《魚我所欲也》教案（新人教版九下）18教學目的

1朗讀背誦文言課文。

2．積累一些文言實詞和虛詞，學會翻譯文言文。

3．學習本文對人生的正確抉擇。

4．學習本文的論證方法。

重點難點

1．重點：

1）朗讀背誦文言課文。

2）積累一些文言實詞和虛詞，學會翻譯文言文。

2．難點：

1）學習本文對人生的正確抉擇。

2）學習本文的論證方法。

教學時間

二課時

教學過程

第一課時

一、預習

1．查字典，讀準下列加點字的音：

簞（dan1）賊（cu4）茍得（gou3）不屑（Xie4）

2．閱讀全文，查字典，對照課文注釋，試翻譯課文。

二、導入

1．作家作品簡介。

（魚我所欲也）選自（孟子·告子上L題目是編者加的。孟子（約前372一前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法

先王”。在孔子的“仁”學基礎上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在（孟子）一書中。

此書不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇拭等影響很大。

2．解題。

孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚

了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。

本文行文流暢，論證嚴密；引譬設喻，生動形象；排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點。

三、正課

1．朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。

2．請學生翻譯第二段，注意以下字詞的解釋。

【熊掌]熊的腳掌，是一種珍貴的食品。

【得兼］同時得到。

【有甚于】比……更重要

【茍得］茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。

【惡］wu4，厭惡，與“欲”相反。

[患]禍患，災難。

[使］假如，假使。下文“使”義同。

【何不用也］有什么不可以使用的呢？

【由是］按照這種方法。

【是故】因此，由此可見。

[非獨］不僅僅。

【勿喪］不喪失（其本心人

3．請學生翻譯第2段，注意以下字詞的解釋。

【罩］古代盛飯用的圓竹器。

【豆］古代盛飯或其他食品的器皿。

［羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。

【呼爾而與之］沒有禮貌地呼喝著給他（吃人爾，助詞。

【蹴爾]用腳踐踏著。

[不屑］因輕視而不肯接受，不愿意接受。

4．請學生翻譯第3段，注意以下字詞的解釋。

［萬鐘］鐘：古代的一種計量器名。六斛（hu2）四斗為一鐘。萬鐘：指很厚的俸祿。

【何加](有）什么益處。

［奉］奉侍。

[所識窮乏者得我與］所識窮乏者：所認識的貧窮的人。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞。

【鄉(xiāng)為身死而不受］鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為（之)全句：從前為了“禮義”寧死也不接受。

［今為宮室之美為之］第一個“為”，Wei4，介詞。第二個“為”，wei2，動詞，這里是接受的意思。

【是亦不可以已乎］是，此，這。已，停止，放棄。

【本心］天性，天良。

5．請學生翻譯整篇課文。

6．再次朗讀課文。

四、小結

1二．通假字

1）辟通避躲避例：故患有所不辟

2）辯通辨辨別例：萬鐘則不辯禮義而受之

3）得通德感激例：所識窮乏者得我與

4）與通歟語氣詞例；所識窮乏者得我與

5）鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受

2一詞多義

為

介詞為了為宮室之美

動詞做由是則可以避患而有不為也

得

得到故不為茍得也

通“德”，感激所識窮乏者得我與

是

此、這非獨賢者有是心

這是是天時不如地利也

與

通“與欠”，語氣詞所識窮乏者得我與

給予呼爾而與之

3．虛詞

之

代詞他呼爾而與之

助詞的為宮室之美

而

表順接不譯蹴爾而與之

表轉折卻由是則生而有不用也

表選折而舍生而取義者也

于

表比較比所欲有甚于生者

表對象對萬鐘于我何加焉

五、作業(yè)

1．完成課內(nèi)練習二。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。

第一課時作業(yè)優(yōu)化設計

一、寫出下列加點字的拼音。

1．一簞食（）、2．一豆羹（）

3．蹴爾而與之（）4．氣人不屑也（）

二屆釋下列加點的詞語。

1．魚我所欲也2．二者不可得兼

3．故不為茍得4．是亦不可以已乎

三、翻譯下列文言句子。

1．使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？

2．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

第二課時

一、預習

1．朗讀課文，熟讀成誦。

2．思考課后練習一、三、四題。

二、導入

上節(jié)課，我們已翻譯全文，疏通了文意，這節(jié)課，我們將進一步探究文章的主要內(nèi)容，文章主題和寫作特色。

三、正課

1．全班朗讀課文。

2．提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？

討論并歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴．二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論

點。

3．提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？

討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所欲”應指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。

4．提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？

討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等。

5。提問：“故患有所不辟”“患”指什么？

討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。

6．提問：“非獨賢者有是乙“是心”指什么？

討論并歸納：指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

7．提問：為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”？

討論并歸納：孟子主張人性是善的?！叭酥酰员旧啤钡侵挥杏械赖碌娜瞬拍鼙３指呱械牟偈囟粏适菩模ㄌ煨?、天良）

8．提問：我們學過（談骨氣）文中有一個論據(jù)，說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個論據(jù)與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。

討論并歸納：貧者不受嗟來之食。

9．提問：（談骨氣）中引用孟子的一段來解釋骨氣的含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那么“萬鐘則……”這句話應指前面的哪一句？

討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。

10．提問：為什么高官厚祿誘惑不了？試舉例說明。

討論并歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。

11．提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么？

討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。

12．提問：作者認為這種作法如何？

討論并歸納：作者認為“此之謂失其本心”應當“可以止”。

13．提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚了什么樣的人，斥責

了什么樣的人？

討論并歸納：贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。

14．提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。

討論并歸納：

1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

2）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。

15．提問：第3段運用了什么句式，有什么好處？

討論并歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。

四、小結

本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。

五、作業(yè)

1．完成課后練習一、三、四題。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。

第二課時作業(yè)優(yōu)化設計

閱讀下面語段，回答問題。

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則幾可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則幾可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

1．用“||”畫出下面句子的朗讀節(jié)奏停頓。（每句只畫兩處）

（1）乃使人之所欲莫甚于生。

（2）是故所欲有甚于生者。

2．解釋下列加點的詞語。

（1）故不為茍得（2）二者不可得兼

（3）如使人之所欲（4）非獨賢者有是心也

3．翻譯下面的文言句子。

1）故患有所不辟也。

2）賢者能勿喪耳。

4．“非獨賢者有是心”文中的“是心”指____

5．作者在文中提出了————————的主張。

附譯文

魚是我最喜愛的東西，熊掌也是我喜愛的東西，（如果）這兩種東西不能同時得到，閑么，我要）舍掉魚而選取熊掌。生命是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，（如果）這兩種東西不能同時得到，閑么，我就要）舍棄生命而選取正義。生命是我愛的東西，然而我喜愛的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢？如果人們厭惡的事情沒有比死亡更為嚴重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢？按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它；按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見，他們所喜愛的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過賢人能夠（操守這種品德）使它不喪失罷了。

一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去