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廣州大學2009—2010學年第2學期考試卷課程毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（A卷）（閉卷考試）學院系專業(yè)班級學號姓名題次一二三四五總分評卷人分數(shù)2020202020100評分一、單項選擇題：（每小題1分，共20分。在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將答案填在下面括號內(nèi)）1、（）2、（）3、（）4、（）5、（）6、（）7、（）8、（）9、（）10、（）11、（）12、（）13、（）14、（）15、（）16、（）17、（）18、（）19、（）20、（）1、鄧小平理論的精髓和靈魂是（）A、“貓論”和“摸論”B、不管“貓論”、“摸論”，就是不搞爭論C、改革開放D、解放思想、實事求是2、我國國有經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中所起的主導作用主要體現(xiàn)在（）。A、公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢B、國有經(jīng)濟在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位C、對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上D、國有產(chǎn)值在社會總產(chǎn)值中占絕對比重3、堅持以人為本的“人”是指（）Ａ、某個具體的人Ｂ、抽象的人Ｃ、一般公民Ｄ、廣大人民群眾4、我國選擇走新型工業(yè)化道路是指（）。A、堅持從農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代化工業(yè)國轉(zhuǎn)變的道路B、堅持從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟跳越工業(yè)化發(fā)展階段而直接進入知識經(jīng)濟的道路C、堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化的道路D、堅持先推進和完成工業(yè)化，再推進信息化和發(fā)展知識經(jīng)濟的道路5、社會主義本質(zhì)（）A、是動態(tài)變化的，是一個逐步實現(xiàn)的過程B、是一種難以真正實現(xiàn)的理想狀態(tài)C、在不同的社會主義國家都是同步實現(xiàn)的D、是一成不變的6、鄧小平理論形成的時代背景是（）Ａ、和平與發(fā)展已成為時代主題Ｂ、革命和戰(zhàn)爭仍然是時代主題Ｃ、霸權(quán)主義和強權(quán)政治橫行Ｄ、已形成經(jīng)濟全球化與政治多極化形勢7、我國的政體是()。

A、人民代表大會制度B、人民民主專政C、政治協(xié)商制度D、無產(chǎn)階級專政8、社會主義的根本任務(wù)是（）Ａ、深化改革擴大開放Ｂ、堅持黨的基本路線Ｃ、發(fā)展生產(chǎn)力Ｄ、加強社會主義精神文明和民主政治建設(shè)9、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）。Ａ、按勞分配制度Ｂ、社會主義市場經(jīng)濟制度Ｃ、以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展Ｄ、社會主義公有制經(jīng)濟10、我國經(jīng)濟體制改革的目標模式是（）A、實現(xiàn)共同富裕B、建立有計劃的商品經(jīng)濟體制C、提高國民經(jīng)濟的整體素質(zhì)D、建立社會主義市場經(jīng)濟體制11、我國社會主義初級階段的主要矛盾是（）。A、工人階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾B、人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾C、促進效率提高與體現(xiàn)社會公平之間的矛盾D、人口增長與經(jīng)濟發(fā)展不相適應的矛盾12、始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”、“基”、“源”，說到底就是（）。Ａ、解放思想、實事求是Ｂ、解放和發(fā)展生產(chǎn)力Ｃ、人民群眾的支持和擁護Ｄ、社會經(jīng)濟基礎(chǔ)13、在人權(quán)與國家主權(quán)的關(guān)系問題上，下列正確的觀點是：（）。Ａ、人權(quán)高于主權(quán)Ｂ、人權(quán)至高無上Ｃ、國家主權(quán)有限論Ｄ、人權(quán)要靠主權(quán)來保護，沒有主權(quán)就沒有人權(quán)14、中華民族精神的核心是（）A、集體主義B、愛國主義Ｃ.社會主義D、理想主義15、一種社會制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其（）A、能否消除剝削現(xiàn)象B、能否實現(xiàn)社會公正

C、能否促進生產(chǎn)力的發(fā)展D、能否公平占有生產(chǎn)資料和消費品16、社會主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（）A、文化建設(shè)B、政治建設(shè)C、科學建設(shè)D、思想道德建設(shè)17、社會主義民主政治的本質(zhì)是（）A、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導B、堅持社會主義道路C、人民當家作主D、民主集中制18、人民民主專政是我國的（）。A、政體B、國體C、政權(quán)組織形式D、根本人事制度19、（）是社會主義核心價值體系的靈魂

Ａ、以愛國主義為核心的民族精神Ｂ、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

C、馬克思主義指導思想D、社會主義榮辱觀20、我們講一切從實際出發(fā)，現(xiàn)階段中國最大的實際是（）。A、人口多，勞動者素質(zhì)不高B、生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟不發(fā)達

C、自然條件差，資源相對短缺D、正處于并將長期處于社會主義初級階段二、多項選擇題：（每小題2分，共20分。在每小題的四個備選答案中，選出兩個或兩個以上正確的答案，并將其答案填在下面括號內(nèi)）1、（）2、（）3、（）4、（）5、（）6、（）7、（）8、（）9、（）10、（）1、鄧小平理論是（）。Ａ、毛澤東思想的繼承和發(fā)展Ｂ、馬克思主義中國化的第二個重大理論成果Ｃ、當代中國的馬克思主義Ｄ、全黨和全國人民集體智慧的結(jié)晶2、新民主主義革命的動力包括（）Ａ、工人階級Ｂ、農(nóng)民階級Ｃ、城市小資產(chǎn)階級Ｄ、民族資產(chǎn)階級3、黨的十五大指出要全面認識公有制經(jīng)濟的含義，公有制經(jīng)濟應包括（）A、國有經(jīng)濟B、集體經(jīng)濟C、民營經(jīng)濟D、混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分4、我國進行的改革，是（）A、社會主義社會發(fā)展的動力B、中國的第二次革命C、社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展D、社會主義現(xiàn)代化的必由之路5、與時俱進，就是黨的全部理論和工作要（）。A、體現(xiàn)時代性B、講求實用性C、把握規(guī)律性D、富于創(chuàng)造性6、我國對外開放格局的基本特點是（）A、多層次B、多渠道C、全方位D、寬領(lǐng)域7、非公有制經(jīng)濟包括：（）。A、個體經(jīng)濟B、私營經(jīng)濟C、外資經(jīng)濟D、集體經(jīng)濟8、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是（）A、改革是動力B、發(fā)展是目的C、穩(wěn)定是目的D、穩(wěn)定是前提9、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）Ａ、統(tǒng)一戰(zhàn)線Ｂ、武裝斗爭Ｃ、游擊戰(zhàn)術(shù)Ｄ、黨的領(lǐng)導10、科學發(fā)展觀所要求的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到的“五個統(tǒng)籌”是（）Ａ、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展Ｂ、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展Ｃ、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展Ｄ、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展Ｅ、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放三、論述題：（每小題10分，共20分，要求有論有述，要點清晰，層次分明，詳略得當）1、試述科學發(fā)展觀的基本要求是什么？（10分）2、試述社會主義本質(zhì)論的主要內(nèi)容和特點？（10分）四、教學互動題：（本題20分，要求運用所學理論知識，結(jié)合社會實際，闡述自己的所思、所想和所感，答案開放式）讀大學究竟讀什么蘇東劇變后，美國政府加緊展開旨在促使中國也像蘇聯(lián)解體那樣的一場意識形態(tài)戰(zhàn)爭，美國中央情報局有其極為機密的行事手冊，其中關(guān)于對付中國的部分最初撰寫于1951年，后經(jīng)多次修改，至今共有10項，內(nèi)部代號為：“十條戒令”。在這10條中，屬于文化方面的就有7條之多，屬于經(jīng)濟方面的有2條，屬于軍事方面的有1條，其核心和目的就是要摧毀中華文化，美國中央情報局曾對摧毀中華文化的十項措施和成果評估如下：1、讓他們的教育失去活力，影響并控制他們的教育體制，使他們的學生失去對藝術(shù)的追求和對自然科學的興趣，從而使他們喪失想象力和創(chuàng)造性。目前，這種效果正在顯現(xiàn)。他們的學生已經(jīng)陷入各種考試的恐懼中：幼兒園升小學，小學升初中，初中升高中，高中升大學，考試的競爭異常激烈，他們不是學習如何去創(chuàng)新，而是在學習如何去考試。他們的學生經(jīng)常為學費而擔憂：中國的教育“產(chǎn)業(yè)化”已經(jīng)形成，他們設(shè)置了很多重點小學、重點中學和重點大學，所謂的義務(wù)教育事實上并沒有被執(zhí)行，這些學校盡管收費驚人，但學生和家長仍然趨之若騖，每年因投入教育而貧困的家庭在增加，很多農(nóng)村的學生因此而輟學。他們的學生經(jīng)常為要面對就業(yè)的壓力：大學畢業(yè)就意味著失業(yè)，這在中國已經(jīng)司空見慣。在這樣的擔憂、恐懼和焦慮之中，他們的學生正逐漸失去創(chuàng)造精神。我們的調(diào)查表明，他們的學生大多數(shù)不懂樂理，甚至不會使用樂器。他們的學生很多不懂繪畫的原理，甚至連素描都不會。原因是他們的學生為應付考試而喪失了對藝術(shù)的興趣，學校為了提高升學率而放棄了這些課程，他們在大部分的時間里在為學習我們的語言而忙碌。……3、讓他們學習并使用我們的語言，一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……，讓他們對自己的民族語言失去興趣進而學習和使用我們的語言。目前，他們的學生從幼兒園就開始學習我們的語言，本科大學生更是大部分時間在學習英語。專業(yè)的自然科學對于他們來說無所謂，只要英語通過，一切都好。他們?yōu)榱藢W習英語，往往采取一些奇怪的方法，有一個人發(fā)明了一種稱為“瘋狂英語”的學習方法，受到了很多青年學生的歡迎，這個人也因此而出名。由此而產(chǎn)生的效應是我們所始料不及的：有演講掙錢的，有輔導掙錢的，有出書掙錢的，有替考掙錢的……，這種氛圍對于我們推廣我們的語言大有益處。一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定五、不逃課的學生不是好學生什么課都不逃，跟什么課都逃掉沒什么兩樣……讀大學，關(guān)鍵是學會思考問題的方法……逃課沒有錯，但是不要逃錯課……英語角絕對不是學英語的地方……為了英語丟了專業(yè)，那就舍本逐末了……招聘單位是用人才的地方，而不是培養(yǎng)人才的地方……既要逃課，又要讓老師給高分……六、勤工儉學的辯證法對于貧困生來說，首先要做的不是掙錢，而是省錢……大部分女生將電腦當成了影碟機，大部分男生將電腦當成了游戲機……在這個處女膜都可以隨意偽造的年代，還有什么值得輕易相信……態(tài)度決定一切……當學習下降到次要的地位，大學生就只能說是兼職的學生了……七、做事不如做人，人脈決定成敗學問好不如做事好，做事好不如做人好……會說話，就能減少奮斗三十年……一個人有多少錢并不是指他擁有多少錢的所有權(quán)，而是指他擁有多少錢的使用權(quán)……一個人賺的錢，12.5%是靠自身的知識，87.5%則來自人脈關(guān)系……三十歲以前靠專業(yè)賺錢，三十歲以后拿人脈賺錢……你和世界上的任何一個人之間只隔著四個人……“讀大學究竟讀什么”。首先要學會思考。其實又何止在大學里要學會思考，依我看來，一個不會思考或者一個自以為會思考的人是絕對不會獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個經(jīng)過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因為前者的人格才是獨立的，獨立的人格理應比一切都更重要”。在大學很多人有了電腦，而通常情況下呢，男生把電腦當成了游戲機，女生把電腦當成了影碟機。男生每天沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中，一再的把自己的“技術(shù)”加強了又加強，不知道他們在想什麼。女生每天沉溺于美好愛情電視劇中，是不是她們感覺缺少她愛的人及愛她的人。就這樣日子還算是快快樂樂的，沒有顧慮沒有煩惱，有的就是時間，有時的煩惱就是無聊，就是不知道自己該干什么。無聊來襲時，只是感覺有點空虛吧。大學期間談戀愛那太正常不過了，也有人說大學不談戀愛那就說明你沒上過大學。我不知道哪來的這樣的結(jié)論，可我就是想問問談戀愛的目的是什么。他們都笑著說無聊啊，沒事做干什么呢。愛情是神圣的是有最起碼的標準的。愛情是不期而至的，可以期待，但不可制造。越是自己寂寞的時候，越要警惕愛情的到來。愛情的定義在書上有，大家都看過，僅僅是看過，但有幾人認真的想過。每個人的愛情取向不同，這就直接導致戀愛的結(jié)果。往往戀愛中的男女是什么樣的想法呢，我感覺很大一部分人是因為大學時間多不知道怎么消遣，再加上對異性的渴望，感覺戀愛會比較好。這種想法的人占很大的比例。很少人會有這樣的想法，找一個能終生相伴的人一起努力創(chuàng)造幸福的生活。不管是不是考慮自己的想法了，就已經(jīng)在熱戀之中了。漸漸的彼此心中都有了對方，都希望對方快樂，同時彼此也漸漸知道對方的缺點。如果雙方都能體諒，并且從不在意，這還好。她們也許都會想只要在一起就行了，而且有了足夠的準備戰(zhàn)勝所有的困難。那么我不得不說這樣的愛情是感人的，是偉大的?？墒亲詈笸腥说墓适律僦稚?。這是為什么呢，其實這個問題可以想到。因為我們處在溫室中，感覺不到現(xiàn)實的寒冷。是家庭的贊助以及學校提供的場所造就的這一切。家庭提供你所有的生活方面的需要，可父母沒逼著你去戀愛的。她們只希望你以后的生活能過的好。愛情是需要面包的，沒有人餓著肚子說愛情。或許你們感覺我這人太勢力了，可有哪對戀人愿意做梁山伯與祝英臺，什么都不要，愿意死后化為蝴蝶?，F(xiàn)實就是現(xiàn)實，當我們離開快樂殿堂，步入社會，靠自己養(yǎng)活自己，生活的艱難對一對戀人的考驗慢慢加大，她們對所有的困難，對以后的生活究竟是什么樣的，當彼此感到迷茫時，眼神已經(jīng)讓彼此明白。如果兩人沒有很強的感情基礎(chǔ)，她們會讓矛盾加劇，最后分手也很正常。到底怎樣選擇自己的感情,只有自己知道.只希望你在做出那個決定時希望不是隨便的接受或追求.請回答：談?wù)勀銓λ枷胝卫碚撜n教學戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略意義的認識？五、創(chuàng)新分析題：（本題20分，結(jié)合所學理論知識分析材料，并回答問題，要求創(chuàng)新，答案開放式）有人認為，中國特色的社會主義，材料1：“建設(shè)新農(nóng)村不如建設(shè)新城市，開發(fā)大西部不如開發(fā)大東部”有人認為，在西部一些地方，在一些農(nóng)村，主要的勞動力都到東部城市打工去了，在一些村鎮(zhèn)留守者基本上都是老人和上學的孩子，建設(shè)新農(nóng)村沒有主要勞動力這一農(nóng)村主體。在一些地方，建設(shè)新農(nóng)村和實現(xiàn)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化變成了房地產(chǎn)化，大片良田因此遭到不可逆性的破壞。在開發(fā)大西部過程中，過多地鼓勵東部的企業(yè)到西部去投資辦廠，過度的簡單的大開發(fā)，既可能破壞西部的生態(tài)環(huán)境，又還會造成新的污染，實際上可能會變成對西部資源的變相掠取，而且還不一定就有效率。一方面是留守在農(nóng)村和西部的老人和孩子得不到生活照顧和良好的教育，另一方面可能是投放到西部的資源產(chǎn)生低效配置。建設(shè)新農(nóng)村，不是要把農(nóng)民都留在農(nóng)村，而是要改變留守農(nóng)民的生產(chǎn)方式和生活方式，更好地保護農(nóng)村環(huán)境和合理利用農(nóng)村資源。但一些地方在建設(shè)新農(nóng)村沒有主體，開發(fā)大西部沒有對象的情況下，建設(shè)新農(nóng)村、開發(fā)大西部就難免不搞形式主義，見物不見人。以人為本，就要求開發(fā)大西部實施物隨人走的政策，就要求把西部農(nóng)民在東部的城市化作為開發(fā)大西部的重要環(huán)節(jié)。同時，還應通過開發(fā)大東部的產(chǎn)業(yè)帶動，把西部農(nóng)村的人口戰(zhàn)略性地轉(zhuǎn)移到東部沿海發(fā)達地區(qū)，通過政策引導“西民東進”，把資源集中到東部去進行優(yōu)化配置，實現(xiàn)異地開發(fā)。可見，開發(fā)大西部必然要求開發(fā)大東部；建設(shè)新農(nóng)村必然要求建設(shè)新城市。所以，既要開發(fā)大西部，也要開發(fā)大東部；既要建設(shè)新農(nóng)村，也要建設(shè)新城市。開發(fā)大東部，建設(shè)新城市，一方面，可以保護西部環(huán)境不受破壞，可以減少因過度開發(fā)西部上游而給東部下游造成的污染，便于對東部下游污染的集中治理，便于對東部地區(qū)集中人口的社會化管理，從而大大降低整個社會的治污成本和社會管理成本。另一方面，西部人口向東部人口的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，可以使西部的人口在東部受到良好的現(xiàn)代教育和市場經(jīng)濟的熏陶，有利于加快西部人口在東部的城市化轉(zhuǎn)型。所以，應把在西部該建的房子和學校建到東部去，把開發(fā)大西部的“愚公移山”變成開發(fā)大東部的“愚公移民”，這就要求建設(shè)能夠承接“西民東進”的新城市、新東部，通過“西民東進”的制度安排，實現(xiàn)由西部農(nóng)民到東部城市居民的生存空間轉(zhuǎn)換和身份置換，以此方式來消除城鄉(xiāng)差別和及其二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)以空間換時間的整體發(fā)展戰(zhàn)略。開發(fā)大西部，建設(shè)新農(nóng)村，應有所為，又有所不為，把握好開發(fā)和建設(shè)的度，東部地區(qū)發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，西部地區(qū)則發(fā)展原生態(tài)農(nóng)業(yè)和資源工業(yè)，否則，“建設(shè)新農(nóng)村不如建設(shè)新城市，開發(fā)大西部不如開發(fā)大東部”。開發(fā)大東部，建設(shè)新城市。在觀念上，應以和諧、平等、寬容的心態(tài)理性對待洗腳上田的農(nóng)民工。在政策上，要為農(nóng)民工提供其城市化的醫(yī)療、住房和教育等保障，使農(nóng)民工能扎根大東部城市，實現(xiàn)西部主體、農(nóng)村主體超越時空的城市化。材料2：在城市化過程中，農(nóng)村的凋敝是不可避免的大趨勢所謂的黑社會，實際上，就是處在正常的社會中游離半游離狀態(tài)的那么一部分人，形成了自己的組織狀態(tài)，有自己行為方式和游戲規(guī)則，但是卻又依附于正常社會生存，他們中的很多人，從事的主要職業(yè)，其實并非打手或者兇犯，往往都是商業(yè)服務(wù)業(yè)人員。歷史上，凡是轉(zhuǎn)型時期，或者有轉(zhuǎn)型的苗頭，差不多都會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。中國是個農(nóng)業(yè)社會，但也有幾次出現(xiàn)過工商社會的雛形，只要工商和貿(mào)易繁盛起來，脫離土地的人一多，游離于正常社會的組織就會出現(xiàn)。反之，無論社會多么動蕩，游民有多么多，也只能變成起義者或者打家劫舍的土匪。俗語說，車船店腳牙，無罪也該殺。一方面反映了一個農(nóng)業(yè)社會對游離出來的人的歧視，只要不干老本行，就被人們視為不正當，一方面也說明，在某些情形下，這些行業(yè)，多少都會跟黑社會有點瓜葛，主業(yè)屬于正當?shù)?，但不正當?shù)氖乱舱催叀Ｇ宕那嗉t幫，后來把自己的歷史弄得撲朔迷離，甚至披上一件反清復明的政治外衣，但實際上，它們的興盛，跟清朝中期之后，人口激增，商業(yè)興盛，脫離土地的農(nóng)民大幅度增加的大背景密切相關(guān)。近代西方資本主義入侵，隨之而來了城市化浪潮。大量涌入城市的農(nóng)民，為青紅幫的發(fā)展，提供了豐厚的土壤，但最終造成黑社會長大，乃至形成一股政治勢力，還是由于政府的政策失誤，最大的失誤，就是對進城的農(nóng)民安置問題，采取放任態(tài)度。

顯然，采取威權(quán)的治理方式，對于黑社會算是一個標本兼治的方法，絕對可以把黑社會掃蕩得干干凈凈，但代價是，同時也傷害了正常的商業(yè)活動，導致社會的窒息、封閉。不用說，這種方式，在現(xiàn)在的中國，尤其是在經(jīng)濟發(fā)達，黑社會沉渣泛起的地區(qū)，實際上是不實用的，所謂的“嚴打”，一次比一次效用降低，增添警力，多安攝像頭，好像效果也不持久。事實上，當一個社會處于流動性、開放性狀態(tài)的時候，采用威權(quán)方式，結(jié)果只能是邊際效益逐步降低，直至無效。

顯然，最好的治理，是釜底抽薪，即削薄黑社會產(chǎn)生的土壤。對于目前中國而言，就是要解決那些涌入城市，又不打算回到農(nóng)村的農(nóng)民，在城市的安置問題。在城市化過程中，農(nóng)村的凋敝是不可避免的大趨勢，城市的現(xiàn)代化，工商業(yè)和服務(wù)業(yè)需要大量的勞動力，但是這些作為昔日農(nóng)民的勞動力，不僅身體屬于城市的外人，其精神，也沒有歸屬，他們僅僅是半合法乃至不合法地棲居在城市的邊緣。所居住的城市的賴以自豪的一切，摩天大樓、豪華劇場，名勝古跡，盡管有些建筑還有他們參與建設(shè)，都跟他們沒有任何關(guān)系，他們不能對任何人說，這是我的城市的東西。

沒有歸屬感的人，稍有挫折，產(chǎn)生絕望，乃至對所在城市的敵意，對城市社會的敵意，是很容易的事情，年輕人更是如此。對這些人而言，即便曾經(jīng)是個老實人，心理上對犯罪抵抗力，也相當弱。因此，這些人在城市里犯罪的比率，就是高于其他人群。原因不僅僅是因為貧困，主要是沒有歸屬感。黑社會，雖然從事犯罪和不法勾當，但另一方面，也的確是一些被正常社會拋棄的邊緣人的家園，他們互相利用，被頭目利用，但也得到庇護和幫助。

因此，我們的廉租房，不應該忘記農(nóng)民，那些拖家?guī)Э谶M城的農(nóng)民，讓他們安居，給他們一個家，讓他們的子女有個地方上學，而且不會天天受歧視，一句話，不能讓他們總是流動，人在流動，心也在流動，在城市管理者的記錄中，也是流動人口。

凡是回不去的進城農(nóng)民，政府不管，黑社會肯定會管，黑社會就是這樣長大的。（引自《南方都市報》2007年12月12請回答：就材料中提到的“兩個不如”的觀點發(fā)表你的看法？（比如：既可以闡述為什么“建設(shè)新農(nóng)村不如建設(shè)新城市，開發(fā)大西部不如開發(fā)大東部”？為什么要提出建設(shè)新東部、新城市的發(fā)展戰(zhàn)略？也可以批駁“建設(shè)新農(nóng)村不如建設(shè)新城市，開發(fā)大西部不如開發(fā)大東部”的觀點，等等） 廣州大學2007-2008學年第1學期考試卷標準答案課程:毛澤東思想