2021下半年淮安市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.陸游的《關(guān)山月》的線(xiàn)索是（）

A.歌舞B.月夜C.淚痕D.笛聲

2.漢樂(lè)府民歌中大多數(shù)為（）

A.敘事詩(shī)B.抒情詩(shī)C.諷喻詩(shī)D.歸隱詩(shī)

3.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還所體現(xiàn)的詩(shī)人心態(tài)是（）

A.在水一方，可望難即B.鄙棄功名，虛靜忘世C.陶醉自然，物化忘我D.潛心感悟，得意忘言

4.《左傳》的體例是（）

A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.語(yǔ)錄體

5.下列語(yǔ)句中的事字用作動(dòng)詞的是（）

A.對(duì)月五六人，管弦三兩事B.初，廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝C.無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮D.莫府省約文書(shū)籍事

6.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞中，表現(xiàn)作者如怨如慕、如泣如訴的天涯淪落之悲的是（）

A.尋尋覓覓，冷冷清清B.雁過(guò)也，正傷心C.守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴

7.采用倒敘方式和第一、第三人稱(chēng)交互使用的小說(shuō)是（）

A.《苦惱》B.《麥琪的禮物》C.《米龍老爹》D.《羊脂球》

8.郭沫若是下列哪個(gè)文學(xué)社團(tuán)的發(fā)起者之一（）

A.文學(xué)研究會(huì)B.創(chuàng)造社C.沉鐘社D.新月社

9.《史記》中篇目最多的是（）

A.本紀(jì)B.世家C.列傳D.表

10.下列作品屬于清代的是（）

A.《金瓶梅》B.《三國(guó)演義》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》

11.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

B.滿(mǎn)招損，謙得益

C.憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

12.在血管外，紅細(xì)胞被破壞的主要場(chǎng)所是（）

A.肝B.脾C.胸腺和骨髓D.肺

13.《我與地壇》中說(shuō)一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，是因?yàn)榈貕ǎ?/p>

A.讓作者融進(jìn)自然B.引導(dǎo)作者考察民俗風(fēng)情C.啟發(fā)作者思考人生D.使作者熟悉古跡

14.余光中是當(dāng)代重要的學(xué)者、作家、詩(shī)人、翻譯家，他的散文集有（）

A.《鐘乳石》B.《分水嶺上》C.《白玉苦瓜》D.《舟子的悲歌》

15.以一半恨一半愛(ài)的眼光看世界的作家是（）

A.老舍B.巴金C.余光中D.史鐵生

16.下列作品中，屬于書(shū)信體駁論文的是（）

A.《五代史伶官傳序》B.《答李翊書(shū)》C.《陳情表》D.《答司馬諫議書(shū)》

17.《聊齋志異》的作者是（）

A.高鶚B.蒲松齡C.吳敬梓D.曹雪芹

18.在我國(guó)文學(xué)史上，（）的作品被稱(chēng)為詩(shī)史

A.司馬遷B.杜甫C.曹操D.司馬光

19.郭沫若的《爐中煤》所表現(xiàn)的思想感情是（）

A.愛(ài)慕戀人之情B.懷念家鄉(xiāng)之情C.思念兒女之情D.眷念祖國(guó)之情

20.《騎桶者》的作者是（）

A.卡夫卡B.馬爾克斯C.喬治·桑D.馬拉美

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面一段文字：

抑又有難者，愈之所為，不自知其至猶未也？雖然，學(xué)之二十余年矣。始者非三代兩漢之書(shū)不敢視，非圣人之志不敢存，處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改，然后識(shí)古書(shū)之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而務(wù)去之，乃徐有得也。當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來(lái)矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂(yōu)，以其猶有人之說(shuō)者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也。

（韓愈《答李翊書(shū)》）

請(qǐng)回答

這段文字論述了為文之道的哪幾個(gè)階段？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答

22.采薇

《詩(shī)經(jīng)》

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。

憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。

王事靡盬，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。

戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，獫狁孔棘。

昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀

詩(shī)中前三節(jié)都反復(fù)出現(xiàn)的采薇，其中薇可以釋義為（）

A.野生豌豆，嫩苗可食B.秋草C.蘆葦，水邊所生D.薔薇

23.2.以子之道，移之官理中的道指的是什么？

24.《我與地壇》中，用種種事物來(lái)類(lèi)比四季，其整體象征意味是（）

A.對(duì)自然景物的復(fù)雜感受B.對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜感受C.對(duì)人生命運(yùn)的復(fù)雜感受D.對(duì)各種知識(shí)的復(fù)雜感受

25.河伯心態(tài)的變化說(shuō)明了什么道理？

26.詩(shī)中主要寫(xiě)了哪兩種意象？分析這兩個(gè)主要的意象

27.下列對(duì)本文主題理解錯(cuò)誤的是（）

A.人類(lèi)應(yīng)該保護(hù)自然，回歸自然B.戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難C.物競(jìng)天擇，強(qiáng)者生存D.前仆后繼，奮不顧身才能取得勝利

28.閱讀下面一段文字：

要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點(diǎn)看來(lái)，我總覺(jué)得是愚蠢可笑的?？墒敲總€(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那么在我看來(lái)，生活就會(huì)是空虛的。

（《我的世界觀》）

請(qǐng)回答

這段文字寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？

29.文章大部分內(nèi)容寫(xiě)測(cè)量時(shí)間，卻以門(mén)沿為題，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明

30.兩節(jié)詩(shī)在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個(gè)方面的關(guān)系怎樣？

三、解釋劃線(xiàn)詞(10題)31.戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)。

牡

32.窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事。

窮者

33.南有喬木，不可休思。

休

34.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

覽

35.急起從之，振筆直遂。

36.項(xiàng)王渡淮，騎能屬者。

屬

37.征于色,發(fā)于聲,而后喻。

征

38.項(xiàng)王瞋目而叱之。

瞋目

39.故王者居九畡之田，收經(jīng)入以食兆民，周訓(xùn)而能用之，和樂(lè)如一。

食

40.騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

逝

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.怎樣理解第自然段他是否像那個(gè)鐵鈴鐺，盡情地唱過(guò)了呢在文中的含意？

42.文章開(kāi)頭第一句話(huà)說(shuō)中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

五、作文題(1題)43.越是忙碌，就越會(huì)有閑暇?！Ｋ估?/p>

我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候?！魅_

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限

參考答案

1.BB《關(guān)山月》一詩(shī)以月貫串，月在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)中起了重要作用。本詩(shī)分別寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)面，作者巧妙地將三個(gè)場(chǎng)景都和月聯(lián)系起來(lái)，成為同一個(gè)月夜下的不同畫(huà)面，組成了一個(gè)整體

2.A漢樂(lè)府最大、最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性

3.C陶淵明不慕世俗權(quán)勢(shì)，不為五斗米折腰，長(zhǎng)期隱居。他在隱居的過(guò)程中，體悟自然，達(dá)到了超然世外、物我兩忘的境界。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山向來(lái)被稱(chēng)為是無(wú)我之境的經(jīng)典詩(shī)句，說(shuō)的是詩(shī)人陶醉自然，物化忘我的心態(tài)

4.BB《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,是我國(guó)第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書(shū)

5.B管弦三兩事中的事是量詞，件，樣；廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝中的事作動(dòng)詞，是侍奉的意思；無(wú)功而受事中的事是官職，職務(wù)的意思；莫府省約文書(shū)籍事中的事是事務(wù)的意思

6.D梧桐和細(xì)雨強(qiáng)化秋愁，將孤苦無(wú)依之悲導(dǎo)向頂峰。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴雖然是對(duì)梧桐細(xì)雨的客觀描繪，但寫(xiě)的仍然是詞人心靈的感受，寫(xiě)盡了詞人在黃昏時(shí)節(jié)的梧桐細(xì)雨中如怨如慕、如泣如訴的天涯淪落之悲

7.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱(chēng)與第三人稱(chēng)交互使用，并采用倒敘的敘事方式

8.BB1921年，郭沫若與成仿吾、郁達(dá)夫等人在東京組織成立了創(chuàng)造社，后創(chuàng)辦了《創(chuàng)造季刊》

9.CC《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，共130篇，分為八書(shū)十表十二本紀(jì)三十世家七十列傳

10.D《金瓶梅》《三國(guó)演義》《西游記》都是明代的作品，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是清代著名的文學(xué)家

11.AA《五代史伶官傳序》是一篇論證嚴(yán)密的史論，文章開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

12.BB血管外，衰老破損的紅細(xì)胞容易滯留于脾和骨髓中而被巨噬細(xì)胞所吞噬消化，鐵可被再利用，脫鐵血紅素轉(zhuǎn)變?yōu)槟懮仉S糞或尿排出體外

13.CC《我與地壇》中，地壇是撫平作者創(chuàng)傷、煥發(fā)新生的源泉，啟發(fā)作者思考人生

14.BB梁實(shí)秋曾說(shuō)余光中右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)文，余光中的詩(shī)歌與散文創(chuàng)作都很豐富。詩(shī)集有《鐘乳石》《白玉苦瓜》《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》等，散文集有《左手的掌紋》《分水嶺上》《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》等

15.A以一半恨一半愛(ài)的眼光看世界的作家是老舍

16.D《五代史伶官傳序》選自北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修所作《新五代史·伶官傳》，是一篇史論。《答李翊書(shū)》是一篇書(shū)信體論說(shuō)文?！蛾惽楸怼窞槲鲿x李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。《答司馬諫議書(shū)》一文中對(duì)司馬光加給作者的侵官、生事、征利、拒諫、怨謗五個(gè)罪名逐一作了反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。言辭犀利，針?shù)h相對(duì)，是古代的駁論名篇之一

17.BB蒲松齡，字留仙，一字劍臣，世稱(chēng)聊齋先生，代表作品為《聊齋志異》

18.BB杜甫，字子美，他的詩(shī)歌真實(shí)形象地反映了安史之亂前后的時(shí)代動(dòng)亂，深刻地表現(xiàn)出唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代苦難，是時(shí)代的一面鏡子，有詩(shī)史的美譽(yù)

19.D《爐中煤》是郭沫若在五四時(shí)期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律，唱出的一曲充滿(mǎn)著力和美的時(shí)代贊歌。詩(shī)人將個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，淋漓盡致地表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的眷戀之情

20.AA《騎桶者》的作者是卡夫卡，小說(shuō)主要表現(xiàn)了人與世界的不通融性

21.第一階段：戛戛乎其難哉；第二階段：汩汩然來(lái)矣；第三階段：浩乎其沛然矣；第四階段：其皆醇也，然后肆焉

22.AA采薇中的薇是指野生豌豆，嫩苗可食

23.道指的是郭橐駝種樹(shù)的基本原理，即能順木之天，以致其性

24.CC作者在文章中用種種景物來(lái)對(duì)應(yīng)四季，表現(xiàn)對(duì)四季的不同感受，用多重排比句式，象征性地表達(dá)了我對(duì)人世間的認(rèn)識(shí)與看法。將排比、類(lèi)比和象征結(jié)合起來(lái)，寓意無(wú)窮，韻味悠長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)人生命運(yùn)的深刻感受

25.人的認(rèn)識(shí)要受到所處環(huán)境的影響和制約

26.主要寫(xiě)了丁香和雨巷兩個(gè)意象。一是雨巷。梅雨季節(jié)，江南的小巷陰沉潮濕，兩邊是寂寞的人家，間或有人匆匆走過(guò)。這一形象具有很強(qiáng)的視覺(jué)效果，給人豐富的想象空間。我們可以把它虛化為一條追求之路，懷著渺茫希望的我在雨巷里徘徊不前，讓人不禁發(fā)問(wèn)，我期待著什么？二是丁香。丁香是古典詩(shī)詞里常見(jiàn)的意象。丁香花常見(jiàn)白色、紫色兩種，外形單薄細(xì)弱，往往用來(lái)代表孤高、美麗和憂(yōu)愁。詩(shī)人將這種美賦予姑娘，丁香一樣的姑娘，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征詩(shī)人心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想即如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，不可把握，給人暫時(shí)的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無(wú)限的惆悵考查對(duì)詩(shī)歌具體內(nèi)容的理解。《雨巷》這首詩(shī)，主要有兩個(gè)比喻性或象征性意象，一是雨巷，二是丁香或丁香姑娘。雨巷是背景意象。它悠長(zhǎng)、寂寥，在江南梅雨季節(jié)，陰沉潮濕，間或有人匆匆走過(guò)，兩邊是寂寞的人家，中間有個(gè)獨(dú)自彳亍的詩(shī)人。因?yàn)橛?，所以?shī)人撐著油紙傘。油紙傘為詩(shī)人遮了一方天地，卻讓詩(shī)人多了一份無(wú)法遠(yuǎn)望地惆悵。傘外的雨空，是心雨的天空。淺黃油紙傘在雨中浸潤(rùn)，讓細(xì)潤(rùn)的心多了一份淺黃的傷痛。小巷的悠長(zhǎng)、滄桑、冷清，恰是詩(shī)人寂寥心情的最佳寄寓；悠長(zhǎng)、滄桑、冷清的小巷，則虛化為詩(shī)人眼前的一條追求之路。懷著渺茫希望的詩(shī)人在追求之路上徘徊不前，讓我們不禁心里發(fā)問(wèn)：他到底期待什么？丁香或丁香姑娘是心理或精神意象。丁香是我國(guó)特有的名貴花木，栽培歷史悠久，四月花開(kāi)，花常見(jiàn)白色或紫色兩種。丁香花清新淡雅，香氣濃郁。丁香花外形單薄細(xì)弱，在仲春時(shí)節(jié)，容易凋謝。在古典詩(shī)詞中，丁香是愁品，是美麗、孤高、愁怨三位一體的象征。在這里，戴望舒將丁香的美賦予姑娘，丁香一樣的姑娘，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香是詩(shī)人戴望舒心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，給人以短暫的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無(wú)限的惆悵。所以詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)道：她飄過(guò)/像夢(mèng)一般地/像夢(mèng)一般地凄婉迷茫/像夢(mèng)中飄過(guò)/一枝丁香地/我身旁飄過(guò)這女郎/她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了/到了頹圮的籬墻/走盡這雨巷/在雨的哀曲里/消了她的顏色/散了她的芬芳/消散了，甚至她的太息般的眼光/丁香般的惆悵。雨巷和丁香或丁香姑娘這兩個(gè)重要意象，合化在詩(shī)人的人生視線(xiàn)里，表現(xiàn)了詩(shī)人美好理想幻滅所帶來(lái)的痛苦與憂(yōu)傷

27.ACDACD本文通過(guò)細(xì)致觀察，生動(dòng)地描寫(xiě)了森林中的一場(chǎng)螞蟻大戰(zhàn)，并由此聯(lián)想到人類(lèi)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，凸現(xiàn)了文章的社會(huì)人生大義。B項(xiàng)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難是本文的主題

28.這段文字的主要內(nèi)容是作者認(rèn)為人生活的理想是追求善、美和真，而不是追求安逸和享樂(lè)

29.①我曾以門(mén)沿做量器記錄孩子的成長(zhǎng)，門(mén)沿與時(shí)間有密切關(guān)系。②文中作者把門(mén)沿作為一種時(shí)間量尺，將文中有關(guān)時(shí)間記錄的內(nèi)容統(tǒng)一在一起。③以門(mén)沿為題生動(dòng)形象，吸引讀者，耐人尋味

30.兩節(jié)詩(shī)句數(shù)相同，句式相近，均用疊詞，都有我我走了云彩等重復(fù)使用的詞語(yǔ)，形成回環(huán)反復(fù)之美。這表明詩(shī)人在追求新詩(shī)的建筑美、音樂(lè)美；兩節(jié)詩(shī)關(guān)系密切，前呼后應(yīng)

31.牡：駕戎車(chē)的雄馬

32.窮者：指仕途困躓的人

33.休：息也。指高木無(wú)蔭，不能休息

34.覽：通攬，摘取

35.遂：完成

36.屬：跟隨

37.征：表露,顯露

38.瞋目：瞪大眼睛

39.食：供養(yǎng)

40.逝：奔馳

41.爸爸就像鐵鈴鐺那樣盡情地唱過(guò)，在艱苦環(huán)境中忘我工作，透支健康甚至生命，體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值

42.整容是打比方，形象地強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人的教養(yǎng)形象需要改觀；自我整容則是告訴人們：挽救中國(guó)人的禮貌必須自己動(dòng)手進(jìn)行，別人無(wú)法代替

43.于忙碌處覓充實(shí)福樓拜曾說(shuō)：我每天堅(jiān)持寫(xiě)作，每天看日出。我被這句話(huà)猝然絆倒了：素以勤奮著書(shū)著稱(chēng)的福樓拜，自然每日忙碌，何來(lái)每天看日出的閑暇？時(shí)下人們生活的疲勞與困惑與此問(wèn)是緣起同一的：因?yàn)榻K日忙碌，失去