山東省棗莊市滕州市至善中學(xué)2022年度高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。①歷史證明，人類(lèi)往往受制于自己的創(chuàng)造物。語(yǔ)言本應(yīng)是思想、交流、生活的工具，但它常常成了誤解、敵意的淵藪，自由的牢籠。②最有歷史意義的事件大概是馬丁·路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)立新教。他虔信上帝，但痛恨教會(huì)的專(zhuān)橫和教士的腐敗。他宣揚(yáng)一種新信念：每個(gè)信徒都能夠和上帝溝通，不需要教皇、教會(huì)、教士在中間傳遞信息。路德把自己一生中的許多時(shí)間花在翻譯《圣經(jīng)》上，有了人人可讀的德文本，每個(gè)人都可以和上帝直接溝通，教士階級(jí)依靠拉丁文壟斷《圣經(jīng)》解釋的特權(quán)就被打破了。由此可以理解為什么五四新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)端于白話文運(yùn)動(dòng)，為什么發(fā)動(dòng)白話文運(yùn)動(dòng)的胡適能爆得大名，在中國(guó)思想文化界長(zhǎng)期居于執(zhí)牛耳的地位。語(yǔ)言的社會(huì)作用是如此之大，語(yǔ)言變革有時(shí)會(huì)成為新時(shí)代來(lái)臨的先聲。③人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言的關(guān)注在二十世紀(jì)達(dá)到了空前的地步（我希望這種對(duì)語(yǔ)言的過(guò)分熱情也是絕后的）?？匆豢催@個(gè)世紀(jì)頂尖級(jí)思想家：羅素和維特根斯坦開(kāi)創(chuàng)了英美語(yǔ)言分析的傳統(tǒng)；海德格爾說(shuō)，語(yǔ)言是人的世界，是人類(lèi)的棲居之地；伽達(dá)默爾認(rèn)為，世界本身體現(xiàn)在語(yǔ)言中，能被理解的存在就是語(yǔ)言。當(dāng)代最富盛名的社會(huì)批判家、新馬克思主義者哈貝馬斯把他的理論稱(chēng)為交往行動(dòng)理論，提倡一種所謂語(yǔ)言交往的倫理學(xué)。他認(rèn)為，當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)占支配地位的壓迫方式已經(jīng)表現(xiàn)為人與人之間的交往受到扭曲，變成了偽交往，人的本性和道德的基礎(chǔ)都存于語(yǔ)言交往的作用中。他的社會(huì)批判集中于文化批判，而文化批判則深入到語(yǔ)言的層面，他認(rèn)為這是人類(lèi)生活的最深層次。④把問(wèn)題提到語(yǔ)言的高度來(lái)看待，思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是語(yǔ)言，甚至把世界和人類(lèi)的本質(zhì)都?xì)w結(jié)為語(yǔ)言，這就是許多人理解的發(fā)生在二十世紀(jì)的所謂“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”。在這種思路下，二十世紀(jì)的第一顯學(xué)便是語(yǔ)言學(xué)。語(yǔ)言分析的方法和成果，大舉入侵，進(jìn)入到社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域。而在文藝批評(píng)中，傳統(tǒng)的藝術(shù)理論幾乎完全把地盤(pán)讓給了語(yǔ)言分析。審美心理學(xué)成了棄婦，新寵是各式各樣的話語(yǔ)理論和文本分析。其實(shí)，在五光十色的話語(yǔ)理論和使人摸不著頭腦的術(shù)語(yǔ)后面，很可能并沒(méi)有深?yuàn)W的思想，只有一大堆文化泡沫。這應(yīng)該引起國(guó)人的警覺(jué)。因?yàn)橹袊?guó)人中趨趕時(shí)髦者也為數(shù)不少，他們膚淺的把“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”當(dāng)成語(yǔ)言戲法，以為給事情冠上語(yǔ)言學(xué)名稱(chēng)就是一種深刻。語(yǔ)言的無(wú)所不在往往是障眼法，掩蓋的是無(wú)所不在、尖銳逼人的社會(huì)問(wèn)題：文本分析和話語(yǔ)策略表面深?yuàn)W復(fù)雜，技術(shù)性十足，其實(shí)是糊弄人的輕佻手段，當(dāng)你無(wú)話可說(shuō)，或者必須發(fā)言而三緘其口時(shí)，你可以用語(yǔ)言對(duì)付語(yǔ)言，讓他們廝殺，把自己的空虛和逃避掩飾起來(lái)；對(duì)某些人而言，語(yǔ)言是學(xué)術(shù)上發(fā)家致富的資本，“與國(guó)際學(xué)術(shù)接軌”的捷徑。這種泡沫當(dāng)然不會(huì)持久，但對(duì)當(dāng)代中國(guó)精神文化生態(tài)的破壞卻已經(jīng)是明顯的。⑤語(yǔ)言的重要性，不在于它給舞文弄墨之士提供了馳騁的天地，而在于語(yǔ)言的隔閡體現(xiàn)了民族矛盾，語(yǔ)言的沖突可能釀成暴力與流血。當(dāng)今世界上許多地區(qū)的武裝沖突，分離運(yùn)動(dòng)，都有語(yǔ)言方面的根源。人類(lèi)彼此間最根本的隔絕是語(yǔ)言的隔絕，人類(lèi)的得救，一定包括拆語(yǔ)言的墻、填平語(yǔ)言的鴻溝。在技術(shù)上解決語(yǔ)言意義的傳達(dá)與交流問(wèn)題并不難。我們有理由認(rèn)為，在這一個(gè)一千年的第一個(gè)世紀(jì)中，人類(lèi)將借助電子計(jì)算機(jī)，解決文字和語(yǔ)音之間的自動(dòng)翻譯問(wèn)題。但種族、宗教、文化的矛盾，利益之間的沖突，卻不會(huì)輕易消除。⑥地球上一共存在5000多種語(yǔ)言，但人類(lèi)卻只有一種。語(yǔ)言是分歧的，而理性卻是普遍的。人類(lèi)能否依靠理性，使這一千年比上一千年少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難，多一些祥和與幸福？（節(jié)選自徐友漁《語(yǔ)言》，有刪節(jié)）6．從原文看，下列對(duì)“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”內(nèi)涵的理解正確的一項(xiàng)是（

）A.二十世紀(jì)人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言的關(guān)注達(dá)到空前地步，語(yǔ)言深入到人類(lèi)生活的最深層次。B.思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是語(yǔ)言，甚至把世界和人類(lèi)的本質(zhì)都?xì)w結(jié)為語(yǔ)言。C.語(yǔ)言分析的方法和成果，大舉入侵，進(jìn)入到社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域。D.給事情冠上語(yǔ)言學(xué)名稱(chēng)，以此掩蓋無(wú)所不在、尖銳逼人的社會(huì)問(wèn)題。7．下列對(duì)原文內(nèi)容和寫(xiě)法分析正確的一項(xiàng)是（

）A.文章第②段中以馬丁·路德翻譯《圣經(jīng)》打破教士階級(jí)依靠拉丁文壟斷《圣經(jīng)》解釋的特權(quán)和胡適因發(fā)動(dòng)白話文運(yùn)動(dòng)而在中國(guó)思想文化界長(zhǎng)期居于執(zhí)牛耳的地位為例，說(shuō)明了語(yǔ)言變革必會(huì)成為新時(shí)代來(lái)臨的先聲。B.文章第③段以幾個(gè)頂尖級(jí)思想家為例說(shuō)明了二十世紀(jì)人類(lèi)對(duì)語(yǔ)言的關(guān)注達(dá)到空前地步，第④段則運(yùn)用比喻等修辭手法態(tài)度鮮明地批評(píng)由所謂的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”而形成的文化泡沫現(xiàn)象，并指出它對(duì)當(dāng)代中國(guó)精神文化生態(tài)造成了明顯破壞。C.文章第⑤段強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的重要性在于語(yǔ)言的隔閡體現(xiàn)了民族矛盾，語(yǔ)言的沖突可能釀成暴力與流血，當(dāng)今世界上的武裝沖突、分離運(yùn)動(dòng)都有語(yǔ)言方面的根源。這同第①段內(nèi)容形成了照應(yīng)。D.文章第⑥段表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)祥和與幸福的祈盼，但以問(wèn)句收束全篇又表明作者對(duì)人類(lèi)能依靠理性使這一千年比上一千年少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難，多一些祥和與幸福極度懷疑。8．下列對(duì)原文中作者的觀點(diǎn)，概括正確的一項(xiàng)是（

）A.

語(yǔ)言是人類(lèi)自己的創(chuàng)造物，本應(yīng)是思想、交流、生活的工具，但卻成了誤解、敵意的淵藪，自由的牢籠。B.“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”常常成為中國(guó)人趨趕時(shí)髦時(shí)糊弄人的輕佻手段，并以此把自己的空虛和逃避掩飾起來(lái)。C.

人類(lèi)能借助電子計(jì)算機(jī)，解決文字和語(yǔ)音之間的自動(dòng)翻譯問(wèn)題，因此也能依靠理性減少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難，多一些祥和與幸福。D.

語(yǔ)言的隔絕是人類(lèi)彼此間最根本的隔絕，一定要拆語(yǔ)言的墻，填平語(yǔ)言的鴻溝，人類(lèi)才能得救。參考答案：6.B7.B（A少了限定詞“有時(shí)”；C原文為“當(dāng)今世界上許多地區(qū)的武裝沖突，分離運(yùn)動(dòng)，都有語(yǔ)言方面的根源”，擴(kuò)大外延；D“極度懷疑”過(guò)于絕對(duì)。）8.D(A原文為“但它常常成了誤解、敵意的淵藪，自由的牢籠”；B由“中國(guó)人中趨趕時(shí)髦者也為數(shù)不少”可知不是所有中國(guó)人；C二者無(wú)因果關(guān)系。)

略2.閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）山村弦歌①宋利萍(1)家有一盆文竹，要長(zhǎng)到窗外了，教師節(jié)得的，學(xué)生特意全體起立唱《感恩》，一百零八支花朵一百單八杯紅酒，我那天臭美得四處得瑟。(2)窗外秋玫瑰開(kāi)得正好，我的記憶跨山跨水一直通到故鄉(xiāng)，村莊小學(xué)課堂上。那時(shí)我們也給老師送花，五月初山丹丹開(kāi)成焰火，我們都是采花大盜，家里，老師的辦公室桌上，教室里的水桶也栽滿了，香氣汩汩穿流，我們就是一株株快樂(lè)的植物，老師儼然是護(hù)佑的“樹(shù)頭”，還必帶一束花回家，給他病癱的老婆看。(3)他疼愛(ài)那個(gè)病怏怏的女人，盡力讓她活得舒服，每晚為她擦洗躺下，才去批作業(yè)。女人不想拖累他和孩子，偷喝了農(nóng)藥，恰好他有事趕回家救了命。他嚴(yán)肅地哄她：“為啥你得穩(wěn)穩(wěn)地坐著動(dòng)不了，你是樹(shù)根，樹(shù)頭的主心骨，你沒(méi)了我們活不好?！迸吮愀吲d得做起了樹(shù)根。(4)貧困，勞累，睡眠不足，他的臉像松樹(shù)那樣常青著，又永遠(yuǎn)地穿草綠的衣褲，背草綠的挎包。早起去田間勞動(dòng)，奔回家做飯侍弄老婆孩子，拿了餑餑路上啃，小跑三五里到學(xué)校，用現(xiàn)在的話叫深圳速度。校長(zhǎng)吹口哨了，他衣衫整齊，及時(shí)站在了課堂上，看他的蝦兵蟹將闖進(jìn)來(lái)，細(xì)長(zhǎng)的眼睛蕩起得意的笑。(5)樹(shù)頭脾氣好，但對(duì)男生犯錯(cuò)誤不客氣，腦繃子彈得錚錚響，一腳踹屁股從講臺(tái)踹到門(mén)外去。鄉(xiāng)間的孩子太野，課間也跑到樹(shù)林里轉(zhuǎn)一圈打一兩只麻雀，拔光毛用紙包起來(lái)，就地挖坑燒烤，吃得嘴邊黑漆漆。要么截水抓魚(yú)，順便拎幾只青蛙水線蟲(chóng)回來(lái)捉弄說(shuō)話咬舌的女生。(6)樹(shù)頭對(duì)女生就寬容多了。課間休息時(shí)間長(zhǎng)，我和女伴也上山了。男生摘杏女生坐在樹(shù)下吃。吃完把水泡泡的嫩瓤冷不丁地?cái)D到別人的臉上玩鬧，牙酸倒了，方想起還上課中，媽呀一聲跑回去。(7)樹(shù)頭的眼光似立秋的劍，穿透幾個(gè)女生冷而不滴血，“下次注意!”轉(zhuǎn)到男生處立刻霜降了，全部面壁，一屁股一腳，寫(xiě)三篇深刻檢查。一篇班上念，一篇拿回家，一篇留底，敬待期末表現(xiàn)。(8)樹(shù)頭作文課上格外活潑，聲音敲大缸似的，震得土墻都掉渣，總算換了白背心，講出汗了便撩開(kāi)去撓撓肚皮。小學(xué)老師很累，兩個(gè)年級(jí)同上復(fù)式班，要變幻多種角色教所有的課程，我是覺(jué)得好的，早早做完作業(yè)聽(tīng)高年級(jí)課文，趣味得緊。(9)蛤蟆骨朵兒在黑板上游來(lái)游去，音樂(lè)課上，他擺弄五線譜，想給榆木腦袋們開(kāi)開(kāi)仙竅。我們這些笨拙的牻牛兒苗?針，沒(méi)一個(gè)走得準(zhǔn)，干脆畫(huà)小人描張飛趙云去了。老師看情形不對(duì)，立刻又張開(kāi)大嗓門(mén)：“啊，牡丹，百花叢中最鮮艷?！甭曊鹆珠?，一群亢奮的鳥(niǎo)呼拉拉撲過(guò)來(lái)。他的青黃的臉也變紅了，像年輕的沒(méi)有任何壓力的男孩，在田野小徑上自由地奔跑。忽而眼睛濕了，他轉(zhuǎn)身出門(mén)。我們?nèi)猿吨稹澳惆衙利悗Ыo人間”。(10)黃昏，我們值日鎖門(mén)，聽(tīng)到幽怨的二泉映月，樹(shù)頭老師坐在臺(tái)階上拉二胡，專(zhuān)注，頹廢，憂郁，滿目悲傷的水汽。地雷花靜靜開(kāi)著落著?？諘绲男@，后面蕭條的秋草坡。是整個(gè)小學(xué)時(shí)光最寂寥的一瞬。(11)我們不懂他的憂傷。(12)不久小學(xué)撤了，給錢(qián)少又拖欠，沒(méi)有老師來(lái)，幾歲的娃就得過(guò)山過(guò)梁找學(xué)上。封山育林了，拖拉機(jī)種地，牛群也沒(méi)了。孩子老早不念書(shū)，打工嫁人去，山丹丹花開(kāi)了，艷也無(wú)人采。樹(shù)頭老師和他的老婆孩子怎樣了，我不知道。(13)有時(shí)路過(guò)他們村莊，白墻紅頂都是新房子，他大概早脫貧了。也老了。還能拉得動(dòng)二胡不?

(選自2012年10月《美文》上半月刊，有刪改)注：①弦歌：用琴瑟等伴奏歌唱。古代傳授《詩(shī)》學(xué)，均配以弦樂(lè)歌詠，故稱(chēng)“弦歌”。后指禮樂(lè)教化、學(xué)習(xí)誦讀為“弦歌”。②牻(máng)牛兒苗：別名太陽(yáng)花。

11.文章開(kāi)頭寫(xiě)學(xué)生“唱《感恩》”有什么作用？（3分）

12.文章第⑽段波浪線句子的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？（3分）

13.簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句。（4分）（1）我們就是一株株快樂(lè)的植物，老師儼然是護(hù)佑的“樹(shù)頭”。

(2)我們?nèi)猿吨稹澳惆衙利悗Ыo人間”。

14.概括樹(shù)頭老師的形象。（6分）

15.這篇散文以“山村弦歌”為題，聯(lián)系全文和注解，談?wù)勂渲械暮x。（4分）

參考答案：11．（3分）①引出下文對(duì)樹(shù)頭老師的回憶。②與下文的音樂(lè)課和樹(shù)頭老師“拉二胡”等內(nèi)容呼應(yīng)。③暗扣主題，表達(dá)自己對(duì)老師的感恩。

（每點(diǎn)1分）12．（3分）①描寫(xiě)了校園及周邊環(huán)境的寂靜、空曠、蕭條（或答“寂寥）的特點(diǎn)。②烘托了二胡樂(lè)曲的幽怨。③烘托了樹(shù)頭老師內(nèi)心世界的憂傷。

（每點(diǎn)1分）

13．（4分）（l）運(yùn)用比喻手法（1分），形象生動(dòng)地表現(xiàn)我們生活的快樂(lè)，歌頌樹(shù)頭老師對(duì)學(xué)生的保護(hù)和幫助（1分）。（2）運(yùn)用雙關(guān)手法（1分）。委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)老師的感激和贊美（1分）。

14．（6分）外觀形象：①生活貧困、忙碌、勞累（1分）；②生活樸素，注意自身儀表（1分）。內(nèi)在品格：③熱愛(ài)教育工作，在艱難的環(huán)境中仍盡忠職守。（2分）④注意教育方法，既嚴(yán)格要求又能寬嚴(yán)相濟(jì)。（2分）⑤關(guān)愛(ài)家人和學(xué)生，有高度的責(zé)任心和愛(ài)心。（2分）⑥因?yàn)樯詈凸ぷ鳁l件所迫，內(nèi)心充滿熱情又略帶哀傷。（2分）（共6分，“內(nèi)在品質(zhì)”，答對(duì)任意兩點(diǎn)即可。）15．（4分）①淺層含義：指樹(shù)頭老師在音樂(lè)課上教我們唱歌和在黃昏時(shí)坐在臺(tái)階上拉二胡。（2分）②深層含義：化用“弦歌”的文化內(nèi)涵，贊美樹(shù)頭老師對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生的教育。（1分）通過(guò)“弦歌”深入樹(shù)頭老師的內(nèi)心深處，揭示鄉(xiāng)村教師的不幸和哀傷。（1分）

略3.閱讀下面的文字，完成文后各題。新型城鎮(zhèn)化是加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的一場(chǎng)深刻變革，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的匯聚點(diǎn)，是擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要抓手，對(duì)破解城鄉(xiāng)“雙二元結(jié)構(gòu)”，提升農(nóng)村居民思想觀念、生活習(xí)慣、文明素質(zhì)，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化，促進(jìn)人的全面發(fā)展，對(duì)解決?三農(nóng)?問(wèn)題，以及對(duì)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)積聚和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等都具有重要的作用，城鎮(zhèn)化率已成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。

推進(jìn)城鎮(zhèn)化必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，使城鎮(zhèn)化成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成、符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段要求的過(guò)程。在確定城鎮(zhèn)化目標(biāo)時(shí)須遵循實(shí)事求是、切實(shí)可行的思維，不能靠行政命令、政績(jī)考核的辦法，以避免出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)式的城鎮(zhèn)化政績(jī)工程或形象工程。推進(jìn)城鎮(zhèn)化既要積極，又要穩(wěn)妥，更要扎實(shí)，方向要明、步子要穩(wěn)、措施要實(shí)，不能指望?畢其功于一役?。要根據(jù)資源環(huán)境承載能力構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化宏觀布局，突出生態(tài)文明，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，盡可能減少對(duì)自然環(huán)境的損害，傳承歷史文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)。質(zhì)量是新型城鎮(zhèn)化的生命。要以改革的思維和創(chuàng)新舉措穩(wěn)步提高城鎮(zhèn)化水平；高度重視生態(tài)安全，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地等綠色生態(tài)空間比重，增強(qiáng)水源涵養(yǎng)能力和環(huán)境容量；不斷改善環(huán)境質(zhì)量，減少主要污染物排放總量，增強(qiáng)抵御和減緩自然災(zāi)害能力，提高歷史文物保護(hù)水平。

既堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配臵中起決定性作用，又要發(fā)揮好政府在創(chuàng)造制度環(huán)境、編制發(fā)展規(guī)劃、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、提供公共服務(wù)、加強(qiáng)社會(huì)治理等方面的職能。新型城鎮(zhèn)化是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、提升城市和鄉(xiāng)村品質(zhì)的重要手段，既要優(yōu)化宏觀布局，又要搞好微觀空間治理。要提升規(guī)劃品質(zhì)，科學(xué)設(shè)臵開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，科學(xué)劃定城鎮(zhèn)邊界，促進(jìn)城市與自然和諧相融，把綠水青山保留在城市、留給市民、留給后代；要堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，保留村莊原始風(fēng)貌，融入現(xiàn)代元素。

全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度銜接。有序推進(jìn)城鎮(zhèn)人口市民化，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。按照促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的總體要求，形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理結(jié)構(gòu)。要深化土地管理創(chuàng)新，提高城鎮(zhèn)建設(shè)用地效率，克服無(wú)節(jié)制擴(kuò)大建設(shè)用地，不走?攤大餅?和?圈地造城?的老路。

產(chǎn)業(yè)支撐是新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)在動(dòng)力、解決就業(yè)創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障。城鎮(zhèn)缺乏現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的培育和支撐，就會(huì)出現(xiàn)“睡城”“空城”和“鬼城”。產(chǎn)業(yè)缺乏城鎮(zhèn)化的依托和載體，就難以形成持續(xù)生命力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。要根據(jù)城市的地理位臵、資源稟賦和比較優(yōu)勢(shì)，以產(chǎn)興城、以城促產(chǎn)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)功能、城市功能融為一體。要通過(guò)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、升級(jí)，增強(qiáng)就業(yè)能力、挖掘內(nèi)需潛力，構(gòu)建分工合理、特色突出和功能互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

（摘編自《對(duì)加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的思考》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．新型城鎮(zhèn)化是一場(chǎng)加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的深刻變革，能夠聚焦我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，擴(kuò)大內(nèi)需并促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

B．新型城鎮(zhèn)化對(duì)破解城鄉(xiāng)“雙二元結(jié)構(gòu)”，解決“三農(nóng)”問(wèn)題，以及推動(dòng)產(chǎn)業(yè)積聚和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等方面都具有重要的作用。

C．只有從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，才能使新型城鎮(zhèn)化成為順勢(shì)而為、符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段要求的過(guò)程。

D．遵循實(shí)事求是、切實(shí)可行的思維，確定新型城鎮(zhèn)化目標(biāo)，以避免出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)式的城鎮(zhèn)化政績(jī)工程或形象工程。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．資源環(huán)境承載能力是構(gòu)建科學(xué)合理的新型城鎮(zhèn)化宏觀布局的依據(jù)之一，要推進(jìn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，盡可能減少對(duì)自然環(huán)境的損害。

B．新型城鎮(zhèn)化要科學(xué)處理市場(chǎng)與政府的關(guān)系，既發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又要發(fā)揮政府在創(chuàng)造制度環(huán)境等方面的職能。

C．新型城鎮(zhèn)化要銜接城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，全面推進(jìn)城鎮(zhèn)人口的市民化，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

D．新型城鎮(zhèn)化的內(nèi)在動(dòng)力是產(chǎn)業(yè)支撐，城鎮(zhèn)是不能缺乏現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的培育和支撐的，當(dāng)然，產(chǎn)業(yè)同樣也不能缺乏城鎮(zhèn)化這個(gè)依托和載體。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．新型城鎮(zhèn)化是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、提升城鄉(xiāng)品質(zhì)的重要手段，必須兼顧宏觀市場(chǎng)的優(yōu)化和微觀空間的治理，以提高規(guī)劃、建設(shè)和管理水準(zhǔn)。

B．新型城鎮(zhèn)化要尊重自然、順應(yīng)自然，要堅(jiān)持天人合一的理念，保留村莊原始風(fēng)貌，把綠水青山保留在城市，促進(jìn)城市與自然和諧相融。C．新型城鎮(zhèn)化要按照促進(jìn)生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間分別具有集約高效、宜居適度、山清水秀特點(diǎn)的總體要求，形成空間的合理結(jié)構(gòu)。

D．新型城鎮(zhèn)化要根據(jù)城市的資源稟賦等，以產(chǎn)興城，以產(chǎn)促城，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)功能、城市功能融為一體，增強(qiáng)就業(yè)能力，構(gòu)建合理的發(fā)展格局。．參考答案：1．A2．C3．D1．【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】此類(lèi)題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，比如本題，題干要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是”，選項(xiàng)A源自第一段，文中的表述是“新型城鎮(zhèn)化是加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的一場(chǎng)深刻變革，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的匯聚點(diǎn)，是擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要抓手”。2．【試題分析】題干問(wèn)的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文意的理解能力。C項(xiàng)，原文第4段說(shuō)“全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度銜接。有序推進(jìn)城鎮(zhèn)人口市民化，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化”。“推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度銜接”不同于“要銜接城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度”；“有序推進(jìn)城鎮(zhèn)人口市民化”不同于“全面推進(jìn)城鎮(zhèn)人口的市民化”?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】解答此類(lèi)題目的時(shí)候，首先應(yīng)認(rèn)真審題，“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，那就要求考生應(yīng)到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容；然后認(rèn)真辨析所給的選項(xiàng)，把文本的信息和選項(xiàng)進(jìn)行比較，看選項(xiàng)有無(wú)改變文章的表述。比如本題的C項(xiàng)，主要源自第四段，文中的表述是“全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度銜接。有序推進(jìn)城鎮(zhèn)人口市民化，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化”。3．【試題分析】題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。主要是到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容，然后進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，原文最后一段說(shuō)“以城促產(chǎn)”而不是“以產(chǎn)促城”。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”；然后就要到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致。比如選項(xiàng)D．文章最后一段的表述是“以產(chǎn)興城、以城促產(chǎn)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)功能、城市功能融為一體”，選項(xiàng)說(shuō)成“以產(chǎn)促城”。KS5U二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：1．B（吝：吝惜）

2．A（均為介詞“用”。B介詞“在”/介詞“被”。C介詞“替”“給”/介詞“被”。D轉(zhuǎn)折連詞/承接連詞）

3．B（①敘杜如晦不愿為官，②寫(xiě)王的擔(dān)憂，③④⑤⑥符合條件，但組合錯(cuò)誤）

4．C（皇帝寫(xiě)詔書(shū)，要虞世南在碑文中表達(dá)君臣痛悼的意思）5．（1）房玄齡、杜如晦沒(méi)有憑借什么老本出來(lái)做官，只是他們的才干可以參與治理天下，你想用這離間我們君臣關(guān)系嗎？(重點(diǎn)詞語(yǔ)“進(jìn)”、“特”、“與”各1分)

（2）第二年到了吉祥的日子，派皇宮官員去慰問(wèn)（杜如晦）的妻子兒女，官府官員的拜見(jiàn)也不停止，對(duì)他們一家的恩惠和禮節(jié)一點(diǎn)也沒(méi)有減少。（“明年”、“勞問(wèn)”、“妻子”、“衰”各1分）

5.文言文閱讀（22分。其中，選擇題9分，每小題3分；翻譯題10分；斷句題3分）閱讀下面的文言文，完成5～9題。初，魏人范睢從中大夫須賈使于齊，齊襄王聞其辯口，私賜之金。須賈以為睢以國(guó)陰事告齊也，歸而告其相魏齊。魏齊怒，笞擊范睢，折脅。睢佯死，卷以簀，置廁中。范睢謂守者曰：“能出我，我必有厚謝。”守者請(qǐng)棄簀中死人。魏齊醉，曰：“可矣。”范睢得出。魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平遂操范睢亡匿，更姓名曰張祿。秦謁者王稽使于魏，范睢夜見(jiàn)王稽。稽潛載與俱歸，薦之于王，王見(jiàn)之于離宮。范睢佯為不知永巷而入其中，王來(lái)而宦者怒逐之，曰：“王至！”范睢謬曰：“秦安得王，秦獨(dú)有太后、穰侯耳！”王微聞其言，乃屏左右，跽而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬我孕医坦讶?？”?duì)曰：“唯唯?！比缡钦呷Ｍ踉唬骸跋壬洳恍医坦讶诵?？”范睢曰：“非敢然也！臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者皆匡君之事，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三問(wèn)而不敢對(duì)者也。臣知今日言之于前，明日伏誅于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，茍可以少有補(bǔ)于秦而死，此臣之所大愿也。獨(dú)恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯鄉(xiāng)秦耳?！蓖貂赵唬骸跋壬呛窝砸?！今者寡人得見(jiàn)先生，是天以寡人溷，而存先王之宗廟也。事無(wú)大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無(wú)疑寡人也！”范睢拜，王亦拜。范睢曰：“以秦國(guó)之大，士卒之勇，以治諸侯，譬若走韓盧而博蹇兔也，而閉關(guān)十五年，不敢窺兵于山東者，是穰侯為秦謀不忠，而大王之計(jì)亦有所失也。”王跽曰：“寡人愿聞失計(jì)！”然左右多竊聽(tīng)者，范睢未敢言內(nèi)，先言外事，以觀王之俯仰。因進(jìn)曰：“夫穰侯越韓、魏而攻齊剛、壽，非計(jì)也。齊王南攻楚，辟地千里，而齊尺寸之地?zé)o得焉者，豈不欲得地哉？形勢(shì)不能有也。諸侯見(jiàn)齊之罷敝起兵而伐齊大破之齊幾于亡以其伐楚而肥韓魏也。今王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韓、魏，中國(guó)之處而天下之樞也。王若用霸，必親中國(guó)以為天下樞，以威楚、趙，楚強(qiáng)則附趙，趙強(qiáng)則附楚，楚、趙皆附，齊必懼矣，齊附則韓、魏因可虜也。”王曰：“善。”乃以范睢為客卿。

（選自《資治通鑒》第五卷，有刪節(jié)）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．須賈以為睢以國(guó)陰事告齊也

陰：陰險(xiǎn)B．范睢佯為不知永巷而入其中

佯：假裝C．而所愿陳者皆匡君之事

匡：輔助D．王若用霸，必親中國(guó)以為天下樞

親：接近6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．愿效愚忠而未知王之心也

棄甲曳兵而走B．茍可以少有補(bǔ)于秦而死

歸璧于趙C．以秦國(guó)之大，士卒之勇

以其乃華山之陽(yáng)名之也D．形勢(shì)不能有也

仁義不施而攻守之勢(shì)異也7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魏齊起初聽(tīng)信須賈的話，打斷范睢肋骨，將范睢卷進(jìn)竹席放到廁所里，酒醉后答應(yīng)看守扔掉席中死人的請(qǐng)求，后來(lái)得知范睢逃脫，又派人去尋找范睢。B．出使魏國(guó)的秦國(guó)謁者王稽秘密地帶范睢上車(chē)一起回國(guó)，推薦給秦王，范睢見(jiàn)秦王來(lái)了，故意說(shuō)秦國(guó)沒(méi)有大王，只有太后和穰侯，以此來(lái)引起秦王注意。C．范睢面對(duì)秦王問(wèn)計(jì)，為抬高自己身價(jià)，一開(kāi)始故意含含糊糊地三問(wèn)不答，后來(lái)又只說(shuō)外事不提內(nèi)政，在秦王再三請(qǐng)求之下，他才對(duì)秦王縱論天下大勢(shì)。D．范睢認(rèn)為穰侯越過(guò)韓、魏兩國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)剛、壽兩地不是好計(jì)策，他建議秦王采取遠(yuǎn)交近攻的策略，攻取中原之地來(lái)控制天下樞紐，從而完成稱(chēng)霸大業(yè)。8.下面的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．諸侯見(jiàn)齊之罷敝/起兵而伐齊/大破之/齊幾于亡/以其伐楚而肥韓魏也B．初/范陽(yáng)祖逖/少有大志/與劉琨俱為司州/主簿同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞。

C．鄭人有欲買(mǎi)履者/先自度/其足而置之其坐/至之市而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度/反歸取之/及反市/罷遂不得履。D．伯牙鼓琴/志在高山/鐘子期曰/善哉峨峨兮/若泰山/志在流水/鐘子期曰/善哉洋洋兮/若江河/伯牙所念/鐘子期必得之/子期死/伯牙謂世再無(wú)知音/乃破琴絕弦/終身不復(fù)鼓。9．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）王微聞其言，乃屏左右，跽而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬我孕医坦讶耍俊保?分）

（2）獨(dú)恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯鄉(xiāng)秦耳。（3分）

（3）愿先生悉以教寡人，無(wú)疑寡人也?。?分）參考答案：5．A

陰：秘密。

6．D

【解析】?jī)蓚€(gè)“也”都是句末語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣。A．都是連詞，前一個(gè)表轉(zhuǎn)折，后一個(gè)表修飾；

B．都是介詞，前一個(gè)譯為“對(duì)”；后一個(gè)譯為“到”；C．

前一個(gè)是介詞，譯為“憑借”，后一個(gè)是連詞，譯為“因?yàn)椤薄?/p>

7．C

【解析】范睢不是“為抬高自己身價(jià)”，而是試探秦王是否真心，以免多言招致禍患。8．答案：A.(B初/范陽(yáng)祖逖/少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞。C鄭人有欲買(mǎi)履者/先自度其足/而置之其坐/至之市而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度/反歸取之/及反/市罷/遂不得履。D伯牙鼓琴/志在高山/鐘子期曰/善哉/峨峨兮若泰山/志在流水/鐘子期曰/善哉/洋洋兮若江河/伯牙所念/鐘子期必得之/子期死/伯牙謂世再無(wú)知音/乃破琴絕弦/終身不復(fù)鼓。)【參考譯文】B．當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴Α．有一個(gè)想要買(mǎi)鞋的鄭國(guó)人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋。D．俞伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期說(shuō)：“好啊，我仿佛看見(jiàn)一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“好啊，我仿佛看見(jiàn)了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后，俞伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有知音了，就把琴摔壞，把弦拉斷，一生不再?gòu)椙佟?．（1）秦王隱約聽(tīng)到他的話，便屏退身邊侍從，跪著請(qǐng)求說(shuō)：“先生用什么指教我？”【解析】得分點(diǎn)：“微”“屏”“跽”“何以”各1分。（2）只怕我被處死之后，天下的賢士都閉口不言，駐足不前，沒(méi)有誰(shuí)愿意投向秦國(guó)了?！窘馕觥康梅贮c(diǎn)：“杜”“莫””鄉(xiāng)”。（3）希望您都（一一）將它們指教我，不要懷疑我了！【解析】得分點(diǎn):“悉”，“以（之）”，“無(wú)”

【參考譯文】起初，魏國(guó)人范睢跟隨中大夫須賈出使到齊國(guó)，齊襄王聽(tīng)說(shuō)他善辯的口才，私下贈(zèng)給他錢(qián)財(cái)。須賈以為范睢把魏國(guó)的秘密告訴了齊國(guó)，回國(guó)后便向魏國(guó)相國(guó)魏齊告發(fā)。魏齊發(fā)怒，下令鞭打范睢，折斷了范睢的肋骨。范睢佯裝死了，被人用竹席卷著，放到廁所里。范睢對(duì)看守說(shuō)：“你如能放出我，我一定有重重的謝禮?！笨词卣?qǐng)示扔掉席中死人，魏齊醉答：“可以。”范睢得以逃出。事后魏齊后悔，又叫人去尋找范睢。魏國(guó)人鄭安平安排范睢逃亡藏匿，改換姓名叫張祿。秦國(guó)使者王稽出使到魏國(guó)，范睢深夜求見(jiàn)王稽。王稽秘密帶他坐車(chē)和他一起回國(guó)，將他推薦給秦王。秦王在離宮召見(jiàn)范睢。范睢裝作不知道宮中長(zhǎng)巷而走進(jìn)其中。秦王前來(lái)，宦官怒聲驅(qū)趕范睢說(shuō)：“大王來(lái)了！”范睢故意胡說(shuō)道：“秦國(guó)哪里有大王，秦國(guó)只有太后和穰侯而已！”秦王隱約聽(tīng)到他的話，便屏退身邊侍從，跪著請(qǐng)求說(shuō)：“先生用什么指教我？”范睢只說(shuō)：“哦哦！”如此多次。秦王又說(shuō)：“先生始終不愿指教我嗎？”范睢說(shuō)：“不敢這樣！我是一個(gè)流亡在外的罪臣，和大王沒(méi)有什么交往，而想向您陳述的又都是匡輔君主的事，我想效愚忠卻還不知大王的內(nèi)心，這就是大王三次下問(wèn)我都不敢回答的原因。我知道今天在您面前說(shuō)出，第二天就有被處死的危險(xiǎn)，但我還是不敢回避。況且死是人人必定無(wú)法免除的，如果我的死能對(duì)秦國(guó)稍微有所裨益，這就是我最大的愿望了。只怕我被處死之后，天下的賢士都閉口不言，駐足不前，沒(méi)有誰(shuí)肯投向秦國(guó)了?！鼻赝豕蛑f(shuō)：“先生，這是什么話?。〗裉煳夷芤?jiàn)到先生，這是上天認(rèn)為我糊涂，而（派先生來(lái)）保全秦國(guó)的宗廟。無(wú)論事情大小，上到太后，下到大臣，希望您都一一對(duì)我指教，不要懷疑我了！”范睢下拜，秦王也回拜。范睢說(shuō)：“憑著秦國(guó)的強(qiáng)大，士卒的勇猛，來(lái)對(duì)付諸侯，就好比讓韓盧那樣的猛犬去追擊跛腳兔子。而秦國(guó)卻閉守關(guān)中十五年，不敢窺視派兵出擊崤山以東，這是穰侯替秦國(guó)謀劃不忠心，大王您的策略也有所失誤?！鼻赝豕蛑f(shuō)：“我想知道策略錯(cuò)在何處！”但有不少身邊侍從在偷聽(tīng)，范睢不敢提及內(nèi)政，便先說(shuō)到外事，來(lái)觀察秦王的舉動(dòng)。他于是進(jìn)言說(shuō)：“穰侯越過(guò)韓國(guó)、魏國(guó)去進(jìn)攻齊國(guó)的剛、壽兩地，不是好計(jì)策。齊王向南進(jìn)攻楚國(guó)，開(kāi)辟千里土地，而最后齊國(guó)連一尺一寸領(lǐng)土也未能得到，難道是他不想要地嗎？實(shí)在是因?yàn)榈乩硇蝿?shì)無(wú)法占有。諸侯看到齊國(guó)征戰(zhàn)疲勞困乏，便起兵攻打齊國(guó)，大敗齊軍，使齊國(guó)近于滅亡，就是因?yàn)辇R國(guó)攻打楚國(guó)卻使韓、魏兩國(guó)得益。現(xiàn)在大王不如采取遠(yuǎn)交而近攻的方針，得一寸地就是您大王的一寸，得一尺地就是您大王的一尺。魏國(guó)、韓國(guó)，位于中原，是天下的中樞。大王如果想稱(chēng)霸，必須接近中原之地控制天下樞紐，來(lái)威逼楚國(guó)、趙國(guó)，楚國(guó)強(qiáng)就收附趙國(guó)，趙國(guó)強(qiáng)則收附楚國(guó)，楚國(guó)、趙國(guó)都?xì)w附您，齊國(guó)必定害怕。齊國(guó)再歸附，韓國(guó)、魏國(guó)就可順勢(shì)虜伏。”秦王說(shuō)：“好。”于是以范睢為客卿。

【解析】略6.

參考答案：9.C

10.B

11.A

12.C三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)十五個(gè)字。（6分）樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。世上有很多東西不能等，______①____。如果人和人的相遇都可以說(shuō)是一種緣分，那和父母之間的又稱(chēng)作什么呢？以前和父母在一起的時(shí)候不覺(jué)得，那是不識(shí)廬山真面目；當(dāng)父母年輕的時(shí)候可不覺(jué)得，那因?yàn)槟昙o(jì)小不懂事。____②_________，總覺(jué)得那白發(fā)、那皺紋，讓我體會(huì)到：孝順父母不能等。每個(gè)人的孝順都可以量力而行，有所不同。在我的博客里，我只想說(shuō)說(shuō)我的想法和做法，寫(xiě)下它是為了提醒自己，_____③________。參考答案：1孝順就是其中之一；2可是現(xiàn)在每當(dāng)我看到父母親；3自己忙碌的時(shí)候也別忘了孝順父母。(意思相近即可酌情給分，6分)8.給下面語(yǔ)段中空格處的句子，按照一定的順序排序(只填序號(hào))。記得小時(shí)候，每天我放學(xué)回來(lái)，晚飯以后，愛(ài)跟母親一起到淳溪河上喚鴨。

。這時(shí)，母親就會(huì)拉著我的手，指給我看天上那些最初的星星，告訴我它們的名字，給我講它們的故事。①激起來(lái)的波紋上閃抖著灰藍(lán)的天光②水面鋪著斜陽(yáng)，橘汁般一片金紅③鴨子剛一歸籠，魚(yú)兒就開(kāi)始跳躍，潑拉拉直竄④那時(shí)的河，特別好看⑤漸漸地金紅變成了瑰紅，又變成了紫羅蘭色參考答案：④②⑤③①本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答這類(lèi)題目，關(guān)鍵在于解讀準(zhǔn)確上下文提供的語(yǔ)境。由上文中的“到淳溪河上喚鴨”中的“河上”一詞可知④應(yīng)緊承其后，②中的“水面”緊承上文的河，故在④后。由“金紅”一詞的標(biāo)示可知，⑤隨②后。①中的“激起來(lái)的