第10頁第20課西學(xué)東漸【教學(xué)設(shè)計】一、課標(biāo)要求：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會開展進(jìn)程中所起的作用。教學(xué)目標(biāo)二、學(xué)習(xí)目標(biāo)〔一〕知識與能力識記“開眼看世界〞,“維新思潮〞中的代表人物及思想主張；理解“中學(xué)為體,西學(xué)為用〞的含義及維新變法思想在近代中國社會開展進(jìn)程中所起的作用?！捕尺^程與方法1、通過閱讀課本和文字資料，認(rèn)識并分析開眼看世界,體用之爭,以及維新思潮傳播過程中的重要概念、重要人物和各階段特點(diǎn)。2、從三者之間的層遞關(guān)系出發(fā)，設(shè)疑引思，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解西學(xué)東漸的開展歷程及其重要影響?！踩城楦袘B(tài)度及價值觀通過對西學(xué)東漸過程中先進(jìn)人物的學(xué)習(xí),加深學(xué)生對近代中國先進(jìn)知識分子為國家富強(qiáng)所進(jìn)行的艱苦探索的認(rèn)識,培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)報效祖國的意識與情感。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1、重點(diǎn)：從開眼看世界到維新思想的變化歷程。2、難點(diǎn)：維新變法思想在近代中國社會開展進(jìn)程中所起的作用。四、教學(xué)手段自制多媒體課件?西學(xué)東漸?。五、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)策略〔一〕教法策略認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，健康的、積極的情感對認(rèn)知活動起積極的推動和促進(jìn)作用，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景將直接提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生自主進(jìn)行的、快樂的事情。普通高中新課程把“自主、合作、探究〞列為新世紀(jì)最主要的三大學(xué)習(xí)方式。因而，本節(jié)課我采用“小組合作學(xué)法“和“基于任務(wù)的問題探究式教學(xué)法〞。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和學(xué)生自主探究的精神?！捕?、學(xué)法策略建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生不是知識的被動接受者，而是知識的主動建構(gòu)者。學(xué)法指導(dǎo)的立足點(diǎn)是將"學(xué)會"提高到"會學(xué)"和"樂學(xué)"的高度上來，以到達(dá)"教是為了不教"的目的。在新課程的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)營造寬松的課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，幫助學(xué)生主動建構(gòu)知識，在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。為了培養(yǎng)成功的學(xué)習(xí)者，本節(jié)課我采用的學(xué)習(xí)方法是"自主探究、合作學(xué)習(xí)法"。采用自主探索、合作學(xué)習(xí)法，除了考慮到教材因素外，也表達(dá)了以弘揚(yáng)人的主體性、能動性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)的新課程教育理念?！踩硨W(xué)習(xí)策略1.認(rèn)知策略能總結(jié)本課所出現(xiàn)的思想派別思想，并加以分析；在學(xué)習(xí)中借助圖片、小字局部文字等信息進(jìn)行理解或表達(dá)。2.調(diào)控策略利用觀察、比擬等方式，主動拓寬歷史學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造和把握追尋歷史真相的時機(jī)；3.交際策略充分利用學(xué)生質(zhì)疑、提問等真實(shí)交際活動提高觀察、判斷、思辨能力，在其過程中能借助邏輯推理、歸納演繹等語言手段提高交際效果，幫助學(xué)生增強(qiáng)探究學(xué)習(xí)的能力。4.資源策略通過小組合作和自學(xué)互糾、互評、質(zhì)疑提問等平臺，獲得更廣泛的歷史信息，拓展所學(xué)歷史知識。六、教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課先播放視頻?三千年未有之變局?約1分鐘，引導(dǎo)學(xué)生比照中西方差距，認(rèn)識到三千年未有之變局即將到來的必然，中國人探索救國道路的緣由。導(dǎo)入新課。【設(shè)計意圖】：引導(dǎo)學(xué)生將新思潮的萌發(fā)和鴉片戰(zhàn)爭前后中西形勢比照，對中國社會的影響聯(lián)系起來，從整體上把握和加深對近代思想開始開展原因的理解。2、講授新課本節(jié)課分為三個局部。一、學(xué)什么，二、為什么學(xué)，三、學(xué)的啟示【一】學(xué)什么(一)、看世界——“師夷長技以制夷〞地主階級抵抗派〔19世紀(jì)40～50年代〕〔提問全體學(xué)生〕閱讀教材p83并且結(jié)合材料答復(fù)：林那么徐和魏源關(guān)注的焦點(diǎn)、目的、本質(zhì)是什么？〔自主學(xué)習(xí)，同桌交流，個人展示〕材料一“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷。夷之長技有三：一曰戰(zhàn)艦，二曰火器，三曰養(yǎng)兵練兵之法“?！涸?海國國志?材料二“徐嘗謂剿匪八字要言，器良技熟，膽壯心齊是已。第一要大炮得用，今此一物置之不講，真令岳、韓束手，奈何奈何！〞—林那么徐【設(shè)計意圖】：通過對材料的閱讀，掌握林那么徐、魏源在向西方學(xué)習(xí)過程中思想主張及影響。教師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評，講解地主階級抵抗派的具體主張，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探討，他們的主張是否付諸實(shí)踐，能否挽救民族危機(jī)?！締栴}探究】：?海國圖志?的啟蒙與“為難〞。如何評價?海國圖志?在當(dāng)時的中國遭遇“為難〞？〔分組討論，個人展示〕展示材料：戰(zhàn)爭以嚴(yán)酷的實(shí)事暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比擬中思考……出現(xiàn)了?海國圖志?等著作。這一代中國人……開始去了解西方……標(biāo)示了中國近代化的開端?？上У氖?，在當(dāng)時，對這兩部意在警世的著作予以最大注意的，不是中國人，而是日本人。日本社會因炮聲震撼而驚醒，中國社會卻在炮聲寂靜后昏昏睡去?！?近代中國社會的新陳代謝?陳旭麓著【設(shè)計意圖】：認(rèn)識林那么徐、魏源等人思想的先行性、進(jìn)步性、愛國性及局限性。過渡：歷史的悲劇，在第一次襲來的時候，人們往往驀然麻木，當(dāng)再次襲來的時候，人們才會感到切膚之痛……20年后的中國：曾國藩面對?北京條約?“閱之不覺嗚咽〞，奕目睹圓明園的大火“痛哭無以自容〞時，他們力排眾議，小心翼翼的將“師夷〞的主張付諸實(shí)施。這場運(yùn)動的指導(dǎo)思想是········〔二〕用西學(xué)——“中體西用〞地主階級洋務(wù)派：19世紀(jì)60～90年代學(xué)生閱讀教材p84第1—2段并結(jié)合材料答復(fù)：中體西用的含義、實(shí)質(zhì)，洋務(wù)派和頑固派的主要分歧是什么？有何共同點(diǎn)？回憶洋務(wù)運(yùn)動的相關(guān)知識。展示材料：材料一“中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器乃不能及?！袊詮?qiáng)，那么莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，那么莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。〞——?江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函?材料二竊聞立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝?！?同治六年二月十五日大學(xué)士倭仁折?學(xué)生答復(fù)，老師點(diǎn)撥概念：“中學(xué)為體〞指以中國舊的封建制度、綱常禮教為主體、本質(zhì)；“西學(xué)為用〞應(yīng)該是指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的一些東西，為封建制度效勞。實(shí)質(zhì)：指在不觸動封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，到達(dá)強(qiáng)化封建制度，穩(wěn)固封建統(tǒng)治的目的。分歧：是否學(xué)習(xí)西方科技，共同點(diǎn)：維護(hù)清朝封建專制。實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動〔聯(lián)系必修二，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，相互檢查改正。〕洋務(wù)運(yùn)動是“中體西用〞的實(shí)踐，我們?nèi)绾蝸砜创湟饬x？【問題探究】：“中體西用〞的實(shí)踐來之不易，學(xué)生閱讀材料和所學(xué)，評述“中體西用〞思想推行的意義？〔小組合作探究，代表展示〕材料：正是在它的庇護(hù)下〔指“中學(xué)為體〞〕，先進(jìn)的西方資本主義文化才得以排除頑固勢力的重重阻擾，插足與傳統(tǒng)文化的世襲領(lǐng)地，漸漸地扎下根來，并不以人們意志為轉(zhuǎn)移地對“中體〞、“中學(xué)〞以強(qiáng)烈的比照、影響，并且最終卓有成效地改變了它們的面貌?！T天瑜?中國文化史?【設(shè)計意圖】：借助邏輯推理、歸納演繹等語言手段提高交際效果，幫助學(xué)生增強(qiáng)探究學(xué)習(xí)的能力。提高學(xué)生提取有效信息的能力。過渡：甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，洋務(wù)派沒有改變中國積貧積弱的局面，沒能使中國走上富強(qiáng)道路，接下來的維新派又提出來什么救國方案。〔三〕仿制度——維新變法1、早期資產(chǎn)階級維新派欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改進(jìn)政治……初學(xué)商戰(zhàn)于外人，繼那么與外人商戰(zhàn)。──鄭觀應(yīng)?盛世危言?學(xué)生閱讀教材p84第3—4段并結(jié)合材料答復(fù)：在鄭觀應(yīng)看來，該如何解決中國的問題？〔自主學(xué)習(xí)，個人展示〕早期資產(chǎn)階級維新派已經(jīng)涉及到學(xué)習(xí)西方政治制度，這是進(jìn)步，但是沒有形成完整理論體系，最終沒有付諸實(shí)踐，也失敗了。資產(chǎn)階級維新派挑起了挽救民族危機(jī)的重?fù)?dān)。2、資產(chǎn)階級維新派學(xué)生閱讀教材p84p85第—段答復(fù)：資產(chǎn)階級維新派各自的主張及共同點(diǎn)?！步Y(jié)合課本，自主學(xué)習(xí)，列舉表格，相互交流，自主修正?！吃诮榻B康有為時，教師又提出了一個問題：維新派為什么要利用孔子宣傳變法，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑再探。學(xué)生閱讀材料概括康有為宣傳變法思想特點(diǎn)和原因？材料展示材料一：馬克思說，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出歷史的新場面。材料二：“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍〞——康有為?孔子改制考?教師再給以點(diǎn)撥：特點(diǎn)：康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合,宣傳維新變法的道理,把西方政治學(xué)說蒙上一層儒學(xué)的外衣.其原因：是利用儒家的權(quán)威來宣傳變法的合理性,從而減小維新變法的阻力.它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神,及開展資本主義的強(qiáng)烈愿望,也暴露了資本主義經(jīng)濟(jì)開展的不充分而導(dǎo)致的中國民族資產(chǎn)階級政治上的軟弱性。維新思想對近代中國社會開展進(jìn)程起到了深遠(yuǎn)的影響?！竞献魈骄俊繉W(xué)生結(jié)合材料及所學(xué)，概括維新思想的積極影響。〔注意：結(jié)合材料和所學(xué)知識；從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面思考〕材料1：一批一批的中國人接受了進(jìn)化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言，這種場面，要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄?！愋衤?近代中國社會的新陳代謝?材料2：“這些年來中國國民覺些甚么呢？第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國的事。第二，覺得但凡中國人都有權(quán)來管中國的事。〞1923年，梁啟超?五十年中國進(jìn)化概論?材料3：臣竊聞東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法、開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。〞；“伏乞上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國,立行憲法,大開國會,以庶政與國民共之，行三足鼎立之制，那么中國之治強(qiáng)，可計日待也。〞康有為【設(shè)計意圖】：此處要求學(xué)生小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果。主要是以原始材料展示自學(xué)小組探究代表發(fā)言其他成員補(bǔ)充的方式展示成果；主要表達(dá)學(xué)生團(tuán)隊合作的能力?！径?、為什么學(xué)近代的新思想緣何而產(chǎn)生？〔視角：從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面思考〕【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生從深層次原因方面思考，上升到兩種文明的沖突。同時學(xué)會橫向比擬，史論結(jié)合。認(rèn)識歷史唯物論，一定時期的思想文化是一定時期社會經(jīng)濟(jì)政治活動的反映，又指導(dǎo)了人們的經(jīng)濟(jì)政治活動。【三】、學(xué)的啟示斯人已去，其命題尚在！在當(dāng)今全球化的劇烈沖突之中，作為當(dāng)代的知識分子，應(yīng)該要有一種什么樣的思維和眼光來正確對待中西文化的沖突？〔學(xué)生閱讀十九大報告節(jié)選片段，總結(jié)陳詞?！辰處熞龑?dǎo)，自鴉片戰(zhàn)爭以來到20世紀(jì)初期這一歷史階段中先進(jìn)的中國知識分子,為了追求民族的解放和國家的富強(qiáng)與繁榮,向西方學(xué)習(xí),尋求思想變革的心路