2021年南昌市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列詩(shī)歌中屬于律詩(shī)的是（）

A.高適《燕歌行》B.陸游《關(guān)山月》C.李白《行路難》（其一）D.王維《山居秋暝》

2.《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》中有亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也。其中五聲是指（）

A.角、雅、宮、韻、頌B.角、聲、宮、商、絲C.角、雅、宮、韻、羽D.角、徵、宮、商、羽

3.元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是（）

A.關(guān)漢卿B.鄭光祖C.白樸D.湯顯祖

4.關(guān)于蘇軾的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐宋八大家之一

B.在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等方面有很高的成就

C.思想主要受儒、釋、道三家影響，以儒家為主體

D.《念奴嬌?赤壁懷古》是他婉約詞的代表作

5.著有《浮生六記》的清代文學(xué)家是（）

A.沈復(fù)B.黃宗羲C.蒲松齡D.劉大櫆

6.某市為了加快環(huán)市北路立交橋建設(shè)進(jìn)度，決定把這一路段通過(guò)的車輛進(jìn)行疏導(dǎo)分流，用（）行文

A.公告B.通告C.通知D.決定

7.我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)是（）

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《春秋》C.《尚書(shū)》D.《國(guó)語(yǔ)》

8.下列人物同屬道家學(xué)派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子

9.氣盛言宜出自韓愈哪篇文章（）

A.《原道》B.《諫迎佛骨表》C.《送孟東野序》D.《答李翊書(shū)》

10.作品充滿地域文化色彩，被稱為京味十足的市井文學(xué)作家是（）

A.魯迅B.老舍C.巴金D.吳組緗

11.有關(guān)肺癌的描述下列哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的（）

A.鱗癌多為中央型B.腺癌多為周圍型C.燕麥細(xì)胞癌惡性程度高D.腺癌和鱗癌不可能同時(shí)出現(xiàn)

12.《風(fēng)波》中九斤老太反復(fù)嘮叨一代不如一代說(shuō)明了（）

A.張勛復(fù)辟只是一場(chǎng)鬧劇B.農(nóng)民麻木，無(wú)動(dòng)于衷C.當(dāng)時(shí)中國(guó)的黑暗D.心中的恐慌

13.他是元代雜劇家、散曲作家，有曲狀元之稱，著有雜劇15種，以《漢宮秋》最為著名。這位曲作家是（）

A.王實(shí)甫B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.關(guān)漢卿

14.《黛玉葬花》出自（）

A.《紅樓夢(mèng)》B.《西游記》C.《桃花扇》D.《西廂記》

15.《采薇》這首詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng)》中的（）

A.風(fēng)B.大雅C.小雅D.頌

16.下列作家中屬于山水田園詩(shī)派的是（）

A.高適B.韓愈C.李商隱D.孟浩然

17.宣揚(yáng)克己復(fù)禮的先秦思想家是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

18.史鐵生《我與地壇》一文反復(fù)表述的是（）

A.對(duì)民俗風(fēng)情的體驗(yàn)B.對(duì)人生命運(yùn)的思考C.對(duì)古代園林的觀察D.對(duì)社會(huì)政治的關(guān)注

19.下列屬于《左傳》中故事的是（）

A.《鄭伯克段于鄢》B.《季氏將伐顓臾》C.《馮諼客孟嘗君》D.《垓下之圍》

20.下列人物屬于道家學(xué)派的是（）

A.莊子和荀子B.老子和孔子C.墨子和韓非子D.老子和莊子

二、閱讀理解(10題)21.（2）結(jié)合全文，分析標(biāo)題太湖碎錦的內(nèi)涵和作用

22.本文描寫(xiě)了楊琁的哪幾件事？并從中提煉出他的性格特點(diǎn)

23.閱讀《大學(xué)》節(jié)選片斷，回答下面的問(wèn)題。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也

24.結(jié)合上一題，這種感情貫串于作者的創(chuàng)作，如兩岸同胞熟知的作者另一首詩(shī)（）

A.《老人和大海》B.《鄉(xiāng)愁》C.《守夜人》D.《我的四個(gè)假想敵》

25.指出詩(shī)中的比興句，并說(shuō)明喻義

26.與長(zhǎng)人者好煩其令構(gòu)成類比關(guān)系的種樹(shù)方法是（）

A.順木之天以致其性B.愛(ài)之太殷，憂之太勤C.其蒔也若子，其置也若棄D.其培之也，若不過(guò)焉則不及

27.閱讀下面一段文字：

還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫(huà)，夏天是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。

（史鐵生《我與地壇》）

請(qǐng)回答

這段文字表現(xiàn)了作者怎樣的人生感受？

28.閱讀下面的文字：

宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。

美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。

教育者不是造神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。

有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開(kāi)朗羅②的手里可以成為不朽的塑像。

有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦締，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)。

可見(jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。

有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③（Pascal）的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。

有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的慧能，傳了黃梅的教義。慧能說(shuō)：下下人有上上智。我們豈可以自暴自棄呀！可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎？

有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)：沒(méi)有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來(lái)、走出來(lái)、造出來(lái)的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō)，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。

所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

羅丹說(shuō)：忍是桔干。汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。（陶行知《創(chuàng)造宣言》節(jié)選，有刪改）

【注】①現(xiàn)譯為狄亞斯。②現(xiàn)譯為米開(kāi)朗琪羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。

請(qǐng)回答

這篇文章的主旨是什么？

29.共叔段和鄭莊公的矛盾揭示了怎樣的社會(huì)政治現(xiàn)象？

30.趙七爺?shù)霓p子盤(pán)起又放下和他的竹布長(zhǎng)衫脫下又穿上，表現(xiàn)了這個(gè)人物怎樣的性格特征?

三、解釋劃線詞(10題)31.如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

事

32.宋微子之興悲，良有以也。

良

33.孟嘗君怪之。

怪

34.申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

申

35.今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。

業(yè)

36.薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

永晝

37.老臣今者殊不欲食

38.汎愛(ài)眾，而親仁。

汎

39.南有喬木，不可休思。

休

40.被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。

遺

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章以議論抒情結(jié)尾，面對(duì)家園的落日，作者發(fā)出那才是我的太陽(yáng)啊的感慨。你如何理解其中的深意？

42.如何理解畫(huà)線部分的意思?

五、作文題(1題)43.請(qǐng)以機(jī)遇為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限，不得抄襲套作

參考答案

1.DD《山居秋暝》是一首五言律詩(shī)

2.DD五聲又稱五音，音韻學(xué)的術(shù)語(yǔ)。是古人依發(fā)音部位對(duì)聲母的分類和表記方式。按照聲母的發(fā)音部位分，其順序是:角—齒音、徵—牙音、宮—喉音、商—舌音、羽—唇音

3.A元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是關(guān)漢卿，他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為元曲四大家，關(guān)漢卿為元曲四大家之首

4.D

5.AA沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。著有自傳體作品《浮生六記》，影響甚大，1936年林語(yǔ)堂曾將這部作品譯成英文在國(guó)外出版

6.B

7.D《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，成書(shū)晚于《國(guó)語(yǔ)》，是經(jīng)西漢劉向整理編訂而成的?！洞呵铩肥俏覈?guó)第一部編年體史書(shū)?！渡袝?shū)》是現(xiàn)存最早的一部史書(shū)，成書(shū)于周代

8.D道家學(xué)派是以老莊學(xué)說(shuō)為中心的學(xué)術(shù)派別。主要代表人物是老子、莊子?？鬃雍兔献邮侨寮覍W(xué)派的代表人物，荀子思想也屬于儒家思想的范疇，但又有所不同。韓非子是法家的集大成者，李斯是秦朝丞相，著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下，法家思想的代表者。李密是《陳情表》的作者，深受儒家思想影響

9.DD在《答李翊書(shū)》中，韓愈說(shuō)：氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜

10.BB京味濃郁的小說(shuō)以老舍最有代表性。他善于用俗白、風(fēng)趣的北京話書(shū)寫(xiě)北京城的人物、故事，表現(xiàn)具有濃郁京華色彩的風(fēng)俗文化、人情世態(tài)

11.DD肺癌的組織學(xué)類型有鱗癌、腺癌、腺鱗癌、小細(xì)胞癌、大細(xì)胞癌、肉瘤樣癌

12.B

13.CC馬致遠(yuǎn)，元代雜劇家、散曲作家，有曲狀元之稱。與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱元曲四大家。著有雜劇15種，以《漢宮秋》最為著名

14.AA《黛玉葬花》出自《紅樓夢(mèng)》

15.C識(shí)記類試題，屬作品出處類文學(xué)常識(shí)考查。同時(shí)這道題又是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》基本文學(xué)常識(shí)的考查?！恫赊薄烦鲎浴对?shī)經(jīng)·小雅》，是詩(shī)經(jīng)中戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的代表作品。這首詩(shī)描述了這樣的一個(gè)情景：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴；但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。此詩(shī)就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。全詩(shī)六章，可分三層。既是歸途中的追憶，故用倒敘手法寫(xiě)起。前三章為一層，追憶思?xì)w之情，敘述難歸原因。第四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。寫(xiě)出了軍容之壯，戒備之嚴(yán)，全篇?dú)鈩?shì)為之一振。其情調(diào)，也由憂傷的思?xì)w之情轉(zhuǎn)而為激昂的戰(zhàn)斗之情。籠罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思?；蛟S是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實(shí)，隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今，痛定思痛，不能不令我心傷悲。昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。這是寫(xiě)景記事，更是抒情傷懷

16.D陶淵明、王維、孟浩然都是山水田園派的杰出代表詩(shī)人

17.AA孔子思想的核心是仁，認(rèn)為仁就是愛(ài)人，而仁的施行應(yīng)以禮為規(guī)范，宣稱克己復(fù)禮為仁

18.B《我與地壇》通過(guò)記敘我雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經(jīng)歷和母親對(duì)我的無(wú)限關(guān)愛(ài)，抒寫(xiě)了我在特定的遭遇、特定的環(huán)境中對(duì)自然、人生、母愛(ài)的深切體驗(yàn)和深沉思索，表現(xiàn)出我在苦痛與焦灼中掙扎、奮發(fā)的堅(jiān)韌性格和意志

19.AA《鄭伯克段于鄢》是《左傳》中一篇著名的文章,講述了鄭莊公為了除掉他野心勃勃的弟弟共叔段而進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事?！恶T諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，記敘了馮諼為鞏固孟嘗君的政治地位而進(jìn)行的種種政治外交活動(dòng)?！钝蛳轮畤酚洈⒌氖琼?xiàng)羽這位悲劇英雄的最后生涯?！都臼蠈⒎ヮ咊А愤x自《論語(yǔ)》，孔子嚴(yán)厲譴責(zé)了季氏攻打顓臾的行為和弟子們的失職，反映了孔子倡導(dǎo)為政以德等一系列政治主張

20.D孔子和荀子屬于儒家學(xué)派，老子和莊子屬于道家學(xué)派，墨子屬于墨家學(xué)派，韓非子是法家學(xué)派

21.（2）①碎錦用比喻手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩，表達(dá)了作者對(duì)太湖的喜愛(ài)和贊美。②具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結(jié)全文的作用。因太湖遼闊，作者只選取有代表性的幾處景色來(lái)描繪，并通過(guò)這些碎錦的組合，呈現(xiàn)太湖的全貌。③作者以碎錦表明其文只能算是對(duì)太湖美景的部分呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了他的謙虛，也暗含了對(duì)描寫(xiě)難盡的太湖美景的贊賞

22.文章描寫(xiě)了楊琁的兩件事：一是破賊陣，一是辯清白。前者主要表現(xiàn)其機(jī)智，后者主要表現(xiàn)其剛強(qiáng)

23.（1）第一個(gè)明，使動(dòng)用法，使…彰明；第二個(gè)明，形容詞，美好的

24.BB《鄉(xiāng)愁》是詩(shī)人余光中所作的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的一份情懷。詩(shī)歌中更體現(xiàn)了詩(shī)人余光中期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望

25.月明星稀，烏鵲南飛，喻指戰(zhàn)亂時(shí)代，賢才奔走四方；繞樹(shù)三匝，何枝可依，喻指賢才擇木而棲，卻難得知遇；山不厭高，水不厭深，喻指希望賢才多多益善

26.BB與長(zhǎng)人者好煩其令構(gòu)成類比關(guān)系的是他植者的種樹(shù)方法，茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣

27.對(duì)人生命運(yùn)復(fù)雜多變的感慨

28.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神（或處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人）。教育家要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人

29.揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)的殘酷

30.對(duì)趙四爺?shù)霓p子和竹布長(zhǎng)衫的描寫(xiě)，鮮明地表現(xiàn)出趙四爺是個(gè)善于韜晦、時(shí)刻期待封建帝制復(fù)辟的頑固的封建遺老

31.事：名詞，事情

32.良：確實(shí)，真的

33.怪：意動(dòng)用法，認(rèn)為……很奇怪

34.申：反復(fù)陳述。這里有反復(fù)教導(dǎo)的意思

35.使……成就功業(yè)

36.永晝：漫長(zhǎng)的白天

37.殊：很，特別。副詞

38.汎：同泛，廣泛的意思

39.休：息也。指高木無(wú)蔭，不能休息

40.遺：贈(zèng)

41.家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，并在我們心中刻下了深深的烙印。他鄉(xiāng)或許有一方供我們施展才華的天空，然而卻不能替代我們對(duì)家鄉(xiāng)的情感！只有家鄉(xiāng)能夠容納、懂得自己兒女的苦樂(lè)，所以，只有家鄉(xiāng)的太陽(yáng)才是我的太陽(yáng)

42.作者用唐詩(shī)名句作為反襯，說(shuō)明書(shū)的世界可以讓人超越時(shí)空的限制，獲得更豐富的知識(shí)和體驗(yàn)

43.抓住機(jī)遇，邁向成功機(jī)遇是青睞有準(zhǔn)備的人的，他與怯懦、懶惰無(wú)緣，他更不相信眼淚，不會(huì)同情任何一個(gè)人。窮則思變，差則思勤，沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，我們要學(xué)會(huì)把握機(jī)遇，這樣才能邁向成功。機(jī)遇是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是成功的起始點(diǎn)，是事業(yè)的起跑線。為