2022-2023學(xué)年重慶市南岸區(qū)重點(diǎn)名校中考語(yǔ)文押題卷含解析_第1頁(yè)
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2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷,踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。B.81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎(jiǎng)后,殷殷囑咐“科技創(chuàng)新還要靠年輕人”。C.第十八屆全國(guó)書(shū)博會(huì)在鄭州舉行,廣東參展的出版物至少有4500種以上。D.不僅誠(chéng)信關(guān)系到國(guó)家的整體形象,而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.哂笑修葺流水帳勵(lì)精圖治光耀門楣B.宣泄贗品障眼法銷聲匿跡莫衷一是C.告罄取締馬前卒篷頭垢面盛氣凌人D.棟梁沉湎釣魚(yú)桿首屈一指青山綠水3.下列選項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A.昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾把科學(xué)和文學(xué)巧妙地結(jié)合起來(lái),用生動(dòng)形象的語(yǔ)言為我們刻畫了一個(gè)絢麗多姿的昆蟲(chóng)世界。B.我們欣賞散文,既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于自然和人生的感悟,又要認(rèn)真品評(píng)作者表達(dá)這種感悟所用的形式。C.如今初中生近視日益嚴(yán)重,是由于過(guò)度看手機(jī)的原因造成的。D.全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽具有廣泛的活動(dòng)基礎(chǔ),每年有超過(guò)1000萬(wàn)名左右的青少年參加從基層學(xué)校到全國(guó)大賽的不同層次活動(dòng)。4.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是()A.拗?jǐn)?執(zhí)拗建都/通都大邑拾級(jí)而上/路不拾遺B.餞行/棧橋契合/鍥而不舍屹然不動(dòng)/孜孜矻矻C.屏棄/屏蔽落款/落落大方三更半夜/少不更事D.喑啞/諳熟創(chuàng)傷/滿目瘡痍睚眥必報(bào)/吹毛求疵5.用課文原句填空。_______________________,甲光向日金鱗開(kāi)。(李賀《雁門太守行》)_______________________,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(《生于憂患,死于安樂(lè)》)_______________,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。(李清照《醉花陰》)_______________,在河之洲。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)任何事都不可能圓滿,人生本來(lái)就充滿了悲苦與歡樂(lè),正如蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中所寫:_________________,________________。李白《月下獨(dú)酌》中的“_________________,__________________”以神來(lái)之筆寫出了自己寂寞無(wú)朋與明月和身影相伴看似熱鬧實(shí)則更加寂寞的處境。6.運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成下面題目。《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家______的一部純虛構(gòu)的科幻小說(shuō),書(shū)中______、______、______等想像事物如今已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。二、閱讀7.閱讀下文,完成第小題醉翁亭記(節(jié)選)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。1.文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。3.從“”一句可見(jiàn)作者不勝酒力,但其將“”寄托在酒中,表明其“樂(lè)”中帶有淡淡的憂思。8.閱讀下面古詩(shī)文,完成各題。竹樹(shù)繞吾廬,清深趣有余。鶴閑臨水久,蜂懶采花疏。酒病妨開(kāi)卷,春陰入荷鋤。嘗憐古圖畫,多半寫樵漁。林逋,字君復(fù),杭州錢塘人。少孤,力學(xué),不為章句。性恬淡好古,弗趨榮利,家貧衣食不足,晏如也。初放游江、淮間,久之歸杭州,結(jié)廬西湖之孤山,二十年足不及城市。逋善行書(shū),喜為詩(shī),其詞澄浹峭特,多奇句。既就稿,隨輒棄之?;蛑^:“何不錄以示后世?”逋曰:“吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎!”然好事者往往竊記之,今所傳尚三百余篇。林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入云霄,盤旋久之,復(fù)入籠中。逋常泛小艇,游西湖諸寺。有客至逋所居,則一童子出應(yīng)門,延客坐,為開(kāi)籠縱鶴。良久,逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。1.用“/”給(乙)文中畫線的句子斷句。(限斷兩處)吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎!2.解釋下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(孤)少孤(________)卿言多務(wù),孰若孤(《孫權(quán)勸學(xué)》)(________)(趨)弟趨榮利(________)嘗趨百里外(《送東陽(yáng)馬生序》)(________)(善)逋善行書(shū)(________)擇其善者而從之(《論語(yǔ)》)(________)3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.何不錄以示后世先帝不以臣卑鄙(《出師表》)B.其詞澄浹峭特其真無(wú)馬邪(《馬說(shuō)》)C.盤旋久之公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)D.蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也豈能為暴漲攜之去(《河中石獸》)4.(甲)詩(shī)中林逋說(shuō)自己“清深趣有余”,(乙)(丙)兩文中哪些地方表現(xiàn)他的這種“趣”?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。5.(乙)文中說(shuō)“逋善行書(shū),喜為詩(shī),其詞澄浹峭特,多奇句”。你認(rèn)為(甲)文中的”鶴閑臨水久,蜂懶采花疏”這句詩(shī)“奇”在何處?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)。6.明代沈周評(píng)價(jià)林逋的詩(shī)文是“宛然風(fēng)節(jié)溢其間”,從相關(guān)選文中你讀出了他具有怎樣的“風(fēng)節(jié)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.根據(jù)課本,解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。濯清漣而不妖《愛(ài)蓮說(shuō)》(________)能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫》(________)邑人奇之,稍稍賓客其父《傷仲永》(________)貨惡其棄于地也,不必藏于己《大道之行也》(________)欲信大義于天下《隆中對(duì)》(________)10.閱讀下面的議論文,回答后面小題中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對(duì)我們民族意志的鍛造,起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建,要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,既是“饑者歌其食,勞者歌其事”,更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一,就是運(yùn)用文學(xué)的手段,塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首,以玉之高潔,比附人品之典范。人品之如玉,不惟高貴,更體現(xiàn)為不容玷污,拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華:真正高尚之人格,恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格,經(jīng)得起各種挫折和磨難,在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建,既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素,更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物,其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室,惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙,他們千百年來(lái)之所以為后人景仰,就在于人格的高尚與堅(jiān)定:無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑,他們心中的信念決不動(dòng)搖,自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建,更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上,中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí),總能升華堅(jiān)韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù),歷史發(fā)展到今天,我們的視野與思維,足以在高度肯定歷史人物的同時(shí),對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度,轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神,通過(guò)感召?gòu)V大民眾,化育普通百姓,為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建,已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí),更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華,又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流,大展身手,勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1.選文的中心論點(diǎn)是什么?2.分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3.結(jié)合選文,按第③段畫線句子的句式,補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。11.說(shuō)明性文章《流浪地球》的科學(xué)奧秘①近期,科幻電影《流浪地球》收獲大量好評(píng)。那么,這部電影中哪些說(shuō)法具有較強(qiáng)的科學(xué)基礎(chǔ),哪些說(shuō)法現(xiàn)在還只是幻想?引力彈弓:地球搬家動(dòng)力②依照影片中描述的“流浪地球”計(jì)劃,人類給地球安裝上萬(wàn)座巨大的重元素聚變發(fā)動(dòng)機(jī)(被稱作行星發(fā)動(dòng)機(jī)),推動(dòng)地球逃離年邁的太陽(yáng),飛往最近的恒星比鄰星。但地球是個(gè)龐然大物,平均半徑6371公里,質(zhì)量超過(guò)59萬(wàn)億億噸。要讓它飛往比鄰星,需要脫離太陽(yáng)引力,只靠人造的發(fā)動(dòng)機(jī)還不夠,于是電影里讓它借助木星的“引力彈弓”。③木星體積約是地球的1300倍,當(dāng)?shù)厍蚩拷拘菚r(shí),會(huì)被其強(qiáng)大的引力吸引,從而加快行進(jìn)速度。由于木星也在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn),在天體的互相影響下,最后地球會(huì)被木星像拋球一般拋出去,從而達(dá)到脫離太陽(yáng)系所需速度。這就是引力彈弓效應(yīng)。④在人類的航天征程中,引力彈弓效應(yīng)的應(yīng)用已十分廣泛。首個(gè)進(jìn)入星際空間的人類探測(cè)器“旅行者1號(hào)”在飛離太陽(yáng)系前,就曾多次借助引力彈弓效應(yīng);“帕克”太陽(yáng)探測(cè)器也曾7次借助金星的“引力彈弓”而逐漸逼近太陽(yáng),最終成為史上最靠近太陽(yáng)的航天器。洛希極限:地球超限會(huì)解體⑤影片中,地球由于接近洛希極限,導(dǎo)致行星發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)生故障,地球即將解體墜入木星,人類面臨滅頂之災(zāi)。如果一個(gè)天體與另一個(gè)天體離得太近,以致后者的潮汐力可以將前者撕碎,這個(gè)距離就被稱作洛希極限。這個(gè)距離極限值是由法國(guó)天文學(xué)家洛希首先計(jì)算出的,因此稱為洛希極限。⑥地球與木星之間的洛希極限是科學(xué)上可計(jì)算的,但讓地球靠近木星到如此近的程度,還只能是幻想。依照電影中的計(jì)劃,人類原本想要利用木星的“引力彈弓”效應(yīng),如果離得太遠(yuǎn)的話,就不能“借”到足夠的力,達(dá)不到?jīng)_出太陽(yáng)系的速度。太近不行,太遠(yuǎn)也不行,這個(gè)問(wèn)題需要科學(xué)家精確計(jì)算,也給了影視作品發(fā)揮的空間。重元素聚變:讓石頭變?nèi)剂息唠娪爸校瑸榱送苿?dòng)地球離開(kāi)太陽(yáng)系,人類在地球上建造了上萬(wàn)座重元素聚變發(fā)動(dòng)機(jī),單個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)通過(guò)重元素聚變能夠產(chǎn)生150萬(wàn)億噸的推力。目前人類已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的聚變是氫彈,它利用氫同位素聚變釋放出能量,有巨大的威力。但氫彈的能量是爆炸式釋放,目前人類還不能實(shí)現(xiàn)可控核聚變,即讓聚變產(chǎn)生的能量平穩(wěn)輸出,一些相關(guān)裝置還處于實(shí)驗(yàn)階段。⑧電影中,行星發(fā)動(dòng)機(jī)的燃料不是氫,而是石頭。這不是說(shuō)把石頭燒成石灰,而是石頭中的重元素發(fā)生聚變,從而釋放出巨大的能量,推動(dòng)地球飛出太陽(yáng)系。這當(dāng)然只是想象。不過(guò),所謂重元素聚變并不是空想。在宇宙深處有不少恒星“巨無(wú)霸”,內(nèi)部就在進(jìn)行著重元素聚變。⑨未來(lái),人類如果能夠掌握從重元素聚變中穩(wěn)定獲取能量的技術(shù),或許真能夠徹底解決能源問(wèn)題。1.選文中沒(méi)有使用的說(shuō)明方法是()A.列數(shù)字 B.舉列子 C.作詮釋 D.摹狀貌2.下列對(duì)原文分析與概括,不正確的一項(xiàng)是()A.木星體積約是地球的1300倍,引力彈弓一般發(fā)生在一對(duì)重量相差懸殊的天體之間。B.地球與木星之間的洛希極限是科學(xué)上可計(jì)算的,地球離木星太近不行,太遠(yuǎn)也不行。C.利用石頭中的重元素發(fā)生聚變,從而釋放出巨大的能量,可以推動(dòng)地球飛出太陽(yáng)系。D.《流浪地球》中至少包含了引力彈弓、洛希極限、重元素聚變?nèi)齻€(gè)方面的科學(xué)奧秘。三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,完成小題。上海有很多著名的景點(diǎn):東方明珠、外灘、城隍廟、南京路步行街……某某中學(xué)開(kāi)展“我愛(ài)上海風(fēng)景”這一主語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你參加并完成相關(guān)任務(wù)。1.風(fēng)景有多種,其中人文景觀是人在自然最觀的基礎(chǔ)上疊加了文化特質(zhì)面構(gòu)建的景觀。請(qǐng)選出屬于人文景觀的兩項(xiàng)是A.東方明珠B.東海日出C.夏日彩虹D.上海城隍廟E.崇明東灘自然保護(hù)區(qū)2.請(qǐng)為你最喜愛(ài)的上海景點(diǎn)寫條廣告。要求必須運(yùn)用種修辭手法。3.為保護(hù)景點(diǎn),請(qǐng)你提一條具體建議四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫一篇文章。題目一:同學(xué)們?cè)谛W(xué)習(xí)期間,還會(huì)參加很多活動(dòng),比如“社團(tuán)活動(dòng)”“學(xué)農(nóng)活動(dòng)”“參觀學(xué)習(xí)”“社區(qū)慰問(wèn)”等等,這些活動(dòng)會(huì)給你帶來(lái)許多不一樣的體驗(yàn)和感悟,請(qǐng)以“體驗(yàn)”為題寫一篇文章,不限文體(詩(shī)歌除外)。題目二:請(qǐng)你發(fā)揮想象,以“陽(yáng)光·小樹(shù)”為題,寫一篇故事。要求:(1)請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。(2)字?jǐn)?shù)在600-800之間。(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析:A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“踐行”和“培育”互換位置;B項(xiàng),正確;C“至少”與“以上”矛盾;D項(xiàng),主語(yǔ)一致時(shí),關(guān)聯(lián)詞在主語(yǔ)后,應(yīng)該改為“誠(chéng)信不僅……,而且……”。故答案為B。2、B【解析】

B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A流水賬。C蓬頭垢面。D釣魚(yú)竿。3、B【解析】

A項(xiàng),搭配不當(dāng),把“刻畫”改為“描繪”;B項(xiàng),正確;C項(xiàng),屬于句子雜糅,刪去“由于”、“的原因”;D項(xiàng),前后矛盾,應(yīng)劃去“超過(guò)”或“左右的”?!军c(diǎn)睛】病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、B【解析】

A,ǎo/niù;dū/dū;shè/shí。B,jiàn/zhàn;qì/qiè;yì/kū。C,bǐng/píng;luò/luò;gēng/gēng。D,yīn/ān;chuāng/chuāng;zì/cī。所以選B。5、(1)黑云壓城城欲摧(2)入則無(wú)法家拂士(3)莫道不消魂(4)關(guān)關(guān)雎鳩(5)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(6)舉杯邀明月,對(duì)影成三人【解析】試題分析:默寫常見(jiàn)的名句名篇。這類試題屬于基礎(chǔ)題,也是語(yǔ)文中考必考題。默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)文句子,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中的“摧、拂士、雎鳩、邀”等字詞容易寫錯(cuò)。點(diǎn)晴:積累和默寫名句名篇的內(nèi)容,要做到熟練背誦,默寫正確,這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫,要認(rèn)真分析題干,找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ),再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選,就能寫出答案。6、儒勒·凡爾納(或者“凡爾納”)海底潛艇人類登月太空飛行【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)和名著閱讀。解題方略:名著導(dǎo)讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)?!逗5變扇f(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),是“凡爾納三部曲”(另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》)的第二部。書(shū)中的想像事物如海底潛艇、人類登月、太空飛行等現(xiàn)在都已成為現(xiàn)實(shí)。二、閱讀7、1.歐陽(yáng)修。2.有座亭子四角翹起像鳥(niǎo)兒展翅緊靠在泉邊的,就是醉翁亭。3.飲少輒醉山水之樂(lè)【解析】1.“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野,加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解?!蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。歐陽(yáng)修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng),繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng),與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。2.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中,只要字字對(duì)譯,不丟關(guān)鍵字,然后語(yǔ)句通順,意思明確,就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語(yǔ),一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ):翼然:四角翹起,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。3.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,概括即可?!帮嬌佥m醉”意思是:喝了一點(diǎn)就醉了??梢?jiàn)作者不勝酒力?!吧剿畼?lè),得之心而寓之酒也”,可見(jiàn)其將“山水之樂(lè)”寄托在酒中,表明“樂(lè)”中帶有淡淡的憂思。參考譯文:環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰,樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山上走六七里,漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。山勢(shì)回環(huán),路也跟著拐彎,有一個(gè)四角翹起,像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒,喝了一點(diǎn)就醉了,而且年齡又是最大,所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。8、1.吾方晦跡林壑/且不欲以詩(shī)名一時(shí)/況后世乎!2.幼而喪父;古代帝王的自稱趨向,歸向;疾走,小跑善于,擅長(zhǎng);好的方面,優(yōu)點(diǎn)。3.C4.例:隱居孤山之趣;寫文習(xí)書(shū)之趣;養(yǎng)鶴之趣;游西湖諸寺之趣。5.這兩句寫白鶴久久地立于水中,一動(dòng)不動(dòng),似在享受著一份悠閑;蜜蜂也懶洋洋地停在花間,并不往來(lái)穿梭去采蜜。運(yùn)用擬人手法,對(duì)“鶴閑”“蜂懶”做了細(xì)致入微的描繪,傳遞出詩(shī)人悠游自在、安靜閑適的心境,可謂景中有人。6.他隱居竹樹(shù)環(huán)繞之廬,親自耕種,閑時(shí)養(yǎng)鶴養(yǎng)蜂,飲酒讀書(shū),可見(jiàn)他遠(yuǎn)離塵囂,悠閑自適;他幼年喪父,家境貧寒,但是安然自若地努力讀書(shū),可見(jiàn)他安貧樂(lè)道;他能書(shū)善文,但不想以詩(shī)文名揚(yáng)后世,可見(jiàn)他淡泊名利?!窘馕觥?.此題考查的是斷句。斷句時(shí)要結(jié)合該句的意思,“吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎”的意思是“我正在山林溝壑里隱居,尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí),何況后世呢!”。所以斷句為:吾方晦跡林壑/且不欲以詩(shī)名一時(shí)/況后世乎!2.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。(1)①孤:幼年喪父。②孤:古代帝王的自稱。(2)①趨:趨向,歸向;②趨:疾走,小跑(3)①善:善于,擅長(zhǎng)②善:好的方面,優(yōu)點(diǎn)。3.此題考查的是文言虛詞的意義。A:給/因?yàn)?。B:代詞,他的/加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。C:都是湊足音節(jié),無(wú)義。D:作為/被。故選C。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括?!扒迳钊び杏唷钡囊馑际恰扒逖庞纳钋槿な值刎S富”。通讀乙丙兩文,我們可以得到林逋的情趣有:“性恬淡好古,弗趨榮利”——淡泊名利,“結(jié)廬西湖之孤山,二十年足不及城市”——隱居孤山,“逋善行書(shū),喜為詩(shī)”——寫文習(xí)書(shū),“常畜兩鶴”——養(yǎng)鶴,“逋常泛小艇,游西湖諸寺”——游西湖諸寺。據(jù)此理解作答。5.此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析?!苞Q閑臨水久,蜂懶采花疏”兩句為物趣:白鶴久久地立于水中,一動(dòng)不動(dòng),似乎也在享受著一份悠閑;蜜蜂則駐足花上,并不穿梭往來(lái),仿佛是有意疏懶。兩句雖是寫物,卻帶有詩(shī)人明顯的主觀色彩,所謂鶴閑蜂懶,其實(shí)都是詩(shī)人的主觀感受。正因?yàn)樵?shī)人的隱居生活是那樣的閑適自在。所以在詩(shī)人眼中,一切景物便都帶有悠然自得的特征。據(jù)此理解作答。6.此題考查的是對(duì)人物形象的理解。文中寫到“少孤,力學(xué)”,“家貧衣食不足,晏如也”可見(jiàn)他的安貧樂(lè)道;“性恬淡好古,弗趨榮利”,“結(jié)廬西湖之孤山,二十年足不及城市”,“既就稿,隨輒棄之”可見(jiàn)他遠(yuǎn)離塵囂,淡泊名利,悠閑自在。據(jù)此理解作答。譯文:(甲)翠竹綠樹(shù)環(huán)繞著我的茅草房屋,清雅幽深情趣十二分地豐富。

白鶴水田中覓食久久也不飛走,蜜蜂采花忙了一陣又逐漸稀疏。

多喝了酒有些醉意不想開(kāi)卷閱讀,春樹(shù)形成濃陰正好扛上鋤頭松土,

我非常欣賞古代畫家的作品。那里面描繪的多半是樵夫漁夫。(乙)林逋,字君復(fù),是杭州錢糖人,(他)幼年喪父,致力求學(xué),不為甸讀訓(xùn)詁之學(xué)。(他)性情淡好古,不迫求榮譽(yù)利益,家里貧窮,吃的穿的不夠,(但他依然)安然自若的樣子,起初(他)遠(yuǎn)出游覽長(zhǎng)江、淮河流域之間,很長(zhǎng)時(shí)間(才)返回杭州,在西湖的孤山建屋屠住,=十年足跡不踏及域市。林逋善寫行書(shū),喜歡作侍,他的語(yǔ)言澄清通徹、雄健獨(dú)特;多有奇句。(他)完成一稿就隨即丟棄它。有人說(shuō):“為什么不把(這些詩(shī)》記錄下來(lái)給后世的人看呢?”林逋說(shuō):“我正在山林溝壑里隱居,尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí),何況后世呢!”但是好事的人往往私下記錄詩(shī)句,現(xiàn)在所流傳的還有三百多篇。(丙)林逋隱居在杭州德孤山,經(jīng)常飼養(yǎng)兩只鶴,仙鶴跳躍起來(lái)就飛入了運(yùn)銷之中,在空中久久盤旋后,又鉆回籠中。林逋常常駕駛著小舟幽婉于西湖的個(gè)個(gè)寺廟。有客人到了他的家里,一個(gè)小童子出去開(kāi)門,把客人請(qǐng)進(jìn)來(lái)坐,為他打開(kāi)籠子放出仙鶴觀看。過(guò)了很久,林逋一定會(huì)駕著小舟兒回家。原來(lái)是常常把仙鶴飛天作為信號(hào)。9、濯:洗滌謗譏:議論賓客:以賓客之禮相待惡:憎惡信:通“伸”,伸張?!窘馕觥?/p>

考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。常見(jiàn)的文言現(xiàn)象:通假字、詞類活用,古今異義、一詞多義是文言文詞語(yǔ)考查的重點(diǎn),也是學(xué)生需要重點(diǎn)識(shí)記的知識(shí)要點(diǎn).需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累并靈活運(yùn)用。注意通假字詞,“信”通“伸”,伸張。詞類活用詞,“賓客”名詞活用為動(dòng)詞,“把……當(dāng)做賓客款待”。10、1.中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。(或:古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。)2.第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中語(yǔ)句“它不但對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對(duì)我們民族意志的鍛造,起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”相照應(yīng);②段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手,④段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述,二者是遞進(jìn)關(guān)系,不可調(diào)換。3.示例一:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹?!窘馕觥?.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2.本題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握,解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文,明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒,首先看各段分別表述了什么內(nèi)容,第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建,要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手;第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系,兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系,所以不能調(diào)換。3.本題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力,解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充,補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力。列舉名人事例首先要看清題目要求,即結(jié)合其作品,仿照第③段畫波浪線的句式,選擇我們熟知和喜歡的人物,從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來(lái)寫即可。如,“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的辛棄疾。11、1.D2.C【解析】1.“平均半徑6371公里,質(zhì)量超過(guò)59萬(wàn)億億噸”是列數(shù)字,“首個(gè)進(jìn)入星際空間的人類探測(cè)器‘旅行者1號(hào)’在飛離太陽(yáng)系前”是舉例子,“依照影片中描述的‘流浪地球’計(jì)劃,人類給地球安裝上萬(wàn)座巨大的重元素聚變發(fā)動(dòng)機(jī)(被稱作行星發(fā)動(dòng)機(jī)),推動(dòng)地球逃離年邁的太陽(yáng),飛往最近的恒星比鄰星?!笔亲髟忈?。沒(méi)有D摹狀貌。2.C錯(cuò)誤,與原文“而是石頭中的重元素發(fā)生聚變,從而釋放出巨大的能量,推動(dòng)地球飛出太陽(yáng)系。這當(dāng)然只是想象?!辈环?。三、應(yīng)用12、1.AD2.示例:世界建筑的博覽會(huì)外濰3.要有針對(duì)性,要具體。示例:合理疏導(dǎo),限定單位時(shí)間段的人流量:嚴(yán)格限制景點(diǎn)掛放廣告牌?!窘馕觥?.此題考查的是文化常識(shí)。人文景觀是人們?cè)谌粘I钪?為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。其中“東海日出”、“夏日彩虹”、“崇明東灘自然保護(hù)區(qū)”都屬于自然景觀,故選A和D。2.此題考查的是語(yǔ)言表達(dá)能力。寫廣告語(yǔ)要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練,結(jié)合主題,形式新穎,易讀易記,容易給人留下印象。例如亞洲第一塔——東方明珠。3.此題考查的語(yǔ)言表達(dá)能力。結(jié)合主題“保護(hù)景點(diǎn)”,那我們可以從保護(hù)公共設(shè)施來(lái)談,也可以從保護(hù)公共環(huán)境來(lái)談。例如:禁止亂扔垃圾,禁止亂涂亂畫等。建議一定要具體。據(jù)此作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、體驗(yàn)在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中,隨著年齡的增長(zhǎng),針對(duì)同一歷史事件,有著不同的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),每一次的邁出都會(huì)有一次新的體驗(yàn),每一次回首都會(huì)有一種新的感覺(jué)。在不斷的體驗(yàn)中,我們?cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng);在成長(zhǎng)時(shí)光中,不斷的新體驗(yàn)在我們腦海中萌發(fā)。幼時(shí),“風(fēng)蕭蕭兮,易水寒”并沒(méi)有讓我感到“壯士一去兮,不復(fù)還”的悲壯。我曾恥笑樊于期的一抹,也曾說(shuō)過(guò)荊軻愚昧,在戒備森嚴(yán)的寢宮殿堂,竟然可以玩逃抓,這是我對(duì)荊軻刺秦的第一次體驗(yàn),雖然這一步邁入了泥潭,但這是我成長(zhǎng)中一次珍貴的邁出。長(zhǎng)大了些,當(dāng)我第二次讀到荊軻狙獷的歌聲時(shí),我腦海中浮現(xiàn)出了易水畔那悲壯的一幕,也不再恥笑那樊于期悲壯的一抹。我認(rèn)真地翻閱后,被荊軻的勇敢和鎮(zhèn)定深深地折服,荊軻是個(gè)英雄。第二次體驗(yàn)將我從深不可測(cè)的泥潭中拔了出來(lái),也在我幼小的心靈中埋下了英雄的種子。第三次,那熟悉的文字再次映入我眼中時(shí),我覺(jué)得荊軻是英雄,因?yàn)樗苋绱随?zhèn)定地走向秦宮大殿,走向秦始皇,走向死亡。我的腦海中也不止一次地浮現(xiàn)出當(dāng)秦舞陽(yáng)面色鐵青時(shí),荊軻滿臉從容的辯解。我再一次被荊軻所折服,感覺(jué)到我的第三次體驗(yàn)已經(jīng)邁向了攀登真理的第一步,正不斷地往更高處攀登。燈光下,我第四次見(jiàn)證了這一幕時(shí),樊于期的一抹,讓我看到了一顆雖然停止但偉大而崇高的心,為了廣大燕國(guó)百姓不再流離顛沛,不再有更

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