瘋癲視角對小說創(chuàng)作時(shí)間和空間的處理,文學(xué)理論論文_第1頁
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文檔簡介

瘋癲視角對小說創(chuàng)作時(shí)間和空間的處理,文學(xué)理論論文瘋癲是瘋子和癲子的合稱。瘋癲視角就是從瘋癲者的角度去敘述故事,可以以讓置身情節(jié)之中的某個(gè)瘋癲者直接擔(dān)任敘述者。從病理學(xué)上來講,瘋癲是一種需要隔離、禁閉、管控、救治甚至驅(qū)逐的病態(tài)。在法國思想家福柯看來,瘋癲是當(dāng)代文明的產(chǎn)物。什么是文明?他無疑指的是由理性和神性建構(gòu)起來的的社會體制。學(xué)者余虹講:瘋癲絕不是一個(gè)自然病理現(xiàn)象,動物界沒有瘋癲,瘋癲是一種典型的社會現(xiàn)象,是人的感性本能遭到過度壓抑而不能承受這種壓抑的反響,在這里,重要的是壓抑,是文明對待感性本能的方式。①在文學(xué)創(chuàng)作中,作家們選擇瘋癲視角,除了看重這一視角的獨(dú)特性與陌生感之外,顯然也暗含了對社會體制的反思和對感性本能的關(guān)注。下面,筆者將結(jié)合現(xiàn)代小講創(chuàng)作,詳細(xì)分析一下瘋癲視角對時(shí)間和空間的處理,以及由特殊的時(shí)空帶來的敘事彈性。一、瘋癲視角的敘述時(shí)空俄國理論家巴赫金在比擬歌德和陀思妥耶夫斯基兩人的小講時(shí)發(fā)現(xiàn),他們的小講在情節(jié)構(gòu)造上有一個(gè)顯著差異,即歌德的小講重時(shí)間,重經(jīng)過,重歷時(shí)性;而陀思妥耶夫斯基的小講重空間,重切面,重共時(shí)性。巴赫金更欣賞陀思妥耶夫斯基的小講,由于陀氏的小講更符合他的狂歡化理論。筆者覺得,巴赫金對陀思妥耶夫斯基小講的分析也合適瘋癲視角的小講,由于它們在時(shí)空的處理上特別類似。瘋癲視角對時(shí)間的布置往往是模糊不清的,而對空間卻十分看重,經(jīng)常把空間布置得像舞臺一樣,可供人物盡情表演。不難看出,瘋癲視角對時(shí)空的這種布置明顯帶有狂歡的色彩。下面,我們來看看瘋癲視角在時(shí)空布置上的詳細(xì)情形。〕通過瘋癲視角敘述了一個(gè)人物關(guān)系錯位的故事。小講有男女兩個(gè)主人公,男主人公杜預(yù)是一位精神病醫(yī)生,開場是一個(gè)正常人,女主人公莉莉是一位精神病患者,開場是一位不正常的人。在故事開始的時(shí)候,杜預(yù)和莉莉是醫(yī)生與病人的關(guān)系??墒?,隨著情節(jié)的發(fā)展,杜預(yù)愛上了莉莉,并對她有了性騷擾,奇怪的是,莉莉卻因而打開了心里的死結(jié),病情得以緩解,精神日益康復(fù)。愈加奇怪的是,在給莉莉治療精神病的經(jīng)過中,杜預(yù)內(nèi)心那些長期壓抑的欲望與記憶卻被逐步激發(fā)和激活,進(jìn)而陷入幻覺之中,精神開場異常。最后,精神病人莉莉康復(fù)出院,不正常的人變成了正常人,而精神病醫(yī)生杜預(yù)卻精神失常,被送上了電療床,正常人變成了不正常的人。莉莉出院的那個(gè)中午風(fēng)和日麗,她一邊走一邊回頭看醫(yī)院,好似有點(diǎn)依依不舍,葛大夫看出了莉莉的心思,知道她回頭是想看到杜預(yù)。葛大夫便不聲不響地走到莉莉的身旁,用一種極有分寸的語調(diào)不緊不慢地對她講:他不會來送你了,昨天下午,我們已經(jīng)為他做了電療手術(shù).⑨小講通過人物關(guān)系的錯位,實(shí)現(xiàn)了文本情節(jié)的變形,以此揭示了我們這個(gè)時(shí)代的精神窘境,讓讀者認(rèn)識到錯位的時(shí)代就是一個(gè)變形的時(shí)代,變形的時(shí)代就是一個(gè)瘋癲的時(shí)代。手指的(去張城〕也是一篇情節(jié)變形的作品。它通過一個(gè)神經(jīng)兮兮的敘述者我,講述了一個(gè)情節(jié)錯位的故事。我在朋友老鳥沒完沒了地勸講與強(qiáng)迫下,決定去張城看望從前的女友小艷,據(jù)老鳥講她懷了孕,而且過得很不好。在前往張城之前,我給一個(gè)叫王愛國的人打了一個(gè),他盛情邀我在王城停留一下,王城是我前往張城的必經(jīng)之地。在王城,王愛國對我熱情得過了分,卻處處捉襟見肘,原來他也是個(gè)瘋瘋癲癲的人。等到次日要去張城時(shí),王愛國提出與我同行。我被迫無奈只好順從了他。然而,王愛國卻買錯了車,我們抵達(dá)的地方是張鎮(zhèn)而不是張城。你他媽怎么搞的嘛,我吼起來,還教師呢,連個(gè)字也不認(rèn)識?他把大巴前面的張鎮(zhèn)看成了張城,害得我們走錯了地方。⑩假如根據(jù)慣常的邏輯布置情節(jié),我應(yīng)該是到了張城,并且見到了小艷,小艷也應(yīng)該是文本中的一個(gè)重要人物,敘述者應(yīng)該著重寫我與小艷相見的情景。但是,手指卻完全拋棄了傳統(tǒng)的情節(jié)組織原則,別出心裁地讓目的地與出發(fā)點(diǎn)發(fā)生了錯位,致使情節(jié)變形,讓文本產(chǎn)生了一種荒唐意味,同時(shí)給讀者提供了一種全新的閱讀感受。牽涉典型人物的文章中講:在現(xiàn)實(shí)生活中,能夠講每一個(gè)正常的人都多多少少有一些變態(tài)的心理活動,或者講,每一個(gè)正常的人都會出現(xiàn)一些變態(tài)的心理現(xiàn)象,至少能夠講,每一個(gè)正常的人的心理活動中都可能出現(xiàn)一些變態(tài)的霎時(shí)。假如寫作者把普遍存在于人們心中的某一種變態(tài)心理加以集中,參加夸大,加以放大,就可能創(chuàng)造出既有特殊性又有普遍性的典型人物來,這種人物就是變態(tài)人物。在瘋癲視角敘事的小講中,瘋癲者差不多都是變態(tài)人物。如楊爭光(老旦是一棵樹〕中的那個(gè)老旦,他的心理已嚴(yán)重變態(tài)。老婆被砸死之后,老旦忽然變得瘋瘋癲癲了,精神開場失常,覺得自個(gè)活不下去了,假如要活下去的話,那非得有一個(gè)仇人不可,這個(gè)想法真是太莫名其妙。老旦本來沒有仇人,可他無中生有,為自個(gè)找了一個(gè)仇人,即人販子趙鎮(zhèn)。其實(shí)趙鎮(zhèn)對老旦有恩,他的兒媳就是趙鎮(zhèn)幫著撮合的。他把恩人當(dāng)仇人,越發(fā)顯得變態(tài)了。自從有了仇人之后,老旦生活不再空虛了,他總在盼望趙鎮(zhèn)出事。后來,趙鎮(zhèn)終于出事了,他和老旦的兒媳環(huán)環(huán)通奸。兒媳被別人睡了,老旦應(yīng)該感到痛苦才對,可他卻興高采烈。由于他恨趙鎮(zhèn)好多年一直不詳細(xì),這一下終于詳細(xì)了。接下來,老旦便開場了一系列的復(fù)仇行動,告趙鎮(zhèn)的狀,挖趙鎮(zhèn)的祖墳,派兒子去殺趙鎮(zhèn),當(dāng)這些行為逐一失敗之后,他跑到趙鎮(zhèn)家的糞堆上站成了一棵樹。他感到他的腳紋正在開裂,從里邊長出很多根須一樣的東西,一點(diǎn)一點(diǎn)往糞堆里扎進(jìn)去,頭發(fā)則往上伸展著,假如他是一棵樹,它們就會分成樹杈或者樹枝條兒。在人性當(dāng)中,愛是不可或缺的,人人都渴望愛。但是,人們沒有注意到,人性中其實(shí)也潛藏著對恨的渴望。從某種意義上講,恨也是人性的一種需要,有了恨的需要就有了仇人,有了仇人就要設(shè)法去復(fù)仇。楊爭光敏銳地發(fā)現(xiàn)了普遍存在于人性之中的這一弱點(diǎn),將它集中到老旦身上,通過夸大、放大與變形,進(jìn)而塑造出了老旦這么一個(gè)恨的化身。在中國現(xiàn)代小講人物畫廊里,老旦無疑是一個(gè)極具新意的人物形象,甚至能夠講有填補(bǔ)人物空白的意義。第三,話語的變味。從敘述話語上來看,瘋癲視角的敘述明顯表現(xiàn)出瘋言癲語的特點(diǎn)。由于瘋癲者的身份賦予了敘述者胡言亂語的特權(quán),所以無論是敘述者的敘述語言,還是文本中人物的對話語言,都能自由自在,信口開河,東一句,西一句,高一句,低一句,能夠四不像,能夠不三不四,能夠風(fēng)馬牛不相及。這種敘述話語,本質(zhì)上就是巴赫金所講的話語狂歡。話語狂歡的一個(gè)突出表現(xiàn)就是語言的雜糅,即巴赫金所講的雜語現(xiàn)象。巴赫金所講的雜語,指的是不同性質(zhì)語言之間的碰撞與交響,如官方語言與民間語言,精英語言與群眾語言,高雅語言與俚俗語言,抽象語言與形象語言等等。瘋癲視角的敘事,經(jīng)常會打亂時(shí)空框架,把本來出如今不同語境的語言扯到一起,并將它們巧妙地拼貼起來,構(gòu)成一種眾聲喧嘩的雜糅效果。這種雜語拼貼讓話語發(fā)生了變味,而文學(xué)的彈性與美感往往就是從這變味中來的。變味指的是不同性質(zhì)語言的移植、嫁接與再生,是一種話語雜糅的審美形態(tài)。在徐曉鶴(瘋子和他們的院長〕中,我們能夠經(jīng)常看到這種變味的話語雜糅。如寫院長:他套上濕糟糟的褲衩,重又打開燈鋪一張白紙繼續(xù)描繪瘋子院的前景。很多年過去了,那前景越來越五彩繽紛。農(nóng)民們撐著鋤頭饒有興致地聽他講演,關(guān)于瘋子院的過去如今和將來。這段話語很容易讓我們想起那些關(guān)于領(lǐng)袖人物的描寫,一張白紙又明顯地挪用了的語錄,即一張白紙能夠畫最新最美的圖畫,院長的演講完全是對當(dāng)年喚醒農(nóng)民階級那段宏大歷史的復(fù)制。這種雜糅的語言創(chuàng)造了一個(gè)狂歡的話語世界,華而不實(shí)有戲仿,有夸大,有反諷,有消解,表現(xiàn)出了特殊的韻味和魅力。在這個(gè)瘋癲敘事的文本中,徐曉鶴還大量有意誤用了崇高的敘述語式,比方對張金娥的娘參加?xùn)|征的描寫:不小心門板拍在她肚子上,只覺得腹中蕩漾了一下,襠里立即濕了大片。這反而堅(jiān)定了她的決心,彎下身把門口又壓了一快冰涼的麻石,朝茅屋望了最后一眼,扭頭參加了瘋子的隊(duì)伍.在

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