高校貧困生積極心理特征,教育學(xué)碩士論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【第1部分】【第2部分】【第3部分】高校貧困生積極心理特征【第4部分】【第5部分】【第6部分】【第7部分】第二章高校貧困生心理特征狀況在對(duì)高校貧困生心理特征進(jìn)行分析的經(jīng)過(guò)中，筆者將結(jié)合相關(guān)研究者采用SCL-90量表進(jìn)行定量分析的結(jié)果，并對(duì)高校貧困生信件內(nèi)容開(kāi)展定性內(nèi)容分析，并嘗試進(jìn)行綜合性分析。2018年，光明日?qǐng)?bào)報(bào)道了體陵助學(xué)老人陳自緒的感人事跡。在老人助學(xué)經(jīng)過(guò)中，共有78位受過(guò)贊助的貧困生寄來(lái)了253封信件。這些信件內(nèi)容大多與貧困生的心理狀況有關(guān)。研究者采用SCL-90量表分析表示清楚高校貧困生心理存在積極和消極兩個(gè)方面，在陳自緒老人收到的貧困生信件中，這一情況也得到了印證。78位受助貧困生中，71位生源地為農(nóng)村地區(qū)，占91%;7位來(lái)自城市貧困家庭，占9%.華而不實(shí)，男生為57人，占73%;女生為23人，占27%.所有學(xué)生都是在得到陳自緒老人的幫助之后，得以獲得社會(huì)各界的愛(ài)心捐助，順利進(jìn)入二本以上大學(xué)就讀。78位學(xué)子進(jìn)入大學(xué)后，跟陳自緒老人保持通信來(lái)往，溝通學(xué)習(xí)、生活以及其他情況。通過(guò)閱讀信件，對(duì)照SCL-90量表選項(xiàng)分析信件內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)78位受贊助的學(xué)子中，積極心理特征與消極心理特征穿插分布在各位貧困生的來(lái)信之中，華而不實(shí)心理完全積極的僅為7人，占8.9%;心理完全消極僅為4人，占5.1%.2.1髙校貧困生積極心理特征貧困無(wú)疑會(huì)對(duì)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響，只是這種影響既有消極的一面，也有積極的一面。有研究者對(duì)2000年以來(lái)研究者關(guān)于貧困生大學(xué)生心理健康的論文進(jìn)行了綜述分析，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的研究都集中在對(duì)高校貧困生心理特征消極方面的描繪敘述和分析；只要26.7%的學(xué)者在研究其消極心理特征的同時(shí)，能愈加客觀的發(fā)現(xiàn)和描繪敘述貧困大學(xué)生積極的心理特征。不少人贊同貧窮是最好的教育，可見(jiàn)，貧困對(duì)人的影響有著積極的方面，貧困生具有積極心理特征。通過(guò)查閱相關(guān)研究成果以及査看貧困生信件內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)貧困生積極心理特征主要具體表現(xiàn)出在意志堅(jiān)強(qiáng)、真誠(chéng)正直、自立自強(qiáng)、感恩回饋等方面。2.1.1意志堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的意志是不少高校貧困生都具有的一種優(yōu)良心理素質(zhì)。一位貧困生在2004年的一封信中寫到：其實(shí)，對(duì)我來(lái)講，貧困在一段時(shí)間內(nèi)還會(huì)長(zhǎng)期存在。由于我深深的知道，像我這樣沒(méi)有背景，沒(méi)有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人來(lái)講，即便大學(xué)畢業(yè)，也只能靠打點(diǎn)工開(kāi)場(chǎng)掙錢，要想有自個(gè)的事業(yè)，談何容易，加上家庭長(zhǎng)期的超負(fù)荷付出，要想徹底擺脫貧困是要經(jīng)歷一段時(shí)間的。但我也深深懂得，貧富是我不能選擇的。對(duì)我來(lái)講，能夠選擇的東西還有很多，只要自個(gè)有毅力，有志氣，有智慧，有膽量，通太多方面的學(xué)習(xí)和綜合能力的培養(yǎng)，貧困這個(gè)與生俱來(lái)的問(wèn)題是完全能夠通過(guò)自個(gè)的雙手來(lái)解決的。能夠這樣講，物質(zhì)方面，或者講外在的貧困對(duì)于一個(gè)青年人來(lái)講不是問(wèn)題，可怕的是精神或者講思想內(nèi)在的貧困，才是一個(gè)青年人的哀傷痛苦。心理學(xué)以為人類的心理活動(dòng)分為三個(gè)階段：認(rèn)知、情感、意志。認(rèn)知階段主要了解所面對(duì)的事物情況。在信件內(nèi)容中，能夠看到貧困生對(duì)于貧困有著較為清楚的認(rèn)知，不僅認(rèn)識(shí)到貧困的持續(xù)時(shí)間會(huì)較為漫長(zhǎng)，也認(rèn)識(shí)到改變貧困需要經(jīng)歷一個(gè)較為漫長(zhǎng)的經(jīng)過(guò)，更為重要的是認(rèn)識(shí)到貧困不僅有物質(zhì)的貧困，更有精神的貧困。從情感上看，貧困生對(duì)于經(jīng)濟(jì)壓力對(duì)學(xué)業(yè)以及今后事業(yè)的影響，有著較為清楚明晰的分析評(píng)價(jià)。對(duì)于貧困生來(lái)講，壓力能夠轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，正是由于貧困的影響，他們對(duì)于擺脫貧困有著較為強(qiáng)烈的情感取向。正確的認(rèn)知、情感，促使貧困生必須有良好的意志去解決問(wèn)題。當(dāng)然，在貧困面前，有適宜的選擇也有不適宜的選擇，有的可能積極面對(duì)貧困，選擇通過(guò)本身的學(xué)習(xí)、努力擺脫貧困；有的可能消極面對(duì)貧困，選擇通過(guò)不合理不合法的方式去解決問(wèn)題。而從信件內(nèi)容中，能夠看出，貧困生對(duì)于怎樣擺脫貧困有著較為正確的選擇。研究表示清楚，意志行動(dòng)的構(gòu)造由目的、困苦、調(diào)控能力三個(gè)因素構(gòu)成。[3G]從目的上看來(lái)，對(duì)于貧困生大學(xué)生而言通過(guò)接受教育改變本身以及家庭的命運(yùn)，這一目的特別重要，貧困生及其家庭都相信讀書(shū)改變命運(yùn),否則，在當(dāng)下教育成本居高不下的情形下，貧困生及其家庭會(huì)選擇打工等方式擺脫貧困，但高校貧困生和家庭都清楚要較為長(zhǎng)久有效的解決貧困問(wèn)題還是需要通過(guò)接受教育?？梢?jiàn)，正是目的的重要性、明確性以及目的將來(lái)的價(jià)值性，促使貧困生在學(xué)習(xí)、生活上具備堅(jiān)強(qiáng)的意志。而從需要解決貧困的困苦上來(lái)看，貧困生需要較為強(qiáng)大的意志才能到達(dá)目的。貧困難度、挑戰(zhàn)與壓力，往往在高校貧困生尤其是特困生身上具體表現(xiàn)出明顯。從難度看，不僅僅是改變本身命運(yùn)還兼及家庭命運(yùn)；從挑戰(zhàn)上看，貧困某種程度上會(huì)造成他們學(xué)習(xí)上不具備一些條件，比方當(dāng)下高考中藝術(shù)類考試是一條捷徑,但藝術(shù)類考試對(duì)于貧困生本身及家庭的挑戰(zhàn)都非常大；從壓力上看，來(lái)自本身和家庭的壓力與求學(xué)的壓力等混合到一起，沒(méi)有良好的意志品質(zhì)難以承受。意志需要較強(qiáng)的調(diào)控能力。首先，高校貧困生會(huì)具有較強(qiáng)的控制力，控制自個(gè)的生活費(fèi)使用，控制自個(gè)的學(xué)習(xí)時(shí)間分配；其次，高校貧困生會(huì)有一定的堅(jiān)持性，貧困的改變不是一朝一夕的，只要堅(jiān)持不懈才可能水到渠成最后，高校貧困生的拼搏性也會(huì)具體表現(xiàn)出在改變貧困的意志行動(dòng)中，不僅要學(xué)習(xí)更好也等待其他方面表現(xiàn)得好，是不少高校貧困生的一種信念。2.1.2真誠(chéng)正直真誠(chéng)正直是不少高校貧困生給人的印象。陳自緒老人和受助的高校貧困生就真誠(chéng)正直進(jìn)行了較多的溝通，老人還將李開(kāi)復(fù)寫給中國(guó)大學(xué)生的信復(fù)印寄送給受助高校貧困生，而在高校貧困生的回信中，不少高校貧困生都表示出了對(duì)為人真誠(chéng)正直的認(rèn)可。講到誠(chéng)信，正直，這兩點(diǎn)我都自個(gè)有自信心，畢竟農(nóng)村出來(lái)的，都或多多少帶著一點(diǎn)質(zhì)樸，我覺(jué)得，假如這點(diǎn)都做不到，那么我們就已經(jīng)真的窮得什么都沒(méi)有了。他對(duì)大學(xué)生人際交往的建議和陳爺爺您所總結(jié)的經(jīng)歷體驗(yàn)有異曲同工之妙，他指出要誠(chéng)信和正直，而且誠(chéng)信是最重要的一點(diǎn)。您在我剛上大學(xué)的時(shí)候就告誡我講：一個(gè)人要講誠(chéng)信從那時(shí)起我就牢謹(jǐn)記住了這一點(diǎn)。秉持誠(chéng)信，我在這兩年獲得了不少的受益之處，十分是人際關(guān)系方面，更應(yīng)該真誠(chéng)實(shí)在守信的對(duì)待每一位同學(xué)，那樣的話才會(huì)博得同學(xué)的支持。真誠(chéng)正直是一種積極心理品質(zhì)。研究者通過(guò)抽樣調(diào)查量表測(cè)試表示清楚，高校貧困生在真誠(chéng)正直等11個(gè)品質(zhì)方面得分顯著高于高校非貧困生。[31]真誠(chéng)在字面上能夠解釋為真實(shí)誠(chéng)懇。在心理學(xué)上，心理學(xué)家羅杰斯以為真誠(chéng)分為兩個(gè)層面，第一層面是人的意識(shí)與自我內(nèi)心的體驗(yàn)相符合；第二個(gè)層面是人對(duì)別人的話語(yǔ)與行為跟人自我的意識(shí)相一致。第一個(gè)層面能夠理解為對(duì)自個(gè)的真誠(chéng)，即不自欺；第二個(gè)層面能夠理解為對(duì)別人的真誠(chéng)，即不欺人。羅杰斯以為，當(dāng)兩個(gè)層面都一致的時(shí)候，才能夠以為一個(gè)人是真誠(chéng)的。高校貧困生在真誠(chéng)正直方面的品質(zhì)高于非貧困生，大致原因如下：首先是來(lái)自家庭的熏陶。人的貧困，有部分原因在于貧困者堅(jiān)守為人處事的原則，不愿意違犯自個(gè)的良心去做能夠獲得額外利益的事情。在筆者與高校貧困生的溝通中，筆者發(fā)現(xiàn)不少貧困生的家庭都會(huì)教育孩子不拿不屬于自個(gè)的東西.貧困生父母大多希望靠自個(gè)的勤勞致富，而非寄希望在一些非正常的方式與手段上。對(duì)于貧困家庭和個(gè)人，他們的貧困是由于缺少教育，缺少相應(yīng)的時(shí)機(jī)，才導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)上不富有，甚至不能維持本身的生存與生活，但某種程度上這樣的家庭甘于貧寒，對(duì)社會(huì)的傳統(tǒng)道德與法律法規(guī)有著較高的認(rèn)可度。部分高校貧困生在家長(zhǎng)的日常生活中，能夠感遭到父母為人處事的真誠(chéng)正直，無(wú)形之中養(yǎng)成了良好的心理品質(zhì)。其次是來(lái)自生活的經(jīng)歷體驗(yàn)。從高校貧困生的信件中，能夠看到真誠(chéng)正直待人，能夠給貧困生營(yíng)造一個(gè)良好的人際環(huán)境。貧困生在與其他同齡的孩子在共同的學(xué)習(xí)生活中，其人際關(guān)系的處理，不能依靠于外在的物質(zhì)因素，比方請(qǐng)客吃飯等需要經(jīng)濟(jì)支持的人際關(guān)系。貧困生人際關(guān)系的營(yíng)造與維護(hù)，大多數(shù)的時(shí)候，是貧困生對(duì)同學(xué)的真誠(chéng)，在本身能力范圍內(nèi)積極幫助同學(xué)解決問(wèn)題，最終博得了同學(xué)與教師的認(rèn)可、支持、信任。這種依靠于真誠(chéng)品質(zhì)營(yíng)造的人際關(guān)系，使得貧困生對(duì)于真誠(chéng)正直的自我認(rèn)同度更高層次。另外，貧困生在經(jīng)濟(jì)上需要獲得別人的支持與幫助，也需