第第頁(yè)中國(guó)古代文化常識(shí)分類匯編七、天文、歷法天文1.【星宿】宿(

xiù)，古代把星座稱作星宿?！斗哆M(jìn)中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿?！薄疤焐系男撬奘谴虿坏玫摹！惫湃苏J(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說(shuō)法。2.【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢、氐dī、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mǎo、畢、觜zT、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)。唐代溫庭筠的《太液池歌》：“夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂?！笨滹椀孛鑼?xiě)星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟?！笔钦f(shuō)物產(chǎn)華美有天然的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙涠匪?、牛宿的星區(qū)。劉禹錫詩(shī)：“鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動(dòng)拂參星?！毙稳菪郾鰩燇@天動(dòng)地的場(chǎng)面，參星即參宿。3.【四象】參見(jiàn)“二十八宿”條。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。4.【分野】古代占星家為了用天象變化來(lái)占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國(guó)州互相對(duì)應(yīng)，稱作分野。具體說(shuō)就是把某星宿當(dāng)作某封國(guó)的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過(guò)來(lái)把某國(guó)當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！笔钦f(shuō)江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”參宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說(shuō)入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過(guò)去。5.【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩(shī)“秋靜見(jiàn)旄頭”，旄頭指昴宿。唐代衛(wèi)象詩(shī)“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看”，旄頭亦指昴宿，詩(shī)句表現(xiàn)了一位老將高度警惕、細(xì)心防守的情景。6.【參商】參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒(méi)，彼出此沒(méi)，因此常用來(lái)喻人分離不得相見(jiàn)。如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”，杜甫詩(shī)“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”。7.【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。唐代張說(shuō)詩(shī)“東壁圖書(shū)府，西園翰墨林”，形容壁宿是天上的圖書(shū)庫(kù)。8.【流火】流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿?！对?shī)經(jīng)．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相當(dāng)于公歷的八月，流火是說(shuō)大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。9.【北斗】又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱“指極星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿?！薄豆旁?shī)十九首》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷。”玉衡是北斗星中的第五星?！缎∈队洝分杏谩岸氛凵咝小?，形容像北斗星的曲線一樣彎彎曲曲。

10.【北極星】星座名，是北方天空的標(biāo)志。古代天文學(xué)家對(duì)北極星非常尊重，認(rèn)為它固定不動(dòng)，眾星都圍繞著它轉(zhuǎn)。其實(shí)，由于歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋朝宋元明以天樞為北極星，一萬(wàn)兩千年以后，織女星將會(huì)成為北極星。

11.【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過(guò)月亮，按迷信的說(shuō)法是重大災(zāi)難的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?！?/p>

12.【白虹貫日】“虹”實(shí)際上是“暈”，大氣中的光學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是天氣將要變化的預(yù)兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人家將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日?！睗h代鄒陽(yáng)《獄中上梁書(shū)》：“昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之?！毖嗵拥ず耩B(yǎng)荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現(xiàn)，太子丹卻畏其不去。

13.【運(yùn)交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。如魯迅《自嘲》詩(shī)：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭?！?/p>

14.【月亮的別稱】月亮是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象。它的別稱可分為：

（1）因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

（2）因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

（3）因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

（4）因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

（5）因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)。故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

（6）因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

（7）因傳說(shuō)為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

（8）因傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

（9）因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

15.【東曦】古代神話說(shuō)太陽(yáng)神的名字為羲和，駕著六條無(wú)角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽(yáng)。如《促織》：“東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！敝笘|方的太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了。

16.【天狼星】為全天空最明亮的恒星。如蘇軾《江城子》詞：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！逼渲杏玫浣猿鲎孕撬?，雕弓指弧矢星。

17.【老人星】為全天空第二顆最明亮的星，也是南極星座最明亮的星。民間把它稱作壽星。北方的人若能見(jiàn)到它，便是吉祥太平的事。杜甫詩(shī)云：“今宵南極外，甘作老人星?！?/p>

18.【牽?？椗俊盃颗！奔礌颗Ｐ牵纸信＠尚?，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河?xùn)|?！翱椗奔纯椗?，在銀河西，與牽牛星相對(duì)?！豆旁?shī)十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！?/p>

19.【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億以上的恒星組成。曹操《觀滄?！罚骸靶菨h燦爛，若出其里。”陳子昂《春夜別友人》：“月明隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天?！碧K軾《陽(yáng)關(guān)曲》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤?！鼻赜^《鵲橋仙》詞：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！?/p>

20.【文曲星】星宿名之一。舊時(shí)迷信說(shuō)法，文曲星是主管文云的星宿，文章寫(xiě)得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進(jìn)中舉》：“這些中老爺?shù)亩际巧咸斓奈那恰?1.【天罡】古星名，指北斗七星的柄。道教認(rèn)為北斗叢星中有三十六哥天罡星，七十二個(gè)地煞星。22.【云氣】古代迷信說(shuō)法，龍起生云，虎嘯生風(fēng)，即所謂“云龍風(fēng)虎”。又說(shuō)真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方，天空有異樣的云氣，占卜測(cè)望的人能夠看出。如《鴻門宴》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！保ǘv法1.紀(jì)年法。（1）干支紀(jì)年法。干，即天干，共十位：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。支，即地支，共十二位：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。干支兩字相配，用以紀(jì)年，如辛亥，戊戌之類。十和十二的最小公倍數(shù)為六十，因而經(jīng)六十年，周而復(fù)始，循環(huán)不已，經(jīng)久不亂，永無(wú)窮盡?！傲鬃印币来问牵杭鬃右页蟊∶斐郊核雀缧廖慈缮旯镉霞仔缫液ケ佣〕笪煲好叫了热晌绻镂醇咨暌矣媳缍『ノ熳蛹撼蟾撩沙焦锼燃孜缫椅幢甓∮衔煨缂汉ジ有脸笕梢锩壮揭宜缺缍∥次焐昙河细缧梁ト勺庸锍蠹滓颐蕉∷任煳缂何锤晷劣先尚绻锖?。例如：予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。（《五人墓碑記》）辛未三月念六夜四鼓，意洞手書(shū)。（《與妻書(shū)》）帝王年號(hào)紀(jì)年法。皇帝繼位，都要改元，稱元年。從漢武帝起有年號(hào)，后多用年號(hào)紀(jì)年。例如：宣德間，宮中尚促織之戲。（《促織》）陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。（《張衡傳》）王公年次紀(jì)年法。這種紀(jì)年法大多用于春秋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。例如：趙惠文王十六年，廉頗為趙將。（《廉頗藺相如列傳》）年號(hào)和干支兼用。例如：順治二年乙酉四月，江都圍急。（《梅花嶺記》）2.紀(jì)月法。（1）序數(shù)紀(jì)月法。古代紀(jì)月，常用序數(shù)。一年分為春夏秋冬四季，后來(lái)又按夏歷把一年分為正月二月三月…….十月冬月臘月共十二個(gè)月，并以此來(lái)紀(jì)月。例如：四月初五日辰刻。（《三元里抗英》）至和元年七月某日。（《游褒禪山記》）（2）時(shí)節(jié)紀(jì)月法。有的用“孟”“仲”“季”分別表示一季中的三個(gè)月份。如“孟春（一月）”“仲秋（八月）”。例如：孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。（《古詩(shī)十九首》）（3）地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個(gè)月，每個(gè)地支前加特定的“建”字。例如：荒村建子月（農(nóng)歷十一月），獨(dú)樹(shù)老夫家。（《草堂即事》）3.紀(jì)日法。（1）序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁?！薄俄?xiàng)脊軒志》：“三五之夜，明月半墻?！薄叭濉敝皋r(nóng)歷十五日?！饵S花崗七十二烈士事略序》：“死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！保?）干支紀(jì)日法。如《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”，即農(nóng)歷六月九日?！兜翘┥接洝贰笆窃露∥础?，指這個(gè)月的十八日。古人還單用天干地支來(lái)表示特定的日子。如《禮記-檀弓》：“子卯不樂(lè)”，“子卯”，代指惡日或忌日。（3）月相紀(jì)日法。指用“朔朏望既望晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》：“此七月望日事也?！薄冻啾谫x》：“壬戌之秋，七月既望。”4紀(jì)時(shí)法。（1）特定稱謂紀(jì)時(shí)法。古人主要根據(jù)天色把一晝夜分為若干段。一般地說(shuō)，日出時(shí)叫旦早朝晨日入時(shí)叫夕暮昏晚，太陽(yáng)正中叫日中，將近日中叫隅中，太陽(yáng)西斜叫做昃ze古人一日兩餐，朝食在日出之后，隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食夕食在日昃之后日入之前這段時(shí)間叫晡時(shí)。日入以后是黃昏，黃昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分別是雞鳴和昧旦，這是天將亮的時(shí)間。此后是平旦平明這是天亮的時(shí)間。例如：旦辭黃河去，暮至黑山頭。（《木蘭詩(shī)》）奄奄黃昏后，寂寂人定初。雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。（《孔雀東南飛》）（2）十二地支紀(jì)時(shí)法。古人用十二地支表示十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰恰好等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。這兩個(gè)小時(shí)，古人把第一個(gè)小時(shí)叫做初，第二個(gè)小時(shí)叫做正。例如子時(shí)兩個(gè)小時(shí)就叫子初子正。十二時(shí)辰表十二時(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昃晡時(shí)日入黃昏人定時(shí)辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代時(shí)間23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-235古代計(jì)時(shí)單位。（1）五更。我國(guó)古代把今晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫做五更五鼓或稱五夜。如《孔雀東南飛》：“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！薄度河?huì)蔣干中計(jì)》：“伏枕聽(tīng)時(shí)，軍中鼓打二更?！薄独類逖┮谷氩讨荨罚骸八墓?，怒至城下，無(wú)一人知者?！薄兜翘┥接洝罚骸拔焐昊蓿骞?，與子潁坐日觀亭?！薄杜c妻書(shū)》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手書(shū)。”夜間時(shí)辰五更五鼓五夜現(xiàn)代時(shí)間黃昏一更一鼓甲夜19-21點(diǎn)人定二更二鼓乙夜21-23點(diǎn)夜半三更三鼓丙夜23-1點(diǎn)雞鳴四更四鼓丁夜1-3點(diǎn)平旦五更五鼓戊夜3-5點(diǎn)（2）鼓。古時(shí)常夜間擊鼓報(bào)時(shí)，所以古人常以鼓代更。（3）漏。古時(shí)用滴漏計(jì)時(shí)，夜間憑漏刻傳更。（4）時(shí)。時(shí)是時(shí)辰，介紹見(jiàn)前古代紀(jì)時(shí)法。（5）點(diǎn)。古人將一夜分為五更，每更分為五點(diǎn)。每點(diǎn)約等于現(xiàn)代的24分鐘?？?。古人把一晝夜分為100刻，實(shí)算96刻，每刻15分鐘。漏刻指很短的時(shí)間。6歷法名詞解釋。（1）農(nóng)歷。我國(guó)長(zhǎng)期采用一種傳統(tǒng)的歷法，它以朔望的周期來(lái)定月，用置閏的辦法使年平均長(zhǎng)度接近太陽(yáng)回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，故叫農(nóng)歷夏歷，俗稱陰歷。古人寫(xiě)文章，凡用序數(shù)紀(jì)月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。（2）二十四節(jié)氣。是我國(guó)古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分別在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每個(gè)月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”月中叫“中氣”二十四節(jié)氣的順序?yàn)樵路莨?jié)氣月份節(jié)氣月份節(jié)氣正月立春雨水二月驚蟄春分三月清明谷雨四月立夏小滿五月芒種夏至六月小暑大暑七月立秋處暑八月白露秋分九月寒露霜降十月立冬小雪十一月大雪冬至十二月小寒大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！背蹶?yáng)。約在農(nóng)歷十一月，冬至以后，立春以前一短時(shí)間。此次陽(yáng)氣初動(dòng)，故稱初陽(yáng)。如《孔雀東南飛》：“往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門?！彼臅r(shí)。指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月二三月為春季，分別稱為孟春仲春季春;以四月五月六月為夏季，分別為孟夏仲夏季夏;秋季冬季以此類推。社日。古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。如《永遇樂(lè)》：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！鄙绻模干缛占漓胪恋厣竦墓穆?。初七。農(nóng)歷七月初七，民間有七夕乞巧的風(fēng)俗。傳說(shuō)為牛郎織女聚會(huì)之夜。如《孔雀東南飛》：“初七及下九，嬉戲莫相忘?！毕戮?。農(nóng)歷每月十九日，是婦女歡聚的日子。

階段檢測(cè)七、天文、歷法1.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A二十八宿是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。B杜甫詩(shī)“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，用參宿和商宿一東一西，此出彼沒(méi)比喻難以相見(jiàn)。C古人將天上星空區(qū)域與地上的國(guó)州互相對(duì)應(yīng)，稱作分野。例如參宿的分野是益州，井宿的分野是雍州。D四象是指東方蒼龍七宿，西方白虎七宿，北方玄武七宿。“氣沖斗?！敝械摹岸放！倍撬拊跂|方。2.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A古人常將某些天文現(xiàn)象比擬人間的禍福，例如彗星襲月、白虹貫日就是不吉祥的征兆，把五彩云的出現(xiàn)視為祥瑞。B古時(shí)的月亮別稱有玉兔、嫦娥、蟾宮、廣寒、望舒等，太陽(yáng)的別稱有金輪、羲和、金烏、陽(yáng)景、六龍等。C古人常將某些星象和人事勾連起來(lái)，例如認(rèn)為天狼星主侵?jǐn)_，文曲星主管文運(yùn)，華蓋星代表鴻運(yùn)當(dāng)頭等。D古代人根據(jù)星象確定東南西北的方位，北斗星和北極星因?yàn)槿菀妆嬲J(rèn)，所以成為確定方位的重要星辰。3.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A二十