第17頁共17頁國學經(jīng)典心得體會目?錄國學經(jīng)典心得體會（二）正文國學經(jīng)典心得體會（三）國學是?我們中國人?特有的國粹?，它承載著?中華民族五?千多年的文?化內(nèi)涵。經(jīng)?過此次的學?習，讓我對?國學有了一?定的認識,?感受到國學?中的不可言?傳只可意會?的經(jīng)典理論?，細細的反?省一下，我?感覺確實受?益匪淺。?學習國學，?讓我___?的了解孔子?及其學說。?修身養(yǎng)性?，德行人生?。細讀《論?語》，頗有?感觸?！墩?語》就是教?給我們?nèi)绾?在現(xiàn)代生活?中獲取心靈?快樂，適應?日常生活，?找到個人坐?標。因此，?《論語》可?以作為我們?個人尤其是?作為教師的?我們的生活?和工作指南??！墩撜Z》?中關(guān)于修德?的言論，最?具概括性且?易于遵循的?有：“君子?有三戒；少?之時，血氣?未定，戒之?在色；及其?壯也，血氣?方剛，戒之?在斗；及其?老也，血氣?既衰，戒之?在得”。子?絕四：毋意?、毋必、毋?固、毋我”?。“益者三?友，損者三?友”，“益?者三樂，損?者三樂”。?孔子認為:?血氣未定的?年少之時,?不要沉浸于?女色;血氣?方剛的成年?時期,不要?與人爭斗:?而到血氣既?衰的老年,?不要貪得無?厭。一個人?遇事不要主?觀臆測，不?要盲目武斷?，不要固執(zhí)?己見，不要?自以為是。?孔子還認為?，和正直，?誠實守信，?博學多才的?人交朋友是?有益的；而?和諂媚的人?，虛偽陰險?的人，花言?巧語的人交?朋友是有害?的。同時他?還認為，如?果以適度的?禮樂來節(jié)制?自己，以稱?道別人的好?處，以擁有?很多賢德的?朋友為快樂?，對人是有?益的，而以?驕奢___?逸，游蕩忘?返，宴飲_?__為快樂?，對人則是?有害的。這?些言論，簡?潔明了，教?人自我警醒?，讓人持守?美德或教人?棄去偏執(zhí)。?如果我們每?個人都能把?這幾句話牢?記在心，時?時警醒自己?，應該說在?修身行事方?面就不會有?大的過錯了?，作為教師?，為人師表?，更是要牢?記不忘，并?依此行事，?真正做到身?正為范。在?市場經(jīng)濟條?件下，許多?人過分地強?調(diào)物質(zhì)利益?的追求，?因為種種原?因而使得人?們的利益主?體多元化，?于是，人們?的價值觀也?呈現(xiàn)多元化?，而作為教?師承擔著教?書育人的責?任，肩上的?擔子千斤重?，一頭挑著?學生的現(xiàn)在?，一頭挑著?國家的（范?本）未來，?必須給予學?生的正確的?世界觀.價?值觀.人生?觀的引導,?教育學生為?民族的復興?而不懈努力?并成為國家?的（范本）?棟梁。而要?達到此目的?，教師自己?首先要有正?確的世界觀?.價值觀.?人生觀，因?此，教師必?須修身養(yǎng)性?，經(jīng)得起各?種不良現(xiàn)象?的誘惑。?學習國學讓?我學會感恩?子曰:"?弟子,入則?孝，出則悌?，謹而信，?泛愛眾而親?仁。行有余?力，則以學?文。＂這句?話的意思是?說：孔子說?：＂學生，?在家里孝順?父母，在外?要敬愛兄長?，做事謹慎?而誠實，博?愛眾人，而?親近仁德的?人，躬行實?踐之后有剩?余的力量，?再去學習《?詩》《書》?等經(jīng)典。＂?通過學習國?學，我明白?了許多人生?道理，如對?自己的父母?應該以感恩?的心去對待?；對有困難?的人應該從?樂于助人的?心去對待；?對犯錯的人?應該以寬容?的心去對待?……在一切?日常生活言?語行為中要?小心謹慎，?要講信用。?孩子從小就?被教育要講?禮貌,尊敬?長輩等。它?在教我們?nèi)?何做一個善?良的人、做?一個孝順父?母的人、做?一個有禮貌?的人?？梢?說，國學知?識里面對人?生道理仿佛?是指明人生?方向的一個?指南針，在?你看不清前?方時，為你?撥開眼前的?迷霧，為你?指出正確的?方向。中?華民族傳統(tǒng)?文化的載體?是國學，只?有接續(xù)國學?薪火，才能?傳承中華民?族的文化精?神。所以，?弘揚和培育?民族精神，?發(fā)揚和光大?革___精?神，一定要?從國學開始?。國學經(jīng)典心得體會（四）今年暑?假，學校_?__老師看?國學視頻，?我抱著完成?任務的心態(tài)?去看，不看?不知道，一?看我就深深?地被吸引住?了。國學是?我們中國人?特有的國粹?，它承載著?中華民族五?千多年的文?化內(nèi)涵。經(jīng)?過此次的學?習，讓我對?國學有了一?定的認識，?感受到國學?中的不可言?傳只可意會?的經(jīng)典理論?，細細的反?省一下，我?感覺確實受?益匪淺。?學習國學，?讓我___?的了解孔子?及其學說。?修身養(yǎng)性?，德行人生?。細讀《論?語》，頗有?感觸?！墩?語》就是教?給我們?nèi)绾?在現(xiàn)代生活?中獲取心靈?快樂，適應?日常生活，?找到個人坐?標。因此，?《論語》可?以作為我們?個人尤其是?作為教師的?我們的生活?和工作指南?。《論語》?中關(guān)于修德?的言論，最?具概括性且?易于遵循的?有：“君子?有三戒；少?之時，血氣?未定，戒之?在色；及其?壯也，血氣?方剛，戒之?在斗；及其?老也，血氣?既衰，戒之?在得”。子?絕四：毋意?、毋必、毋?固、毋我”??！耙嬲呷?友，損者三?友”，“益?者三樂，損?者三樂”。?孔子認為：?血氣未定的?年少之時，?不要沉浸于?女色；血氣?方剛的成年?時期，不要?與人爭斗：?而到血氣既?衰的老年，?不要貪得無?厭。一個人?遇事不要主?觀臆測，不?要盲目武斷?，不要固執(zhí)?己見，不要?自以為是。?孔子還認為?，和正直，?誠實守信，?博學多才的?人交朋友是?有益的；而?和諂媚的人?，虛偽陰險?的人，花言?巧語的人交?朋友是有害?的。同時他?還認為，如?果以適度的?禮樂來節(jié)制?自己，以稱?道別人的好?處，以擁有?很多賢德的?朋友為快樂?，對人是有?益的，而以?驕奢___?逸，游蕩忘?返，宴飲_?__為快樂?，對人則是?有害的。這?些言論，簡?潔明了，教?人自我警醒?，讓人持守?美德或教人?棄去偏執(zhí)。?如果我們每?個人都能把?這幾句話牢?記在心，時?時警醒自己?，應該說在?修身行事方?面就不會有?大的過錯了?，作為教師?，為人師表?，更是要牢?記不忘，并?依此行事，?真正做到身?正為范。在?市場經(jīng)濟條?件下，許多?人過分地強?調(diào)物質(zhì)利益?的追求，因?為種種原因?而使得人們?的利益主體?多元化，于?是，人們的?價值觀也呈?現(xiàn)多元化，?而作為教師?承擔著教書?育人的責任?，肩上的擔?子千斤重，?一頭挑著學?生的現(xiàn)在，?一頭挑著國?家的（范本?）未來，必?須給予學生?的正確的世?界觀。價?值觀。人生?觀的引導，?教育學生為?民族的復興?而不懈努力?并成為國家?的（范本）?棟梁。而要?達到此目的?，教師自己?首先要有正?確的世界觀?。價值觀。?人生觀，因?此，教師必?須修身養(yǎng)性?，經(jīng)得起各?種不良現(xiàn)象?的誘惑。?學習國學讓?我學會感恩?子曰："?弟子，入則?孝，出則悌?，謹而信，?泛愛眾而親?仁。行有余?力，則以學?文。＂這句?話的意思是?說：孔子說?：＂學生，?在家里孝順?父母，在外?要敬愛兄長?，做事謹慎?而誠實，博?愛眾人，而?親近仁德的?人，躬行實?踐之后有剩?余的力量，?再去學習《?詩》《書》?等經(jīng)典。＂?通過學習國?學，我明白?了許多人生?道理，如對?自己的父母?應該以感恩?的心去對待?；對有困難?的人應該從?樂于助人的?心去對待；?對犯錯的人?應該以寬容?的心去對待?……在一切?日常生活言?語行為中要?小心謹慎，?要講信用。?孩子從小就?被教育要講?禮貌，尊敬?長輩等。它?在教我們?nèi)?何做一個善?良的人、做?一個孝順父?母的人、做?一個有禮貌?的人?？梢?說，國學知?識里面對人?生道理仿佛?是指明人生?方向的一個?指南針，在?你看不清前?方時，為你?撥開眼前的?迷霧，為你?指出正確的?方向。中?華民族傳統(tǒng)?文化的載體?是國學，只?有接續(xù)國學?薪火，才能?傳承中華民?族的文化精?神。所以，?弘揚和培育?民族精神，?發(fā)揚和光大?革___精?神，一定要?從國學開始?。國學經(jīng)典心得體會（五）讀?國學學經(jīng)典?，從我個人?來說，有不?少的收獲和?體會。收獲?可以從兩方?面來說：一?：提高自身?素養(yǎng)，為教?育工作打好?基礎(chǔ)。我從?國學與經(jīng)典?中學習到不?少教育理念?，可以__?_。二：從?國學經(jīng)典中?學到做人的?道理，處世?的哲學。?現(xiàn)代社會知?識更新快，?自己在學校?里學到的知?識太有限，?根本趕不上?時代的變化?。要做好新?時代教師，?能適應時代?的需求，現(xiàn)?代教師必須?有活到老學?到老的觀念?。而學習，?應該海納百?川，應該博?而精。新時?代的知識技?能固然要學?。而我國古?文化博大精?深，更應該?是學習的寶?庫，知識的?海洋?！墩?語》中說“?學而不厭，?誨人不倦。?”“溫故而?知新，可以?為師矣。”?國學經(jīng)典里?的知識也一?樣，就像陳?年佳釀，越?品越有味道?。而且也只?有國學經(jīng)典?才經(jīng)得起推?敲，經(jīng)得起?品味?！墩?語？述而》?中還說過：?“三人行，?必有我?guī)熝??！边@句話?對我影響很?深，讀書時?我是個自信?得有些自負?的人，莫名?其妙的盲目?地自傲。工?作后利用業(yè)?余時間粗略?地看了《論?語》，現(xiàn)在?，在工作的?環(huán)境中才知?道那句話說?得太對了。?“人外有人?，山外有山?。”同事中?人才濟濟，?讀中師出來?的她們基本?功非常扎實?，書法、繪?畫，音樂樣?樣都懂。而?且教學多年?的她們經(jīng)驗?非常豐富，?面對問題學?生都能輕松?應對。原本?認為自己能?像他們一樣?應付自如，?但是結(jié)果卻?出乎意料。?真是讓我佩?服得五體投?地。也下定?決心虛心向?有經(jīng)驗的同?事請教，并?利用假期練?習書法，爭?取把自己的?基本功練得?更扎實。收?效還挺不錯?，在工作上?我也慢慢積?累了一些自?己的心得。?在對學生?的觀念上，?《論語》里?說：“因材?施教?！闭?是經(jīng)久不衰?的真理。剛?參加工作時?，由于沒有?經(jīng)驗，對所?有的學生“?一視同仁”?，我自認為?做到了人人?平等。其實?卻是違背學?生發(fā)展規(guī)律?的。由于沒?有重點，也?沒有考慮到?學生的個體?差異，導致?教學結(jié)果很?不理想。事?后，我反思?了自己的教?學行為存在?那些不足，?也向其他同?事征詢建議?。最后得出?結(jié)論：要根?據(jù)學生的個?體差異，因?材施教。比?如我教畢業(yè)?的幾個孩子?有什么問題?經(jīng)常跑來和?我說。例如?，到中學學?習壓力大，?厭學等等。?我就不再像?以前一樣，?要求她們必?須死記硬背?文化知識。?而是建議一?個身體素質(zhì)?比較好的孩?子朝體育方?面去發(fā)展，?一個愛繪畫?并且很有天?賦的孩子朝?美術(shù)方面去?發(fā)展，使她?們找到自己?的特長，重?新樹立學習?的信心。?在為人處世?上，我也從?國學經(jīng)典中?學到不少。?曾學到過孟?子的這樣一?句話：“貧?賤不能移，?富貴不能_?__。”在?當今這個物?欲橫流的社?會，更應該?以此做為自?身的行事標?準。人可以?窮，但是要?有骨氣，要?有奮斗的決?心，現(xiàn)在這?個時代，只?要勤勞，就?能創(chuàng)造財富?。做為一個?農(nóng)民的孩子?，我從小就?是吃苦長大?的。但是我?卻很感激少?年時的貧窮?，它就是一?筆財富。它?讓我知道一?切都來得不?容易，更懂?得珍惜。它?讓我早早地?體會到父母?的艱辛，從?而成為一個?孝順的孩子?。它更讓我?從小就知道?自己能做的?事情自己做?，靠自己的?勞動去創(chuàng)造?財富。讓我?成為一個正?直，勤勞的?人。現(xiàn)代社?會機遇很多?，造就了很?多驟富的人?，但是，由?于來得太容?易，所以一?切都顯得那?么不塌實。?作為發(fā)展中?國家，我國?才過上好日?子沒幾年，?不能滿足。?我想不只是?那些富二代?，處在這個?太平盛世的?我們每一個?人都應該以?“貧賤不能?移，富貴不?能___。?”來要求自?己。隨著?中國經(jīng)濟的?發(fā)展，中國?國際地位的?提高，博大?精深的中國?文化引起了?眾多外國學?者的___?。她們來中?國旅游，來?中國留學。?那些哈韓、?哈日、學h?ip-po?p的孩子們?都睜開眼好?好看看吧。?我們雖然不?能像晚清時?期的滿洲貴?族那樣妄自?尊大、閉關(guān)?鎖國。但是?當京劇、武?術(shù)、中醫(yī)等?國粹漸漸遠?離我們的視?線的時候，?作為炎黃子?孫的我們是?不是(內(nèi)容?來源好..?)應該把自?己的經(jīng)典都?拿出來品好?了，再去學?其他的好東?西，甚至去?教那些外國?人。我們有?很多好的東?西，很多值?得學的東西?，個人認為?把我們的根?本學好了，?才不愧為一?個中國人。?國學經(jīng)典心得體會（六）兩千?多年來，中?國的文化教?育一直都是?以圣賢的經(jīng)?典為基準，?就是在元朝?與清朝時，?___入主?中原時，這?種教育方法?也不曾被改?變。這種以?國學為基礎(chǔ)?的教育，為?中國培養(yǎng)了?一代又一代?的文化巨人?與治國之能?臣。然而"?五四"之后?，中國開始?學習西方的?科學知識，?摒棄中國祖?先自己留下?的國學。中?國也開始了?所謂的與世?界教育的接?軌，思想與?行為也開始?逐漸西化，?一切都以物?質(zhì)為基礎(chǔ)，?以自我為中?心。學校中?所教的也只?是物理，化?學，英語等?與國際接軌?的課程，對?國學的課程?也很少提及??，F(xiàn)代的教?育只是對人?的智力與技?能方面的開?發(fā)加大重視?，然而對于?人的德育與?做人做事方?面卻不管不?顧。其實德?行的教育才?應該放在人?生教育的首?位，一個再?有才能的人?，如果沒有?德行，也會?在社會上處?處碰壁，不?會得到幸福?的人生。而?我們的祖先?早就告訴我?們?nèi)绾尾拍?得到一個圓?滿的人生。?這些道理也?都寫在國學?里面。還好?有易和人的?不懈努力，?以易和書院?這個平臺，?讓現(xiàn)代人可?以了解祖先?留下來的寶?貴的精神財?富，讓現(xiàn)代?人在浮躁的?社會中找到?自己的發(fā)展?方向與幸福?之本。國?學經(jīng)典是中?華民族博大?智慧和美好?情感的結(jié)晶?，是構(gòu)成中?華傳統(tǒng)文化?的核心價值?體系，是構(gòu)?建和-諧社?會的重要精?神支柱。學?習古圣先賢?，研究傳統(tǒng)?文化，就是?要___其?深刻厚重的?思想價值，?汲取其思想?精髓，該公?司在深入開?展學習型企?業(yè)活動中，?___開展?了“學國學?經(jīng)典，品智?慧人生”讀?書活動，在?職工中迅速?掀起“學國?學”的熱潮?。為了讓大?家進一步了?解國學經(jīng)典?的主要內(nèi)容?，該公司專?門購買了國?學經(jīng)典視頻?教學資料和?學習讀本，?并將視頻教?學資料上傳?到局域網(wǎng)，?供大家在工?作之余自學?。___月?___日，?該公司黨委?書記俞文祝?還親自走上?講臺，他從?品讀國學經(jīng)?典，豐富人?生智慧的角?度，引導廣?大職工更好?地做人做事?，愛崗敬業(yè)?。與此同時?，該公司要?求在收看國?學學習講座?時，要與實?際工作相結(jié)?合，深刻領(lǐng)?會國學名言?中包含的基?本的為人之?道和宏大的?處事方略，?注重從做人?做事出發(fā)，?在不斷的完?善進取過程?中提升自己?，實現(xiàn)從知?識到智慧的?升華。在此?基礎(chǔ)上，該?公司還開展?“學國學大?討論”活動?，將研讀《?___》、?《論語》等?國學經(jīng)典，?在領(lǐng)會其深?刻內(nèi)涵的基?礎(chǔ)上，聯(lián)系?各自實際，?剖析思想根?源，做到_?__、學用?結(jié)合，用學?習成果錘煉?思想、指導?工作實踐，?培養(yǎng)自主學?習、積累知?識的良好習?慣。國學經(jīng)典心得體會（七）?“經(jīng)典”是?一個民族博?大智慧和美?好情感的結(jié)?晶，所載為?至理常道，?透射著人文?的光芒，其?價值歷久而?彌新，任何?一個文化系?統(tǒng)皆有其永?恒不朽的經(jīng)?典作為源頭?，國學經(jīng)典?心得體會。?羅曼·_?__曾說過?：“一個民?族的政治生?活只是它生?命的浮面；?為了探索它?內(nèi)在的生命?——它的各?種行動的源?泉——我們?必須通過它?的文學、哲?學和藝術(shù)而?深入它的靈?魂，因為這?里反映了它?人民的種種?思想、熱情?和理想?！?這個暑假我?認真誦讀國?學經(jīng)典，感?悟古典__?_力，感受?頗深。一提?到“國學經(jīng)?典”四個字?，大家的第?一反應一定?會是中華文?化中最優(yōu)秀?、最精華、?最有價值的?典范性著作?。我覺得《?千字文》就?是這樣的一?本書。據(jù)?史書記載，?這篇構(gòu)思精?巧、富有韻?致的《千字?文》，是南?朝梁武帝時?一位叫周興?嗣的人于一?夜間編成的?。公元六世?紀初，梁武?帝蕭衍博通?眾學，擅長?文學，雅愛?書法。他對?王羲之的書?法推崇備至?，因而命人?從王羲之的?墨跡中，選?出一千個各?不相同的字?，讓員外散?騎侍郎周興?嗣用四言韻?文的形式將?其編撰成文?，字句間要?求有密切聯(lián)?系，且要富?于文采和韻?味，以供兒?童學習識字?，并從中掌?握必要的知?識。周興嗣?才思敏捷，?一夜便將《?千字文》編?成，不過，?第二天，他?竟已是兩鬢?斑白?！肚?字文迄今已?有___多?年了。流傳?到今天，作?為一部啟蒙?讀物，它獲?得了很高的?評價。書中?還有關(guān)于學?習的，如“?尺璧非寶，?寸陰是競。?”說明古人?很早就認識?到光陰的可?貴，“一寸?光陰一寸金?，寸金難買?寸光陰?！?“篤初誠美?，慎終宜令??！毙奚?、?求學，重視?開頭固然不?錯，但始終?如一堅持到?最后更是難?能可貴，做?學問不可以?半途而廢、?虎頭蛇尾，?應該堅持不?懈，最終才?能到達勝利?的彼岸?！?守真志滿，?逐物意移。?”說的是每?個人要保持?善性，學習?要專一，不?要轉(zhuǎn)移意志?，甚至玩物?喪志?！肮?陋寡聞，愚?蒙等誚?！?學問淺薄，?見識少，就?會被別人恥?笑。我們不?能只讀死書?，還要多增?長見識，多?看看外面的?世界，否則?就會成為“?井底之蛙”?。書中還寫?了許多歷史?傳說，經(jīng)典?故事：如夜?明珠，盤古?開天，讓我?大開眼界。?這些都深深?地吸引了我??！皶x百?遍，其義自?見?！弊屛?們在多讀、?多背中享受?這部經(jīng)典美?文帶給我們?的樂趣吧！?再如讀《論?語》時，我?對《論語》?及其作者也?有了進一步?的認識。?在現(xiàn)實生活?中，也慢慢?知道我們的?很多風俗習?慣、禮貌用?語原來都來?自于《論語?》，《論語?》在___?多年后仍能?擁有如此深?的影響，而?且在世界很?多地方也廣?為流傳。?《論語》中?給我留下最?深印象的一?句話是“學?而不思則罔?，思而不學?則怠”。的?確，只學習?而不思考就?會罔然無知?而沒有收獲?；只思考而?不學習，就?會疑惑而不?能肯定。它?教人學習要?動腦子，不?要一味地去?搞題海戰(zhàn)術(shù)?，要學會思?考和總結(jié)。?只有在努力?的基礎(chǔ)上，?學會思考，?自己的學習?成績才能更?上一層樓。?如果僅僅思?考而不學習?，那就像種?莊稼想不勞?而獲一樣。?把這句話作?為自己的座?右銘，時刻?提醒著自己?，工作也要?講究方法，?不要一股勁?走到頭，才?發(fā)現(xiàn)是個死?胡同，要經(jīng)?常反思自己?的工作，從?反思中提高?自己。而且?時刻提醒著?自己，只有?親身付出，?才有可能有?回報，不要?有等著天上?掉餡餅的想?法。只要有?可行的想法?，自己就要?去嘗試，去?付諸行動。?《論語》?不僅___?了我學會工?作，還__?_了我做人?。所以，我?堅信，只要?大家能夠理?解《論語》?的真諦，你?的人生一定?不會遺憾。?閱讀國學經(jīng)?典，在擴大?我們的閱讀?量的同時，?也在潛移默?化地塑造著?我們的思想?、行為，讓?優(yōu)秀的國學?經(jīng)典始終伴?隨著我們健?康成長，讓?我們以自己?的實際行動?傳承博大精?深的中華傳?統(tǒng)文化并使?之發(fā)揚光大?！國學經(jīng)典心得體會（八）?高二___?班潘巧婷?近段時間，?我們通過研?修網(wǎng)學習了?國學經(jīng)典，?通過學習漸?漸地了解了?書中的意思?。國學經(jīng)典?不僅是中國?悠久傳統(tǒng)文?化的明證，?也是每一個?中國人的立?身處世之本?，更是我們?不可或缺的?精神力量。?傳統(tǒng)經(jīng)典文?化是中華文?明傳承數(shù)千?年的重要載?體，內(nèi)容博?大精深，流?傳的經(jīng)典浩?如煙海。?國學經(jīng)典中?不僅有名家?名言，還有?貼近生活的?人、事，以?及一些膾炙?人口的著作?選讀。其中?如“誰知盤?中餐，粒粒?皆辛苦”，?大家早已耳?熟能詳，還?有的如“一?粥一飯，當?思來之不易?；半絲半縷?，恒念物力?艱辛”也在?民間廣為流?傳。這些使?國學之精華?更接近人們?平時的日常?生活，讓我?們更容易理?解，方便記?憶，能把圣?人之訓用在?實處。在?浩如煙海的?中國古典著?作中，《論?語》一直閃?耀著特別的?光芒。兩千?多年來，《?論語》中“?仁愛”的核?心思想，始?終浸潤著“?達則兼濟天?下，窮則獨?善其身”的?光芒，它為?不同時期、?不同年代的?人們所推崇?，所向往。?原來總以為?孔子是離自?己很遙遠的?古代圣賢，?《論語》是?學術(shù)家們才?研究的歷史?文化遺產(chǎn)，?從沒有想到?它會如此親?近地來到我?們身邊?！?論語》的真?諦，就是告?訴大家，怎?么樣才能過?上我們心靈?所需要的那?種快樂的生?活。作為教?師，假如我?們能感受到?這些，那我?們的心中肯?定會少許多?怨言，肯定?會是一名快?樂而幸福教?師。真正好?的老師應像?孔夫子這樣?，平和地跟?學生商量把?這種天地人?三才共榮共?生的關(guān)系講?透。面對不?同的學生，?我們老師就?需要保持一?個健康的心?態(tài)。就像孔?子所說的那?樣要“愛人?”、“知識?”。關(guān)愛別?人，就是仁?，了解別人?，就是智。?對學生多些?了解，因材?施教發(fā)展學?生的個性特?長，對成績?差的學生應?以一種積極?的心態(tài)，正?確地引導，?相信他們一?定會在自己?的教育下有?所轉(zhuǎn)變，只?是遲早而已?。我學習?《論語》的?收獲是很大?的。在論語?中，孔子表?達的“學”?，不僅僅是?讀書學知識?，而是泛指?學習做人處?事的道理。?孔子一生熱?愛學習，而?且樂此不疲?，一直到了?晚年還刻苦?鉆研非常深?奧難懂的《?周易》，故?有“韋編三?絕”的美傳??？鬃诱J?為，追求學?問首先在于?愛學、樂學?，這是關(guān)鍵??？鬃釉唬?“知之者不?如好之者，?好之者不如?樂之者”，?即真正愛好?它的人，為?它而快樂的?人才能真正?學好它。其?次，學習要?“默而識之?，學而不厭?”。即學習?要有踏踏實?實的精神，?默默地記住?學到的知識?，努力學習?而不滿足。?第三，是?要專心致志?，知難而進?。子曰：“?士志于道，?而恥惡衣惡?食者，未足?與議也。”?意思是讀書?的人要立志?于追求道義?、真理，要?專心致志，?不要為世俗?所累。第?四，要虛心?求教，不恥?下問?？鬃?曰：“三人?行，必有我?師焉。擇其?善者而從之?，其不善者?而改之?！?這說明學無?常師，作為?人應隨時隨?地注意向他?人學習，取?人之長，補?己之短。?國學經(jīng)典里?的每一個故?事都告訴了?我們許多人?生的哲理和?處事做人的?道理，在擴?大我們的閱?讀量的同時?，也在潛移?默化地塑造?著我們的思?想、行為。?讓優(yōu)秀的國?學經(jīng)典始終?伴隨著我們?，讓我們一?起在圣賢的?光芒下學習?成長。國學經(jīng)典心得體會（九）___年?___月，?___市中?小學教師開?展了學習《?國學經(jīng)典與?教育》，學?習分為四個?教學視頻。?原來我對國?學僅僅是了?解一些比較?膚淺的知識?，經(jīng)過此次?的學習，我?對國學有了?進一步的認?識，感受到?國學中的不?可言傳只可?意會的經(jīng)典?理論，細細?的反省一下?，我感覺確?實受益匪淺?。曹廷華?教授在“國?學經(jīng)典與師?德修養(yǎng)”中?說到：國學?是從明初到?晚清這一段?時期所提出?的虛擬性概?念。是相對?于“西學”?而提出來的?。國學經(jīng)典?是中華民族?五千年燦爛?文化的精髓?。從古到今?，經(jīng)典名句?滋潤了一代?又一代華人?的心靈，在?漫漫的歷史?長河中，國?學作為中華?文明的主要?載體，像一?根堅韌的紐?帶，將形形?色色的中華?文明之珠串?連在一起，?展現(xiàn)著中華?民族的精神?。其優(yōu)秀的?思想文化已?超越時空界?限，融入到?世界文化和?現(xiàn)代文明之?中，成為了?傳之千古、?放之四海的?人類共有的?文明與智慧?的結(jié)晶。?國學大師翟?鴻燊曾經(jīng)說?過：“相由?心生，改變?內(nèi)在，才能?改變面容。?一顆陰暗的?心拖不起一?張燦爛的臉?，有愛心必?有和氣，有?和氣必有愉?色，有愉色?必有婉容。?”這話對我?們教師來說?，說得太對?了。我們教?師應加強自?身的道德修?養(yǎng)，要有信?仰，要有追?求。對學生?付出了愛心?，你就會感?受到教書育?人的樂趣。?就會感受到?學生對你的?愛。魯迅曾?經(jīng)說過，不?讀《___?》就不知道?人生的真諦?。學習了《?國學經(jīng)典與?教育》，我?心中不斷提?醒自己加強?自身的道德?修養(yǎng)，就像?曹教授說的?，對學生就?要像對待剛?出生的嬰兒?一樣，對他?們百般呵護?，關(guān)心有佳?。真正做到?“大愛無疆?”?？赐?熊篤老師所?講的國學經(jīng)?典與教育藝?術(shù)，使我懂?得了“一張?一弛，文武?之道。”在?教學過程中?，不搞題海?戰(zhàn)術(shù)，學習?要和豐富的?課間活動相?結(jié)合。勞逸?結(jié)合，才能?取得事半功?倍的效果。?如果把國?學精髓運用?到工作、生?活實際之中?，就能指導?其人生觀、?價值觀，發(fā)?揮修身養(yǎng)性?的功效。在?浩如煙海的?中國古典著?作中，《論?語》一直閃?耀著特別的?光芒。人們?總是面對著?來自工作生?活等方面的?壓力。競爭?越是激烈，?越是需要調(diào)?整心態(tài)，調(diào)?適與他人的?關(guān)系。《論?語》中娓娓?道來，輕輕?拂去你心靈?的塵土，_?__你做人?的道理。畢?竟，這不是?一個人的世?界，不管多?聰明能干的?人，離開他?人的幫助，?是難有建樹?作為的。?現(xiàn)在年輕人?，漠視禮儀?，不尊重長?輩老師前輩?的都有，直?到踏上了社?會、工作崗?位、吃到了?苦頭才意識?到了“禮”?的重要性。?（范本）校?園中有些出?口成“臟”?的同學是否?也該引起重?視，把逞一?時口快的壞?習慣給改改?，養(yǎng)成基本?的道德素質(zhì)?。國學中有?許多的標準?就算是在現(xiàn)?代看來也還?是絕不失色?的?，F(xiàn)在?的生活節(jié)奏?越來越快，?人與人之間?的關(guān)系越來?越功利?，F(xiàn)?代化提高了?國人的生活?節(jié)奏，但并?沒有從根本?上帶給人們?快樂，反而?帶給人們更?大的壓力。?當人們的心?靈面對這煩?躁的社會，?不知道如何?生活了，心?中少了那份?寧靜與自在?。當大家只?是以物質(zhì)為?基礎(chǔ)，而精?神上卻一片?荒蕪時，這?是很危險的?事情。是我?們該靜下心?來，研讀下?我們圣賢的?教誨時候了?。讀讀這些?經(jīng)典的語句?就知道，“?學而不思則?惘，思而不?學則怠”,?“業(yè)精于勤?，荒于嬉，?行成于思，?毀于隨”,?“正心，修?身，齊家，?治國，平天?下”。這些?關(guān)于學習，?事業(yè)，人生?的簡單而深?刻的道理我?們祖先早就?歸納在國學?中了，而且?到現(xiàn)代業(yè)一?樣的適用，?不僅現(xiàn)在而?且在以后綿?長的歲月里?也一樣適用?。如果我們?不好好珍惜?自己的文化?，讓這些指?導我們?nèi)松?的哲理從我?們身邊白白?溜走，然后?還抱怨生活?的不如意，?真是怪不了?別人。國?學是我們中?國人特有的?國粹，它承?載著中華五?千多年的文?化內(nèi)涵。其?中，孔子的?教育思想在?很多方面還?是很有見地?的，對于學?習方法，教?育方法以及?一些教育?規(guī)律方面的?闡釋還是值?得我們反思?和借鑒。今?后,我要多?加學習，讓?“國學經(jīng)典?”中的智慧?之光，引悟?自己走出迷?茫，使自己?的人生輕松?而灑脫。國學經(jīng)典心得體會（十）國學?經(jīng)典與教育?心得民族?文化源遠流?長、博大精?深，有許多?優(yōu)秀的思想?精華永遠值?得我們發(fā)揚?。弘揚和培?育民族精神?，不可不從?國學啟蒙開?始。通過學?習國學，可?以讓人明白?許多人生道?理，如對自?己的父母應?該以感恩的?心去對待；?對有困難的?人應該從樂?于助人的心?去對待；對?犯錯的人應?該以寬容的?心去對待???可以說，?國學知識里?面對人生道?理仿佛是指?明人生方向?的一個指南?針，在你看?不清前方時?，為你撥開?眼前的迷霧?，為你指出?正確的方向?。在國學?經(jīng)典的叢林?中漫步，可?以在經(jīng)典國?學的長河里?凌波；可以?在國學