高考優(yōu)秀作文:翅膀的話題1.高考優(yōu)秀作文:翅膀的話題如果說人生是船，幻想就是帆，沒有帆的指引，船兒只能停泊在港灣；如果說人生是河，幻想就是河岸，沒有岸的引導，江河只能是一片波浪；如果說人生是鳥，幻想就是翅膀，沒有翅膀的帶動，鳥兒就不能搏擊長空?；孟胧撬囆g與美的源泉。莊周夢蝶因幻想而增加了一分神秘色彩，《聊齋志異》因幻想更加光怪陸離。而在那些古今中外神話傳說中，哪里沒有幻想的身影，何處不見幻想的足跡？大鬧天宮蘊涵了對自由的渴望，仙女的故事傳遞了對善良的珍重。這些膾炙人口的故事，早早城稚嫩的心靈中播下了真善美的種子?；孟?，創(chuàng)造了現實中不存在的美，從而推動了人們對美的追求?；孟胧峭苿尤祟惿鐣l(fā)展的動力。因為對飛翔的幻想，人們發(fā)明了飛機；因為對潛水的幻想，人們發(fā)明了潛艇；因為對奔馳的幻想，人們發(fā)明了汽車。遠古時期人們便有了對平等自由的渴求，于是《桃花源記》中出現了對安定和諧的社會的幻想。這個幻想推動了人們對幸福的生活與公平的社會的追求，于是，經過幾代人的共同努力，才有了今天的新中國。幾十年前，人們都以為“樓上樓下，電燈電話”是癡人說夢，但今天，這些東西早已落伍，出現了更多高科技產品?；孟胫屑脑⒘巳藗兊拿篮迷竿?，而這些愿望的實現，推動了人類社會的進步?；孟?，并不是脫離現實的胡亂想象，而是以社會或個人的理想和愿望為依據，對還沒有實現的事物進行想象。如果要把幻想變成現實，還需付出努力。居里夫人曾說：“有些科學家很現實，他們有他們的夢想，居里夫人付出了艱辛的努力，但成功的那一刻是喜悅而甜蜜的。因此，我們要把握好幻想與現實的關系，既要異想天開，又要腳踏實地?；孟胧秋L，吹動藝術與美的風鈴和諧奏響；幻想是火，照亮人類的文明進程；幻想是混凝上，把知識與技能的磚瓦粘結為高樓大廈。2.高考優(yōu)秀作文:翅膀的話題看到小鳥有一雙翅膀，我不羨慕它。因為我也有一雙翅膀，帶我飛過絕望，看到希望。揮一揮翅膀，扇去懦弱，獲得堅強。我的那雙翅膀便是我擁有的父愛。爸爸便是我的翅膀。記得那次考試，成績優(yōu)異的我卻因為馬虎考得那樣差。老師的批評，同學的冷漠，桌子上的那張試卷，一切都讓我黯然神傷。沒有人注意到我的失落，也沒有作文中的各種安慰，只有那張試卷，刺眼的試卷靜靜地躺在桌上。那一道道刺眼的紅色仿佛在嘲笑我；想哭，卻又哭不出。自習課上，我呆呆地望著試卷，耳邊筆尖劃過作業(yè)本的聲音是那樣刺耳，回家路上，那張試卷與道道紅叉仍在腦中揮之不去?；氐郊抑?，我把試卷遞給爸爸，靜靜等待著大發(fā)雷霆與那重重的一巴掌。半天，卻沒有動靜。偷偷地瞄了一眼爸爸。爸爸正皺著眉頭盯著試卷。他不時地搖著頭，我看得出他的失落。接著，爸爸放下了卷子，臉上收起了一切的失落與傷心，信任地拍了拍我的肩膀，爸爸語重心長的對我說：“努力吧，你不該是這樣的分數?！痹诎职值难凵裰?，我看到了對我百分百的信任。短短的一句話，算不上安慰，卻讓我充滿了信心，爸爸的信任如翅膀帶我飛過了絕望。記得學騎車時，我沒有其他孩子的靈巧，騎上車總是笨拙地搖搖晃晃，一下子摔了下來，摔得不重，我拍拍塵土，繼續(xù)練習。誰知到重心不穩(wěn)，又一次摔了下去。這一次，車子還壓住了我的腳。我懦弱了，摸著摔疼的腳一步一拐地要回家，爸爸擋住了我，嚴厲地呵斥我要我回去，諷刺我的懦弱。對于爸爸的諷刺，我生氣地繼續(xù)練了起來，堅強的忘掉疼痛，學會了騎車。爸爸的嚴厲如翅膀，揮去我身上懦弱的塵土，讓我堅強起來。爸爸的信任與嚴厲都是對我的愛，父愛便是我的翅膀。爸爸便是我人生路上的翅膀！3.高考優(yōu)秀作文:翅膀的話題亞里士多德認為，教育應是以自由發(fā)展理性為目標的。誠然，真正的教育，理性的教育便應是如此。自由的教育給予我們的是廣袤的天地，我們可以展開翅膀，遨游天際。自由的教育提供的是豐富的機會與大展身手的舞臺。抓住機遇，敢于突破就會收獲自由教育的碩果。斯蒂斯·喬布斯的成功便有自由教育的一臂之力。他自幼喜愛計算機，而教育的自由空間為他創(chuàng)造了機會。他沒有被應試教育縛住腳步，突破創(chuàng)新，最終創(chuàng)造了蘋果公司。理想的教育便應是自由的教育，它給我們做自己感興趣的事情的機會，它給我們培養(yǎng)興趣愛好的空間。只有在自由的教育下，人的理性才能獲得自由的發(fā)展，人的思維才能突破牢籠，人才能有長足的進步。但自由的教育不是沒有管制的教育。如同翱翔的雄鷹也有蒼穹的束縛。我們應提倡有管制的自由。這句話聽起來矛盾，其實可以實現。如同國家有法律的約束，但人們仍可行使自由的權利。教育同樣如此，在大的方面有約束，在約束中我們可以自由。而不是像應試教育一般，處處約束，壓制人們的愛好，打消人們的興趣，讓人們畏手畏腳，一事無成。我們提倡有束縛的自由，反對全面的壓制。我想這就是回答錢學森之問的答案。自由是相對約束存在的，沒有約束就不存在自由。因此，教育應成為有管制的自由教育。不能盲目自由，褻瀆文明。我們要展開自由的翅膀，但也要有道德的約束。完全束縛不行，完全的自由也不行。人們自幼便是野性的馬，若放縱自由，這匹馬便會成為脫韁的野馬，只會迷失方向。如同馬克·扎克伯格，他雖身在自由教育的旗幟下，但卻也受著諸多來自學校、家庭的限制。但這些不但沒有束縛住他的腳步，