天橋區(qū)八年級上學期語文期末考試試題（滿分：150分時間：120分鐘）一．（16分）散文猶如文字的寶石，是心靈的花朵，是從靈魂的泉眼中涌出的汩汩清泉。在朱自清筆下，父親為“我”買橘子時爬上爬下，看到那臃腫的背景、蹣跚動作，這時“我”才覺察到，父親悄悄變老了：在茅盾筆下，白楊精神以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以粗獷豁達，不折不撓的為風骨，它是西北大地生機的象征：在汪曾祺筆下，昆明的雨季明亮，豐滿、濃綠，字里行間流露出作家內(nèi)心深厚的昆明情結(jié)，就是這種的情結(jié)，讓汪老在年近時，還幾度千里迢迢來到昆明，尋覓自己青年時代留下的足跡.1.上面語段中加點字的讀音完全正確的一項是（）A.汩汩（gǔ）蹣跚（pán）不折不撓（náo）千里迢迢（tiáo）B.汩汩（gū）蹣跚（mán）不折不撓（ráo）千里迢迢（zhāo）C.汩汩（gǔ）蹣跚（mán）不折不撓（náo）千里迢迢（zhāo）D.汩汩（gū）蹣跚（pán）不折不撓（ráo）千里迢迢（tiáo）2.上面語段橫線處填寫的詞語，書寫完全正確的一項是（）A.氣概篷勃魂牽夢縈古希B.氣概蓬勃魂牽夢縈古稀C.氣慨蓬勃魂牽夢瑩古希D.氣慨篷勃魂牽夢瑩古稀3.下列句子加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.秋日里，來趵突泉欣賞菊花的游人絡繹不絕，公園外的車輛摩肩接踵。B.面對浩如煙海的商品，我不知道該如何選擇。C.小明在圖書館翻找了半天終于發(fā)現(xiàn)了心儀已久的小說，可謂妙手偶得。D.在航天強國的道路上，中國航天人殫精竭慮，勇攀高峰，逐漸將夢想化作現(xiàn)實。4.下列句子沒有語病的一項是（）A.勞動課能夠讓學生感受到勞動的快樂，有利于提升他們的勞動技能和勞動習慣B.縱觀古今，每一個實現(xiàn)夢想的人，都會經(jīng)歷追夢、筑夢、圓夢三個階段。C.長期吃外賣快餐的人容易生病，是因為油鹽聶入過度以及飲食結(jié)構(gòu)不合理造成的。D.濟南市通過主流媒體發(fā)布各種科普知識，為市民穿上疫情防控的“無形防護服”。5.閱讀材料，回答問題.本報北京12月4日電（記者于建斌、吳月輝、林淵）據(jù)中國載人航天工程辦公室消息，北京時間12月4日20時09分，神舟十四號載人飛船返回艙在東風著陸場成功著陸，現(xiàn)場醫(yī)監(jiān)醫(yī)保人員確認航天員陳冬，劉洋，蔡旭哲身體狀態(tài)良好，神舟十四號載人飛行任務取得圓滿成功。（《人民日報》2022年12月05日）（1）請給這則新聞擬寫一個標題（不超過15字）請把下面畫橫線句子改寫成陳述句.回顧我國載人航天近30年的發(fā)展歷程，中國航天人把熱愛祖國、為國爭光的堅定信念，勇于攀登、敢于超越的進取意識，科學求實、嚴肅認真的工作作風，同舟共濟、團結(jié)協(xié)作的大局觀念，淡泊名利、默默奉獻的崇高品質(zhì)寫入浩瀚太空，凝結(jié)形成“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的載人航天精神。這難道不是航天人的精神動力嗎？二．（36分）（一）課內(nèi)文言文閱讀。閱讀下面的文段，完成6~8題。（共9分）愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。6.下列加點字解釋有誤的一項是（）A.懲山北之塞懲：苦于B.畢力平險險：險峻的大山C.達于漢陰漢陰：漢水北岸D.始一反焉反：通“返”，往返7.下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是（）A.其如土石何必先苦其心志B.而山不加增夫環(huán)而攻之C.本在冀州之南實是欲界之仙都D.以君之力乃以宗正劉禮為將軍8.下列對文章理解與分析有誤的一項是（）A.開篇寫太行、王屋的高大，說明了移山勞動的艱巨，襯托了愚公的氣魄。B.愚公之妻質(zhì)疑，智叟嘲笑，盡管他們說話的語氣不同，但都對愚公移山持否定態(tài)度。C.“愚公”“智叟”的人物命名與各自的性格特點相反，加重了對比色彩，突出了愚公的智慧，增強了對智叟的諷刺。D.文章通過愚公移山的故事，反映了古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。（二）課外文言文閱讀閱讀下面的文段，完成9~11題.（共8分）孟子之少也，既學而歸，孟母方績①,問曰：“學何所至矣?”孟子曰：“自若也②.”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居③則安寧，動則遠害。今而廢之是不免于斯役而無以離于禍患也孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道④矣。①績：把麻纖維披開再連續(xù)起來搓成線.這里指織布.②自若也：跟過去一樣③居：平時④道：法則，方法。9.用“/”給下面句子斷句。（畫兩處）今而廢之是不免于斯役而無以離于禍患也10.請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夫君子學以立名，問則廣知，是以居③則安寧，動則遠害。11.請結(jié)合文章具體內(nèi)容說說孟母是一個怎樣的人。（三）詩詞閱讀和傳統(tǒng)文化常識閱讀下面的古詩詞，完成12~13題。鷓鴣天①宋·范成大嫩綠重重看得成。曲闌②幽檻小紅英。酴醿③架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。春婉娩④，客飄零。殘花淺酒片時清。一杯且賈明朝事，送了斜陽月又生。①鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》②曲闌：曲折的欄桿③酴醿（túmí）：亦作"酴釄"。一種觀賞植物，古有“酴醾花開春事了”的說法。④婉娩：亦作“婉晚”，遲暮。12.下面對這首詩理解不正確的一項是（）A.這是一首歌詠春天的詞，詞人在歌詠春景的同時，還流露出了作客他鄉(xiāng)的喜悅之情。B.首句“嫩綠重重看得成”，以“嫩綠”為全詞畫面敷下了基本色調(diào)。它可以增強春天的意象，喚醒讀者對春天的情感。C.結(jié)尾“送了斜陽月又生”以日落月升寫時間流逝，春色難留，將寫景、敘事、抒情融為一體。D.本詞情景交融的畫面，蘊含著詞人沉著豁達的性情，讀起來使人感到清新明快。13.從表現(xiàn)手法，賞析“酴醿架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕?！币痪涿钐?。14.下列說法不正確的是（）A.符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動軍隊的憑證。B.“報君黃金臺上意”中的黃金臺相傳是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南所筑，用來祭祀祈福。C.古時男子二十歲行冠禮，表示成年。D.《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，與《大學》《中庸》《論語》合稱為“四書”。（四）根據(jù)原文默寫。15.按要求作答。（1）庭中有奇樹，?！锻ブ杏衅鏄洹罚?），長河落日圓。（王維《使至塞上》）（3）我報路長嗟日暮，。（李清照《漁家傲》）（4），悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）（5）居天下之廣居，立天下之正位，。（《富貴不能淫》）（6）杜甫的《春望》中寫花開鳥鳴使詩人生出憂國和思親之情的句子是，。（7）晏殊在《浣溪沙》中用花開花落，燕去燕來寄托對人事興衰，時光流轉(zhuǎn)的感嘆的句子是，。三、（7分）16.名著閱讀。（7分）“有這樣一只不知危險無所畏懼的灰顏色的蝗蟲，朝著那只螳螂迎面跑了過來?！氚阉某岚驑O度張開，它的翅豎了起來，并且直立得好像帆船一樣。翅膀豎在它的后背上，螳螂將身體的上端彎曲起來，樣子很像一根彎曲著手柄的拐杖，并且不時地上下起落著?！保?）這段文字出自法國昆蟲學家的《》中，這本書堪稱科學與文學完美結(jié)合的典范，無愧于“”之美譽。（2）在學習《回憶我的母親》一文中，老師要求你結(jié)合《紅星照耀中國》的相關(guān)情節(jié)介紹一下朱德同學的精神品質(zhì)，請你介紹。四．（31分）（一）閱讀下面的文章，完成17~19題。（10分）“是人”“斯人”從何而來？①最近，為了弄清楚天將降大任于什么人的問題，許多人忽然開始咬文嚼字?！醅F(xiàn)實生活中，□社交軟件上，都在爭論“天將降大任于斯人”□“天將降大任于是人”。人們熱烈地探討起幾千年前一篇文章的措辭，這大概也是只能誕生于文化昌隆的東方古國的奇觀了?、跔幷摰膶ο蟆渡趹n患，死于安樂》出自《孟子·告子下》，因被選入初中語文教材而具有極高的“國民度”。在這段文字中，孟子首先列舉舜、傅說、膠鬲等六位古代賢人皆從憂患中奮起，建立卓著功勛的事實，證明個體要完成自己的天命必須經(jīng)受挫折的錘煉。他進而申述，一個國家興衰存亡的因由與個體命運相近，最后推出通用于個體和國家的深刻道理：“憂患使人奮進發(fā)展，安樂使人松懈衰退”。孟子善于說理，這段選文雖僅有一百多字，但論證嚴密，層層深入，接踵而來的排比句更是帶來震撼人心的效果，使人過目難忘。③《生于憂患，死于安樂》見解卓越、氣勢逼人，本身就是一篇深具魅力的議論文，再加上它當年屬于語文科的必背篇目，很多人都曾反復誦讀，所以很多網(wǎng)友堅信自己對之了如指掌。也正因為如此，爛熟于心的句子“天將降大任于斯人也”，在當今教材上竟被寫作“天將降大任于是人也”，這一“變化”才顯得格外難以接受。然而，另外一些網(wǎng)友則認為他們當年學習的版本就是“是人”，與現(xiàn)在的教材并無二致，并認為那些記作“斯人”的朋友，大概是記憶出現(xiàn)了偏差。④有熱心網(wǎng)友追溯古籍狀況，發(fā)現(xiàn)宋、元刻本《孟子集注》皆作“是人”，清代補刻碑林十三經(jīng)《孟子》也作“是人”。還有網(wǎng)友將目光擴大到域外，發(fā)現(xiàn)朝鮮李朝哲學家李珥用朝鮮語解說《孟子》的《孟子諺解》作“是人”，日本寬政年間刊本《孟子集注》也作“是人”?？梢哉f，直到清代，在受儒家文化影響的整個古代東亞文化圈中，占主流的《孟子》版本大都作“是人”。與此同時，漩渦的中心、人民教育出版社語文編輯部也接受了相關(guān)媒體的采訪，表示自從1961年該社收錄《生于憂患，死于安樂》這篇課文以來，歷版教材一直作“天將降大任于是人也”。鑒于人教版的語文教材是絕大多數(shù)人使用的教材，這一官方答復至少可以證明，相當一部分“斯人”派朋友，其記憶也許并不像他們以為的那么可靠。⑤既然直至清代，主流的古籍《孟子》都作“是人”，當代最流行的語文教材也作“是人”，那么“斯人”的版本源自何時何處？檢索古籍發(fā)現(xiàn)，元代王惲《秋澗集》的《克己齋記》中已有“斯人”版的表述：“仆為之說曰：‘天之降大任于斯人也，俾經(jīng)綸一世之事。’”此處是化用《孟子》的語句來表達自己對克己齋主人的贊賞。古人引用經(jīng)典，不像我們今天寫學術(shù)論文一樣要求核對引文，而是憑記憶和語感來書寫，所以王惲的一個短句中，就有兩處與《孟子》原文不同。此后，元、明、清三代的小學、類書、小說類書籍中皆可找到引《孟子》而作“斯人”的情況。這說明，把“是人”記成“斯人”的情況并不自當代始，而是由來已久之事。而當代“斯人”之所以能取代人教版教材的“是人”被更多人記住，可能也是因為王惲式不求精確的引用借助影視作品、文學作品、講話稿，甚至漢字輸入法“侵入”我們的日常生活，在潛移默化之中篡改了我們最初的記憶，甚至未被我們察覺。⑥其實，從語義上來說，“是人”和“斯人”都作“這個人、這類人”解，二者差別并不顯著。我們的爭論，不應糾纏于天將降大任于“是人”還是“斯人”的字句問題，更要緊的是穿透字句深入義理，了解“天降大任”之人所應具備的品質(zhì)?！睹献印诽岢龅摹吧趹n患，死于安樂”八個字曾鼓舞過無數(shù)仁人志士從艱難困苦中奮起，將挫折變?yōu)榧ぐl(fā)勇氣的契機，最終把逆境走成了順境。今天，我們也應重視這句話的警示作用，在安定之中不忘保持奮發(fā)精神。（選自《科普時報》作者：劉一）17.下列對本文理解和分析不正確的是（）A.文章第①段從人們近期熱議的話題引出本文的說明對象，能夠激發(fā)起讀者的閱讀興趣。B.宋、元、明三代的小學、類書、小說類書籍中皆可找到引《孟子》而作斯人的情況C.文章②③④⑤段，按照邏輯順序介紹了是人和斯人熱議的原因，是人的版本來源，斯人的版本來源等內(nèi)容。D.文章最后指出是人，斯人差別并不顯著，我們最要緊的是重視這句話的警示作用，在安定中不忘保持奮發(fā)精神。18.下列對本文理解和分析不正確的是（）A.第①段“口”處可以填入關(guān)聯(lián)詞語依次是不管還是還是B.第④段畫線句用舉例子的說明方法，具體真實地說明很多版本大都作是人。C.人們教育出版社語文編輯部表示自從1961年該社收錄《生于憂患，死于安樂》這篇課文以來，歷版教材一直作天將降大任于斯人也。D.本文是事理說明文，選材貼近生活，語言樸實。19.閱讀第⑤段，分析下面句子加點詞語的表達作用。而當代“斯人”之所以能取代人教版教材的“是人”被更多人記住，可能也是因為王惲式不求精確的引用（二）閱讀下面的文章，完成20~23題。溫馨的意味梁曉聲①溫馨，他究竟意味著什么呢？那夜失眠，依床而坐，于萬籟俱寂中細細篩我的人生，看有無溫馨之蕊風干在我的記憶中。②從小學二三年級起，母親便為全家的生活去離家很遠的工地上班。每天早上天未亮便悄悄地起床走了，往往在將近晚上8點時才回到家里。若冬季，那時天已完全黑了。弟弟妹妹都因天黑而害怕，我便冒著寒冷到小胡同口去迎母親。一眼望過去很遠很遠，不見車輛，不見行人。終于有一個人影出現(xiàn)，矮小，然而“肥胖”，那是身穿了工地上發(fā)的過膝的很厚的棉坎肩所致，像個矮小卻穿了笨重鎧甲的古代兵卒。我斷定那便是母親。于是我跑著迎上去，叫：“媽！媽……”③如今回想起來，那遠遠望見的母親的古怪身影，當時對我即是溫馨。④我小學五年級時，母親仍上著班，但那時我已學會了做飯。從前的年代，百姓家的一頓飯極為簡單，晚飯通常只是粥，⑤用高粱米或苞谷楂子煮粥，很費心費時的。怎么也得兩個小時才能煮軟。我每坐在爐前，借爐口映出的一小片火光，一邊提防著粥別煮糊了，一邊看小人書。即使廚房很黑了也不開燈，為的是省幾度電錢……如今回想起來，當時爐口映出的一小片火光，對我即是溫馨。⑥上了中學的我，于一個窮困的家庭而言，幾乎已是全才了，抹墻、修火坑、砌驢子，洋洋活都拿得起，干得很是在行，幾乎每一年春節(jié)前，都要將個破家里里外外粉刷一遍，今年墻上滾這一種圖案，明年一定換一種圖案，年年不重樣。冬天粉刷屋子別提有多麻煩，再怎么注意，也還是會滴得到處都是粉漿點子，母親和弟弟妹妹們撐不住盹，東倒西歪全睡了，只有我一個人還是細細地擦、擦、擦連地板都擦出清晰的木紋了。第二天一早，弟弟和妹妹們醒來，看看這兒，瞅瞅那兒，一切干干凈凈有條不紊，看得他們目瞪口呆如今想起，溫馨在母親和弟弟妹妹眼里，在我心里，他們眼里有種感動，我心里有種快樂。仿佛，感動的火苗，快樂是劈柴，于是家里溫馨重重。⑦下鄉(xiāng)了，每次探家，總是在深夜敲門。燈下，母親的白發(fā)是一年比一年多了。從懷里掏出積攢了三十幾個月的錢，無言地塞在母親瘦小而粗糙的手里，或二百，或三百。三百的時候，當然是向知青戰(zhàn)友們借了些的，那年月，二三百元，多大一筆錢??！母親將頭一扭，眼淚就下來了……如今想來，當時對于我，溫馨在母親的淚花里。為了讓母親過上不必借錢花的日子，再遠的地方我都心甘情愿地去，什么苦都算不上是苦，母親用她的淚花告訴我，她完全明白她這一個兒子的想法，我的心使母親的心溫馨，母親的淚花使我的心溫馨。⑧后來我將母親也接到了北京，而母親也病著了。鄰居告訴我，每天我去上班，母親必站在陽臺上，臉貼著玻璃望我，直到無法望見為止。我不信，有天在外邊抬頭一看，老母親果然在那樣地望我。母親彌留之際，我企圖嘴對著嘴，將她喉間的痰吸出來。母親忽然蘇醒了，以為她的兒子在吻別她。母親的雙手，一下子緊緊摟住了我的頭，摟得那么緊那么緊。于是我將臉乖乖地偎向母親的臉，閉上眼睛，任淚水默默地流。如今想來，當時我的心悲傷得都快要碎了。之所以并沒碎，是有溫馨粘住了?。、釡剀埃皇窃O計與布置的結(jié)果，不是刻意營造出來的，它儲存在尋常人們所過的尋常的日子里，偶一閃過，轉(zhuǎn)瞬即逝，溶解在尋常日子的交替中。⑩它是溶解在了日子里，卻沒有消亡，而是在光陰和歲月中漸漸沉淀，等待我們不經(jīng)意間便又想起它。20.通讀全文，請根據(jù)已有提示，完成下表表格。21.品味語言，回答下列問題。（1）結(jié)合語境，賞析第⑥段中加點詞語。第二天一早，弟弟和妹妹們醒來，看看這兒，瞅瞅那兒，一切干干凈凈有條不紊，看得他們目瞪口呆（2）請從人物描寫的角度，賞析第⑧段畫線句。每天我去上班，母親必站在陽臺上，臉貼著玻璃望我，直到無法望見為止。22.結(jié)合文章內(nèi)容，談談你對第⑩段畫線句“它是溶解在了日子里，卻沒有消亡，而是在光陰和歲月中漸漸沉淀，等待我們不經(jīng)意間便又想起它?！狈湃肜斫?3.文中：“溫馨”一詞在文章多次出現(xiàn)，分析其作用。五．（60分）24.按要求作文。溫馨于作家梁曉聲來說，是母親的身影，是勞動后的煥然一新，是遠在他鄉(xiāng)的一份牽掛，溫馨于你，可能是一個關(guān)切的眼神，一句溫暖話語，一抹燦爛的微笑，請以“溫馨，無處不在”為題，寫一篇文章。要求：①寫你熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感。②文中不要出現(xiàn)真實的校名，人名。③不得抄襲。④不少于700字。答案解析一．（16分）散文猶如文字的寶石，是心靈的花朵，是從靈魂的泉眼中涌出的汩汩清泉。在朱自清筆下，父親為“我”買橘子時爬上爬下，看到那臃腫的背景、蹣跚動作，這時“我”才覺察到，父親悄悄變老了：在茅盾筆下，白楊精神以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以粗獷豁達，不折不撓的為風骨，它是西北大地生機的象征：在汪曾祺筆下，昆明的雨季明亮，豐滿、濃綠，字里行間流露出作家內(nèi)心深厚的昆明情結(jié)，就是這種的情結(jié)，讓汪老在年近時，還幾度千里迢迢來到昆明，尋覓自己青年時代留下的足跡.1.上面語段中加點字的讀音完全正確的一項是（A）A.汩汩（gǔ）蹣跚（pán）不折不撓（náo）千里迢迢（tiáo）B.汩汩（gū）蹣跚（mán）不折不撓（ráo）千里迢迢（zhāo）C.汩汩（gǔ）蹣跚（mán）不折不撓（náo）千里迢迢（zhāo）D.汩汩（gū）蹣跚（pán）不折不撓（ráo）千里迢迢（tiáo）2.上面語段橫線處填寫的詞語，書寫完全正確的一項是（B）A.氣概篷勃魂牽夢縈古希B.氣概蓬勃魂牽夢縈古稀C.氣慨蓬勃魂牽夢瑩古希D.氣慨篷勃魂牽夢瑩古稀3.下列句子加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵―）A.秋日里，來趵突泉欣賞菊花的游人絡繹不絕，公園外的車輛摩肩接踵。B.面對浩如煙海的商品，我不知道該如何選擇。C.小明在圖書館翻找了半天終于發(fā)現(xiàn)了心儀已久的小說，可謂妙手偶得。D.在航天強國的道路上，中國航天人殫精竭慮，勇攀高峰，逐漸將夢想化作現(xiàn)實。4.下列句子沒有語病的一項是（D）A.勞動課能夠讓學生感受到勞動的快樂，有利于提升他們的勞動技能和勞動習慣B.縱觀古今，每一個實現(xiàn)夢想的人，都會經(jīng)歷追夢、筑夢、圓夢三個階段。C.長期吃外賣快餐的人容易生病，是因為油鹽聶入過度以及飲食結(jié)構(gòu)不合理造成的。D.濟南市通過主流媒體發(fā)布各種科普知識，為市民穿上疫情防控的“無形防護服”。5.閱讀材料，回答問題.本報北京12月4日電（記者于建斌、吳月輝、林淵）據(jù)中國載人航天工程辦公室消息，北京時間12月4日20時09分，神舟十四號載人飛船返回艙在東風著陸場成功著陸，現(xiàn)場醫(yī)監(jiān)醫(yī)保人員確認航天員陳冬，劉洋，蔡旭哲身體狀態(tài)良好，神舟十四號載人飛行任務取得圓滿成功。（《人民日報》2022年12月05日）（1）請給這則新聞擬寫一個標題（不超過15字）恭賀航天人圓滿成功請把下面畫橫線句子改寫成陳述句.回顧我國載人航天近30年的發(fā)展歷程，中國航天人把熱愛祖國、為國爭光的堅定信念，勇于攀登、敢于超越的進取意識，科學求實、嚴肅認真的工作作風，同舟共濟、團結(jié)協(xié)作的大局觀念，淡泊名利、默默奉獻的崇高品質(zhì)寫入浩瀚太空，凝結(jié)形成“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的載人航天精神。這難道不是航天人的精神動力嗎？這是寒天人的精神動力。二．（36分）（一）課內(nèi)文言文閱讀。閱讀下面的文段，完成6~8題。（共9分）愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。6.下列加點字解釋有誤的一項是（C）A.懲山北之塞懲：苦于B.畢力平險險：險峻的大山C.達于漢陰漢陰：漢水北岸D.始一反焉反：通“返”，往返7.下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是（C）A.其如土石何必先苦其心志B.而山不加增夫環(huán)而攻之C.本在冀州之南實是欲界之仙都D.以君之力乃以宗正劉禮為將軍8.下列對文章理解與分析有誤的一項是（B）A.開篇寫太行、王屋的高大，說明了移山勞動的艱巨，襯托了愚公的氣魄。B.愚公之妻質(zhì)疑，智叟嘲笑，盡管他們說話的語氣不同，但都對愚公移山持否定態(tài)度。C.“愚公”“智叟”的人物命名與各自的性格特點相反，加重了對比色彩，突出了愚公的智慧，增強了對智叟的諷刺。D.文章通過愚公移山的故事，反映了古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。（二）課外文言文閱讀閱讀下面的文段，完成9~11題.（共8分）孟子之少也，既學而歸，孟母方績①,問曰：“學何所至矣?”孟子曰：“自若也②.”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學，若我斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居③則安寧，動則遠害。今而廢之是不免于斯役而無以離于禍患也孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道④矣。①績：把麻纖維披開再連續(xù)起來搓成線.這里指織布.②自若也：跟過去一樣③居：平時④道：法則，方法。9.用“/”給下面句子斷句。（畫兩處）今而廢之/是不免于斯役/而無以離于禍患也10.請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夫君子學以立名，問則廣知，是以居③則安寧，動則遠害。你荒廢學業(yè),如同我剪斷這布一樣.有德行的人學習是為了樹立名聲,問才能增長知識.所以平時能平安無事,做起事來就可以避開禍害.11.請結(jié)合文章具體內(nèi)容說說孟母是一個怎樣的人。要求嚴格，教育有方。（三）詩詞閱讀和傳統(tǒng)文化常識閱讀下面的古詩詞，完成12~13題。鷓鴣天①宋·范成大嫩綠重重看得成。曲闌②幽檻小紅英。酴醿③架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。春婉娩④，客飄零。殘花淺酒片時清。一杯且賈明朝事，送了斜陽月又生。①鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》②曲闌：曲折的欄桿③酴醿（túmí）：亦作"酴釄"。一種觀賞植物，古有“酴醾花開春事了”的說法。④婉娩：亦作“婉晚”，遲暮。12.下面對這首詩理解不正確的一項是（A）A.這是一首歌詠春天的詞，詞人在歌詠春景的同時，還流露出了作客他鄉(xiāng)的喜悅之情。B.首句“嫩綠重重看得成”，以“嫩綠”為全詞畫面敷下了基本色調(diào)。它可以增強春天的意象，喚醒讀者對春天的情感。C.結(jié)尾“送了斜陽月又生”以日落月升寫時間流逝，春色難留，將寫景、敘事、抒情融為一體。D.本詞情景交融的畫面，蘊含著詞人沉著豁達的性情，讀起來使人感到清新明快。13.從表現(xiàn)手法，賞析“酴醿架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕?！币痪涿钐帯＿\用擬人手法，把讀者注意力從嫩綠，紅英引開，放在蜂鬧燕忙的熱鬧場景。14.下列說法不正確的是（B）A.符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動軍隊的憑證。B.“報君黃金臺上意”中的黃金臺相傳是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南所筑，用來祭祀祈福。C.古時男子二十歲行冠禮，表示成年。D.《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一，與《大學》《中庸》《論語》合稱為“四書”。（四）根據(jù)原文默寫。15.按要求作答。（1）庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！锻ブ杏衅鏄洹罚?）大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）（3）我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）（4）采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）（5）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（《富貴不能淫》）（6）杜甫的《春望》中寫花開鳥鳴使詩人生出憂國和思親之情的句子是感時花濺淚，恨別鳥驚心。（7）晏殊在《浣溪沙》中用花開花落，燕去燕來寄托對人事興衰，時光流轉(zhuǎn)的感嘆的句子是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。三、（7分）16.名著閱讀。（7分）“有這樣一只不知危險無所畏懼的灰顏色的蝗蟲，朝著那只螳螂迎面跑了過來?！氚阉某岚驑O度張開，它的翅豎了起來，并且直立得好像帆船一樣。翅膀豎在它的后背上，螳螂將身體的上端彎曲起來，樣子很像一根彎曲著手柄的拐杖，并且不時地上下起落著。”（1）這段文字出自法國昆蟲學家法布爾的《昆蟲記》中，這本書堪稱科學與文學完美結(jié)合的典范，無愧于“昆蟲的史詩”之美譽。（2）在學習《回憶我的母親》一文中，老師要求你結(jié)合《紅星照耀中國》的相關(guān)情節(jié)介紹一下朱德同學的精神品質(zhì)，請你介紹。朱德來自于人民，服務于人民，永遠屬于人民的優(yōu)良品性。四．（31分）（一）閱讀下面的文章，完成17~19題。（10分）“是人”“斯人”從何而來？①最近，為了弄清楚天將降大任于什么人的問題，許多人忽然開始咬文嚼字?！醅F(xiàn)實生活中，□社交軟件上，都在爭論“天將降大任于斯人”□“天將降大任于是人”。人們熱烈地探討起幾千年前一篇文章的措辭，這大概也是只能誕生于文化昌隆的東方古國的奇觀了?、跔幷摰膶ο蟆渡趹n患，死于安樂》出自《孟子·告子下》，因被選入初中語文教材而具有極高的“國民度”。在這段文字中，孟子首先列舉舜、傅說、膠鬲等六位古代賢人皆從憂患中奮起，建立卓著功勛的事實，證明個體要完成自己的天命必須經(jīng)受挫折的錘煉。他進而申述，一個國家興衰存亡的因由與個體命運相近，最后推出通用于個體和國家的深刻道理：“憂患使人奮進發(fā)展，安樂使人松懈衰退”。孟子善于說理，這段選文雖僅有一百多字，但論證嚴密，層層深入，接踵而來的排比句更是帶來震撼人心的效果，使人過目難忘。③《生于憂患，死于安樂》見解卓越、氣勢逼人，本身就是一篇深具魅力的議論文，再加上它當年屬于語文科的必背篇目，很多人都曾反復誦讀，所以很多網(wǎng)友堅信自己對之了如指掌。也正因為如此，爛熟于心的句子“天將降大任于斯人也”，在當今教材上竟被寫作“天將降大任于是人也”，這一“變化”才顯得格外難以接受。然而，另外一些網(wǎng)友則認為他們當年學習的版本就是“是人”，與現(xiàn)在的教材并無二致，并認為那些記作“斯人”的朋友，大概是記憶出現(xiàn)了偏差。④有熱心網(wǎng)友追溯古籍狀況，發(fā)現(xiàn)宋、元刻本《孟子集注》皆作“是人”，清代補刻碑林十三經(jīng)《孟子》也作“是人”。還有網(wǎng)友將目光擴大到域外，發(fā)現(xiàn)朝鮮李朝哲學家李珥用朝鮮語解說《孟子》的《孟子諺解》作“是人”，日本寬政年間刊本《孟子集注》也作“是人”。可以說，直到清代，在受儒家文化影響的整個古代東亞文化圈中，占主流的《孟子》版本大都作“是人”。與此同時，漩渦的中心、人民教育出版社語文編輯部也接受了相關(guān)媒體的采訪，表示自從1961年該社收錄《生于憂患，死于安樂》這篇課文以來，歷版教材一直作“天將降大任于是人也”。鑒于人教版的語文教材是絕大多數(shù)人使用的教材，這一官方答復至少可以證明，相當一部分“斯人”派朋友，其記憶也許并不像他們以為的那么可靠。⑤既然直至清代，主流的古籍《孟子》都作“是人”，當代最流行的語文教材也作“是人”，那么“斯人”的版本源自何時何處？檢索古籍發(fā)現(xiàn)，元代王惲《秋澗集》的《克己齋記》中已有“斯人”版的表述：“仆為之說曰：‘天之降大任于斯人也，俾經(jīng)綸一世之事?！贝颂幨腔谩睹献印返恼Z句來表達自己對克己齋主人的贊賞。古人引用經(jīng)典，不像我們今天寫學術(shù)論文一樣要求核對引文，而是憑記憶和語感來書寫，所以王惲的一個短句中，就有兩處與《孟子》原文不同。此后，元、明、清三代的小學、類書、小說類書籍中皆可找到引《孟子》而作“斯人”的情況。這說明，把“是人”記成“斯人”的情況并不自當代始，而是由來已久之事。而當代“斯人”之所以能取代人教版教材的“是人”被更多人記住，可能也是因為王惲式不求精確的引用借助影視作品、文學作品、講話稿，甚至漢字輸入法“侵入”我們的日常生活，在潛移默化之中篡改了我們最初的記憶，甚至未被我們察覺。⑥其實，從語義上來說，“是人”和“斯人”都作“這個人、這類人”解，二者差別并不顯著。我們的爭論，不應糾纏于天將降大任于“是人”還是“斯人”的字句問題，更要緊的是穿透字句深入義理，了解“天降大任”之人所應具備的品質(zhì)?！睹献印诽岢龅摹吧趹n患，死于安樂”八個字曾鼓舞過無數(shù)仁人志士從艱難困苦中奮起，將挫折變?yōu)榧ぐl(fā)勇氣的契機，最終把逆境走成了順境。今天，我們也應重視這句話的警示作用，在安定之中不忘保持奮發(fā)精神。（選自《科普時報》作者：劉一）17.下列對本文理解和分析不正確的是（B）A.文章第①段從人們近期熱議的話題引出本文的說明對象，能夠激發(fā)起讀者的閱讀興趣。B.宋、元、明三代的小學、類書、小說類書籍中皆可找到引《孟子》而作斯人的情況C.文章②③④⑤段，按照邏輯順序介紹了是人和斯人熱議的原因，是人的版本來源，斯人的版本來源等內(nèi)容。D.文章最后指出是人，斯人差別并不顯著，我們最要緊的是重視這句話的警示作用，在安定中不忘保持奮發(fā)精神。18.下列對本文理解和分析不正確的是（C）A.第①段“口”處可以填入關(guān)聯(lián)詞語依次是不管還是還是B.第④段畫線句用舉例子的說明方法，具體真實地說明很多版本大都作是人。C.人們教育出版社語文編輯部表示自從1961年該社收錄《生于憂患，死于安樂》這篇課文以來，歷版教材一直作天將降大任于斯人也。D.本文是事理說明文，選材貼近生活，語言樸實。19.閱讀第⑤段，分析下面句子加點詞語的表達作用。而當代“斯人”之所以能取代人教版教材的“是人”被更多人記住，可能也是因為王惲式不求精確的引用可能表示估測，體現(xiàn)了斯人能取代人教版的是人是一種可能，體現(xiàn)科學性，嚴謹性。（二）閱讀下面的文章，完成20~23題。溫馨的意味梁曉聲①溫馨，他究竟意味著什么呢？那夜失眠，依床而坐，于萬籟俱寂中細細篩我的人生，看有無溫馨之蕊風干在我的記憶中。②從小學二三年級起，母親便為全家的生活去離家很遠的工地上班。每天早上天未亮便悄悄地起床走了，往往在將近晚上8點時才回到家里。若冬季，那時天已完全黑了。弟弟妹妹都因天黑而害怕，我便冒著寒冷到小胡同口去迎母親。一眼望過去很遠很遠，不見車輛，不見行人。終于有一個人影出現(xiàn)，矮小，然而“肥胖”，那是身穿了工地上發(fā)的過膝的很厚的棉坎肩所致，像個矮小卻穿了笨重鎧甲的古代兵卒。我斷定那便是母親。于是我跑著迎上去，叫：“媽！媽……”③如今回想起來，那遠遠望見的母親的古怪身影，當時對我即是溫馨。④我小學五年級時，母親仍上著班，但那時我已學會了做飯。從前的年代，百姓家的一頓飯極為簡單，晚飯通常只是粥，⑤用高粱米或苞谷楂子煮粥，很費心費時的。怎么也得兩個小時才能煮軟。我每坐在爐前，借爐口映出的一小片火光，一邊提防著粥別煮糊了，一邊看小人書。即使廚房很黑了也不開燈，為的是省幾度電錢……如今回想起來，當時爐口映出的一小片火光，對我即是溫馨。⑥上了中學的我，于一個窮困的家庭而言，幾乎已是全才了，抹墻、修火坑、砌驢