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本文格式為Word版,下載可任意編輯——傅雷家書的讀書筆記讀書筆記有關(guān)傅雷家書的讀書筆記600字傅雷家書讀書筆記50字傅雷家書每章讀書筆記
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字,以下是我為大家整理的關(guān)于有關(guān)傅雷家書的讀書筆記600字,夢想大家熱愛!
有關(guān)傅雷家書的讀書筆記600字篇1
《傅雷家書》真是教導(dǎo)子女的一本好書,同時也理應(yīng)是作子女的了解父母的一本好書.子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典.
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和細(xì)心來教導(dǎo)孩子.傅雷到底是如何有這種氣力呢?這種宏偉的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的根基.因此,傅雷所寫的這些書信也就是分外重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活.
傅雷作為父親,對子女的情感是特別豐富的,他對子女從不苛刻.而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)特別的重視.傅聰事業(yè)的點點滴滴都分外的在乎,這讓傅聰特別的感動.
其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與宏偉.我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的勞績,使得自己的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的宏偉,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個優(yōu)良的代表,他的對子女的彌漫愛心的心理使得他的子女可以健康的成長.
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信.信中彌漫了對子女的關(guān)切和憐愛.同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也分外的在乎,這也同樣讓傅聰特別的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要.
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了分外多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通.
我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!
有關(guān)傅雷家書的讀書筆記600字篇2
每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就展現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐步豐富,紙張的研發(fā),家書逐步流行起來,一向到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱心。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成片面。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教導(dǎo)孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德領(lǐng)會闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教導(dǎo),也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么著名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我計劃。傅雷家書中有著許大量多做人處世的大道理,是一筆名貴的精神資產(chǎn),然而,父母日常的教化又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了大量做人的大道理,還感受到了親情的宏偉。
有關(guān)傅雷家書的讀書筆記600字篇3
我讀了《傅雷家書》1961年5月1日的信。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和夢想傅聰能時時到野外去,而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對中過生活的人。表達(dá)了傅雷對博大精深的中國文化的喜歡和對兒子的關(guān)愛之情。其中有幾句話富含哲理:"多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。'"近代人的大病即在于冒死損害了一種機能去進(jìn)展一種機能,造成大量畸形與病態(tài)。'"幸而你東西奔波的路上還能往往接觸到高山峻嶺,海洋流水,日出日落,月色星光,無形中更新你的感覺,解除你的疲乏。'"一切藝術(shù)品都忌做作,最美的字句都要出之自然,猶如天衣無縫,才經(jīng)得起時間考驗而能傳世長久。'
從這封信中,我看到了傅雷先生對中國文化的喜歡。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源,他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許大量多的中國文學(xué)作品。他專心地分析中華文明的得與失,大膽地批評或者褒獎,表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的喜歡同樣影響著他的兒子傅聰,使傅聰雖然常年生活在海外卻仍舊會寫會說中文,保持著一顆熾烈而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還特別提防身心的調(diào)理。雖然他對待工作如癡如狂,可以說是一個工作狂人,但對兒子卻夢想要勞逸結(jié)合,多去賞識大自然,親近大自然,走入大自然,向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄指導(dǎo)下,傅聰不再狂熱地工作,游覽世界風(fēng)光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷,要么松松垮垮地度過一天,卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注,是父母對子女關(guān)切的見證。
有關(guān)傅雷家書的讀書筆記600字篇4
《傅雷家書》絕不是普遍的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部彌漫著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無止境。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與進(jìn)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的氣力。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界理應(yīng)的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:"長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我確實把你當(dāng)作一個議論藝術(shù),議論音樂的對手;其次,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些嶄新養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不管在做人方面還是其他各方面。'貫穿全部家書的情義,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用肅穆的態(tài)度對待一切。做一個"德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家'。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中攝取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),激勵與鞭策。使他有士氣與氣力,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正值的成長道路。傅聰這種喜歡祖國,相信祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教導(dǎo),是不能分開的。
再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治情況中寫出來的。有多少人在那場"黑暗的災(zāi)禍'中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親,卓越的兒子,不平凡的家書。
有關(guān)傅雷家書的讀書筆記600字篇5
《傅雷家書》道出了大量父母不敢講出口,也無從表達(dá)的情感,理應(yīng)倡導(dǎo)全體人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后,第一個感覺就是,想去擁抱一下我父母,感謝他們的培育之恩。
我覺得,我沒讀懂《傅雷家書》,其中有太多的人物、學(xué)識、事情是我所不知的。但是,我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃重的父愛,這就夠了。終究我們不如傅雷那么博學(xué),但我們都有父母,也會成為父母,世間的親情都是一樣的,能產(chǎn)生猛烈的共鳴。
傅雷的愛,通過書信,完完全全地表達(dá)給了傅聰。書信的字里行間,無不透露著傅雷的深情,有直接表達(dá)的,也有暗暗流露的。"孩子,孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的懊喪與喜歡呢!'我分外熱愛這三句"孩子',想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼,想象著傅聰讀這三句孩子時那和暖的感覺。孩子,孩子!孩子!一聲比一聲猛烈,一聲比一聲思念。
傅雷教子極嚴(yán),但即使是這么一個嚴(yán)父,即使是這么一個文學(xué)家,卻也和天下父母一般有著一致的顧慮。"愛戴的孩子,你走后其次天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。'怕孩子嫌煩,約莫是全體父母的一大顧慮。一遍一遍出于惦記的交代卻換來孩子的一句:你們好煩,悲傷卻又無從表達(dá)。"這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀(jì)是一切向前往的,不容許回想的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事,會引起你的憎厭。'就是這些純真樸實的心底話,這些可能當(dāng)著面講不出的心底話,使傅雷與傅聰成為了摯友。傅聰是幸福的,有著這么一位亦師亦友亦親人的父親,設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景,設(shè)計著如何對待。父母的教化往往是他們吃虧后的閱歷之談,目的是為了讓孩子少走些彎路,少吃些苦頭。
樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫
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