時間：二O二一年七月二十九日幼兒園實行國學特點課程的探究與反省之邯鄲勺丸創(chuàng)作時間：二O二一年七月二十九日《幼兒園教育指導綱領（試行）》中提出的“進一步深入幼兒園課程改革,從實質出發(fā),深入實行素質教育”的理念,我依據(jù)所在園展開國學特點課程的實踐探究,總結了在實行國學特點課程教課中碰到的一些問題,教課中的一些領會和反省,以期為促使國學進入幼兒園供給一些思路.一、實行國學特點課程的意義從小扎根國學,讓幼兒從上幼兒園階段就漸漸開始感想感染國學,從而實踐國學,漸漸從傳統(tǒng)中吸取前行的精神動力,并聯(lián)合社會實踐不斷地進行新創(chuàng)建,在認識自己傳統(tǒng)文化的同時,踴躍主動地和其余文化之間交流、交流、整合.只有堅持不斷交流、交流和整合,我們才華在與其余文化的比較中獲取對自己文化的新的理解和反省,才華充分汲取其余文化成長的先進成就,才華為自己的創(chuàng)新供給不斷的動力,才華在走向世界的過程中激回收傳統(tǒng)文化的潛伏生命力和勃勃活力,基于此我們要以實質行動踴躍地去推動國學經(jīng)典進幼兒園、進家庭的進度.時間：二O二一年七月二十九日時間：二O二一年七月二十九日二、實行國學特點課程面對的問題與對策將國學特點課程從理論付諸實踐,老師們最大的迷惑是：學習國學經(jīng)典能促使幼兒哪些方面的成長？如何做好家長的思想任務？如何將國學特點課程浸透在一日生活中間等等,針對這些問題,我們做了有利的思慮和測試考試.問題一：幼兒園國學經(jīng)典能促使幼兒哪些方面的成長？幼兒園的國學課程主假如朗讀經(jīng)典,說文解字和知行合一.慣例的教育能夠教會幼兒各種生活的技術,但并無足夠重視教會幼兒應當成為一個什么樣的人.但在促使幼兒全面成長方面又有什么踴躍意義呢？事實證明:學習經(jīng)典后為幼兒的習慣培育確立了根基.如：《弟子規(guī)》中“食不言寢不語晨必盥兼漱口便溺回輒凈手物雖小勿私藏借人物實時還”等對于集體衛(wèi)生、禮貌、念書、等優(yōu)秀的道品德為規(guī)范,讓幼兒理解了“賢人的樣子”提高了幼兒內(nèi)行為上的是非、美丑、利害的辯解能力,穩(wěn)固了他們已接受的道德知識,從而最后達到言行相符、內(nèi)外如一.學習朗讀經(jīng)典的過程幼兒近似念唱,眼睛看經(jīng)典文字,是透過視覺作用來刺激大腦,開發(fā)智力,提高了幼兒的專注力.朗朗上口的國學經(jīng)典詞句也能夠提高幼兒的記憶力、理解能力.幼兒能夠嫻熟背誦,幼兒在幼兒園階段正是記憶力成長的敏感期,在此時期常讀、常誦時間：二O二一年七月二十九日時間：二O二一年七月二十九日能起到事半功倍的作用.此外興趣是最好的老師,有了朗讀的興趣就能夠迅速的增添幼兒的識字量.把識字釀成簡單的事情.問題二：如何將國學特點課程浸透在一日生活中間？國學經(jīng)典中很多教育內(nèi)容自己就是一些行為要乞降道德要求,需要教師在特意的朗讀以外,在一日生活中浸透國學的教育就很需要.我們往常的做法是：經(jīng)過實質生活中的一點一滴的小細節(jié)教育幼兒從小就要養(yǎng)成優(yōu)秀的行為習慣.如幼兒每日來園見到教師伙伴問早問好,吃飯不掉米粒,自己事情自己做,拿空杯子也要用雙手等等,我們還依據(jù)幼兒的年紀特點和興趣點,針對孩子的快樂喜愛來浸透,如：在幼兒的體操編排中把國學經(jīng)典《弟子規(guī)》融入此中,朗朗上口的詩句,深受孩子們的喜愛,孩子們介入間操的熱忱也提高了.為了將好的行為習慣進一步固化,我們還將國學教育浸透在家庭生活中間,比如開拓主題墻“《弟子規(guī)》你今日做到了嗎？”將《弟子規(guī)》提到的一百一十三件事掰開了揉碎了擬訂成周主題目標見告家長,如經(jīng)典中的“出必告反必面居有常業(yè)無變”主題,我們就要求幼兒做到自己獨立做事以前要見告自己的怙恃,出門前或回家后要和怙恃打招呼,每日回家后都要將自己在幼兒園學習到的內(nèi)容跟怙恃復述一遍.每周家長都會依據(jù)幼兒在家的表示經(jīng)過寫紙條或許攝影片的方法反響給老師,由老師再進行夸獎.從而幼兒不但在園里知儀懂禮,在家里也變了,懂得為下班的怙恃端上一杯茶;吃完飯主動整理碗筷、掃地;對尊長的禮貌行為表示也多了.時間：二O二一年七月二十九日時間：二O二一年七月二十九日問題三：如何做好家長的思想任務？在整個社會出現(xiàn)了人文精神缺失,精神家園沙漠化嚴重布景下,家長對國學有期望可是不認識,還有些家長對于孩子學《弟子規(guī)》等經(jīng)典有所疑慮.此中最大的擔憂就是：學習經(jīng)典的孩子,走向社會后會不會吃虧？會不會與社會不分彼此？我們經(jīng)過實踐得出結論:這類疑慮實質是家長并無深入學習領悟經(jīng)典的內(nèi)涵而產(chǎn)生的學習了《弟子規(guī)》的孩子,知道什么是善什么是惡,透過他對善惡的了知,理解如何做人材是對的.自然對各種各種的行為有敏感而清楚的判斷能力,能很好地掌控自己和選擇良善的朋友.學做《弟子規(guī)》的孩子是讓家長放心、放心的孩子.此外細讀《弟子規(guī)》文中的每一條,找不出與社會人心不符、與社會不分彼此的內(nèi)容.“家庭是孩子的第一所學校、家長是孩子的第一任教師”,教師要重視與家長的交流,教師能夠存心識的指引家長不雅看一些國學專家對于幼兒教育的講座,也能夠讓家長配合介入老師的教課,對教師的教課提出建議,在這個過程中幼兒園老師經(jīng)過教育理念的學習,能冷靜應付家長提出來的國學教育上的問題,而家長聽了專家演講認識了國學教育的精華就更簡單與教師的產(chǎn)生教育思想上的共鳴,會使得兩方之間的交流變得簡單,家長言傳身教、建立模范,給幼兒一個寬松、和睦、溫馨的家庭空氣,更有利于幼兒園國學特點教課任務的展開.時間：二O二一年七月二十九日時間：二O二一年七月二十九日三、對國學特點課程實踐的反省固然我們在國學特點課程的探究上獲得了必定的成效,從國學特點班學習的幼兒內(nèi)行為規(guī)范,孝敬怙恃,學習習慣,識字量等方面都優(yōu)于同齡班的孩子,國學課程的實行對的確敦促教師提高文化素養(yǎng),促使教師專業(yè)化成長也的確有很大幫忙,但是教師仍處于不斷的探究中間,其教課的計劃做的仍有待改進,在理論上還缺少認識,或許在設計課程中間知其然不知其因此然,影響了幼兒園課程的設計與實行.如何將國學特點課程更深入的進行下去,推行開來是此后我們一定存眷并著力探究的方面.它需要教師在掌握必定理論的基礎上,依據(jù)幼兒特點與成長水平,依據(jù)不合幼兒實質,確立目標,選擇內(nèi)容與方法門路,設計出合適幼兒成長的課程,并組織實行,以促使幼兒成長.只有這樣,國學才華更好的做下去,而不是流于形式,是真真實正的利于孩子一世的學識.總之,我園國學特點課程的實行,使幼兒的活動空間、教師的創(chuàng)造空間、幼兒園的生計空間都獲取了必定的成長,但仍舊不過剛剛邁出了第一步還有很多問題需要進一步思慮和解決,很多方法和門路需要進一步測試考試和探究.有名圣人黑格爾曾說過：“傳統(tǒng)其實不只僅是一個管家婆,不過把它所接受過來的忠實地保存著,而后絕不變動地堅持著并傳給后輩.”的確這樣,傳統(tǒng)文化作為一個民族的靈魂和國家的精神家園,它不只積淀著一個民族和國家過去的所有文化創(chuàng)建和文明成就,而且包含著它走向將來的