文言文閱讀每日一練1閱讀下面的文言文，完成6—9題。后廿九日復上宰相書韓愈三月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈謹再拜言相公閣下。愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。當是時，天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷、八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執(zhí)事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理？風俗豈盡敦厚？動植之物、風雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所補哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。愈之待命，四十余日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復有周公之說焉。閣下其亦察之。（選自韓愈《昌黎先生集》，有刪節(jié)）6．下列句子中加點的詞，解釋不正確的一項是(3分)A．天下之賢才皆已舉用舉：提拔，推舉B．四海皆已無虞虞：欺騙，欺詐C．則將不暇食與沐矣暇：閑暇時間D．亦宜引而進之引：推薦7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．周公在輔佐君主擔任宰相的過程中，工作十分繁忙，常常吃一頓飯、洗一次頭要分三次完成。B．周公治國有方，奸佞小人得以清除，蠻夷部族也已歸順，各種教化制度都已建立，社會風俗淳厚樸實。C．盡管周公具備圣人的才能，國家也治理得有條不紊，但仍求賢若渴，深恐思慮不全，辜負周成王之意，失去天下人心。D．作者盡管兩次呈書沒有回音，三次登門不受歡迎，但仍然再次呈書宰相，希望他能了解自己的心志。8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語（10分）(1)不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執(zhí)事者哉？（3分）(2)維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。（3分）(3)惟其昏愚，不知逃遁，故復有周公之說焉。（4分）9．作者反復給宰相上書的根本原因是什么？請簡要說明。（3分）6．B（“虞”是憂慮、擔憂的意思。）7．A（“吃一頓飯、洗一次頭也要分三次完成”表述不符合文意，“方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)”是指他接見賢才的急迫心態(tài)，吃一頓飯，常常多次吐出口中的食物出來迎賓；洗一次頭發(fā)，常常多次握著頭發(fā)出來見客。）8．(1)不只不比周公賢能罷了，難道再有比當時的百官更賢能的嗎？（3分，句意正確1分，“不惟不賢”、“執(zhí)事者”各1分）(2)正因為這樣，所以到現在人們歌頌周成王德行，而且不停地稱贊周公的功績。（3分，三句句意各1分）(3)只因為我生性糊涂愚鈍，不知道躲避離開，所以又有上述關于周公的一番議論。（4分，三句句意各1分，“說”1分）9．①不應冷漠對待天下的才人，②而應大力提拔重用天下的有用人才，③以更有利于國家的有效治理。（三句各1分）【參考譯文】三月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈恭敬地再次拜謝宰相閣下：我聽說周公做輔相時，他急于見到賢者，剛吃一頓飯就要三次將口中的食物吐出、剛洗一次頭發(fā)就要三次把頭發(fā)挽起來去見客。當時，天下的賢才都已被推薦錄用；奸佞邪惡、巧進讒言、欺詐負義之人均被清除；天下無所憂慮，中原以外邊遠地區(qū)各少數民族，都已歸順；

自然災害、四時季節(jié)變化、昆蟲草木之妖孽，都已消失；國家的禮樂刑政等社會教化的政令法規(guī)，均已處置適宜；社會風俗均已淳厚；風雨霜露之所滋潤庇護的各種動植物，均已各得其所；麒麟、鳳凰、龜、龍之類的祥瑞美好征兆，都已全部出現；而周公以其圣人之才，憑借著是成王叔父的親近關系，他輔佐治理、繼承教化的功績又如此昭然明白，那些所要求進見的人難道還有賢于周公的嗎?不只是不賢于周公而已，難道還有賢于當時各部門的專職官員的嗎?難道還有在計議謀劃方面能彌補周公在教化方面的不足的人嗎?然而周公求賢之心如此之急迫，惟恐自己有看不到、聽不到的地方，惟恐自己有考慮不周到的地方，而有負于成王委托之意、不能盡得天下人之心。像周公這樣的用心，假如當時國家治理得沒有那么好，他本人又不具有圣人的才干，他又沒有叔父這個親近的地位，那么，他將會連吃飯和洗頭的時間也沒有了；哪只是多次吐哺、捉發(fā)就算完了呢!正因如此，所以至今人們在稱頌周成王之德時都忘不了稱頌周公之德。如今閣下在做宰相這一點上也和周公相接近，但天下的賢才難道都被單薦錄用了嗎?奸佞邪惡、巧進讒言、欺詐負義之人難道都被清除了嗎?天下難道都沒有憂慮了嗎?邊遠地區(qū)的少數民族，難道都已f3順了嗎?自然災害、四時季節(jié)變化、草木昆蟲的妖孽，難道都已消失了嗎?國家的禮樂刑政等社會教化的政令法規(guī)，難道都已處置適宜了嗎?社會風俗難道都已淳厚了嗎?風雨霜露之所滋潤庇護的各種動植物，難道都已各得其所了嗎?麒麟、鳳凰、龜、龍等各種祥瑞美好的征兆，難道都已出現了嗎?那些要求進見的人，雖然不敢盼望自己達到周公那樣的德行，至于和現在各個部門的專職官員相比，難道都不如他們嗎?這些人的見解，難道都無補于世嗎?如今閣下即使不能像周公那樣吐哺捉發(fā)、禮賢下士，也應該對他們加以引進，并且考察他們的實際才干如何以決定他們的去留，而不應該像現在這樣默然不予理睬。我韓愈等待閣下的指示已經四十多天了，兩次上書，而自己的心志不能上達；三次到相府門口，而守門人拒絕我入內。只是因為我愚昧不明而不知去隱居山林，所以又有這篇關于周公之說。希望閣下詳察！古代的讀書人三個月不做官就感到悲傷而相互慰問，所以離開故國時一定要帶好禮物，然而他們這樣重視自進的原因，是因為他們在周不能實現志向，就可以離周到魯；在魯不能實現志向，就可離魯到齊；在齊不能實現志向，就可以離齊到宋、到鄭、到秦、到楚。如今天下就一個國君，全國統(tǒng)一，拋棄了朝廷就只有夷狄之邦了，就離開父母生活的國度了。所以那些想實現自己志向的人如果不能在朝廷立足，那就只有到山林中去當隱士了。山林，那是獨善其身、自己養(yǎng)活自己而不憂慮天下大事的人所能安心居住的地方；如果是有憂天下之心的志士，那就不可能安于山林隱逸生活。所以我韓愈每次自我求進而不覺慚愧，屢次上書，多次登門而不肯停止。豈止如此而已?我最感恐懼不安的還是不能得到像閣下這樣的大賢之士的引薦，也希望閣下稍加俯察。褻瀆冒犯了您的聲威和尊嚴，不勝惶恐。韓愈再拜。高考文言文閱讀每日一練2閱讀下面的文言文，完成6～9題。尚書比部員外郎李君墓志銘曾鞏康定初，先人寓南康，與李君居并舍。是時君年未四十，游余父子間，相好也。后十余歲，君為臨安，遇余于浙西，道舊故，喜甚。又十余歲，君已退而家居，復見之山陽。又九歲，而君年七十有一以卒。明年，其孤仲熊自山陽抵京師，拜且泣曰：“顧得銘也?！庇辔┚斡喔缸娱g四十年矣，銘其可辭？君姓李氏，諱丕，字子京，初名真卿。曾大父諱某。大父諱某?？贾M某，贈光祿卿。母丁氏，仙縣太君。繼母王氏，仁壽縣太君。君海州朐山人，家故寒也。學為士，自君始。出舉進士，中其科，得主楚之淮陰簿。歲兇，轉運使調軍食，用君主宿州糴。他州皆強賦，民猶不足，君隨便開誘，糶者悅趨，糴最他州。遷寧國軍節(jié)度，掌書記，轉運使屬君市翎毛，君優(yōu)致如主糴，所市以赤，數之至十萬，復最他州。又屬君主作院，君考校程度，所作兵器總一萬一千三百二十有四，皆精且利。他軍州事，有不能決者，多屬君，君所決者三十有八事。蓋復太平州囚管壽活之，明通判歙州林瑀無罪釋之，類如此。于是能益白，薦者十三人。遷秘書省著作佐郎，用薦者監(jiān)興元府稅，急吏寬商，課贏十有七萬。歲中，以歲次遷秘書丞，以課遷太常博士，以覃恩遷尚書屯田員外郎，知杭州臨安縣，召為審刑院詳議官，賜緋衣銀魚。遷尚書都官員外郎，通判蜀州。蜀少事，然他州訟有積歲不能決者，轉運使以屬君，君所決八事，民信服之。遷尚書職方員外郎，監(jiān)在京內衣庫，樞密使田況奏用君刪定馬軍司條貫，既成，詔加賞賚。濱州有獄久不能決，辭連大臣家子，遣吏治之輒辭，詔遣君乃決。累遷尚書職方郎中，以母老出通判杭州，坐法免。復為尚書比部郎中，監(jiān)沂州承縣鹽酒稅。未逾月，自罷歸。又監(jiān)陜州集津垛鹽務，不行，以本官致仕。元豐三年九月己卯以疾卒山陽之私第，十一月甲寅葬安樂鄉(xiāng)之楊興里。（節(jié)選自《曾鞏文集》）6．解釋下列各句中加點的字。（4分）（1）用君主宿州糴糴：（2）轉運使屬君市翎毛屬：（3）以課遷太常博士課：（4）詔加賞賚賚：7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A．因為曾鞏父子和李君交往了幾十年，兩家比較熟悉，所以仲熊從山陽縣趕，向曾鞏請求為其父寫墓志銘，曾鞏沒有推辭。B．李君家庭貧窮，立志求學，考取進士。后接手買糧任務后，他通過開導、啟發(fā)，讓老百姓賣糧，最后成為各州中征糧最多的。C．轉運使讓李君監(jiān)管工場，李君考校了各種制作標準，嚴格執(zhí)行，最后他監(jiān)管下生產了兵器不僅具有數量優(yōu)勢，而且也有質量上的保證。D．李君先后任蜀州通判、杭州臨安縣知州、審刑院詳議官。所到之處，憑借自己超強的決斷能力處理很多棘手之事，老百姓非常信任、佩服。8．請簡要概括李君這個人物的性格特征。（2分）9．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）君為臨安，遇余于浙西，道舊故，喜甚。（3分）（2）君優(yōu)致如主糴，所市以赤，數之至十萬，復最他州（3分）（3）濱州有獄久不能決，辭連大臣家子，遣吏治之輒辭，詔遣君乃決。（4分）6．（1）糴，買糧（2）屬，囑咐、囑托（3）課，征稅（4）賚，賞賜7．D（時間錯亂，通判蜀州應該在后面。）8．喜歡交友、敏于治政、做事認真、善施恩澤（答到兩點即可）9．（1）李君治理臨安，在浙西那兒遇到了我，我們談了一些舊事，非常開心。（為、舊故、狀語后置各1分）（2）李君非常認真的購買，就像買糧一樣，所買的翎毛均為紅色，總數達到十萬，又是其他州里最多的。（優(yōu)致、主、復，各1分）（3）濱州有一件久拖不決的案件，口供牽連到大臣的兒子，一派遣官員去處理就推辭，皇上下詔讓李君處理，很快就判決了。（獄、兩個“辭”、乃各1分）【翻譯】康定初年，先輩人寓居在南康，和李君比鄰而居。這時李君年紀不到四十歲，和我們父子結交，相互交好（關系很好）。過了十多年，李君治理臨安，在浙西那兒遇到了我，(我們)談了一些舊事，非常開心。又過了十多年，李君已經退位居住在家，又在山陽遇到他。又過了九年，李君71歲去逝。第二年，他的兒子李仲熊從山陽到京師，叩拜并哭泣說：“但求銘文。”我想到李君與我們父子交往四十年，銘文哪里可以推辭？君姓李，諱丕，字子京，原名真卿。曾祖父諱某，祖父諱某。父諱某，贈光祿卿。母親丁氏為仙源縣太君。繼母王氏為仁壽縣太君。李君是海州朐山人，家境貧寒。通過求學做官，始自李君。參加進士考試中舉，做楚淮陰主簿。年成不好，轉運使調派軍糧，任用李君主管宿州買糧事，其他州都強行征收，百姓猶且不夠，李君隨其所宜，誘導啟發(fā)，賣米的人樂意去賣，買糧是其他州里最多的。升任寧國軍節(jié)度使，執(zhí)掌書記，轉運使囑托李君購買翎毛，李君非常認真的購買，就像買糧一樣，所買的翎毛均為紅色，總數達到十萬，又是其他州里最多的。又囑咐李君主管工場事，李君考查各種制作標準，生產的兵器總共11324件，都精細并且鋒利。其他部隊州郡的事，有不能決斷的，大多囑托李君，李君決斷的事有38件，免除太平州囚犯管壽的罪過，使之活下來，審明通判歙州林瑀無罪釋放，像這樣。于是他的才能更得到彰顯，推薦的有13人。升任秘書省著作佐郎，因有人推薦監(jiān)管興元府稅收，對官吏嚴苛，對商人寬松，征稅盈余17萬。歲中，按年次升任秘書丞，因征稅升任太常博士，因廣施恩澤升任尚書屯田元外郎，做杭州臨安知縣，征召為審弄院詳議官，賜緋衣銀魚。升任尚書都官員外郎，做蜀州通判。蜀地事少，然其他州獄訟有多年不能判決的，轉運使把它囑托給李君，李君判決了八件事，百姓信任佩服他。升任尚書職方元外郎，監(jiān)管在京內衣庫，樞密使田況上奏任用李君刪改制定馬軍司的條例，制成以后，皇帝下詔加以賞賜。濱州有一件久拖不決的案件，口供牽連到大臣的兒子，一派遣官員去處理就推辭，皇上下詔讓李君處理，很快就判決了。多次升任尚書職方郎中，因母親年老出為杭州通判，因觸犯法律被免職。又做尚書比部郎中，管理沂州承縣鹽灑稅。不到一個月，自己辭歸。又監(jiān)管陜州集津垛鹽務，未上任，在原來的官位上退休。元豐三年九月己卯因病死在山陽私家宅第，十一月甲寅日葬在安樂鄉(xiāng)楊興里。補充：墓志銘是一種悼念性的文體，更是人類歷史悠久的文化表現形式。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有只有志或只有銘的?？梢允亲约荷皩懙模部梢允莿e人寫的。墓志銘，是古代文體的一種，通常分為兩部分：第一部分是序文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡等稱為“志”；后一部分是“銘”，多用韻文，表示對死者的悼念和贊頌。墓志銘用于埋葬死者時，刻在石上，埋于墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有銘的?？梢允亲约荷皩懙模ㄅ紶枺?，也可以是別人寫的（大多）。主要是對死者一生的評價。墓志銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。撰寫墓志銘，有兩大特點不可忽視，一是概括性，二是獨創(chuàng)性。墓志銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長，再說簡潔明了的文字，也便于讀者閱讀與記憶.因此，不論用什么文章樣式來撰寫墓志銘，均要求作者有很強的概括力。漢朝大將韓信的墓聯(lián)為：“生死一知已；存亡兩婦人?！绷攘仁畟€字，高度概括出韓信一生的重大經歷。（節(jié)選自《應用寫作》月刊1996年第6期《墓志銘寫作摭談》）墓志銘為在墳墓中或墳墓上，以死者生平事跡所寫的一份簡介，尤其對于偉大或值得紀念的人其墓經常有墓志銘，在中國和西方都有這種習俗的存在，但是近代中國已不流行寫墓志銘。墓志銘是給過世的人寫的。在古代，墓志主要是把死者的簡要生平刻在石碑上，放進墓穴里，中國人講究立德、立言、立行，死后這些都是要寫進墓志銘的，以求得人死留名。在現代，主要是記述一生的重要事件，然后對人做一個綜合的評價。高考文言文閱讀每日一練3閱讀下面的文言文，完成6-9題。晁君成詩集敘蘇軾“達賢者有后，張湯是也?！睆垳藷o后者也?！盁o其實而竊其名者無后，揚雄是也。”揚雄宜有后者也。達賢者有后，吾是以知蔽賢者之無后也。無其實而竊其名者無后，吾是以知有其實而辭其名者之有后也。賢者，民之所以生也，而蔽之，是絕民也。名者，古今之達尊也，重于富貴，而竊之，是欺天也。絕民欺天，其無后不亦宜乎！故曰：達賢者與有其實而辭其名者皆有后。吾常誦之云爾。乃者官于杭，杭之新城令晁君君成諱端友者，君子人也。吾與之游三年，知其為君子，而不知其能文與詩，而君亦未嘗有一語及此者。其后君既歿于京師，其子補之出君之詩三百六十篇。讀之而驚曰：嗟夫，詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者。至于人之賢不肖，其深遠茫昧難知，蓋甚于詩。今吾尚不能知君之能詩，則其所謂知君為君子者，果能盡知之乎。君以進士得官，所至民安樂之，惟恐其去。然未嘗以一言求于人。凡從仕二十有三年，而后改官以沒。由此觀之，非獨吾不知，舉世莫之知也。君之詩清厚靜深，如其為人，而每篇輒出新意奇語，宜為人所共愛，其勢非君深自覆匿，人必知之。而其子補之，于文無所不能，博辯俊偉，絕人遠甚，將必顯于世。吾是以益知有其實而辭其名者之必有后也。昔李郃為漢中候吏，和帝遣三使者微服入蜀，館于郃。郃以星知之。后三年，使者為漢中守，而郃猶為候吏，人莫知之者，其博學隱德之報，在其子固?！对姟吩唬骸柏M弟君子，神所勞矣?！保ㄟx自《蘇軾文集》，有改動）[注]①豈弟（kaiti）：即“愷悌”，和樂平易。6、對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．吾與之游三年游：交往B．博辯俊偉，絕人遠甚絕：超過C．和帝遣二使者微服入蜀微服：改變常服以避人耳目D．其博學隱德之報，在其子固報：回復7．下列選項中加點詞的用法不相同的一組是（3分）A．達賢者與有其實而辭其名者皆有后吾與之游三年B．乃者官于杭絕人遠甚，將必顯于世C．君以送士得宮郃以星知之．D．吾常誦之云爾舉世莫之知也8．把文中畫線妁句子翻譯成觀代漢語。（9分）（1）賢者，民之所以生也，而蔽之，是絕民也。（3分）（2）詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者。（3分）（3）至于人之賢不肖，其深遠茫昧難知，蓋甚于詩。（3分）9．作者認為晁君成“有其實而辭其名”，請依據文章簡要概括其理由。（4分）6．D。7．A。8．(1)賢人是百姓依靠他來生存的人，（蔽賢者）卻蒙蔽他，這是斷絕百姓的生路啊。（評分建議：“所以”，“絕民”，判斷句，各1分。）(2)詩歌的旨意雖然隱晦，但它美妙高明之處，還是有可以用語言表達、指明的。（評分建議：每句各1分。）(3)至于一個人是賢能還是不才，他的（思想）是深刻還是愚昧，難以知曉，（這）大概比（理解）（他的）詩歌更困難啊。（評分建議：每句各1分。）9．①有其實：晁君成的詩歌清厚靜深，語言清新。②辭其名：晁君成隱藏自己的才能。（評分建議：每點各2分。）【譯文】通達賢德的人一定會有有作為的后代，張湯就是這樣的人。張湯本來是應該沒有后代的。沒有真才實學而竊取虛名的人不會有有作為的后代，揚雄就是這樣的人。揚雄本來是應該有杰出后代的。通達賢德的人有杰出的后代，我因此知道壅蔽賢者的人就不應該有杰出的后代。沒有真才實學而竊取虛名的人不該有杰出的后代，我因此知道有真才實學而不享其名的人會有杰出的后代。賢德的人，是民眾賴以生存的人，而壅蔽扼止賢能的人，就是要堵絕百姓的生路。有名望的人，是古往今來通達世情而受人尊敬的人，有人看重名望所帶來的富貴，于是竊取了這個名聲，這是欺騙上天。堵絕百姓的生路，欺蒙上天的神明，因此他不會有賢明的后代，這難道不應該嗎！所以說：賢達的人和有真才實學而不享其名的人都會有杰出的后代。我常常這樣說。過去我曾經任職于杭州，杭州新城縣令晁君字君成名叫端友，是一個君子。我和他交往了三年，只知道他行事很正派，卻不知道他能寫文章和詩，而他也從沒有提到一句寫詩作文的事。后來晁君在京師去世，他的兒子晁補之拿出他的三百六十篇詩給我看。我讀后深感驚訝，感慨地說：“啊呀，詩歌雖然不是高談大論，然而它的美好丑惡、高明低劣，還是能夠指明說清的。至于一個人究竟是賢能還是平庸，他的器量宏遠還是愚昧，恐怕比了解詩的優(yōu)劣高下更難。至今我還不知道他能作詩，那么我一向以為他是君子，又怎能真正了解他的一切呢？晁君以進士的身份得到官職，所到之處，百姓都能安居樂業(yè)，因此生怕他離任而去。但他從來沒有求別人做過任何一件事。他做官前后二十三年，剛剛給他加官，就去世了。以此看來，不僅僅是我不了解他，所有的人都不了解他。他的詩作清淡溫厚而又深遠，就像他的為人一樣，而每篇都能寫出新的意境，造出奇美的詞句，定會得到大家的喜愛。如果不是他自己深藏不露，人們一定會發(fā)現并欣賞它們。他的兒子晁補之，對于各種文體無所不能，學識淵博，文思辯捷，人物英俊，氣度宏偉，超過一般人很遠，他一定會顯名于世。我因此知道那些有真才實學而不享其名的人一定會有杰出的后代。當年李郃做漢中郡迎送賓客的小吏，漢和帝派遣了兩個使者改換民服到蜀中去，途中就在李郃的館舍中住下。李郃通過觀察星相知道了他們的身份。過了三年，當時來的使者擔任了漢中郡太守，而李郃依舊是迎送賓客的小吏，沒有人了解他的真才實學。他學問淵博德行隱蔽的回報，應在他兒子李固身上。《詩經》說：“平易的君子，是天神的賜與?！备呖嘉难晕拈喿x每日一練4閱讀下面的文言文，完成6～9題。（18分）給季弟書魏禧辛卯月日，客粵二旬。每念吾弟介然不茍，頗以遠大相期，圣人所謂“剛毅木訥”，庶幾近之；但剛為美德，吾弟卻于此成一“疏”字，生一“褊”字，又漸流一“傲”字。往時我之督弟甚嚴，近五六年，見弟立志操行，頗成片段。每欲長養(yǎng)吾弟一段勃然挺然之氣，不忍過為折抑，又我每有優(yōu)柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隱吾畏友。凡細故偶失，多為姑容，使弟不生疑忌，矢直無諱。坐此兩者，故今之督弟甚寬。然我此等即是姑息，欲歸為弟暢言。弟與人執(zhí)事，亦頗竭忠，每乏周詳之慮；臨事時患難險阻都所不避，而不能為先事之計，以為大節(jié)無損。諸細行雜務，不留心無大害，然因此失事誤人，因以失己者多有之。此則所謂疏也。疾惡如仇，輒形辭色；親友有過，諫而不聽，遂薄其人；人輕己者，拂然去之；行有纖毫不遂其志，則抑郁憤悶不能終朝。此誠褊衷，不可不化。其人庸流也，則以庸流輕之；其人下流也，則以下流絕之；岸然之氣，不肯稍為人屈。遂因而不屑一世，凌鑠儕輩。長此不懲，矜己傲物，馴致大弊。夫疏則敗事，褊則鄰于刻薄，傲則絕物而終為物絕：三者皆剛德之害。然皆自剛出之，倘能增美去害，則于古今人中當自造一詣矣。子夏問孝，子曰：“色難”，先儒以為“有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭謹，然婉容愉色抑何少也！豈其無樂愛耶？蓋無學問以化其剛，岸然之氣，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！(選自《魏叔子文集》)6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．每念吾弟介然不茍介：耿直B．坐此兩者，故今之督弟甚寬坐：因為C．諫而不聽，遂薄其人?。航咏麯．有愉色者必有婉容婉：和順7．下列加點字的用法和意義完全相同的一項是(3分)A．頗以遠大相期制府檄下，幾以捕系死B．往時我之督弟甚嚴句讀之不知C．欲歸為弟暢言不足為外人道也D．豈其無樂愛耶爾其無忘乃父之志8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)吾弟常能直言正色，匡我不逮，隱吾畏友。(4分)(2)長此不懲，矜己傲物，馴致大弊。(4分)9．在給弟弟的這封信中，作者認為與人相處應遵循哪幾條準則？請用自己的話加以概括。(4分)6．C（?。狠p視）7．C（A項，介詞，用/介詞，因為。B項，助詞，取消句子獨立性/助詞，賓語前置的標志。C項，均為介詞，向，跟。D項，語氣副詞，難道/語氣副詞，一定）8．(1)我弟弟你總是慷慨直言，神色端正，糾正(1分)我的不足(1分)，不知不覺間(1分)成了我敬重(1分，或譯為“敬畏”“尊重”)的朋友。(2)如果長期這樣下去不有所警戒，(1分)自視甚高(夸耀自己)而傲視他人，(1分)(就會)逐漸招致(1分)大的過錯(1分)。9．①慮事周詳；②心胸開闊；③為人親和；④保持剛正。(意思對即可，每點1分)【參考譯文】辛卯年，我客居粵地已有二十來天了。常常想到我弟弟為人耿直做事謹慎，很期望你有遠大的前程，圣人所說的“堅強、果敢、質樸、謹慎”，你大概都靠得上了；只是“剛”本是一種美好的品德，我弟弟卻在這方面變成了一個“疏”字，再變?yōu)橐粋€“褊”字，后又慢慢變成了一個“傲”字了。過去我對弟弟你管教很嚴，最近五六年來，看到弟弟你所確立的志趣及操守，很有建樹和氣象，能看出你已是一個完整獨立的人。常想慢慢培養(yǎng)出我弟弟的一腔正氣與傲然自立的精神，所以總不忍心過于壓制你，再加上我自身常有優(yōu)柔寡斷、遷就縱容的缺點，我弟弟你總是慷慨直言，神色端正，糾正我的不足，不知不覺間成了我敬重的朋友，大凡小的偶爾的過失，我都會寬容你，讓弟弟你不會因此而有所猶豫顧忌，能正直做人而又無所顧慮。因為這兩點，所以我現在管教你也還是很寬松的。但我這樣做就是一種縱容，很想回去跟你暢敘一番。弟弟你和人一同做事，也是很盡職的，常常缺乏周全的考慮；遇事你從不回避艱難險阻，卻不能事先考慮清楚，總認為這樣做不會損害大的原則。不關注日常事務中的細節(jié)之處，似乎并不會有太大的危害，但因此而做錯了事貽誤他人，從而又害了自己的事是常常有的。這就是我所說的“疏”啊。你恨世間惡事，視同仇敵，總是表現在言辭和臉色上；親朋好友有了過錯，你勸了他們還是不聽，于是你就輕看那個人；別人不看重你，你總是很生氣地遠離他；別人的行為中有一點不如你所愿，你就整天心懷憤恨、郁郁寡歡。這真的是心胸狹窄，不能不改變啊。有些人屬平庸之輩，你就把他當作平庸之人而輕視人家；有的人地位微賤，你就把他當地位低的人而拒絕往來；你的傲氣，總是不肯因為別人而稍稍委屈一下。因此你總是不可一世，欺凌排斥他人。如果長期這樣下去不有所警戒，自視甚高而傲視他人，(就會)逐漸招致大的過錯。為人粗疏就要壞事，心胸狹小就會接近刻薄，高傲就會隔絕他人而最終被他人隔絕：這三點都是剛直之德的害處啊。但是這幾點畢竟是出于剛直，如果能揚其長避其短，就能在古今之人中獨自擁有一種造詣了。子夏向孔子請教孝的問題，孔子說：“(對父母)和顏悅色是最難的”，先賢們認為“內心有真情的人態(tài)度一定會平順溫和，平順溫和的人就一定會有愉悅的氣色，有愉悅的氣色就一定會有和順之貌”。我的弟弟對待父兄總是很恭順謹慎的，但是和順之貌怎么反而這么少見呢？難道你沒有快樂缺少關愛嗎？大概是還缺少一種學問來柔化你那剛直和高傲的品性，使得你想要謙為人下而又不能謙啊。弟弟自勉吧！高考文言文閱讀每日一練5閱讀下面的文言文，完成6?9題。謝杜相公書①曾鞏伏念昔者，方鞏之得禍罰于河濱，去其家四千里之遠。南向而望，迅河大淮，埭堰湖江，天下之險，為其阻厄。而以孤獨之身，抱不測之疾，煢煢路隅，無攀緣之親、一見之舊，以為之托。又無至行上之可以感人，利勢下之可以動俗。惟先人之醫(yī)藥，與凡喪之所急，不知所以為賴，而旅櫬②之重大，懼無以歸者。明公獨于此時，閔閔勤勤，營救護視，親屈車騎，臨于河上。使其方先人之病，得一意于左右，而醫(yī)藥之有與謀。至其既孤，無外事之奪其哀，而毫發(fā)之私，無有不如其欲；莫大之喪，得以卒致而南。其為存全之恩，過越之義如此！竊惟明公相天下之道，吟頌推說者窮萬世，非如曲士汲汲一節(jié)之善。而位之極，年之高，天子不敢煩以政，豈鄉(xiāng)閭新學，?？嘀椋瑓布氈?，宜以徹于視聽，而蒙省察？然明公存先人之故，而所以盡于鞏之德如此！蓋明公雖不可起而寄天下之政，而愛育天下之人材、不忍一夫失其所之道，出于自然，推而行之，不以進退。而鞏獨幸遭明公于此時也!在喪之日，不敢以世俗淺意，越禮進謝；喪除，又惟大恩之不可名，空言之不足陳，徘徊迄今，一書之未進。顧其慚生于心，無須臾廢也。伏惟明公終賜亮察。夫明公存天下之義而無有所私，則鞏之所以報于明公者，亦惟天下之義而已。誓心則然，未敢謂能也。注：①曾鞏之父曾易占，當年從江西來汴京途中，在河南安陽忽患重病，后病逝。期間，杜衍給了曾鞏很多幫助。曾鞏寫此信，其父已喪多年。②旅櫬(ch^n):客死者的靈柩。6．對下列句子中加點詞的解釋，不年哮的一項是（3分）A．莫大之喪，得以卒致而南 卒：死亡B．其為存全之恩，過越之義如此 存：撫恤C．然明公存先人之故 故：舊交情D．又惟大恩之不可名 名：說出7．下列“所”字的用法與其他三項不同的一項是（3分）A．與凡喪之所急B．不忍一夫失其所之道C．夫明公存天下之義而無有所私D．余在患難中間以詩記所遭8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）(1)煢煢路隅，無攀緣之親、一見之舊，以為之托。（3分)(2)而鞏獨幸遭明公于此時也?。?分)(3)顧其慚生于心，無須臾廢也。（3分)9．請用自己的話簡要概括杜衍幫助曾鞏及其父親的原因。（4分)6．A卒:終于7．B所，名詞，表示處所，地方；其余為所字結構8．(1)孤單無依，徘徊路旁(角落），沒有可以依附(投靠）的親戚和一面之交的朋友，作為生活的依托（或把他們作為生活的依托)。（“煢煢”“舊”，“以為”各1分）（2）而我惟獨在這個時候有幸遇到了您！（“遭”、“幸”、介賓短語后置各1分）（3）只是我心中生出的慚愧，沒有一刻停止過。（“顧”、“須臾”、“廢”各1分）9．①因為曾鞏之父與杜衍有老交情；（2分）②杜衍有愛護培育天下人才的情懷。（2分）【參考譯文】回想當年，正是我在黃河邊遭受災禍的時候，離家鄉(xiāng)有四千里之遠。向南眺望，只見迅猛的黃河、滔滔的淮水，連綿不斷的江堤水堰、河川湖泊，都是天下艱險之地，我被這些阻隔（無法順利回鄉(xiāng)送葬）。我孤身一人，面對著意想不到的災難，孤單無依，徘徊路旁(角落)，沒有可以依附(投靠)的親戚和一面之交的朋友，作為生活的依托（或把他們作為生活的依托）；對上沒有極高的品行可以感動官僚紳士，對下也沒有財富和權勢可以動用一般的人。只剩下先父需用的醫(yī)藥和所有治理喪事急需的物資，不知道應該倚賴誰，而且寄存異鄉(xiāng)的靈柩又這樣沉重，我擔心憂慮無法把它運回。在這個時候，惟獨您殷勤關切幫忙，營救看護，親自屈駕前來，來到黃河岸邊（送別我扶柩南歸）》(您的幫扶）使我在先父病重期間，能夠在他身邊專心地護理奉侍，而醫(yī)藥等費用問題也有人一同商量解決了。直到我成為孤兒之后，沒有雜事干擾我為先父盡哀，就連一些瑣碎細微小事，也沒有不如愿的（得以解決）服喪之禮，能最終回到南方家鄉(xiāng)去完成。您對我體恤成全的恩德，是這樣的超越常情??！我私下認為您輔佐天下的道義，都會受到千秋萬世的謳歌頌揚，推崇稱道，并不像見識狹隘的人那樣苦苦追求一個小節(jié)上的完美。您的地位到了頂點，而且年事己高，皇上也不敢用政事來勞煩您，難道我這個來自窮鄉(xiāng)僻壤的后生，應當用危急痛苦的心情，雜亂細小的事務，去充塞您的耳目，承蒙您的體貼嗎？但是您卻念及先父的舊情，盡力援助我，以至于這么大的恩情??！您雖然不能再出山而被托付以天下的政事，但是您那愛護培育天下人才，不忍心讓一個人流離失所的道義，都是出于自然的天性，而且繼續(xù)堅持推行，并不因為在職或退位而有所變化，而我惟獨在這個時候有幸遇到了您！在敘守喪期間，不敢按照世俗的淺薄人情，違背俗禮去向您表示謝意；喪服解除后（服喪期滿)，又想到您對我的大恩無法形容的，幾句空話不足以詳盡地表達我的心意。反復考慮，直到現在，連一封信也沒有呈進。只是我心中生出的慚愧，沒有一刻停止過。希望您終究會諒解我的！您堅守胸懷天下的道義，沒有一點私心雜念，那么我用來報答您的東西，也只能是胸懷天下的道義罷了。我發(fā)自內心如此真誠地許愿，但不敢說肯定能實現。高考文言文閱讀每日一練6閱讀下面的文言文，完成6～9題。上孝宗皇帝第一書陳亮臣竊惟中國天地之正氣也，天命之所鐘也，人心之所會也，衣冠禮樂之所萃也，百代帝王之所以相承也。雖挈中國衣冠禮樂而寓之偏方①，天命人心猶有所系，豈以是為可久安而無事也！天地之正氣，郁遏而久不得騁，必將有所發(fā)泄，而天命人心，固非偏方之所可久系也。恭惟我國家二百年太平之基，三代之所無也；二圣北狩之痛，漢、唐之所未有也。方南渡之初，君臣上下，痛心疾首，誓不與敵俱生，卒能以奔敗之余，而勝百戰(zhàn)之敵。及秦檜倡邪議以沮之，忠臣義士斥死南方，而天下之氣惰矣！三十年之余，雖西北流寓，皆抱孫長息于東南，而君父之大仇，一切不復關念，自非海陵②送死淮南，亦不知兵戈之為何事也。況望其憤故國之恥，而相率以發(fā)一矢哉！陛下以江、淮之師為金人侵軼之備，而精擇一人之沈鷙有謀、開豁無他者，委以荊、襄之任，寬其文法，聽其廢置，撫摩振厲于三數年之間，則國家之勢成矣。石晉失盧龍一道，以成開運之禍，蓋丙午、丁未歲也。明年，藝祖皇帝始從郭太祖征伐，卒以平定天下。其后契丹以甲辰敗于澶淵，而丁未、戊申之間，真宗皇帝東封西祀，以告太平，蓋本朝極盛之時也。又六十年，而神宗皇帝實以丁未歲即位，國家之事于是一變矣。又六十年而丙午、丁未，遂為靖康之禍。天獨啟陛下于是年，而又啟陛下以北向復仇之志。今者去丙午、丁未，近在十年間爾。天道六十年一變，陛下豈可不有以應其變乎？此誠今日大有為之機，不可茍安以玩歲月也。今乃驅委庸人，籠絡小儒，以遷延大有為之歲月。臣不勝憤悱，是以忘其賤而獻其愚。(選自《欽定四庫全書·龍川集卷一》，有刪節(jié))[注]①偏方：這里指南宋管轄的江南地區(qū)。②海陵：指金廢帝完顏亮，亦稱海陵王。6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．臣竊惟中國天地之正氣也 惟：想，認為B．而精擇一人之沈鷙有謀 沈：通“沉”，沉著C．聽其廢置 聽：使……聽從D．而又啟陛下以北向復仇之志 啟：開導7．下列選項中加點的虛詞解釋不當的一項是(3分)A．郁遏而久不得騁(因而) B．卒能以奔敗之余(憑借)C．其后契丹以甲辰