本文格式為Word版，下載可任意編輯——《莊子》讀后感800字3篇

《莊子》讀后感800字篇1

看了一頁又一頁，一章又一章。

全書的內(nèi)容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關(guān)。熟悉了莊子是諸子百家中一個(gè)重要人物，他的故事氣勢磅礴，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，籠蓋古今;他的寓言想象奇獨(dú)，寓意深遠(yuǎn);他的風(fēng)格嘻笑怒罵，了無拘圍;他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有自己獨(dú)到的見解。他帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。

于丹這位教導(dǎo)家對于莊子的人物確實(shí)評價(jià)是綜合性的，也是很適合讓我們理解的。于丹說：“我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。人們可以從不經(jīng)意的地方，從最小的輕微處看出精妙的大道理。關(guān)鍵在于你是不是精心，是不是能夠從這些細(xì)節(jié)里面真正去獲得你自己需要的學(xué)識和感悟。

人生理應(yīng)怎么活?什么樣的人生才是告成的?這些問題時(shí)刻都會(huì)縈繞在我們耳邊，或是深入到內(nèi)心。生活在這樣一個(gè)信息時(shí)代，我們看到的世界是繁華的，繁忙的，這一切外在的東西恰恰左右了我們內(nèi)心那一份最純真的敬仰。過多地追求物質(zhì)世界，使我們失去了最名貴的年華，失去了快樂的時(shí)光和自由。終其一生，人們只為了兩個(gè)字：名利。我們的眼睛看世界太多，看內(nèi)心太少啊!正如書中所說，你可以了解世界，你可以了解他人，只有望見自己的心，才算是覺悟。為什么我們總覺得心中有無限愁苦?總覺得生活不眷戀我們?理由是我們太愛斤斤計(jì)較，有太多太多的癡迷，而沒有看得通透。每當(dāng)我陷入孤獨(dú)總會(huì)感覺為什么別人都那么喜悅，其實(shí)，落莫也會(huì)帶給我們意想不到的境界?？赡軐庫o的環(huán)境更利于人去斟酌，所以孤獨(dú)落莫也并不愁苦。

時(shí)代的變遷使我們的思想也得以進(jìn)展，但這種進(jìn)展是否有利于我們呢?在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、不解，當(dāng)我們面對這些問題的時(shí)候，我們的思想是否還會(huì)堅(jiān)強(qiáng)冷靜呢?“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑變更人生的方向，大迷惑變更的是人的本性。迷惑我們的有兩個(gè)障礙：一是物質(zhì)，二是世俗。物質(zhì)往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷;而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價(jià)值觀?，F(xiàn)在我們已經(jīng)成為了物質(zhì)的奴隸，精神也像幽靈一般飄搖不定。那么，我們還能看清我們的內(nèi)心嗎?還能看清我們自己嗎?假設(shè)我們連自己還未看清怎么能看得清這個(gè)世界?心如明鏡，這需要我們釋放一切包袱，回歸原本的自我，回歸自然，這樣才能凝聽到我們內(nèi)心最巧妙的樂曲。

人，生來，睡不過一床，食，不過一碗。短短數(shù)十年，一晃而過，為了今后的日子不懊喪，現(xiàn)在的生活還是簡樸簡樸一點(diǎn)，保持單純的好。否那么太多牽掛，太多焦慮，豈不左右了自己明智的判斷。記得動(dòng)畫片忍者神鬼里面老師對達(dá)芬奇說：問問你的心。言下之意，不要勉強(qiáng)自己，問問你自己的心是否喜悅。

《莊子》讀后感800字篇2

《莊子》是莊子一生的思想結(jié)晶，也是他本人寫的唯一一部自傳體小說。莊子去世后，由他的兒子莊圓整理后形成的這部傳記。

中國古代思想家莊子是幾千年來的一大奇人，他給世人的是另類的斟酌面向，以及深層的哲學(xué)思維。莊子姓莊名周，“子”是尊稱。他于公元前396年生于宋國蒙地，逝于前286年，一生著有《養(yǎng)生主》等7篇著作。

《莊子》通過大量個(gè)莊周陳述的短小精煉、意味深長的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對生命的理解及對社會(huì)的看法、對世俗的厭惡及對自由的追求。一個(gè)個(gè)故事雖看似有些荒誕，但細(xì)細(xì)品評，卻是內(nèi)涵深刻，讓人回味無窮。

“莊周夢蝶”陳述了莊子一個(gè)變?yōu)楹膲?。在夢中，他在空中翩翩起舞，與蝴蝶渾然一體，甚至分不清他畢竟是蝴蝶還是莊周。這個(gè)故事雖然短小，但表達(dá)出了莊子對自由的敬仰，對自由生活的渴望，以及他對世俗的斟酌，而飛向遠(yuǎn)方，不正是莊周的心解脫了塵世的束縛，飛向了世界那端完備的國度?一天，莊周在濮水河邊釣魚，兩個(gè)人勸他做官，可正是由于他熱愛自由自由安詳自滿的性格，使他免受世俗的擾亂，一輩子生活得無憂無慮，快喜悅樂。否那么，或許他也全日與世人一樣生活得慌張繁忙，在日常事務(wù)中掩埋像他這樣宏偉的哲學(xué)家、思想家了。而莊子最令我折服的莫過于他對生死的冷靜。對于人的一生，縱然會(huì)體驗(yàn)生、老、病、死，莊子面對妻子顏玉的死時(shí)顯得很冷靜，不但不哭，反而敲著瓦盆唱歌。原來，莊子認(rèn)為顏玉本身是沒有生命，神氣與身體的，在似有若無之間，產(chǎn)生了最初的氣，氣是大自然的精華，飄浮不定，成為人的樣子?，F(xiàn)在他的妻子死了，只是身上的氣散開了，她又寧靜地回到了大自然。莊周如此寧靜的面對生死，參透生死，不得不說是令人感嘆的!

莊子認(rèn)為，生和死，只不過是一場夢罷了。假設(shè)生時(shí)一每日虛度光陰，那么死后，這一場夢就只能留下無盡的可惜了。

《莊子》讀后感800字篇3

春節(jié)期間，我該讀一本什么書好呢?我站在書架前探尋。結(jié)果，我把眼光停在于丹《莊子心得》上。這本書我已經(jīng)讀過一遍，但能記住的貌似太少了。但總又時(shí)時(shí)在我的心里纏繞，讓我時(shí)時(shí)回味，時(shí)時(shí)想再讀的沖動(dòng)。

對莊子知之甚少，印象中曾讀過《莊子.內(nèi)篇.逍遙游第一》中“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云……”還讀過《莊子.內(nèi)篇.逍遙游第十七》“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！痹趯W(xué)?；蚝谄陂g也只讀過兩篇中的一片面，根本上沒讀懂。其它內(nèi)容更不要說了，連讀也讀不下去，何說理解圣人之意。但圣人的聰慧、思想、寓言、風(fēng)格又深深地吸引了我，有一種無形的氣力在召喚著我。我捧著書再次讀了起來，讀的那么專心，那么真誠，貌似成了我睡前的必修課。我于夢中隨他去“獨(dú)與天地精神往來”。

莊子的生平，《史記》中記載的是戰(zhàn)國時(shí)候宋國蒙地人，曾做過漆園小吏，他一輩子就生活在一個(gè)戰(zhàn)國紛爭、戰(zhàn)亂頻繁，而四處求賢若渴的時(shí)代，他隱居不仕，終老天年，沒有什么社會(huì)的名分。

《莊子》這本書，歷代被奉為經(jīng)典，現(xiàn)在能看到的有三十三篇，其中內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。讀完全部內(nèi)容，我似有所思，亦有所想，對我們的人生道路指領(lǐng)略方向，為我們的為人處事指示迷津。

一、淡泊名利，笑對死亡

莊子家里很貧困，有時(shí)窮得實(shí)在是揭不開鍋。他對自己身處的環(huán)境是有清楚熟悉的，他身邊也有好多的有錢人，他也有好多的機(jī)遇去享受榮華富貴，但他把這些東西看得很淡了。利束縛不了他，為利辛苦，為利奔波，卻流失了自己好多的自由、好多的喜悅，“心為形役”，太不值得了。莊子雖然生活貧困，但是精神決不潦倒。

名利名利，破名比破利更難。莊子說：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！彼运粣壅f什么。當(dāng)楚王請他出山為相時(shí)，他卻對請他的兩個(gè)大夫說：“你們請便吧，讓我拖著尾巴在泥地里爬吧!”

莊子臨死時(shí)對學(xué)生們說：“我死了以后，要‘以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。’”形體歸于天地，生死歸于自然，這就是莊子對自己的形體和生死的看法。他追求的是“樂生”，活得好比怕死要強(qiáng)得多。也表達(dá)了一種態(tài)度，就是第一不怕死，其次也絕不找死。道家的態(tài)度是在流光中順應(yīng)，去把握每分每秒，去樂生，讓生命獲得價(jià)值。

人活在當(dāng)下，在當(dāng)下看破了名，穿透了利，不懼生死。那么，我們的心靈將擁有一個(gè)多大的空間、一份多大的境界啊。

二、境界變更命運(yùn)

《莊子》的《逍遙游》篇中報(bào)告我們，世間的大和小遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想像，人的一生，大小之境應(yīng)用不同，會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。莊子用寓言故事報(bào)告我們：“一個(gè)人境界的大小，抉擇了他的思維方式。”而我們往往以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物的價(jià)值，束縛了自己的心智。莊子是一個(gè)大智之人，他永遠(yuǎn)不會(huì)教給我們小技巧，他教給我們的是境界和眼光。莊子的人生哲學(xué)，就是教我們要以大境界來看人生，全體的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，最重要的是你能不能有一個(gè)喜悅的人生。人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。我們要以覺悟的態(tài)度反觀內(nèi)心，讓我們釋放自己，盡可能達(dá)成一個(gè)逍遙游的境界。

三、熟悉你自己

每一個(gè)人都夢想自己的一生是幸福的，是有效率的。只有真正清楚地熟悉了自己，才可能獲得告成的人生。莊子在《齊物論》中提出的觀點(diǎn)，世界的一切，以它自己的角度去查看，永遠(yuǎn)都有它自身的密碼，這個(gè)密碼是看不破的。莊子報(bào)告我們，人最難認(rèn)知的是自己的心。人最難解答的就是：我到底是誰?我想要的生活是什么?只有領(lǐng)會(huì)地了解自己的內(nèi)心，才能夠在這個(gè)世界上找到最根本的啟程點(diǎn)，才能夠去善待他人。莊子的寓言報(bào)告我們：世間的一切事物都理應(yīng)順其自然，而不能自以為是地把自己的想法強(qiáng)加于人。我們需要專心想一想，我們需要不斷地追問：這一生我們曾經(jīng)多少次錯(cuò)失過自己?我們真正找到了被開發(fā)的那個(gè)機(jī)遇了嗎?怎么樣才能找到那個(gè)機(jī)遇呢?莊子在《人間世》篇中教給我們一種熟悉自己的才能?？偨Y(jié)兩個(gè)字，叫做“心齋”，就是精心的齋戒去真正反躬內(nèi)省，看看你自己。這就要求我們不斷地掃視自己，熟悉自己，用自己的腳步去丈量人生的每一條路。只有確立了這一切，我們才能以自己的清明理性去善待他人，善待摯友，善待子女，才能夠做到對人對己的真正的崇敬。

四、心態(tài)抉擇狀態(tài)

莊子報(bào)告我們：“人生天地之間，若白駒之過……”猶如是一匹白馬從門縫里跑過去，那樣倏忽一瞬一樣。這么短的流光在我們手里，怎么樣才能真正地善待生命?莊子給我們供給了一種態(tài)度，那就是：達(dá)生。面對生命，我們首先要有一種曠達(dá)的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)抉擇我們生命的質(zhì)量，心態(tài)抉擇人的狀態(tài)。在生活中，我們會(huì)察覺，抉擇成敗輸贏的，不確定是一個(gè)人的技術(shù)水平，而是一個(gè)人的心態(tài)。當(dāng)我們患得患失時(shí)，當(dāng)