高三入學(xué)語(yǔ)文考試留意事項(xiàng)：答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。答復(fù)選擇題時(shí)，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答復(fù)非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。考試完畢后，將本試卷和答題卡一并交回。本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀Ⅰ〔5小題，17分〕1~5題。益的考慮要以整體利益是個(gè)體利益得以滿足為前提便車”的心理，企圖通過(guò)其他人的參與來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的利益，坐享其他人努力帶來(lái)的好處。至的熱忱和意愿。個(gè)體的理念素養(yǎng)是由模式性的社會(huì)化過(guò)程灌輸而來(lái)的育社會(huì)化過(guò)程貫穿于每個(gè)個(gè)體一生中的各個(gè)年齡階段，但最重要的是前20年。學(xué)校是最為系個(gè)階段的學(xué)校教育中融入公共精神教育的內(nèi)容，將其作為現(xiàn)代公民素養(yǎng)培育的重要面對(duì)。學(xué)校階段公共精神教育的重點(diǎn)是公共精神根本意識(shí)與觀念的植入青少年在社會(huì)價(jià)值觀和政治價(jià)值觀的形成階段就牢牢樹(shù)立起公共精神的理念。學(xué)校階段的公共精神教育為民眾公共精神的形成奠定了認(rèn)知方面的根底，但對(duì)個(gè)體而育，進(jìn)一步連續(xù)和強(qiáng)化學(xué)校公共精神教育的成果。政府的宣傳教育是通過(guò)制造一種猛烈的心情感召力來(lái)到達(dá)對(duì)公眾的思想進(jìn)展有意識(shí)引府對(duì)公共精神的宣傳為公眾供給了一種提倡和推崇公共精神的社會(huì)氣氛象主要是已經(jīng)生活于簡(jiǎn)單社會(huì)中個(gè)體的現(xiàn)實(shí)，宣傳的基調(diào)應(yīng)當(dāng)避開(kāi)使用命令式的專斷性話益的實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體利益滿足的意義。相對(duì)于以灌輸方式為主的學(xué)校理論教育和以感召方式為主的政府宣傳教有現(xiàn)實(shí)的參與養(yǎng)成最終要在參與實(shí)踐中才能得到升華。正如亞里士多德指出的和生活中的技藝一樣，都是通過(guò)練習(xí)和不斷的運(yùn)用而積存起來(lái)的的理論教育和政府的宣傳教育為前提在民眾參與的自我實(shí)踐熬煉中才能夠得到穩(wěn)固最有效的形式?；鶎庸彩聞?wù)中民眾的私人利益和公共利益形成了直接的交匯點(diǎn)調(diào)整，基層公共事務(wù)的參與由此為民眾公共精神的歷練供給了一個(gè)格外重要的實(shí)踐平臺(tái)。公共精神是一國(guó)民眾道德素養(yǎng)的核心局部民眾具有充分的公共精神是國(guó)家治理現(xiàn)代化在于健全民眾關(guān)于公共精神內(nèi)涵與價(jià)值的理性認(rèn)知種公共精神教育的形式相互協(xié)作、協(xié)同增益?！舱幾蕴票蟆秶?guó)家治理現(xiàn)代化中公共精神的培育〕1．以下對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕A．整體利益是個(gè)體利益實(shí)現(xiàn)的前提，因此公共精神的培育有必要提倡摒棄個(gè)人利益。B．公共精神是指既要重視公共利益，也要重視共同體對(duì)個(gè)體應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)。C．對(duì)個(gè)體而言學(xué)校階段的公共精神教育比政府對(duì)民眾的公共精神培育更重要作用更大。D．政府公共精神的教育對(duì)象是生活于簡(jiǎn)單社會(huì)中的個(gè)體因此要盡量承受公平溝通的態(tài)度。2．依據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕A．對(duì)公共事務(wù)實(shí)行毫不關(guān)心的態(tài)度或只關(guān)心與自身利益直接相關(guān)的公共事務(wù)，這都是公共精神缺乏的表現(xiàn)。B．學(xué)校公共精神的理論教育應(yīng)當(dāng)留意將抽象的概念和理論轉(zhuǎn)化為易于承受的學(xué)問(wèn)避開(kāi)單純空洞的說(shuō)教。C．文章引用亞里士多德的話，強(qiáng)調(diào)公共精神的培育要以學(xué)校的理論教育和政府的宣傳教育為前提。D．引導(dǎo)民眾樂(lè)觀參與基層公共事務(wù)有利于他們重打量自身利益與他人利益、私人利益與公共利益的關(guān)系。以下選項(xiàng)，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〔3分〕A．我們要超越一己私利的藩籬，以更加寬廣的視野來(lái)對(duì)待公共事務(wù)，摒棄對(duì)個(gè)人利益推斷的獨(dú)占性。B．我們要通過(guò)不同方式加強(qiáng)公共精神的培育，提升民眾的公共精神，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化。C．將參與基層公共事務(wù)作為社會(huì)領(lǐng)域與政治領(lǐng)域公共精神培育的訓(xùn)練場(chǎng)，培育我國(guó)公民的公共精神。D．公共精神是一國(guó)民眾道德素養(yǎng)的核心局部，民眾具有充分的公共精神是國(guó)家治理現(xiàn)代化的必要條件。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路〔4分〕請(qǐng)依據(jù)文章，談?wù)勀銓?duì)學(xué)校開(kāi)展公共精神教育必要性的生疏〔4分〕〔二〕現(xiàn)代文閱讀Ⅱ〔4小題，18分〕6~9題。啞老人蕭紅孫女——小嵐或許是回來(lái)了吧，門響了下。秋晨的風(fēng)潔靜得有些空涼，老人沒(méi)有在意，到了荒涼的街道。——可是她進(jìn)來(lái)了，沒(méi)有驚疑。著工廠的事吧。老人真的以為是孫女回來(lái)給他送飯。他歪起頭來(lái)望一望，孫女跟著他的眼睛走過(guò)來(lái)了。小嵐看著爺爺震顫的胡須，她秀麗、凄涼的眼笑了，說(shuō)自由了些嗎？”這話是用眼睛問(wèn)的，并沒(méi)有聲音。只有她的祖父，別人不會(huì)明白或懂得這無(wú)聲的話。了她只為思考工廠要裁她的事，從街上帶回來(lái)的包子已經(jīng)冰涼了。得意的包子倒惹他生氣，他開(kāi)頭做手勢(shì)：扁扁的，長(zhǎng)圓的，大樹(shù)葉樣的；他頭搖著，他的手不情愿的、困難而費(fèi)力地在比劃。小嵐在習(xí)慣上她是明白。這是肯定要她給買大餅子〔玉米餅。小嵐也做手勢(shì)，她的手向著天，比作月亮大小的圓環(huán)，又把手指張開(kāi)作一個(gè)西瓜形，送到嘴邊去假吃。她說(shuō)爺，今日是過(guò)八月節(jié)啦，所以爺爺要吃包子的或許是為著過(guò)節(jié)，小嵐要到街上去倒壺開(kāi)水來(lái)。他知道自家是沒(méi)有水壺的，老人有病，罐子也擺在窗沿，似乎是休息，小嵐提著罐子去倒水。給她，……咔……哇……包子宏大的愛(ài)，喚起了她內(nèi)心脆弱得差不多徹底的哀痛。有流下來(lái)，胡須震蕩著，窗紙鳴得更響了。當(dāng)別的兩個(gè)老乞丐在草簾上吃著飯類東西的時(shí)候著，直到別的老乞丐去取那個(gè)盛熱水的罐時(shí)，他算是醒了。可是打了個(gè)招呼，他又睡了。他們談著關(guān)于啞老人的話：工廠，工廠為了做夜工是不許女工回家的，記得老人一夜沒(méi)有回來(lái)。其次天早晨看他，已睡在墻根，差不多和死尸一樣了。我把他拖回房里，可是他已經(jīng)不省人事了。后來(lái)他的孫女每天回來(lái)看護(hù)他，從那時(shí)起，他就患著病了“他沒(méi)有家人么？”“他的兒子死啦，媳婦嫁了人孫女回來(lái)的聲音。秋風(fēng)竟忍心哄騙啞老人，不把孫女帶給他。窗紙也像憐憫老人似的，急躁地鳴著?！袄细纾灰浇稚先?，小嵐是為了工廠忙，你的病還沒(méi)好，你是70多歲的人了，這里有我們?nèi)齻€(gè)人的飯呢，坐下來(lái)先吃吧，小嵐會(huì)回來(lái)的什么，就坐下來(lái)吃。啞老人算是吃飽了，其余的兩個(gè)，是假裝著吃，知道飯是不夠的。他不能走路，他顫顫著腿，像爬似的走回他的鋪位?！澳菢拥谋淮蛩?，太可憐，太慘啞老人還沒(méi)睡著的時(shí)候，他們的談?wù)撍坪踉谔崾舅Ｋё⊙碜饋?lái)皺著眉想——死……誰(shuí)死了呢？一樣。他的手插進(jìn)雪地去，而且大雪仍舊是飄飄落著，這是怎樣一個(gè)凄慘的夜呀寒月。并沒(méi)有什么吃的，他的罐子空著，什么也沒(méi)討到。他更孤獨(dú)了。當(dāng)窗紙不作鳴的時(shí)候，他又在抽煙。在他模糊中，煙火墜到草簾上，火燒到胡須時(shí)，他還沒(méi)有覺(jué)察。就這樣子，窗紙不作鳴聲，老人滾著，他的胡須在煙里飛著，白白的?！彩鹈囊鳎?32年8月27日與9月3日長(zhǎng)春《大同報(bào)〕6．以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕A．啞老人想要吃大餅子，而小嵐遵循八月節(jié)吃包子的習(xí)俗，只給啞老人買了包子。B．小嵐被啞老人留下的包子感動(dòng)得哭了，這是由于在無(wú)望中感受到爺爺對(duì)自己的愛(ài)。C“不管他們的鐵罐搬得怎樣響，老人仍是睡著“他又睡了”示意啞老人病情嚴(yán)峻。D“從草簾下取出一張照片來(lái)，不敢看似的他哭了”示意啞老人可能知道小嵐被打死了。7．以下對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〔3分〕A．小說(shuō)中無(wú)論是秋風(fēng)、大雪還是寒月的描寫，無(wú)不充滿著凄涼，這既是客觀景物的描寫，也有力地渲染了文中人物的內(nèi)心感受。B“煙管”這一物件在小說(shuō)中起了推動(dòng)故事情節(jié)進(jìn)展的作用，正是由于老人煙管不離手，有了老人被火燒死一事。C．畫橫線處將老人比作“大爬蟲，既刻畫出老人手腳并用在地上爬行的樣子，也是對(duì)老人命如螻蟻的影射，反映了底層百姓生命的卑微。D．小說(shuō)以“老人滾著，他的胡須在煙里飛著，白白的”結(jié)尾，雖然給人以血腥之感，但更能讓人們從中看到期望。小說(shuō)雙線敘事，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處〔6分〕文中兩個(gè)老乞丐的形象有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析〔6分〕二、古代詩(shī)文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔5小題，20分〕10~14題。初淮陰人韓信家貧無(wú)行不得推擇為吏漢王之入蜀信亡楚歸漢信數(shù)與蕭何語(yǔ)何奇之何等已數(shù)言王，王不我用，即亡去。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言王曰“假設(shè)亡，何也？”何王必欲拜之，擇良日，．“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教計(jì)策？”信辭謝，因王問(wèn)曰千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項(xiàng)王見(jiàn)人敬重慈祥，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功當(dāng)封爵者，忍不能予，此所謂婦人之仁也。逐其故主而王其將相，又遷逐義帝置江南，所過(guò)無(wú)不殘滅，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心，故其強(qiáng)易弱。今大王誠(chéng)能反其道，任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！大王之入武關(guān)，秋毫無(wú)所害，除秦苛法，與秦民約法三章，秦民無(wú)不欲得大王王秦者。于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中，關(guān)中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨者。今大王舉而東，〔節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·〕以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕A．初/淮陰人韓信/家貧無(wú)行/不得推擇為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何/語(yǔ)何奇之B．初/淮陰人韓信/家貧無(wú)行/不得推擇為吏/漢王之入蜀信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何語(yǔ)/何奇之C．初/淮陰人韓信家貧無(wú)行不得推擇/為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何/語(yǔ)何奇之D．初/淮陰人韓信/家貧無(wú)行不得推擇/為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何語(yǔ)/何奇之1．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕A．齋戒指古人在祭祀時(shí)，穿干凈衣服，戒除嗜欲，以表示虔誠(chéng)。B．寡人，意為“寡德之人，是古代君主諸侯王對(duì)自己的謙稱。C．三秦，項(xiàng)羽破秦入關(guān)，三分關(guān)中之地給秦三個(gè)投降的將領(lǐng)，合稱“三秦。D．檄，中國(guó)古代官員向皇帝匯報(bào)狀況的文書名稱之一。常見(jiàn)的還有“表“疏。1．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕A．蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃走，便去追趕他，漢王大怒，誤以為蕭何逃跑了，蕭何回來(lái)后向漢王解釋了緣由，漢王認(rèn)為蕭何純粹是在騙人，并責(zé)罰了蕭何。B．蕭何認(rèn)為漢王想爭(zhēng)奪天下，就必需留下韓信，并勸告漢王重用韓信，并且說(shuō)假設(shè)漢王重用韓信，韓信就會(huì)留下來(lái)，假設(shè)不能重用韓信，韓信終歸還是要逃跑的。C．漢王在蕭何的勸告下任命韓信為大將軍，又為韓信進(jìn)展了授職的儀式，然后向韓信詢問(wèn)平定天下的計(jì)策，在聽(tīng)了韓信的看法后，漢王格外快活，認(rèn)為得到韓信太晚了。D．韓信認(rèn)為漢王終將奪取天下，由于漢王在入關(guān)以后，沒(méi)有損害任何東西，還廢除了秦朝的嚴(yán)酷的法令，與秦地的百姓約法三章，受到了秦地百姓的歡送。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)〔8分〕信度何等已數(shù)言王，王不我用，即亡去〔4分〕今大王誠(chéng)能反其道，任天下武勇，何所不誅4分〕在韓信眼中，項(xiàng)羽是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括〔3分〕〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔2小題，9分〕15~16題。滿江紅·游清風(fēng)峽，和趙晉臣[]敷文韻辛棄疾兩峽嶄巖，問(wèn)誰(shuí)占、清風(fēng)舊筑？更滿眼、云來(lái)鳥(niǎo)去，澗紅山綠。世上無(wú)人供笑傲，門前有客休迎肅。怕凄涼、無(wú)物伴君時(shí)，多栽竹。風(fēng)采妙，凝冰玉。詩(shī)句好，余膏馥。嘆只今人物，一夔應(yīng)足。人似秋鴻無(wú)定住，事如飛彈須圓熟。笑君侯、陪酒又陪歌[注]趙晉臣，名不迂，官中奉大夫，直敷文閣學(xué)士，此時(shí)與詞人都在鉛山賦閑。清風(fēng)峽在鉛山〔今屬江西。以下對(duì)這首詞的理解與賞析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕ABCD．這首詞在構(gòu)思上頗具匠心將唱和與自抒情懷結(jié)合給人耳目一之感。16．這首詞的下片抒發(fā)了詞人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明〔6分〕〔三〕名篇名句默寫〔1小題，6分〕17．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部〔6分〕〕莊子擅長(zhǎng)用形象的比方來(lái)描摹事物《逍遙游》中描寫大鵬翅膀的比方句是 ，描寫大鵬上升狀態(tài)的比方句是 。屈原《離騷》中寫以荷葉蓮花為衣裳，運(yùn)用了象征手法，表現(xiàn)自己對(duì)高潔品質(zhì)的追求，有不被世俗所污的情趣的兩句是“ ， 。《早春呈水部張十八員外》中，韓愈運(yùn)用比照、談?wù)摰仁址?，以?， ”兩句表達(dá)了自己對(duì)早春的贊美與寵愛(ài)之情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕〔一〕語(yǔ)言文字運(yùn)用I〔3小題，9分〕18~20題。黨史學(xué)習(xí)教育要增加實(shí)效性，就要?jiǎng)?chuàng)內(nèi)容、形式、方法，用好紅色資源。首先講好紅色故事增加紅色文化的吸引力百年黨史中有很多 的動(dòng)人故事要把這些紅色故事作為黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材紅色故事的宣講不能局限于圖文展板和講解員進(jìn)展講解的傳統(tǒng)手段而應(yīng)樂(lè)觀利用媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)以年輕人 的形式，在更大范圍、以更快的速度形成紅色文化的品牌效應(yīng)，增加紅色文化的吸引力。其次辦好紅色旅游在 中加強(qiáng)抱負(fù)信念教育紅色旅游景點(diǎn)是常學(xué)常的生動(dòng)課堂 目前參與紅色旅游的人群大多是年輕人因此，紅色旅游對(duì)青年群體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要渠道應(yīng)當(dāng)留意的是紅色旅游設(shè)施的建設(shè)應(yīng)同紅色紀(jì)念設(shè)施相得益彰重視教育引導(dǎo)作用努力保持 ，堅(jiān)持為愛(ài)國(guó)主義教育效勞，讓人們體會(huì)到革命年月的困難，真正受到教育。再次用好革命文物激發(fā)寬闊干部群眾的精神力氣革命文物承載著黨和人民勇敢?jiàn)^斗的榮耀歷史記載著中國(guó)革命的宏大歷程和感人事跡作為紅色教育的生動(dòng)教材和鮮活載體，每件革命文物都格外貴重、引人深思，便于從中解讀我們黨的初心。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕感人肺腑喜聞樂(lè)見(jiàn)潛移默化原汁原味聲淚俱下津津樂(lè)道潛移默化原封不動(dòng)聲淚俱下喜聞樂(lè)見(jiàn)悄無(wú)聲息原封不動(dòng)感人肺腑津津樂(lè)道悄無(wú)聲息原汁原味1．以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕A．能讓黨員干部群眾承受紅色精神的洗禮，蘊(yùn)含著豐富的政治才智和道德滋養(yǎng)B．蘊(yùn)含著豐富的政治才智和道德滋養(yǎng)能讓黨員干部群眾承受紅色精神洗禮C．豐富的政治才智和道德滋養(yǎng)蘊(yùn)含其中，能讓黨員干部群眾承受紅色精神洗禮D．由于它能讓黨員干部群眾承受紅色精神洗禮并且蘊(yùn)含著豐富的政治才智和道德滋養(yǎng)2．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕A．參與紅色旅游的人群大多是年輕人，因此紅色旅游是針對(duì)青年群體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要渠道B．參與紅色旅游的人群大多是由年輕人組成，因此，紅色旅游是針對(duì)青年群體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要渠道C．參與紅色旅游的人群大多是由年輕人組成，因此，紅色旅游針對(duì)青年群體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要渠道D．參與紅色旅游的人群大多是年輕人而組成的，因此，紅色旅游是針對(duì)青年群體開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的一個(gè)重要渠道〔二〕語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ〔2小題，11分〕21~22題。①蝠呢，它們靠的可不是視覺(jué)，②。玻璃透不透亮跟超聲波有何關(guān)系？其實(shí)，玻璃的透亮程度跟超聲波確實(shí)沒(méi)有任何關(guān)系，但玻璃的另一性質(zhì)卻跟超聲波大有干系，③。讓蝙蝠碰壁的緣由正是這個(gè)。角”的反射定律，而鏡子是光滑外表，光以肯定的角度入射，只能從肯定的方向反射出來(lái)，壁，那就不一樣了。在這種狀況下，光會(huì)從各個(gè)角度反射出來(lái)，總有一些會(huì)進(jìn)入你的視野。反射的問(wèn)題上，遵循與光波同樣的規(guī)律。們就誤以為前方空無(wú)一物，于是一頭撞了過(guò)去。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每12〔6分〕因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65〔5分〕四、寫作〔60分〕閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作〔60分〕近年來(lái)，參與“研學(xué)游”成為一種的趨勢(shì)。所謂“研學(xué)游體驗(yàn)相結(jié)合，讓學(xué)生承受不同領(lǐng)域教育的一種方式。說(shuō)過(guò)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武華北、西北，訪俗問(wèn)民，最終寫成了知名的《日知錄顧炎武的經(jīng)受具有啟發(fā)意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)“研學(xué)游”的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信800字。高三入學(xué)語(yǔ)文考試參考答案DA項(xiàng)“因此公共精神的培育有必要提倡摒棄B項(xiàng)“也要重視共同體對(duì)個(gè)體應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“也要重視個(gè)體對(duì)共同體應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)C項(xiàng)“更重要”說(shuō)法依據(jù)缺乏，原文說(shuō)政府對(duì)民眾的公共精神培育是學(xué)校階段公共精神教育的“進(jìn)一步連續(xù)和強(qiáng)化個(gè)階段更重要，作用更大的結(jié)論。C【解析】此題考察篩選并辨析信息的力量。引用亞里士多德的話是強(qiáng)調(diào)要重視民眾對(duì)公共事務(wù)的直接參與。B【解析】此題考察分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的力量。A項(xiàng)只是對(duì)公共精神內(nèi)涵的CD項(xiàng)沒(méi)有歸納文章主體對(duì)公共精神培育方式的內(nèi)容。所以只有B項(xiàng)最符合。4.①首先指出公共精神的教育的必要性。②然后從三個(gè)角度論述如何開(kāi)展公共精神的教育。③最終說(shuō)明要將種公共精神教育的形式相互協(xié)作、協(xié)同增益〔評(píng)分參考：每點(diǎn)1分，3點(diǎn)全對(duì)給總分值，意思對(duì)即可〕【解析】此題考察分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的力量。論證思路的答題步驟：第一是緊扣段5學(xué)校的教育對(duì)象是具有很強(qiáng)可塑性的青少年群體1分〕也是一個(gè)人社會(huì)化重要的階段〔1分〕在學(xué)校開(kāi)展公共精神培育有利于人們形成奠定公共精神認(rèn)知方面的根底〔1分〕樹(shù)立起公共精神的理念1分〔意思對(duì)即可〕【解析】此題考察依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)展分析的力量。談?wù)劇皩?duì)學(xué)校開(kāi)展公共精神教育必要性”用。A【解析】此題考察對(duì)小說(shuō)內(nèi)容分析鑒賞的力量。依據(jù)文中“她只為思考工廠要裁她的事”D【解析】此題考察對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色分析鑒賞的力量期望破滅的必定結(jié)果。①小說(shuō)以老人在破屋的患病為主要敘事線索，同時(shí)穿插表達(dá)了孫女小嵐在工廠的患病。②〔3〕表現(xiàn)文章主題。9.①兩個(gè)老乞丐是老人和小嵐患病的表達(dá)者，他們的存在推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)進(jìn)展。②兩個(gè)老乞他們這種狀況的人有很多，揭露了時(shí)代的悲劇〔3分，答出兩點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分〕【解析】此題考察分析人物形象作用的力量。小說(shuō)中次要人物的作用：一、側(cè)面襯托。側(cè)面襯托，就是通過(guò)對(duì)其他人物、事情的敘說(shuō)和描寫來(lái)襯托出主要人物。二、牽線搭橋，推動(dòng)情節(jié)。三、渲染氣氛，奠定基調(diào)。很多小說(shuō)會(huì)消滅一些群眾局面，這些局面中的群眾，大多都是不重要的次要人物。但又正是這些次要人物的呈現(xiàn)為主要人物的活動(dòng)供給了具體的環(huán)境，起到了渲染氣氛、奠定感情基調(diào)的作用。四、升華主題，畫龍點(diǎn)睛。B【解析】此題考察文言文斷句的力量。原文標(biāo)點(diǎn)：初，淮陰人韓信，家貧無(wú)行，不得推擇為吏。漢王之人蜀，信亡楚歸漢，信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。D【解析】此題考察了解并把握常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的力量說(shuō)法錯(cuò)誤，檄是中國(guó)古代官府用以征召、聲討和曉喻的文書。A【解析】此題考察篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的力量中漢王聽(tīng)取了蕭何封韓信為大將軍的內(nèi)容可知說(shuō)法錯(cuò)誤。13.〔1〕韓信推想蕭何等人屢次向漢王舉薦過(guò)他，但漢王始終沒(méi)有重用韓信，于是韓信逃跑〔評(píng)分參考：譯出大意給11分〕〔2〕現(xiàn)在大王假設(shè)確實(shí)能反其道而行之，任用天下威猛、威猛的將士，那還有什么敵人不〔評(píng)分參考：譯出大意給11分〕由實(shí)到虛。組合成句子，前后通順。項(xiàng)羽是一個(gè)匹夫之勇、婦人之仁、殘暴的人〔評(píng)分參考：3分〕提問(wèn)內(nèi)容答復(fù)即可【參考譯文】走，來(lái)不及向漢王報(bào)告，自己便去追趕他。有人對(duì)漢王說(shuō)“你為什么逃跑？”蕭何答道能和您共謀大業(yè)。這就看漢王您的選擇了沐浴齋戒，設(shè)置壇場(chǎng)拜將，進(jìn)展授職的儀式才行將軍的儀式完畢后，坐在上座。漢王說(shuō)道為人處事吧。項(xiàng)王發(fā)怒大吼，厲聲呵斥時(shí)，上千的人都膽戰(zhàn)心驚將領(lǐng)，這只不過(guò)是匹夫之勇而已。項(xiàng)羽對(duì)人敬重慈祥，言語(yǔ)溫順，他的部下有人生了病，會(huì)際上早已失去了天下人的心任用天下威猛、威猛的將士，那還有什么敵人不能被誅滅！將天下的城邑封給有功的將士，公布一道檄文就可以平定了C【解析】此題考察鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言、表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)古詩(shī)的觀點(diǎn)態(tài)度的力量“夸贊趙晉臣雖已賦閑，但門前還常有客人”說(shuō)法錯(cuò)誤事完全沒(méi)必要?！苍u(píng)分參考：2分〕【解析】此題考察鑒賞評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容的力量。解答思想感情的正確步驟：首先要做到要詞人的這一寫作背景。17〔〔其〕翼假設(shè)垂天之云 摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳最是一年春好處絕勝煙柳滿皇都〔每空1分，多字、錯(cuò)字、漏字等不得分，括號(hào)內(nèi)的字可不寫〕【解析】此題考察默寫常見(jiàn)的名篇名句的力量。此題內(nèi)容為《一般高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〔試驗(yàn)》建議的誦讀篇目及《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推舉的背誦篇目。默寫要留意字形，而要理解字義去記憶。形容極其悲苦、感動(dòng)。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“感人肺腑歡送。津津樂(lè)道：津津，興趣深厚的樣子；樂(lè)道，寵愛(ài)談講。很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“喜聞樂(lè)見(jiàn)悄無(wú)聲息：靜靜靜的，聽(tīng)不到任何聲音。指格外安靜。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“潛移默化一點(diǎn)不加變動(dòng)。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“原汁原味B【解析】此題考察語(yǔ)言表達(dá)連貫的力量豐富的政治才智和道德滋養(yǎng)”