書能?夠讀一輩子?，那么我認?為就是《詩?經(jīng)》。《?詩經(jīng)》是我?國古代最早?的一部詩歌?集，收集了?從西周到春?秋五百多年?的詩歌?！?詩經(jīng)》分為?風(fēng)、雅、頌?三個部分，?風(fēng)又叫國風(fēng)?，收集了周?南、召南、?邶、鄘、衛(wèi)?、王、鄭、?齊、魏、唐?、秦、陳、?檜、曹、豳?等___個?地區(qū)采集上?來的土風(fēng)歌?謠。有對愛?情的期望，?有對勞動的?贊美，有征?夫?qū)释恋?懷念，還有?受欺壓者的?憤慨。雅，?分為大雅和?小雅，是周?王室的宮廷?宴享或朝會?時的樂歌，?多為貴族所?做，為了祈?禱豐年，歌?頌祖德。頌?，就是宗法?制的體現(xiàn)，?都為宗廟祭?祀的歌曲。?正如我們?課堂上所學(xué)?，賦比興是?詩經(jīng)的表現(xiàn)?手法，賦就?是指鋪陳，?我們從小聽?的“死生契?闊，與子成?說。執(zhí)子之?手，與子偕?老”，就是?用了這種手?法，直接表?現(xiàn)自己的情?感;比就是?打比方，比?喻，“手如?柔荑，膚如?凝脂”將衛(wèi)?國女子的風(fēng)?情寫了出來?;興就是起?興，先言他?物，后吟所?詠之物，“?野有蔓草，?零露漙兮”?，用蔓草和?露珠將對愛?情的浪漫和?自由顯現(xiàn)出?來，對詩歌?渲染氣氛，?創(chuàng)造與眾不?同的意境有?很大作用。?愛情，是?《詩經(jīng)》一?個很優(yōu)美的?主題，千年?之前的情侶?追求著自己?愛情的自由?，浪漫。如?果說有一種?情感能一直?延續(xù)下去—?—那就應(yīng)該?是愛情的純?潔和美好。?如《衛(wèi)風(fēng)·?木瓜》中“?投我以木瓜?，報之以瓊?琚”描寫?男女相互贈?禮來表達對?對方的愛，?用“瓊琚”?“瓊瑤”“?瓊玖”來強?化主人公對?愛情的執(zhí)著?追求和一再?表白。親?情，在中華?民族的傳承?中從未中斷?，《常棣》?中“常棣之?華，鄂不韡?韡。凡今之?人，莫如兄?弟”講兄弟?之間比作常?棣花，花托?花蒂相互襯?托，常棣花?顯得更加的?光燦鮮艷，?兄弟之間也?更加親密。?詩中詩人不?斷用注意兄?弟之情去撞?擊世人的靈?魂，使人引?起共鳴。?服役，每個?征夫心里都?會有思鄉(xiāng)思?佳人的想法?，“昔我往?矣，楊柳依?依。今我來?思，雨雪霏?霏”“于嗟?闊兮，不我?活兮。于嗟?洵兮，不我?信兮”漫漫?征途，佳人?等待已久;?思鄉(xiāng)之心，?雨雪紛紛飄?過?？v然路?途遙遠，思?鄉(xiāng)之情，相?思之苦，并?沒有淡去，?心依然向著?一個不變的?目標——故?鄉(xiāng)。恬淡?，生活的追?求，秦人用?“十畝之間?兮，桑者閑?閑兮，行與?子還兮。十?畝之外兮，?桑者泄泄兮?，行與子逝?兮。”為我?們描繪了一?幅清新恬淡?的田園生活?，與自己心?愛的人一道?歸家，一道?勞作，路上?欣賞一片片?的桑林，陣?陣輕笑聲傳?便樹林，透?人心脾。生?活的舒適，?環(huán)境的優(yōu)美?，人生的自?由，這不就?是我們現(xiàn)代?人不斷追求?的理想生活?么?先人已?然為我們描?寫了一幅如?仙境一般的?世外桃源。?人生，無?論什么時代?都會有人感?嘆時間短促?，人生短暫?，“蜉蝣之?羽，衣裳楚?楚。心之憂?矣，于我歸?處。蜉蝣之?翼，采采衣?服。心之憂?矣，于我歸?息?！蔽覀?能感到詩人?對人生短暫?而無所歸宿?的失落。蜉?蝣，朝生暮?死，詩人用?這種小昆蟲?寫出人生的?脆弱和消亡?前的美麗以?及即將離開?時的困惑，?使人所感曇?花一現(xiàn)，浮?生若夢的感?覺格外強烈?。詩經(jīng)，?我國文化的?瑰寶，孔子?曾說：“不?學(xué)《詩》，?無以言?！?學(xué)習(xí)詩經(jīng)，?不僅僅是對?對文化的繼?承，更多的?是對自己的?涵養(yǎng)的一種?成長，從來?沒有人為了?讀書而讀書?，只有在書?中讀自己，?在書中發(fā)現(xiàn)?自己，或檢?查自己，只?有這樣才能?做一個合格?的中學(xué)生。?2023詩經(jīng)讀書心得體會（四）《?詩經(jīng)》是我?國古代五經(jīng)?之一。其中?它按音樂劃?分為三個類?別：風(fēng)、雅?、頌。而我?最喜歡的一?篇莫過于十?五《國風(fēng)》?中的《蒹葭?》?！遁?葭》一詩雖?然看似平常?，宛如于《?詩經(jīng)》中三?種表現(xiàn)手法?中的“賦”?(平鋪直敘?)，但如果?細細品讀，?會深感意味?深長。它講?述的是：一?位玉樹臨風(fēng)?的美男在蘆?葦邊隱隱約?約地看見了?一位楚楚動?人的花季少?女在湖中央?，從而不顧?一切去追尋?她。就是?這么一個簡?單的故事，?但如果細細?品味，就會?發(fā)現(xiàn)文中的?“伊人”不?僅是指清純?的少女，也?泛指生活中?的理想。而?美男追尋的?路程，又可?看作是尋求?理想的艱難?長途。這么?一來《蒹葭?》不再是“?賦”;而是?“興”(借?助其它事物?為所詠之內(nèi)?容作鋪墊)?，是激勵我?們的壯美詩?篇呀!從?中告訴我們?要為自己的?理想不斷地?努力努力，?再努力。而?再看看我自?己，每次都?說要寫一本?書，但哪一?次，我是堅?持把書寫完?的呢?還不?是都只開了?個頭，就放?棄了呢?正?如屈原所說?“路漫漫其?修遠兮，吾?將上下而求?索”。我缺?少的不正是?恒心嗎?所?以要想成功?能不有毅力?，有恒心嗎??恒心是成?功之根本，?之源泉!要?想成功必需?有恒心;必?需堅持不懈?!有了恒心?，不但能成?功而能起到?事半功倍!?魯迅先生?曾對《老子?》一書作出?了這樣的評?價：“不讀?《老子》不?知中國文化?，不知人生?真諦。”而?我想說：“?不讀《詩經(jīng)?》，不知中?國文化，不?知人生真諦?!”2023詩經(jīng)讀書心得體會（五）踏上文化?尋根之路，?淌過三千年?滾滾東逝的?歷史長河，?溯流而上，?用深邃的目?光洞穿所有?書頁，屏氣?凝神，你聽?，那一聲聲?一喚喚，古?樸無邪，透?過千年的塵?煙，悠揚冗?長，那是來?自遠古的呼?喚，發(fā)自中?華文化的最?初源頭——?《詩經(jīng)》?孔子編纂《?詩經(jīng)》時曾?感嘆道：詩?三百，一言?以蔽之，曰?思無邪。一?語道出了它?的精髓。《?詩經(jīng)》語言?溫柔敦厚、?含蓄真誠堪?稱中華文化?之祖。它見?證著中華民?族孩童時咿?呀學(xué)語，質(zhì)?樸真誠、天?真無邪的美?好時代。尋?覓《詩經(jīng)》?的心靈動感?，聆聽數(shù)千?年的深情歌?唱，詩中一?木一草都是?先古人民的?友好伴侶，?歌中一詞一?句都唱出了?人們最美好?的向往。?愛，是人類?亙古不變的?定律。詩經(jīng)?中堅貞不移?的愛情凝固?了守望愛情?永恒的姿態(tài)?——等待。?它如同一朵?永不凋零的?奇葩，忽視?了時間空間?的界限，開?遍了每一個?芳草萋萋的?角落。我清?晰的記得那?日你拉著我?的手說“生?死契闊，與?子成說，執(zhí)?子之手，與?子偕老”。?而今君子于?役，不知其?期。但這又?怎能拆散我?們，千山萬?水外，我候?，為你歸來??？v然等到?白發(fā)蕭然，?我也不會改?變翹首的姿?態(tài)，期盼著?你的凱旋，?踐行你當(dāng)初?的誓言。?《詩經(jīng)》以?古樸的文字?表達著人本?初最真摯的?感情。山無?棱，江水為?竭，冬雷震?震夏雨雪，?乃敢與君絕?。先秦人民?對愛的姿態(tài)?讓人震撼。?愛，就一個?字。原來竟?然可以愛得?這樣決絕。?反觀當(dāng)下愛?情泛濫、欲?望靡亂，分?手離婚有如?家常便飯。?不知是否我?們該適當(dāng)放?慢高速的生?活節(jié)奏，靜?靜感悟詩經(jīng)?中愛的真諦?，守候人心?本初的那份?最無邪的感?情，回到最?初的美好。?愛，就不?離不棄，靜?靜等候，你?的歸來。?“關(guān)關(guān)雎鳩?，在河之洲?”打開詩經(jīng)?的首頁，那?雎鳩關(guān)關(guān)的?鳴蹄就迎面?撲來。讓人?心神蕩漾，?頓時陷入飄?杳朦朧含蓄?的情感意境?。河水悠悠?流動，荇菜?浮動搖曳，?雎鳩關(guān)關(guān)，?歌聲婉轉(zhuǎn)，?悠哉悠哉，?令人轉(zhuǎn)輾反?側(cè)。“窈窕?淑女，寤寐?求之”詩經(jīng)?中的表白含?蓄委婉，從?來不做作。?但絕不是怯?懦，面對真?愛他們哪怕?是用一片沙?洲，一把水?草，或是一?彎清泉都要?傳達出內(nèi)心?最真實的感?情。字字含?蓄卻句句真?實的感情流?露感動著你?我在每一個?懷夢的青蔥?歲月，原來?愛人可以如?此灑脫，被?人愛可以如?此真切。沒?有珠寶萬千?，廣廈千萬?，只有這悠?悠河水，纖?纖水草見證?了我們的愛?情，可是這?已經(jīng)足夠。?愛你，只是?一種感覺，?當(dāng)我愛上這?種覺的時候?，一切外在?的光環(huán)都已?經(jīng)無所謂了?。我無法拒?絕你伸過來?的手，因為?你已經(jīng)越過?了我的額心?河。逝去?的歲月帶不?走繾綣的情?懷，望著河?水悠悠，漸?行漸遠。物?欲橫流的今?天，有多少?人能面對內(nèi)?心的呼喚和?所愛的人長?相廝守，又?有多少人被?愛上是因為?純愛情本身?的驅(qū)使，而?不是對物欲?的追逐。當(dāng)?愛情可以用?物質(zhì)來衡量?，貼上價格?標簽的時候?，愛情還是?愛情么?同?樣是千年前?的“桃