中國禮儀民俗人生禮俗概述1人生禮儀民俗的分類（l）誕生禮儀包括求子儀式、孕期習(xí)俗和慶賀生子三個階段，而以第三個階段為中心部分（2）成年禮儀又叫成丁禮或冠禮。是為承認年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的禮儀。（3）婚姻禮儀婚姻作為民俗現(xiàn)象，其內(nèi)容主要包括婚姻形態(tài)和婚姻禮儀兩個方面。（4）喪葬禮儀是人的一生當(dāng)中最后一項“脫離儀式”。它是指人死后，親屬、友人、鄰里為之舉行殮殯、祭奠、哀悼的習(xí)俗慣制。人生禮俗禮俗是約定俗成的、為一定地區(qū)或特定團體的民眾生活有序而形成的行為規(guī)則。具有自發(fā)性、自在性、隨習(xí)性、傳承性。中國是一個地域遼闊、民族眾多的國家，不同的地區(qū)、不同的民族孕育了不同的習(xí)俗、不同的禮儀。禮深入到了社會生活的每一個角落，可謂無時不在、無處不有。由于受到科學(xué)發(fā)展水平的限制和思想認識能力的局限，我國民間產(chǎn)生了大量禁忌。因此，我們要“入國問禁，入境問俗,入門問諱?！薄呱?。產(chǎn)婦臨盆前，娘家要備好新生嬰兒軟帽（俗稱“被窩帽”），和尚衣（無領(lǐng)，無鈕扣，以繩帶連系的小人衣），包裙，口涎圍、小鞋襪、尿布、紅棗、紅糖、雞蛋等物，于月初一或十五送至婿家，俗稱“催生”。③慶賀生子?！跋慈眿雰撼錾蟮谌炫e行洗浴慶賀儀式，謂之“洗三”或“三朝”——“滿月”——“抓周”報喜嬰兒的出生是一種非常重大的事情，要立即向娘舅家報喜，報喜的禮品往往是一只雞，如果生男孩就送一只公雞，如果生女孩，就送一只母雞；也有的地方送蛋，單數(shù)為男，雙數(shù)為女；廣東、廣西等地方則送荔枝、龍眼等。報喜的目的除了表示與親戚分享得子的喜悅外，同時含有便于娘舅家備辦嬰兒衣帽等日常用品的意思。洗三洗三又叫“賀三朝”，是家庭、家族、親朋好友慶賀添丁進口的儀式。在某些地方嬰兒出生三天時，主人會請一位福壽雙全的老太太主持洗三儀式，為嬰兒洗身，一邊洗，一邊念誦祝福的喜歌。洗浴完畢，主人備酒菜或湯面招待親朋好友，俗稱“湯餅筵”，也叫“吃三朝酒”，親朋好友則說一些長命百歲之類的吉利話?！跋慈眱x式的舉行意味著人生的開始并得到社會的正式認可。誕壽禮儀成年之后，人們對逢十的生日看得較重，特別是對60、70、80等壽誕看得更重。在民間還有“十全為滿、滿則招損”的說法，因而，采取虛年做壽的方式，60、70、80虛歲生日時做壽等就屬此種習(xí)俗。以前，為老人慶壽比較慎重，儀式較復(fù)雜。壽星身著體面的服裝，接受晚輩的跪拜祝壽；吃太平面并擺壽席，宴請親朋好友并接受慶賀。成年禮成年禮是為青年男女取得進入社會的能力和資格而舉行的禮儀。(一)古代成年禮

古代男子成年禮稱為“冠禮”，女子成年禮稱為“笄禮”，合稱冠笄之禮，是漢民族及兄弟民族人生四大禮俗之一，現(xiàn)已不太流行。成年禮冠禮笄禮冠笄之禮2.笄禮古代女子到了15歲左右，就要舉行笄禮。“笄”即簪子，一種綰頭發(fā)的裝飾物。笄禮即把頭發(fā)盤到頭頂上梳成發(fā)髻，用簪子插住，表示此女已成年。（右圖為山東大學(xué)學(xué)生舉行笄禮）冠笄之禮“冠禮”、“笄禮”合稱冠笄之禮。后代將此禮與婚禮結(jié)合在一起?；榍耙惶?，男子穿新衣服到宗廟或家堂，叩見祖先長輩，由長輩加冠并賜以成人之字；女子則在婚前一天，用簪子束發(fā)，叫“上頭”，用絲線絞去臉上汗毛，叫“開臉”，這種將冠禮與婚禮有機結(jié)合的方式至今仍然存在。韓國冠禮日本冠笄禮日本冠笄禮:1月15日是“成人節(jié)”（日本政府宣布從2000年開始，把成人節(jié)的日期改為每年1月第二周的星期一），全國放假祝賀。各個市、鎮(zhèn)、村為步入20歲的青年男女舉行成人儀式?；槎Y《禮記》：婚禮者，禮之本也?！弦允伦趶R，而下以繼后世也。中國最早的婚禮儀式，記載于《儀禮》（春秋戰(zhàn)國遺留下來的周代禮制匯編）“婚有六禮，一納采、二問名、三納吉、四納征、五請期、六親迎”三書六禮三書即聘書（訂親之書）、禮書（禮物清單）、迎親書（迎娶新娘之書）①相親、定婚階段②迎娶階段婚姻禮儀哭嫁遮面花轎拜堂婚后第三天或七天，新娘要偕新郎回娘家，俗稱“回門”或“回酒”。這是新女婿第一次正式到岳父家作客，宴飲時新郎要坐在首席，受到一生中最為隆重的招待，由女方家的近親好友陪席。居住天數(shù)不等?，F(xiàn)在一般都是婚后第三天“回門”?！傲Y”釋義──納采、問名納采：古代漢族婚姻風(fēng)俗。流行于全國許多地區(qū)?！傲Y”中的第一禮。男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。初議后，若女方有意，則男方派媒人正式向女家求婚，并攜帶一定禮物，故稱。問名:婚姻禮儀，六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼后，卜吉合八字。《儀禮·士昏禮》鄭玄注：“問名者，將歸卜其吉兇?！辟Z公彥疏：“問名者，問女之姓氏。”

“六禮”釋義──納吉納吉：婚姻禮儀。六禮中第三禮。是男方問名、合八字后，將卜婚的吉兆通知女方，并送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。鄭玄注：“歸卜于廟，得吉兆，復(fù)使使者往告，婚姻之事于是定?！彼未耖g多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通書、合婚代之。清代，納吉一儀已融于問名和合婚的過程中。民國時期，無納吉儀，只有簡單的卜吉習(xí)儀，多將女方庚貼放置灶神前，如三日內(nèi)無發(fā)生異事，則認為順利，就拿男女庚貼去合婚?！傲Y”釋義──納征納征：古代漢族婚姻風(fēng)俗。流行于全國許多地區(qū)?！傲Y”中的第四禮。亦稱“納成”。即男家納吉往女家送聘禮。《禮記·士昏禮》孔穎達疏：“納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而后婚成?！苯?jīng)此儀禮婚約完全成立?！傲Y”釋義親迎：古代漢族婚姻風(fēng)俗。流行于全國許多地區(qū)。“六禮”中的第六禮。俗稱“迎親”。新婿親往女家迎娶新娘的儀式。通常是男家將婚期通知女家后，到成婚日，由新郎親自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎親隊伍迎娶，新郎在家等候。起源甚古，唐杜佑《通典·第十八天子納妃后》載：“夏親迎于庭，殷于堂。周制限男女之歲定婚姻之時，親迎于戶?！薄对娊?jīng).氓》氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

各地婚俗茶在廣西江流域十分盛行新娘茶，新媳婦于婚典后的第二天必不可少的第一件事——給親人敬茶。這天新娘早早起床，一邊生火燒洗臉?biāo)?，一邊煮茶。新娘茶的水須是某一口井的一天中最早挑的那?dān)水，水和鍋都不能有半點油星，這樣才吉利。燒好水新娘子就服侍家婆起床洗臉，而后由家婆把準備好的一百個茶子、十抓茶葉（一定要老茶葉，叫茶婆，越老越好，取“老婆”之意），雙手交給媳婦，喻意新婚夫婦將是百子千孫。新娘子接過茶子茶葉再一次洗刷鍋頭，覺得沒有問題了，才放入茶子茶葉煮茶。新娘茶第一杯敬丈夫，茶水中還要放一塊四四方方的米花糖意指男子漢大丈夫可以四海為家。丈夫接過妻子獻上的茶時，新娘還要唱道：“送給一杯紅紅茶，望夫富貴又榮華，敬上一塊四方糖，望我夫妻恩愛長?！鄙贁?shù)民族的婚姻形式1搶婚習(xí)俗。搶婚，又叫掠奪婚。是指通過搶劫婦女來締結(jié)婚姻關(guān)系，如云南德宏一帶存在此風(fēng)俗。2表親婚。表親婚分為姑表（舅表）婚、姨表婚。土家族中有這樣的諺語：“姑媽女，順手牽”，“舅舅要，隔河叫”。3轉(zhuǎn)房婚。所謂“轉(zhuǎn)房”，是指兄亡后嫂嫂可轉(zhuǎn)嫁給弟弟，或弟亡弟媳轉(zhuǎn)嫁給兄；姐亡后，妹妹續(xù)嫁給姐夫的一種婚俗。不落夫家。指新娘出嫁后，只在夫家住幾天便回娘家長住，與其夫則偶爾相會，直至懷孕臨產(chǎn)才被接回夫家。生下孩子后，才能真正落腳到夫家走婚流行于瀘沽湖畔的摩梭人。喪葬禮儀葬禮儀是人的最后的“脫離儀式”。其儀式主要有：初終、設(shè)床、沐浴和報喪。初終。指彌留之際，親屬一般都會嚎啕大哭，然后進行招魂。設(shè)床。招魂以后，要設(shè)床停尸，對死者的遺體進行清洗，穿上新衣。然后移尸到停尸床上，面部蓋一張紙。起長明燈為死者照路，最后上供品。報喪。這是把死訊及時報告給親朋、鄰居和有關(guān)部門。大殮。這是把死者的遺體抬入棺材的儀式。選擇墓地及落葬日。選擇墓地時一般講究風(fēng)水，應(yīng)選塊好墓地。1請風(fēng)水先生進行選擇2請風(fēng)水先生點穴定位3自行選擇豐富多彩的葬法火葬、土葬、天葬、水葬懸棺葬、樹葬、腹葬（非洲）、塔葬節(jié)日禮儀節(jié)日是民族的智慧和心態(tài)的體現(xiàn)節(jié)日習(xí)俗是我們歷代祖先在長期社會生活過程中，為適應(yīng)生活和生產(chǎn)的各種需要而創(chuàng)造出來，并經(jīng)過不斷發(fā)展而傳承下來的民族習(xí)俗。中華民族擁有自己獨特而豐富的傳統(tǒng)節(jié)日。在這些節(jié)日中，有祭祀性節(jié)日，如清明節(jié)、中元節(jié)等；有生產(chǎn)性節(jié)日，如二月二龍?zhí)ь^節(jié)、中秋節(jié)等；有紀念性節(jié)日，如端午節(jié)、寒食節(jié)等；有娛樂性節(jié)日，如元宵節(jié)、重陽節(jié)等；還有綜合性節(jié)日，如春節(jié)等。每一個節(jié)日都有其來龍去脈，每一個節(jié)日都有其民俗學(xué)上的意義，每一個節(jié)日都有一連串美麗動人的故事。(一)起源起源天文歷法原始崇拜禁忌特殊紀念天文歷法依據(jù)天文歷法定某些特殊日子為節(jié)日，是世界上的普遍現(xiàn)象，公歷元旦就是其典型。我國傳統(tǒng)是采用陰陽歷，依歷法而定的節(jié)日不少。如以新年后的第一個月圓之日為元宵節(jié)；以天清月朗的秋天中似乎月亮最圓的八月十五為中秋節(jié)，象征著圓滿、團圓之意。原始崇拜禁忌據(jù)說過年的“年”原是一種冬天時擾亂人們生活的一種惡獸，人們在門上貼紅紙（這種惡獸怕紅色）防止它進門，放鞭炮把它嚇跑，久而久之形成過年習(xí)俗，成為我國民間最重要的春節(jié)；清明節(jié)、七月半鬼節(jié)顯然源于對祖先的崇敬。中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)元宵節(jié)中秋節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)春節(jié)春節(jié)是漢族和部分兄弟民族最盛大的節(jié)日。春節(jié)又叫年，過春節(jié)又叫過新年。春節(jié)期間，有一些禁忌，包括語言禁忌、器物禁忌和行為禁忌等。在語言方面，要盡量說一些好話、吉利話，如“多”、“余”、“好”等字眼，切忌說“病”、“死”、“完了”之類的不祥話。元宵節(jié)正月十五的元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”，是漢民族節(jié)日中最熱鬧、最愉快、最富有詩情畫意的一個節(jié)日。無論是文的節(jié)目如逛花燈、猜謎語、扭秧歌，還是武的節(jié)目如耍龍燈、舞獅子、踩高蹺，無論是看戲，還是吃元宵，無不體現(xiàn)著觀賞性、參與性與親和力。清明節(jié)尊祖、敬祖，是中華民族的傳統(tǒng)美德。清明期間，春雨紛紛，乍暖還寒，人們扶老攜幼外出進行掃墓活動，以此寄托對祖先的崇敬和哀思。清明時節(jié)，萬物吐芽，春氣勃發(fā)，草木泛青，一片生機，正是郊游踏青、欣賞春光的大好時機。不管達官貴人，還是平民百姓，都有踏青賞春的習(xí)俗。清明時節(jié)，東風(fēng)吹拂，陽光明媚。放風(fēng)箏、蕩秋千、拔河、蹴鞠等文體活動適得其時，很受人們的喜愛。端午節(jié)端午節(jié)是漢民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，主要內(nèi)容有吃粽子、喝雄黃酒、劃龍船、掛艾蒿、掛菖蒲、佩帶香袋等。端午節(jié)端午節(jié)的來歷說法很多，最流行的是說為了紀念我國偉大的愛國主義詩人屈原。據(jù)說屈原投汨羅江后，人們害怕魚蝦蛟龍傷害屈原的遺體，從四面八方劃龍船來打撈屈原的遺體，并拋下粽子讓魚龍爭搶。船之所以做成龍形，是因為魚龍都歸龍王管轄，看到龍船，他們自然不敢靠攏。由于歷代相沿成習(xí)，于是就有了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。中秋節(jié)中秋節(jié)也叫“仲秋節(jié)”，與春節(jié)、端午節(jié)一起構(gòu)成中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日。按照語言習(xí)慣，我們把每個季度居中的那一天叫“仲”，而八月十五屬秋季居中的那一天，因而，我們稱之為仲秋。中秋節(jié)起源于周天子祭月的古俗，加上嫦娥奔月、吳剛斫桂、玉兔搗藥、唐玄宗中秋夜游廣寒宮等故事渲染，民間遂形成拜月、賞月、吃月餅、吃桂花酒等習(xí)俗。重陽節(jié)農(nóng)歷九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。根據(jù)《易經(jīng)》說法，九屬陽，九月初九兩九相重，自然是重陽了，同時也叫“重九”節(jié)。重陽節(jié)的禮儀主要有：登高望遠，佩帶茱萸，喝菊花酒，吃重陽糕。習(xí)俗禁忌

百里不同風(fēng)，十里不同俗。各地群體在長期生活中形成了各自獨特的習(xí)俗，產(chǎn)生一些禁忌。人們在社交活動中應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，盡量避免習(xí)俗禁忌。然而，各地習(xí)俗千差萬別，不勝枚舉。謹列舉某些較為典型的禁忌，供參考。諧音禁忌

傘散鐘終劍蘭見難分梨分離倒眉