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韶關(guān)市2023屆高三綜合測試語文本試卷共1023小題，總分值150分?？荚囉脮r150分鐘。留意事項：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、班級填寫在答題卡上。答復選擇題時，選出每題答案后，用 2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。答復非選擇題時，必需用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將答案填寫在答題卡。寫在本試卷上無效?？忌匦璞３执痤}卡的干凈。考試完畢后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀I〔此題共519〕閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：“這棵栽植于道光年間的古樹是一棵‘救命樹’，保護在樹上避難的村民免受洪水侵襲，如今我們將其列為‘鄉(xiāng)愁保護點’，有工作人員定期進展檢查和維護?！痹谛郯矃^(qū)大王鎮(zhèn)大陽村，安縣鄉(xiāng)愁保護工作隊成員周建斌指著一棵古槐樹說道。雄安區(qū)已經(jīng)進入大規(guī)模開工建設(shè)階段，在如火如荼建設(shè)場面背后，一些承載村民過往記憶的古宅、老樹照舊直立，成為雄安區(qū)的“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”。為保護雄安區(qū)的“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”，雄安區(qū)在全國沒有可資借鑒的狀況下，領(lǐng)先成立雄安區(qū)“記得住鄉(xiāng)愁”專項行動領(lǐng)導小組和工作專班，首創(chuàng)雄安區(qū)“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”保護理念。隨著“記得住鄉(xiāng)愁”專項行動的開展，雄安區(qū)鄉(xiāng)愁家底變得清楚起來。目前，雄安全域物質(zhì)類鄉(xiāng)愁點總數(shù)2367總數(shù)186項。“2023年區(qū)征遷村原有88處‘鄉(xiāng)愁保護點’，經(jīng)過我們實地調(diào)查，又增了93處。”雄安區(qū)管委會公共效勞局鄉(xiāng)愁專班組長辛公舜說。據(jù)辛公舜介紹，在雄安區(qū)的大規(guī)模開工建設(shè)中也消滅了工程建設(shè)案一政策”的活態(tài)保護措施，依據(jù)“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”價值和規(guī)劃建設(shè)需要，針對每一處“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”的特點制定了“特別”政策，有效保護“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”的同時也協(xié)作了施工單位的工程進度。雄安區(qū)將來將利用保存下來的古宅以及古宅構(gòu)件建設(shè)歷史街區(qū)，利用老物件建設(shè)展現(xiàn)區(qū)農(nóng)耕、漁獵以及民間藝術(shù)的博物館，利用古樹打造鄉(xiāng)愁林，讓將來的區(qū)居民記得住“鄉(xiāng)愁”。除此之外，雄安區(qū)將啟動“數(shù)字鄉(xiāng)愁”影像留存和“數(shù)字鄉(xiāng)愁云”工作，運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、三維展現(xiàn)技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、三維實時渲染技術(shù)等，構(gòu)建與現(xiàn)實世界孿生的數(shù)字虛擬空間。通過對雄安區(qū)內(nèi)的數(shù)字鄉(xiāng)愁點進展VR及視頻講解制作，建立“數(shù)字鄉(xiāng)愁”文化平臺，最大限度保存和記錄古村落鄉(xiāng)愁。區(qū)域，將傳統(tǒng)文化融入雄安城市風貌之中?！舱幾贼斶_ 崔“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”保護理念融入雄安規(guī)劃建設(shè)》〕材料二：布滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。鄉(xiāng)土社會中無法避開的是“細胞分裂”的過程，一個人口在生殖中的血緣社群，生殖到肯定程度，他們不能在肯定地域上集居了，那是由于這社群所需的土地面積，因人口生殖，也得不斷的擴大。擴大到一個程度，住的地和工作的地距離太遠，阻礙著效率時，這社群不能不在區(qū)位上分裂?！@還是以土地可以無限擴張時說的。事實上，每個家族可以向外開墾的時機很有限，人口生殖所引起的常是向內(nèi)的精耕，精耕受著土地酬勞遞減律的限制，逼著這社群分裂，分出來的局部另外到別的地方去找耕地。以我們自己來說罷，血緣性的地緣更是顯著。我十歲就離開了家鄉(xiāng)吳江，在蘇州城里住了九年，但是我始終在各種文件的籍貫項下填著“江蘇吳江”。抗戰(zhàn)時期在云南住了八年，籍貫毫無轉(zhuǎn)變，甚至生在云南的我的孩子，也繼承著我的籍貫。她的一生或許也得老是填“江蘇吳江”了。我們的祖宗在吳江已有二十多代，但是在我們的燈籠上卻貼著“江夏費”的大紅字。江夏是在湖北，從地緣上說我有什么理由和江夏攀關(guān)系？真和我的孩子一般，憑什么可以和她從來沒有到過的吳江發(fā)生地緣呢？在這里很明顯在我們鄉(xiāng)土社會里地緣還沒有獨立成為一種構(gòu)成團結(jié)力的關(guān)系。我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是依據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投影”。很多離開老家漂流到別地方去的人并不能象種子落入土中一般長成村落。他們只能在其他已經(jīng)形成的社區(qū)中設(shè)法插過去。假設(shè)這些沒有血緣關(guān)系的人能結(jié)成一個地方社群，他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣，而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分別。但是事實上在中國鄉(xiāng)土社會中卻相當困難。我常在各地的村子里看到被稱為“客邊”“客”“外村人”等的人物。在戶口冊上也有注明“寄籍”的。在現(xiàn)代都市里都規(guī)定著可以取得該地公民權(quán)的手續(xù)，主要的是肯定的居住時期。但是在鄉(xiāng)村里居住時期并不是個重要條件，由于我知道很多村子里已有幾代歷史的人還是被稱為客或客邊的?！舱幾再M孝通《鄉(xiāng)土中國》〕以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〔 〕一些古宅、老樹在雄安區(qū)大規(guī)模開發(fā)中照舊直立，在于它們承載著村民們的記憶，也得益于區(qū)“記得住鄉(xiāng)愁”專項行動。雄安區(qū)在對“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”的保護上走在全國前列，為其它地區(qū)開展此類工作供給了從理念到實踐的可供借鑒的閱歷。鄉(xiāng)土社會中，人口生殖是無法避開的。因人口生殖，土地有限，血緣社群便自覺分裂，局部人外出查找耕地，于是產(chǎn)生鄉(xiāng)愁。籍貫如同姓氏一樣，是人們從父輩那里繼承而來的，雖然在肯定程度上具有地緣性，但歸根結(jié)底，還是屬于血緣的范疇。依據(jù)材料一和材料二，以下說法不正確的一項為哪一項〔 3分〕〔 〕雖然城市擴張對鄉(xiāng)村的沖擊時有發(fā)生，但通過敏捷處理，因地制宜，可以妥當解決這類沖突，既不影響進展，又能留住鄉(xiāng)愁。雄安區(qū)將來不僅會通過建設(shè)歷史街區(qū)、博物館等來保護物質(zhì)類鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)，還會構(gòu)建數(shù)字虛擬空間來保護非物質(zhì)類鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)。與自己家相比，“外婆家”也有血緣上的意義，但通常在地緣上存在差異，不是血緣在空間上的投影，也不是血緣和地緣的合一。很多“客”“客邊”在村里就算繁衍了幾代，照舊無法獲得本村的身份認同，由于中國鄉(xiāng)土社會中的血緣和地緣是很難分別的。以下各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項為哪一項〔 3分〕〔 〕親吳鴻麟回鄉(xiāng)祭祖的愿望，臨別時，吳伯雄在吳氏宗祠里題詞“敬宗昭德”。興起于江浙一帶的兩頭婚，既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。在兩頭婚家庭里，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。金庸先生的多部武俠小說都對湖北襄陽有生動的描述。金庸去世的當晚10點左右，襄陽的金庸迷們用蠟燭擺出“走好”兩個大字，以追思紀念金庸。如今，農(nóng)村的青壯年大多在外務(wù)工，留下“386061部隊”：38，即婦女節(jié)，指留守婦女；60，即60歲，指留守老人；61，即兒童節(jié)，指留守兒童。材料二使用了哪些論證方法？請簡要說明。〔4分〕有人認為，圍繞“鄉(xiāng)愁”，材料一在答復“是什么”和“怎樣做”，材料二在答復“為什么”。請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！?6分〕〔二〕現(xiàn)代文閱讀Ⅱ〔木題共416〕閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：梁衡1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界的一棟房子里召開，但很快就被巡捕監(jiān)視上了。不得已，馬上休會轉(zhuǎn)移。代表之一李達，他的夫人王會悟是嘉興人，是她提議到這里來開會。8月1日，王會悟、李達、毛澤東先從上海來到嘉興，租好了旅館，就出來選“會場”。他們登上南湖湖心島上的煙雨樓，見四周煙雨茫茫，水面上冷冷清清地漂著幾只游船，不覺靈機一動，就租它一只船來當“會場”。當時還打算好游船?？康奈恢茫跇堑臇|北方向，既不靠岸，也不傍島，就在水中來回漂蕩。其次天，其余代表分散行動，從上海來到南湖，來到這只小船上。下午，通過了最終兩個文件，中國共產(chǎn)黨就這樣誕生了，于是黨的肌體里就有了船的基因，黨的活動就再也離不開船。宋人潘閬有一首寫大潮中行船的名詞：“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕?！惫伯a(chǎn)黨就是敢立于濤頭的弄潮兒。一大之后，毛澤東一出南湖便買船西行湖南組織農(nóng)民運動。大革命失敗，他振臂一呼，發(fā)動秋收起義，上了井岡山。這時全國正處在白色恐懼之中，很多人不知革命期望在何方。他直立井岡之巔大聲說道：革命高潮“是站在海岸眺望海中巳經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船”。這時，周恩來也領(lǐng)導了南昌起義，兵敗后南下廣州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又轉(zhuǎn)道上海，再埋火種。誰曾想到，驚濤駭浪中，那只小木船上坐著的就是將來共和國的總理。蔣介石曾期望借中國大地上的江河阻滅革命，但革命隊伍卻一次次地利用木船突圍決勝。天險大渡河曾消滅了石達開的10萬大軍，但是當蔣介石圍追紅軍于此，只見到遠去的船影和岸邊的草鞋。抗戰(zhàn)成功后，共產(chǎn)黨東渡黃河，問鼎北平。而東渡黃河靠的還是老艄公搖的一條木船，船仍舊不大，以至于連毛澤東心愛的白馬也沒能裝上。中國革命的整個司令部就這樣在一條木船上實現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。不久就有百萬雄師乘著帆船過大江，解放全中國。中國歷史上秦皇漢武們寵愛說他們是馬上得天下，中國共產(chǎn)黨真正是船上得天下。是船上生，浪里走而奪得天下的啊。英雄造時勢，時勢造英雄。第一個為革命犧牲的是鄧恩銘，這位從貴州南部大山中走出來的水族革命家，在山東從事工人運動，兩次被捕，1931年被殺害。接著是何叔衡，紅軍長征后，他在一次突圍中，為不連累同志跳崖而死。以后脫黨的有劉仁靜，叛黨的有陳公博、周佛海、張國燾。毛澤東則成了黨最長期的首領(lǐng)。 12個人中只有董必武再回過故地。毛澤東1958停車，在路邊注視南湖足有40分鐘。想偉人當時胸中濤翻云涌，其思何如。歷史上第一個以舟水關(guān)系而喻治國馭世者，也把這個比方說給唐太宗。他說：“水可載舟，亦可覆舟?！碑斘覀冞@只小船航行到第24個年頭，時在1945年71過七大，成功在即，將掌天下。民仆人士黃炎培赴延安，與毛澤東有一次著名的談話。黃問，如何能逃出政權(quán)“其興也勃，其亡也忽”的周期律。毛澤東答：“靠民主，靠信任人民群眾。”依靠人民群眾，我們打造出一只共和國的大船。后來，紅船航行到第 71個年頭，1992年，鄧小平南巡再指航向：“逆水行舟，不進則退”、“進展才是硬道理”。我們揚起有的風帆，又一次勇敢地沖上浪尖。我們的事業(yè)蒸蒸日上，興盛興旺，中國共產(chǎn)黨已是一個宏大的、成熟的黨。南湖邊上現(xiàn)在還停著這只小小的木船，煙消雨停，山明水靜。游人走過，靜靜地向它行著注目禮。這已經(jīng)是一種政治的象征和哲學意義的昭示。從貧無寸土，漂泊水上，到神州萬里，江山紅遍。黨在船上，船行水上，不懼風浪，不忘憂患，順乎潮流，再登此岸?！灿袆h節(jié)〕文本二：我寵愛梁衡散文，不僅僅由于他能巧奪天工般地駕馭語言，還由于他深邃的思想和高遠的立意，及其營造的意境和境地，讀者可以在美材料組織、謀篇布局可以比較自由，只要中心思想明確而集中即是一篇好散文。梁衡卻不這么認為，他的觀點是：散文既然是一種藝術(shù)，就必需符合美的要求，在文章組織中要講究描寫之美、意境之美、哲理之美。所謂描寫之美，就是“作者能將要說的事物客觀地、清楚地寫出來擺在讀者面前。要求照實，不走樣，能顯示事物原來的美”；所謂意境之美，就是“作者在對某事物的描寫或某種思想的表達中能產(chǎn)生一種美的氣氛、意境，將讀者引到一個美的精神境地”；所謂哲理之美，就是“作者在對客觀事物作了描述，也抒發(fā)了自己的感情，并感染了讀者后，又進一步升華到一種哲理思想上，并理出一種理念，制造出一些警句哲言，將其‘定格’下來”。他是這樣說的，也是這樣進展創(chuàng)作實踐的?！舱幾詮埦S佳《梁衡散文的意境和境地》〕以下對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔 〕標題中“大”與“小”形成猛烈反差，當今世界最大執(zhí)政黨誕生于一只小船上，一方面是機緣巧合，另一方面寓意深刻，引人深思。中共一大后，12名與會的黨代表中，有的脫黨，有的叛黨，說明共產(chǎn)黨在成立之初把關(guān)不嚴，讓壞人有可乘之機，混入了革命隊伍。文章以“船”為線索，承受比方、借代、比照等修辭手法，敘議結(jié)合，深情回憶黨的進展歷程，謳歌革命偉業(yè)，展望了黨的錦繡將來。D.1958年，建國近10年之際，毛主席乘專列到杭州時途經(jīng)南湖，臨時停車，注視南湖良久，面對黨的發(fā)源地，撫今追昔，心緒難寧。以下與文本有關(guān)的說法，正確的一項為哪一項〔3分〕〔 〕梁衡的這篇散文被譽為“紅色散文”，同屬于“紅色經(jīng)典”的還有《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《紅巖》《青春之歌》《暴風驟雨》《駱駝祥子》等。弄潮兒本指與潮水周旋的水手或在潮中戲水的年輕人，現(xiàn)比方站在時代前列敢闖敢干的人?！镀椒驳氖澜纭分袑O少安堪稱改革開放初期的弄潮兒。魏征在《諫太宗十思疏》中提到了“水可載舟，亦可覆舟”的道理。荀子《勸學》中的“積水成淵，蛟龍生焉”說的也是這個觀點。教科書關(guān)于散文“形散而神不散”的說法是錯誤的，由于散文屬于藝術(shù)，肯定要符合美的要求，對審美的追求才是散文的核心任務(wù)。文本一中的“船”既是“形而下〔物質(zhì)〕”的，又是“形而上〔精神〕”的，請對此簡要說明?！?〕如欲以“散文三重美”為題為《一個大黨和一只小船》寫一則小評論，請結(jié)合文本，列出評論要點?！?〕二、古代詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共520〕閱讀下面的文言文，完成10-14麻貴，大同右衛(wèi)人。父祿，嘉靖中為大同參將。貴由舍人參軍，積功至都指揮僉事，充宣府游擊將軍。隆慶中，遷大同平堡參將。萬歷十年冬，以都督僉事充寧夏總兵官。十九年，為閱視少卿曾乾亨所劾，謫戍邊。明年，寧夏哮拜反。廷議貴健將知兵，且多畜家丁，乃起戍中為副將，總兵討賊，賊盡平。二十二年七月，卜失兔糾諸部深入定邊，營張春井。貴乘虛搗其帳于套中，斬首二百五十有奇。還自寧塞，復邀其零騎，會寇留內(nèi)地久，轉(zhuǎn)掠至下馬關(guān)。寧夏總兵蕭如薰不能御，總督葉夢熊急檄貴赴援。斬首二百三十有奇，獲蓄產(chǎn)萬五千。帝為告廟宣捷，進署都督同知，予世蔭。二十五年，日本封事敗，起貴備總兵官，赴朝鮮。貴馳至王京，倭已入慶州，圍南原。守將楊元遁，全州守將陳愚衷亦遁，倭乘勢逼王京。貴別遣副將解生守稷山，朝鮮亦令都體察使李元翼出忠清道遮賊鋒。分兵三協(xié)；左李如梅，右李芳春、解生，中高策。貴與楊鎬督左右協(xié)兵專攻清正。策駐宜寧，東援兩協(xié)，西扼行長。諸軍至慶州，倭悉退屯蔚山，如梅誘敗之。清正退保島山，筑三砦自固。游擊茅國器率死士拔其砦，斬馘六百五十，諸軍遂進圍其城。城筑以石堅甚將士仰攻多死明年正月二日行長來援俱潰既而敗狀聞，責貴以功贖。與劉綎、陳璘、董一元分四路。貴居東，當清正，數(shù)戰(zhàn)有功。會平秀吉死，官軍益力攻。明年三月，旋師。進右都督，予世蔭。貴果毅驍捷，善用兵，東西并著功伐。先后承特賜者七，錫世蔭者六。及歿，予祭葬。稱一時良將焉。〔節(jié)選自《明史·麻貴傳》〕以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕〔 〕A.城筑/以石堅甚/將士仰攻多死/明年正月二日/行長來援兵/俱潰/B.城筑以石/堅甚/將士仰攻多死/明年正月二日//兵俱潰/C.城筑/以石堅甚/將士仰攻多死/明年正月二日//兵俱潰/D.城筑以石/堅甚/將士仰攻多死/明年正月二日/行長來援兵/俱潰/以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項〔 3分〕〔 〕廷議，即廷臣會議，所議之事由皇帝裁決或遵從大多數(shù)人的意見。告廟，指古代天子或諸侯出巡或遇兵戎等重大大事而祭告祖廟。署，指代理官職，表代理官職的還有“假”“攝”“權(quán)”“行”等。世蔭，指在封建時代，子孫因先世官爵而得官，也叫做“蔭附”。以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔 3分〕〔 〕麻貴起于寒微。他以門客的身份參軍，累積功績至都指揮僉事，充任宣府游擊將軍。麻貴健將知兵。寧夏哱拜反叛，朝廷授予麻貴副將之職，他率領(lǐng)部隊成功平定叛賊。麻貴擅長用兵。卜失兔聚兵入侵內(nèi)地，麻貴實行避實就虛的戰(zhàn)術(shù)，格外兵攻擊敵人。麻貴功勛卓著。他擔當重任，平叛討賊，抗倭援朝，戰(zhàn)功很多，是稱著一時的名將。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?分〕還自寧塞，復邀其零騎，會寇留內(nèi)地久，轉(zhuǎn)掠至下馬關(guān)。賊鋒。萬歷年間抗倭援朝戰(zhàn)斗為什么能取得成功？請結(jié)合文本說說理由。〔3〕〔二〕古代詩歌閱讀〔此題共29〕閱讀下面這首唐詩，完成15-16九日①杜甫去年登高郪縣北，今日重在涪江濱。苦遭白發(fā)不相放，羞見黃花很多。世亂郁郁久為客，路難悠悠常傍人。酒闌卻憶十年事，腸斷驪山清路塵。【注】①762年至763年，杜甫在梓州〔今綿陽三臺縣〕避難一年八個月，本詩作于此期間。下面對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔 〕首聯(lián)緊扣標題，詩人感慨自已遠離故土，流寓梓州，并在這里已度過了兩個重陽節(jié)。白發(fā)是人事，黃花屬天時，二者對仗工整卻尋常，添上“苦”“羞”兩字便翻出意。杜甫寫詩好用疊詞，如詩中“悠悠”狀寫道路漫長難行，詩人體弱因而走路需人攙扶。本詩寫詩人九日梓州登高，融寫景、敘事和抒情為一體，表達出杜詩沉郁頓挫的風格。這首詩抒發(fā)了哪些情感？請結(jié)合全詩簡要分析?！?6分〕〔三〕名篇名句默寫〔此題共16〕補寫出以下句子中的空缺局部?！?分〕受到任命挽救危局時，人們常會引用《出師表》中的名言： ?！?〕〔2〕古代有星宿分野之說，如王勃《滕王閣序》中的“星分翼軫，地接衡廬”；李白在《蜀道難》中也用了這種寫法敘說蜀道難行，這句詩是“ ”?！?〕古人擅長借助歷史人物抒發(fā)感慨。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“ ， ”，借晉人向秀和王質(zhì)的典故表達自己因人事全非、世事變遷而生的無限感慨。三、語言文字運用〔20分〕〔一〕語言文字運用I〔此題共39〕閱讀下面的文字，完成18-20活細胞就好比一簇火焰，它燃燒燃料，從而產(chǎn)生生命所需的能量?！?〕胞完成“然燒”是有溫度條件的，即人體的正常體溫。①只有這樣、千千小火焰才會遇和地“燃燒”、給生命供給所需的能量。②在細胞中、物質(zhì)會永不停留她傳化為能量就像一個不停轉(zhuǎn)動的輪子它是自然界更循環(huán)的一種方式在循環(huán)過程中以葡萄糖形式存在的糖燃料經(jīng)受了分解及一系列微妙的生了變化的燃料分子會被傳送到下一環(huán)節(jié)。當這個輪子“轉(zhuǎn)”滿一圈，燃真是太不行思議了，④全部發(fā)揮作用的局部極其微小就連細胞本身也只有在顯微鏡下才能被看到。18.18.以下填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〔〕A.這是一個富有詩意但極不準確的比方。B.極富詩意。C.這是一個極不準確但富有詩意的比方。D.并不準確。19.以下各項中，對畫波浪線的句子使用的修辭手法分析正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕第①句使用了借代手法，用“小火焰”借代細胞，使其特征更加鮮明。第②句使用了比較手法，生動形象地呈現(xiàn)了細胞內(nèi)物質(zhì)變能量的過程。第③句使用了比方手法，喻體“化工廠”形象地呈現(xiàn)了細胞活動情形。第④句使用了夸大手法，突出細胞本身及其發(fā)揮作用局部的體積之小。文中畫橫線的語句有語病，請修改?！?分〕〔二〕語言文字運用Ⅱ〔此題共 2小題，11分〕閱讀下面的文字，完成21-22“人民制造歷史，勞動開創(chuàng)將來?！秉h的擘畫了我國進入進展階段的雄偉藍圖，確立了今后 5年乃至更長時期我國經(jīng)濟社會進展的行動指南。① ，歸根到底要靠勞動制造。奮進時代、開啟征程， ② ，才能為奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家成功會聚強大正能量。全黨全國各族人民要大力弘揚勞模精神、勞動精神，確保如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，如期全面建成小康社會，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家征程奠定堅實根底。人類社會的進展史，就是一部榮耀的勞動史。 ③ 要崇尚勞動、敬重勞動者。要貫徹敬重勞動、敬重學問、敬重人才、敬重制造方針，建設(shè)學問型、技能型、創(chuàng)型勞動者大軍，推動全社會寵愛勞動、投身勞動、愛崗敬業(yè)，讓勤奮做事、勤勉為人、勤勞致富在全社會蔚然成風，鼓勵寬闊勞動群眾爭做時代的奮斗者，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奉獻才智和力氣。在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴密，每處不超過10〔6〕14〔5〕四、寫作〔60分〕閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！?0分〕材料一：上海華東政法大學附屬中學的學生樂觀參與《未成年人保護法》的修訂。他們在充分探討與論證的根底上，就成年人對未成年人實施家庭暴力的懲罰措施提出了修改建議，該建議獲得修訂部門的認可與承受。材料二：在當前時代，有些人還存在“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的思想。在校園里，有些同學漠視班級、學校事務(wù)，從不參與任何社會活動；有些同學認為參與社會活動，參與社會治理都是大人的事，學生只需要好好學習。為此，振華中學高三〔1〕班召開了“參與社會活動，提升核心素養(yǎng)”的主題班會，引發(fā)了同學們的喧鬧爭論。請你結(jié)合上述材料以及自身閱歷體會或社會現(xiàn)實，以高三〔1〕班同學“治平”的名義就此向振華中學全體同學寫一封建議書。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800字。參考答案1.C 〔選項中“血緣社群便自覺分裂”不正確。原文“逼著這社群分裂”，可見血緣社群分裂是被動的，而不是主動的?！?.B 〔選項中“不僅會通過建設(shè)歷史街區(qū)、博物館等來保護物質(zhì)類不正確。雄安區(qū)將來保護鄉(xiāng)愁的兩種方式不是分別保護物質(zhì)類鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)和非物質(zhì)類鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)，而是既保護物質(zhì)類鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)又保護非物質(zhì)類鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)?！?.A〔吳伯雄回鄉(xiāng)祭祖，是認祖歸宗，是血緣性地緣的表達?！尝僖谜撟C，引用兒謠“搖搖搖，搖到外婆家”，論證“外婆家”布滿著地域的意義。②比方論證，用“細胞分裂”比方人口生殖，形象地論證了血緣社群的分裂。③舉例論證，舉自已的事例，論證血緣性的地緣更是顯著的觀點。④比照論證，將鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代都市進展比照，論證鄉(xiāng)土社會中血緣與地緣很難分開。〔評分參考：答出一點給124意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！尝俨牧弦粚懥恕笆鞘裁础保亨l(xiāng)愁是離開故土的村民對過往生活的美好記憶。②又寫了“怎么辦”：地方政府重視鄉(xiāng)愁，承受各種手段來留住鄉(xiāng)愁。③材料二寫了“為什么”：鄉(xiāng)土社會中，血緣社群分裂，一局部人遠離故土落籍他鄉(xiāng)，于是產(chǎn)生了鄉(xiāng)愁?！?2分〕〔評分參考：每點2分，共6分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！?.B 〔不能說他們在參與“一大”時就是壞人，那時的他們還是革命的仁人志士。〕7.B 〔A項中的《駱駝祥子》不是紅色經(jīng)典，C項中“積水成淵，蛟龍生焉”強調(diào)的是學習積存的重要性，不是“水可載舟，亦可覆舟”的道理，D項中“教科書關(guān)于散文‘形散而神不散’的說法是錯誤的”的表述錯，文中只是說梁衡的散文觀不同于教科書，兩者不存在誰對誰錯的問題，只是推斷的角度不同，“對審美的追求才是散文的核心任務(wù)”于文無據(jù)。〕①形而下〔物質(zhì)〕的“船”：包括南湖紅船在內(nèi)的與中國革命相關(guān)的船只。②形而上〔精神〕的“船”：是指在中國革命和建設(shè)中，乘風破浪勇往直前的奮斗精神?！苍u分參考：一點2分，共4〕①描寫之美：作者在文中客觀清楚地描寫了局部重要黨史。②意境之美：作者在敘寫黨與船的歷史時，營造出了一種斗志昂揚、奮勉向上的美的精神境地。③哲理之美：作者將紅船上升到“政治的象征和哲學意義的昭示”的高度，富含哲思?！苍u分參考：一點2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。〕10.B 〔“城筑以石”為狀語后置，意為“島山城剛用石筑成”，中間不能斷開，排解A、C項；“行長來援，兵潰敗”意為“行長來增援，明朝軍隊都被擊潰”，不能理解為“行長來了援兵”，排解D項?！?1.D〔D項，“也叫做‘蔭附’”說法有誤?！笆a附”是指自附于豪強之家以求蔭庇?！?2.A〔“起于寒微”錯，麻貴的父親擔當大同參將?！八蚤T客的身份”錯，宋元以來俗稱顯貴子弟為舍人?！?3.〔1〕麻貴從寧塞回兵，又攔截敵人的零散騎兵。適逢敵人久留內(nèi)地，輾轉(zhuǎn)掠奪直到下馬關(guān)。〔“還自寧塞”補出省略主語“麻貴”，“邀”譯為“攔截”“攔擊”，“會”譯為“適逢”“恰好”等。三11〕麻貴另外派遣副將解生守稷山，朝鮮也命令都體察使李元翼從〔“別”譯為“另外”；“出忠清道”狀語后置句，譯為“從忠清道動身”；“遮”譯為“攔截”“攔擊”。三11〕14.②將士勇敢作戰(zhàn)。③豐臣秀吉病死?！苍u分參考：一點1分，共3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！硡⒖甲g文：麻貴，是山西大同右衛(wèi)人。父親麻祿，嘉靖年間擔當大同參將。麻貴由舍人參軍，積存戰(zhàn)功至都指揮僉事，充任宣府游擊將軍。隆慶年間，提升為大同平堡參將。萬歷十年冬天，以都督僉事的身份充任寧夏總兵官。萬歷十九年〔1591〕，被閱視少卿曾乾亨彈劾，貶職發(fā)配邊地。其次年、寧夏哱拜反叛。廷議麻貴是一名健將，擅長用兵，而且供給了很多的家丁，于是起用為防地副將，統(tǒng)帥部隊討伐放人，叛賊全部被平定。萬歷二十二年七月，卜失兔糾集各部深入到定邊，在張春井扎營。麻貴乘敵人內(nèi)部空虛，直搗河套敵人營帳。斬首二百五十多級。麻貴從寧塞回兵，又攔截敵人的零散騎兵，適逢敵人久留內(nèi)地，輾轉(zhuǎn)掠奪直到下馬關(guān)。寧夏總兵蕭如薰抵抗不住，總督葉夢熊火速傳令麻貴前往增援。麻貴斬敵首二百三十多級，繳獲牲畜物產(chǎn)一萬五千?；实蹫榇思栏孀鎻R宣揚大捷，提升麻貴代理都督同知，賜予世代蔭封。萬歷二十五年，日本受封失敗，朝廷起用麻貴為備倭總兵官，奔赴朝鮮。麻貴快馬趕到王京，倭寇已經(jīng)進入慶州，包圍南原。守將楊元逃跑，全州守將胨愚衷也逃跑了，倭寇乘機直逼王京。麻貴另外派遣副將解生守稷山，朝鮮也命令都體察使李元翼從忠清道動身攔擊敵前鋒。分兵三協(xié)：左邊為李如梅，右邊為李芳春、解生，中間為高策。麻貴與楊鎬率左右二協(xié)兵力特地攻打清正。高策駐守宜寧，向東救濟兩協(xié)，向西扼制行長。各軍到慶州，倭寇全都退守蔚山，李如梅引誘敵人深入并將他們擊敗。清正退回保守島山，修建三座營寨自守。游擊茅國器率敢死隊拔取敵人營寨，斬首六百五十級，各軍于是進圍島山城。島山城剛用石筑成，很結(jié)實，將士仰攻死亡很大。第二年正月二日，行長來增援，明朝軍隊都被擊潰。不久失敗的情形傳來，皇帝責令麻貴立功贖罪。麻貴與劉綎、陳璘、董一元分兵四路。麻貴居東，抵抗清正，屢次戰(zhàn)斗，都有戰(zhàn)功。正好平秀吉死，官軍更加努力進攻。其次年三月，率師凱旋，提升右都督、賜予世代蔭封。麻貴剛毅強健、敏捷，擅長用兵，在東西兩邊都立下戰(zhàn)功。光后得到七次特別賞賜，六次賜給他世代蔭封。等麻貴死后，朝廷賜予他祭葬。號稱一時之良將。15.C 〔C項“路難悠悠常傍人”是說杜甫在這里過的是依靠他人，寄人籬下的困苦生活?！?6.①對年華已逝的無奈。頷聯(lián)寫滿頭白發(fā)，羞見黃花，表現(xiàn)詩人對年歲不饒人的無可奈何。②對遭逢亂世、漂泊異地，依附他人的感傷。世亂久為客，愈增郁郁之情。路難而長傍人，倍覺悠悠之遠。③對國家前途命運的擔憂。酒闌以后，憶起驪山往事，痛憂唐玄宗荒淫無度，終致安史之亂?！苍u分參考：一點2分，共6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。〕17.〔1〕受任于敗軍之際，奉命于危難之間捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人〔評分參考：每答對一空給1分，有錯、漏、多字，該空不給分?！?8.D〔上文是比方的具體表現(xiàn)，所以連接內(nèi)容以比方開頭更加合理；下文強調(diào)細胞燃燒需要條件，是對不準確的具體闡釋?！?9.C 〔A項考察借代與借喻的區(qū)分，借代是“代”，強調(diào)相關(guān)性，借喻是“喻”，強調(diào)相像性，此處為借喻；B項考察比方與比較的區(qū)分，此處為比方；D項考察學生對夸大的把握，夸大是對事物進展刻意夸大或縮小，此處細胞及發(fā)揮作用局部原來就很小，并非刻意夸大或縮小。〕能量的產(chǎn)生不是由某一特定器官來完成的，而是通過人體的全部細胞來實現(xiàn)的?！苍u分參考：補充介詞“由”，1分；修改動詞“進展”，使之與“能量的產(chǎn)生”合理搭配，1分；“或是”改成“而是”，1分。如有其它合理修改可酌情給分?！尝僖獙崿F(xiàn)雄偉藍圖 ②必需依靠辛勤勞動 化〔評分參考：每寫出一處給2分，共6分。意思答對即可。字數(shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！忱纾弘嬓蹅ニ{圖，確立行動指南；實現(xiàn)雄偉藍圖，依靠勞動創(chuàng)造；敬重勞動人民，崇尚勞動精神。〔評分參考：每段意思概括準確1分，共3分；形成整句2答對即可。字數(shù)不合要求，酌情扣分?！骋?、解題〔一〕任務(wù)指令為此，振華中學高三〔1〕班召開了一次“參與社會活動，提升核心素養(yǎng)”的主題班會，引發(fā)了同學們的喧鬧爭論。請結(jié)合你的自身閱歷、體會或社會現(xiàn)實，結(jié)合上述材料，請以高三〔1〕班同學“治平”的名義向振華中學全體同學寫一封建議書。第一句話給出了寫作的具體情境和主題。①具體情境是振華中學高三〔1〕班召開主題班會。其中，“振華中學”暗含中學生要勇?lián)衽d中華的重任之意，高三是一個特別節(jié)點，意味著學生馬上由中學畢業(yè)，走向成年，邁向社會，擔當社會責任。②主題是“參與社會活動，提升核心素養(yǎng)”，“參與社會活動”是做法，“社會活動”有廣義和狹義兩種理解，依據(jù)材料可知，社會活動既含學校、家庭活動，又含廣義的社會活動；“提升核心素養(yǎng)”是目標與方向，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是“文化根底、自主進展、社會參與”，社會參與指向“責任擔當和實踐創(chuàng)”，此處為責任擔當與參與實踐。意即青年要樂觀參與各類事務(wù)，肩負青年責任，擔當時代使命。其次句話給出了寫作文體要求和寫作內(nèi)容要求。①文體是建議書。建議書的根本格式要符合要求，必需有稱呼語、落款、時間、標題。其中，假設(shè)只有主標題，主標題要消滅“建議書”；假設(shè)承受副標題，則主標題無須消滅“建議書”，但副標題必需消滅，副標題的位置在主標題下一行偏右。稱呼語必需正確，必需是振華中學全體同學，稱呼語必需在文章開頭頂格。落款必需為“治平”，“治平”暗含“治國平天下”之意，暗扣主題，日期不限。但落款與日期必需在文尾右下角，落款必需在日期上一行。另外，作為建議書，必必要有具體的建議內(nèi)容。②寫作內(nèi)容要求有兩點。一是“請結(jié)合你的自身閱歷、體會或社會現(xiàn)實”，即引導學生落實關(guān)注生活與現(xiàn)實的要求，考慮身邊存在的相關(guān)現(xiàn)象，做到言之有物，論述真實。二是“結(jié)合上述材料”，要求在完成任務(wù)的過程中必需嚴密關(guān)聯(lián)材料，不能僅將材料作為談?wù)撐牡摹耙印?，?yīng)當結(jié)合材料深入思考和探討“參與”的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)，思考如何才能“樂觀參與”，做到“提升核心素養(yǎng)”。〔二〕材料層面材料一：①上海華東政法大學附屬中學的學生樂觀參與《未成年人保護法》的修訂。②他們在充分探討與論證的根底上，③就成年人對未成年人實施家庭暴力的懲罰措施提出了修改建議，④該建議獲得修訂部門的認可與承受。材料二：①在當前時代，有些人還存在“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的思想。②在校園里，有些同學漠視班級、學校事務(wù)，從不參與任何社會活動；③有些同學認為參與社會活動，參與社會治理都是大人的事，學生只需要好好學習。材料局部由兩則材料組合構(gòu)成。材料一是學生參與社會事務(wù)的具體事例，材料二是拒絕參與