《紅與黑》2023心得《紅與黑》通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜簡單的沖突關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會(huì)沖突、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。下面是為大家整理的《紅與黑》2023心得，盼望能幫忙到大家!

《紅與黑》2023心得1

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞仆人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)受與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地呈現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，劇烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑劣庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但究竟不是愛情小說，而是一部政治小說。

司湯達(dá)是擅長從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云嚴(yán)密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來確實(shí)也產(chǎn)生了真正的感情,但開頭是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的成功,是狂歡和喜悅,是報(bào)復(fù)心理的滿意。假如說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的高傲，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，假如再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是由于在復(fù)辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

這部小說的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)膚淺，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)根本點(diǎn)上卻是全都的，那就是：對本階級(jí)的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)覺自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種傲岸之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最劇烈的愛情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用丟失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的疑心,直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

《紅與黑》2023心得2

在《紅與黑》這本書中，仆人翁于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)規(guī)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他由于第一次擺脫了父兄的損害而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為傲慢的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他宣誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)規(guī)劃”，使出各種卑劣、虛偽的手段，這一切都使他超人的才智發(fā)揮的淋漓盡致。但他究竟內(nèi)心還保存著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的規(guī)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人疑心。

不難發(fā)覺于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的成認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊急狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告知自己感覺到“歡樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊接著應(yīng)當(dāng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)規(guī)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，臨時(shí)的滿意，臨時(shí)的勸慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭露信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦翻開的通往上層社會(huì)的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——完畢了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間，使于連想了許多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會(huì)的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡，寧靜的等待死后的再一次輪回。

作為一部宏大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念動(dòng)身，將仆人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，卻賜予了他深切的憐憫，通過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的苦痛來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也許也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的緣由。

對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭辯，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年月的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的嬉戲等。我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而舍命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)理想時(shí)只有兩種選擇：退縮或是抵抗。那些不求上進(jìn)、成天埋怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平凡的生活，最終卻難逃社會(huì)進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的便是和于連有同樣氣概的抵抗者。這個(gè)時(shí)代明顯使不歡送虛偽的言行、卑劣的手段，但仍舊需要對生活的熱忱來抵抗空虛的度日。

我想，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、憐憫于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的抵抗精神。

我們是否也應(yīng)當(dāng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培育適合自己的“抵抗精神”。

《紅與黑》2023心得3

《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展現(xiàn)了十九世紀(jì)三十年月法國社會(huì)的寬闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的很多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜簡單的沖突關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會(huì)沖突、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

仆人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種心情和姿勢：他家境貧困，地位低賤，卻又不甘于這種命運(yùn)：他反抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親自為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會(huì)。他的一切經(jīng)受，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思索、觀看、自勵(lì)和忍受，最終迎來得道的一日，但是全部的一切也終毀于一旦。

這樣的結(jié)局好像并不出人意料。每個(gè)人好像也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)受中，或許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他一樣或相像的境況。或是貧困，或是卑賤，有滿腹的抱負(fù)和滿腔的熱忱，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的手段中沉淪。

但是假如我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱忱并沒有枯竭，肯定不能聽從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢?；蛟S我們是白手起家，所以正由于一無全部，我們可以不顧一切。

書中賜予于連的描寫經(jīng)常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了勝利，我會(huì)做出更多不公正的事?！笔堑?，這世上總有著很多的不公正，想事事都到達(dá)哪怕只是80%的公正都不行能，或許唯一的方法就是以一種不公正去對抗另一種不公正吧!

《紅與黑》2023心得4

從前，我之所以讀一本書是由于它來到了我的手邊，而書的仆人又有急躁等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，間或在掃瞄的網(wǎng)頁上遇到一兩本好書也都是也許的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。再后來，我有用借書卡借來了一本《紅與黑》。

《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)成功之后，馬上就開頭敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說仆人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著出色的才智。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能連續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從今，于連翻開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連非常能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參與了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍?，并迫使侯爵成認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭露信，侯爵接到信后斷然否認(rèn)了自己女兒和于連的關(guān)系。于連生氣之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热吮M力營救，于連仍被判處極刑。

小說圍繞仆人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)受及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地呈現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說劇烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑劣庸俗、利欲熏心。

于連是世界名著《紅與黑》中的仆人公。對其形象分析在文學(xué)理論界有種種評說,可謂眾說紛紜,莫衷一是。有人認(rèn)為，他虛偽、陰險(xiǎn)，踩著女人的肩膀向上爬,是一個(gè)地地道道的陰謀家、野心家。也有人認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)反對封建權(quán)貴的勇士資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗的典型代表。更有人認(rèn)為他是拿破侖時(shí)代的悲劇英雄。

對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭辯，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年月的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而舍命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!在短短一生中為自己規(guī)定了很多角色，為能演好這些角色，他不能不虛偽，裝假，直至作出違心之舉。而死亡的接近卻給了他一次時(shí)機(jī)，讓他卸去一切偽面具，露出一個(gè)真實(shí)的美妙的自己。往日的野心、夢想、奮斗以及為此而設(shè)計(jì)的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光榮。于連最終在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對德·雷納爾夫人說的那番話是真誠的：“你要知道，我始終愛著你，我只愛你一個(gè)人?！碑?dāng)一個(gè)人知道他能為什么去死的時(shí)候，他便也知道自己應(yīng)為什么去活。

《紅與黑》2023心得5

《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)成功之后，馬上就開頭敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

小說仆人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著出色的才智。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能連續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從今，于連翻開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連非常能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參與了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍?，并迫使侯爵成認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭露信，侯爵接到信后斷然否認(rèn)了自己女兒和于連的關(guān)系。于連生氣之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热吮M力營救，于連任被判處極刑……

小說圍繞仆人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)受及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地呈現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說劇烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑劣庸俗、利欲