2022-2023學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市普通高校對(duì)口單招語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列各句中的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.人類(lèi)擁有一雙明亮的眼睛，但人們常常用它向外看，欣賞外面的風(fēng)景或者專(zhuān)盯別人的毛病，很少有人把它【翻轉(zhuǎn)】過(guò)來(lái)向內(nèi)看自己，用心之光向心中看，用智慧之光觀照自己的心靈。

B.軍報(bào)文章稱(chēng)，中國(guó)直升機(jī)逐步形成從1噸級(jí)到13噸級(jí)多平臺(tái)系列機(jī)型的產(chǎn)品構(gòu)架，創(chuàng)造出中國(guó)【以致】世界直升機(jī)發(fā)展史上多個(gè)第一。

C.幾位海外留學(xué)生的加入，使我們的技術(shù)力量大為增強(qiáng)，我們正可以【因人成事】，做一番大事業(yè)。

D.最近一篇名為”一位父親給夢(mèng)鴿女士的一封信”的文章被各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，該文并沒(méi)有談【聳人聽(tīng)聞】的”李某某案件”，而專(zhuān)門(mén)剖析了夢(mèng)鴿女士在家庭教育方面存在的問(wèn)題，引起了網(wǎng)友們的強(qiáng)烈共鳴。

2.下列文句與作品、作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()A.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?——《游褒禪山記》王安石

B.曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?——《水調(diào)歌頭?游泳》毛澤東

C.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!一一《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

D.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《勸學(xué)》荀況

3.下列加橫線字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.匪我愆期，子無(wú)良媒愆：拖延B.以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷賄：財(cái)物C.我戍未定，靡使歸聘

聘：請(qǐng)D.憂心孔疚，我行不來(lái)

來(lái)：回家

4.①古詩(shī)詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫(xiě)景者很多。寫(xiě)“一曲”者，如：春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。——?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝》今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春》②以上這些詩(shī)詞，有的抒寫(xiě)懷舊之情，有的寫(xiě)飲酒之樂(lè)，有的寫(xiě)離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動(dòng)人春色不須多”之意。一曲清歌，陽(yáng)關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂(lè)曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫(xiě)不盡之情者，亦不少見(jiàn)。例如：一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。——杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣》殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。——趙嘏《長(zhǎng)安秋望》③所有這些詩(shī)句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬(wàn)恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長(zhǎng)笛一聲”，點(diǎn)綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫(xiě)情如此，言“一”足矣，亦不須多。類(lèi)似的表現(xiàn)手法，在詩(shī)詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類(lèi)似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”等等都屬此類(lèi)?！x自張文勛《“運(yùn)用之妙，存乎一心”》對(duì)選文中有關(guān)詩(shī)句的理解有誤的是（）A.“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”這句話說(shuō)明詩(shī)人在與愛(ài)人離別時(shí)肝腸寸斷，不忍聽(tīng)新曲。

B.“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋”抒寫(xiě)的是懷舊之情。

C.“深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”寫(xiě)晚風(fēng)中送出一笛之聲，與深秋密雨意境相配，方顯笛聲悠揚(yáng)，方可襯詩(shī)人惆悵，否則興趣索然。

D.“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”寫(xiě)深秋拂曉的長(zhǎng)安景色和詩(shī)人羈旅思?xì)w的心情。講解：作者西京留守推官任滿，離別洛陽(yáng)時(shí)，和親友話別，內(nèi)心凄涼。在離筵上擬說(shuō)歸期，卻又未語(yǔ)先咽。離情別恨是人與生懼來(lái)的情感，與風(fēng)花雪月無(wú)關(guān)。因此，離別的歌不要再翻新曲了，一曲已經(jīng)令人痛斷肝腸了。并不是“愛(ài)人”。

5.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A.彌亂國(guó)粹泊來(lái)品入不敷出

B.伺候斐聲煞風(fēng)景得魚(yú)忘筌

C.日晷隕落挖墻腳縱橫捭闔

D.縈回?cái)x掇黑黢黢入目三分

6.下列對(duì)括號(hào)中的字詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.禮(尚)往來(lái)（崇尚）沸反(盈)天（充滿）(錙銖)必較（古代計(jì)時(shí)單位）

B.引(吭)高歌（喉嚨）明日(黃花)（菊花）殘(曛)燭天（落日的余光）

C.峨(冠)博帶（高）有史可(稽)（考核）層巒(疊嶂)（重疊的山峰）

D.冠(冕)堂皇（禮帽）天理(昭彰)（明顯）斑駁(陸離)（色彩繁雜的樣子）

7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一組是（）

A.陶潛的《歸園田居》、李白的《蜀道難》、杜甫的《兵車(chē)行》、李賀的《李憑箜篌引》都屬于古體詩(shī)。

B.元代王實(shí)甫的《西廂記》、明代孔尚任的《桃花扇》、清代湯顯祖的《牡丹亭》都是我國(guó)古代著名的戲曲作品。

C.巴金是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名作家，他的小說(shuō)《霧》《雨》《電》被稱(chēng)為“愛(ài)情三部曲”，小說(shuō)《家》《春》《秋》被稱(chēng)為“激流三部曲”，我年創(chuàng)作的散文集《隨想錄》被稱(chēng)為“講真話的大書(shū)”。

D.具有“含淚的微笑”風(fēng)格的小說(shuō)家是美國(guó)十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的小說(shuō)家歐?亨利，他的短篇小說(shuō)代表作有《麥琪的禮物》《最后一片藤葉》等。

8.在過(guò)去的四分之一世紀(jì)里，這種力量不僅增大到了令人不安的程度，而且其性質(zhì)也發(fā)生了變化。這句話中“這種力量”具體是指什么？（）

A.人類(lèi)改變大自然B.人類(lèi)改造大自然C.人類(lèi)善待大自然D.人類(lèi)影響大自然

9.下列各句中的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.在今年以來(lái)國(guó)際金價(jià)跌跌不休的情況下，究竟還有多少中國(guó)投資者敢于【火中取栗】，投資黃金理財(cái)產(chǎn)品以期獲得收益，這確實(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。

B.眼下中國(guó)最【炙手可熱】的組合自然是”鳳凰傳奇”，他們第三張專(zhuān)輯同名主打歌《最炫民族風(fēng)》再度爆紅，成為2012樂(lè)壇神曲，紅遍全球。

C.從新賽季前一階段的比賽來(lái)看，變化較大而且表現(xiàn)尚可的球隊(duì)主要有火箭、快船和黃蜂等幾支球隊(duì)，尤其是火箭隊(duì)，可以說(shuō)是【改頭換面】。

D.八部委聯(lián)合下發(fā)通知，在全國(guó)聯(lián)合開(kāi)展”接送流浪孩子回家”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，但如果落實(shí)不到實(shí)處，就會(huì)像前面出臺(tái)的文件一樣成為【一紙空文】。

10.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.這項(xiàng)研究表明，人類(lèi)造成全球氣候變暖的活動(dòng)開(kāi)始于8000年前的農(nóng)業(yè)時(shí)代。

B.沙塵暴屢屢侵襲華北地區(qū)的原因，是人們?nèi)狈Νh(huán)保意識(shí)破壞植被造成的惡果。

C.這個(gè)社區(qū)文化站已成為挽救和培養(yǎng)失足青年的陣地，多次受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)表彰。

D.據(jù)調(diào)查，有將近—半以上的下崗職工通過(guò)國(guó)家優(yōu)惠政策走上了新的創(chuàng)業(yè)之路。

二、填空題(10題)11.__________，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，___________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

12.日月之行，

;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。(《觀滄?！凡懿?

13.“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”是對(duì)()這一人物的描寫(xiě)。

14.關(guān)關(guān)雎鳩，

。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)

15.杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中，由個(gè)人身世轉(zhuǎn)而寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：__________________，__________________。

16.日月之行，

;星漢燦爛，若出其里。

，歌以詠志。(《觀滄海》曹操)

17.鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。_________________，_________________。(孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》》

18.錦瑟無(wú)端五十弦，____________。____________，望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)

19.飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。____________，___________。(王安石《登飛來(lái)峰》)

20.淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，_______________。_______________，二三其德。(《詩(shī)經(jīng)?氓》)

三、古詩(shī)文閱讀(2題)21.把下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主：竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?

22.（甲）文中所謂的“分杯之語(yǔ)”，在（乙）文中具體是指什么？摘出有關(guān)文字，并翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

四、單選題(10題)23.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A.去年美國(guó)《福布斯》雜志把孫立人排名為中國(guó)第二首富，稱(chēng)其家族的總資產(chǎn)為80.1億美元，這個(gè)評(píng)估準(zhǔn)確性是毋庸置疑的。

B.反對(duì)派預(yù)先埋在公路上的一枚炸彈突然爆炸，使一輛載有約60名平民的汽車(chē)被炸成一堆廢墟。

C.南北朝時(shí)期，由于各民族共同生活、互相融合，加上北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，更多的是出于人民厭倦四分五裂多戰(zhàn)亂的現(xiàn)狀，盼望結(jié)束戰(zhàn)亂分裂，為隋的統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

D.如果把攝像頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人，攝錄下他的所有言行，然后再按照自己的意愿進(jìn)行剪輯，那么任何一個(gè)人都可以成為好人或壞人。

24.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》的區(qū)別是：

A.《左傳》側(cè)重于記事，《國(guó)語(yǔ)》側(cè)重于記言。

B.《左傳》多為零碎的片段史料，《國(guó)語(yǔ)》系統(tǒng)完整。

C.《左傳》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū),《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)

D.《國(guó)語(yǔ)》的作者是劉向,《左傳》的作者是左丘明。

25.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.記者日前通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人不愛(ài)喝牛奶的原因主要是人們的飲食習(xí)慣還沒(méi)有隨著生活水平的提高相應(yīng)改變所致。

B.我們必須站在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、全面實(shí)現(xiàn)小康的高度，把農(nóng)業(yè)放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌規(guī)劃

C.從教學(xué)樓到食堂是一條砂石路，從食堂到宿舍是一條煤屑路，在沒(méi)有月光的晚上，這條路顯得陰森可怕。

D.由于人口大量增加，往往帶來(lái)濫伐林木、超限采挖、盲目獵殺、過(guò)量捕撈等等問(wèn)題，導(dǎo)致生物物種瀕危的嚴(yán)重后果。

26.古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋《山》字說(shuō)：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！酚醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱(chēng)《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！分链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()A.高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認(rèn)為它具有《靈能》，庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D.人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。

27.下列各句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）A.想要了解當(dāng)代中學(xué)生的現(xiàn)狀，我們可以多看看當(dāng)代中學(xué)生寫(xiě)的一些作品，如《夢(mèng)里花落知多少》（春風(fēng)文藝出版社，2003年11月出版。）

B.升學(xué)率這根指揮棒指揮著教育行為的一切環(huán)節(jié)：音、體、美——所謂“小三門(mén)”成了次要的課程。

C.不良的食物搭配不僅可以引發(fā)不適，甚至有可能導(dǎo)致中毒，如蘿卜與橘子，白酒與柿子，牛奶與巧克力，牛肉與栗子，香蕉與芋頭，花生與黃瓜等等。

D.把這份遲到的書(shū)信插在娘冷寂的墳頭，“娘，兒出息了，你聽(tīng)到了嗎？你可以含笑九泉了！”我喃喃自語(yǔ)著。

28.下列表述中，不屬于“動(dòng)物的異常行為是地震前兆的決定因素”的一項(xiàng)是()

A.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的時(shí)間與未來(lái)地震的發(fā)震時(shí)間有關(guān)。

B.屋里頂棚上老鼠多而亂串、黃鼠狼成群結(jié)隊(duì)大轉(zhuǎn)移、無(wú)處藏身的黃鼬繞核桃樹(shù)亂轉(zhuǎn)。

C.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的反應(yīng)強(qiáng)度與未來(lái)地震的震級(jí)有關(guān)。

D.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的地區(qū)與未來(lái)地震的發(fā)震地點(diǎn)有關(guān)。

29.下列各句中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.新來(lái)的王老師為人（不茍言笑），同事們一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有譚校長(zhǎng)有時(shí)還會(huì)跟他開(kāi)點(diǎn)兒無(wú)傷大雅的玩笑。

B.近幾年，來(lái)中國(guó)演出的外國(guó)藝術(shù)團(tuán)（絡(luò)繹不絕），不過(guò)，人們對(duì)俄羅斯芭蕾舞團(tuán)的《天鵝湖》還是情有獨(dú)鐘，屢看不厭。

C.李老漢是個(gè)知恩圖報(bào)的人。別人給他的幫助與恩惠，哪怕僅僅只是一句安慰的話，他也（睚眥必報(bào)）。

D.儒學(xué)時(shí)儒家的學(xué)說(shuō)，由孔子所創(chuàng)立，（薪火相傳），經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，儒學(xué)得以延續(xù)和發(fā)展。

30.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的是（）A.“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，就是為了選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅?，表現(xiàn)出最美的意境。

B.我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它；我們意識(shí)不到我們的健康，直到我們生了病——自古以來(lái)，莫不如此。

C.過(guò)去“日啖荔枝三百顆”，究竟能有幾人呢？如今現(xiàn)代化的荔枝生產(chǎn)，應(yīng)該能夠改變過(guò)去那種只能供少數(shù)人享受的狀況了吧！

D.正如梁?jiǎn)⒊吧倌曛袊?guó)說(shuō)”中講的：少年人如朝陽(yáng),如乳虎，如鐵路，如白蘭地酒，如春前之草，如長(zhǎng)江之初發(fā)源。

31.下列詞語(yǔ)中，字形和劃線的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A.博弈以身作責(zé)

筵席(yàn)退避三舍(shè)

B.誠(chéng)懇千巖竟秀

緋(fēi)聞提綱挈(xiē)領(lǐng)

C.渡假錚錚誓言桎梏(gù)令人咋(zhà)舌

D.平添意氣用事

恪(kè)守

瑯(láng)瑯上口

32.依次填入下列各句括號(hào)中的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中()。②今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這()的情況公諸于眾。③本世紀(jì)下半葉，中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下又為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，經(jīng)過(guò)艱辛的探索，()成功地走上了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。④一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，()只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也己經(jīng)是幸福的了。

A.摸索，駭人聽(tīng)聞，終于，即使

B.探索，駭人聽(tīng)聞，最終，即使

C.探索，聳人聽(tīng)聞，終于，倘若

D.探索，聳人聽(tīng)聞，最終，倘若

五、單選題(10題)33.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是?（）A.教育在綜合國(guó)力的形成過(guò)程中處于基礎(chǔ)地位，國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，取決于各類(lèi)人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。

B.學(xué)習(xí)方法可能因人而異，但勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的。

C.在那些艱難的日子里，不管他的身體有多差，生活條件再不好，精神壓力有多大，他都堅(jiān)持創(chuàng)作。

D.3月5號(hào)那天，我市萬(wàn)名青年志愿者走上街頭學(xué)雷鋒活動(dòng)。這次活動(dòng)的口號(hào)是：“弘揚(yáng)雷鋒精神，參與志愿行動(dòng)，服務(wù)青年創(chuàng)業(yè)，建設(shè)和諧城市”。

34.下列文學(xué)常識(shí)，表述正確的一項(xiàng)是（）A.《資治通鑒》是我國(guó)古代一部規(guī)模巨大的紀(jì)傳體通史。

B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的國(guó)別史，是用歷史來(lái)疏證孔子的《春秋》。

C.“通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”指的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》。

D.《荀子》由《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展成為有標(biāo)題的論文，是古代說(shuō)理文進(jìn)一步成熟的標(biāo)志。

35.下列各組詞語(yǔ)，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.精粹精絡(luò)精疲力盡精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)

B.贈(zèng)予授予予人口實(shí)同甘共苦，禍福予共

C.即將立即若即若離一言即出，駟馬難追

D.揮毫毫發(fā)毫無(wú)二致失之毫厘，謬以千里

36.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一組是（）

A.陶潛的《歸園田居》、李白的《蜀道難》、杜甫的《兵車(chē)行》、李賀的《李憑箜篌引》都屬于古體詩(shī)。

B.元代王實(shí)甫的《西廂記》、明代孔尚任的《桃花扇》、清代湯顯祖的《牡丹亭》都是我國(guó)古代著名的戲曲作品。

C.巴金是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名作家，他的小說(shuō)《霧》《雨》《電》被稱(chēng)為“愛(ài)情三部曲”，小說(shuō)《家》《春》《秋》被稱(chēng)為“激流三部曲”，我年創(chuàng)作的散文集《隨想錄》被稱(chēng)為“講真話的大書(shū)”。

D.具有“含淚的微笑”風(fēng)格的小說(shuō)家是美國(guó)十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的小說(shuō)家歐?亨利，他的短篇小說(shuō)代表作有《麥琪的禮物》《最后一片藤葉》等。

37.下列各句中的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A.我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明，我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議【退變】為暴力行動(dòng)。

B.—生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)該是很夠了，【因?yàn)椤恐荒茏鞒鲆粋€(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。

C.最近一段時(shí)間，在敘利亞發(fā)生的一系列【聳人聽(tīng)聞】的恐怖事件再次給這個(gè)飽受社會(huì)動(dòng)亂之苦的國(guó)家敲響了警鐘。

D.漢朝著名的官吏楊震面對(duì)下屬深夜送來(lái)的賄賂金毫不動(dòng)心，一句”天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知?”讓賄賂者無(wú)地自容，其【危言危行】也讓他成為了后世慎獨(dú)的典范。

38.下列語(yǔ)句描寫(xiě)的角度與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花綻開(kāi)了一些，好像層山后退了一些。

B.山如眉黛，小屋恰如眉梢的痣一點(diǎn)。

C.山上有了小屋，好像一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆……

D.本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！

39.至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……;一根素凈無(wú)飾，一根高浮盤(pán)龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……;這樣《千變?nèi)f化》地排列過(guò)去，那長(zhǎng)廊將成何景象!有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎?是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)《大同小異》，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗《小異》之諧趣，又無(wú)傷回廊《大同》之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的《前奏》，也是一種《欲揚(yáng)先抑》的手法。翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸《手卷》、一首《樂(lè)曲》。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是《好》中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是《百花齊放》。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)《千篇一律》到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧;即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都《損人》且不《利已》，《千變?nèi)f化》到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題?！核汲伞肚宦膳c千變?nèi)f化》1.下列各項(xiàng)對(duì)選文的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.選文采用的修辭手法有排比、設(shè)問(wèn)、比喻、夸張等。

B.《千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用》一句在文中所起的作用是對(duì)上文的概括。

C.選文既有具體實(shí)例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。

D.《我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥》是本文的中心論點(diǎn)。

40.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.對(duì)于傳說(shuō)中這類(lèi)擁有異常可怕力量的動(dòng)物,尚武的古代歐洲人的真實(shí)心態(tài)恐怕還是敬畏多于憎惡的。

B.杜絕過(guò)度治療,除了加強(qiáng)宣傳教育外,還要靠制度保障醫(yī)療機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn),調(diào)控盲目擴(kuò)張的逐利行為。

C.作者觀察細(xì)致,一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌聲,都能激發(fā)他的靈感,都能從中找到抒情敘事的切入點(diǎn)。

D.過(guò)于重視教育功能,文學(xué)作品會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性,思想大于形象,甚至全無(wú)藝術(shù)性,變成干巴巴的說(shuō)教。

41.下列四個(gè)詩(shī)句，能與“五更鼓角聲悲壯”組成對(duì)偶句的一句是（）A.二月山城未見(jiàn)花B.三山半落青天外C.三峽星河影動(dòng)搖D.萬(wàn)方多難此登臨

42.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》的區(qū)別是：

A.《左傳》側(cè)重于記事，《國(guó)語(yǔ)》側(cè)重于記言。

B.《左傳》多為零碎的片段史料，《國(guó)語(yǔ)》系統(tǒng)完整。

C.《左傳》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū),《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)

D.《國(guó)語(yǔ)》的作者是劉向,《左傳》的作者是左丘明。

六、單選題(0題)43.下列句子中橫線處填入的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()他(運(yùn)動(dòng)員)喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感,_______因?yàn)檫@種緊張感,_______他不能獲勝,_______會(huì)給人以勝利在望的感覺(jué)。_______這種樂(lè)趣保留在運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心深處,在某種程度上只是自得其樂(lè)。(改編自《奧林匹克精神》)

A.但是雖然也而且B.而且即使也但C.而且雖然也但D.但是即使也而且

參考答案

1.A設(shè)置了一個(gè)實(shí)詞，一個(gè)虛詞，兩個(gè)成語(yǔ)。比較符合四川高考試題模式。觀照：顯示;反映。用在此處恰當(dāng)B以致：用在下半句的開(kāi)頭，表示下文是上述情況造成的結(jié)果，多指不好的。聯(lián)系上下文是講范圍的擴(kuò)大，因此用”乃至”。C因人成事：依靠他人辦成事情，一般含諷刺意味，感情色彩不當(dāng)。D聳人聽(tīng)聞：故意說(shuō)大話，使人聽(tīng)了很震驚，事情不存在或被夸大，顯然不合乎語(yǔ)境。

2.DA項(xiàng)出自《石鐘山記》蘇軾；B項(xiàng)出自《沁園春·長(zhǎng)沙》毛澤東；C項(xiàng)出自《夢(mèng)游天姥吟留別》李白。

3.C聘：?jiǎn)?/p>

4.A

5.CA舶來(lái)品;B蜚聲;D入木三分

6.A尚：注重。

7.B

8.A

9.D完成本題一定從三個(gè)方面綜合考慮，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。D—紙空文：指沒(méi)有效用的文書(shū)；A火中取栗：比喻冒危險(xiǎn)給別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無(wú)所得;也指冒險(xiǎn)行事，使自己蒙受損失。B炙手可熱：手一挨近就感覺(jué)熱，形容氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大；C改頭換面：比喻只改形式，不改內(nèi)容(含貶義)。

10.AA正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，成分贅余，原因和造成的惡果重復(fù)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，培養(yǎng)失足青少年不對(duì)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，將近和一半以上兩個(gè)虛詞不可連用。

11.海客談瀛洲云霞明滅或可睹

12.若出其中

13.王熙鳳

14.在河之洲

15.戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流

16.若出其中，幸甚至哉

17.巖扉松徑長(zhǎng)寂寥惟有幽人自來(lái)去

18.一弦一柱思華年；莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

19.不畏浮云遮望眼只緣身在最高層

20.士貳其行士也罔極

21.使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代？

22.（原文）吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（譯文）我的父親就是你的父親，如果必然要蒸你的父親，那么希望能分給我一杯肉湯。

23.DA項(xiàng)，不合邏輯，“第二首富”自相矛盾;B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“廢墟”指的是房子;C項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)。

24.AB項(xiàng)，《國(guó)語(yǔ)》多為零碎的片段史料，《左傳》系統(tǒng)完整。C項(xiàng)，《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū),《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。D項(xiàng)，相傳《國(guó)語(yǔ)》和《左