本文格式為Word版，下載可任意編輯——云南的歌會(huì)(魯人版八年級(jí)必修)

教材分析：

《云南的歌會(huì)》是現(xiàn)代作家沈從文之作。用精妙的文筆描繪了三種不同的場(chǎng)面民歌演唱。在“歌會(huì)〞的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中謳歌的情景，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特色，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上各不一致。因此在教學(xué)上要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的朗讀，老師要選出幾段精彩的語(yǔ)言片斷引導(dǎo)學(xué)生賞析品味。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：探尋并領(lǐng)會(huì)民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

2、學(xué)習(xí)表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場(chǎng)面描寫。

學(xué)情分析:

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。

教具準(zhǔn)備：整理、剪輯音像資料。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。（激發(fā)興趣）

播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入

1、趣味競(jìng)猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？（如：《阿詩(shī)瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）

2、學(xué)生根據(jù)搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。

3、教師導(dǎo)入：我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。有名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。

4、簡(jiǎn)介：從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言作風(fēng)古樸，具有濃郁的地方色調(diào)，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始的生命形式，稱贊人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，透露都市自然人性的喪失。

二、初讀課文，掃清障礙。（解決字詞）

通過(guò)工具書(shū)會(huì)讀以下詞語(yǔ)并熟練地寫出詞語(yǔ)。

1、給以下加點(diǎn)字注音。

迤(yǐ)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微

2、解釋以下詞語(yǔ)。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

忌諱：忌怕而隱避。扶搖而上：形容直往上升。譬喻：打比方。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。悠游逍遙：快活的樣子。

若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清早的)。淳樸：誠(chéng)懇簡(jiǎn)樸。

三、細(xì)讀課文，整體感知。（把握主要內(nèi)容）

學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解？

以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。

教師在組織學(xué)生交流時(shí)先應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn)，再根據(jù)三個(gè)場(chǎng)合內(nèi)容上的側(cè)重，把握其寫作手法的不同，最終弄清其結(jié)構(gòu)上的安排。

1、山野對(duì)唱——才智大比拼；

山路漫歌——即興自由謳歌；

金滿斗會(huì)——民歌傳承

2、在手法上，三個(gè)部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場(chǎng)面。

3、學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：

總起全文（1）

山野對(duì)唱（2～3）才情智力的大比拼。

分寫三種場(chǎng)合的歌會(huì)山路漫歌（4）即興的自由謳歌，發(fā)乎性情，自然成趣。

（2～5）金滿斗會(huì)（5）是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

四、精讀（選讀）課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新。

1、指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)唱并做批注。

學(xué)生不難看出“山野對(duì)唱〞這一片斷首先介紹了對(duì)唱的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過(guò)描寫對(duì)唱中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)唱的強(qiáng)烈與歡快。

教師可以在此補(bǔ)充：在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)唱〞的民族特色，譬如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)唱的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處〞；參與對(duì)唱的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和〞，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對(duì)唱歌的女子的描寫，特別是對(duì)她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。

2、對(duì)比閱讀，交流探討課后“研討與練習(xí)〞二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，其次段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)確定和勉勵(lì)）

（學(xué)生交流探討后教師小結(jié)）人物描寫的方法好多，可以直接描寫，可以間接描寫；語(yǔ)言可以簡(jiǎn)樸自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。

3、學(xué)生在閱讀文章的過(guò)程中劃出自己喜歡的句子或者是段落，交流自己喜歡的原因

以下略舉幾例：學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的〞“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖回旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空〞等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭〞用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的〞更是獨(dú)特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純潔。“起飛〞“扶搖〞“回旋〞“唱歌〞“鉆〞等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、順耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

（教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么？寫人們唱歌的有幾句話？寫環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的探討。）

五、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究。（師生互動(dòng)）

1、默讀第四段，第四段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了大量幽美的語(yǔ)句描寫由呈貢一路進(jìn)城的風(fēng)景。這是否偏離了“山路漫歌〞的“歌〞字？

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探討明白：這些幽美的語(yǔ)句描寫出了當(dāng)?shù)赜拿赖沫h(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美好的歌。

2、默讀第5段，第5段將“金滿斗會(huì)〞與前兩種形式的歌會(huì)對(duì)比，說(shuō)說(shuō)“金滿斗會(huì)〞的難得之處在哪里？

“金滿斗會(huì)〞與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：

場(chǎng)面盛況空前，人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。

盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身整理得清潔索利，頭上手中四處是銀光閃閃。

傳承民族文化：由老一代匯集記憶中充滿聰慧和熱心的東西，全部傳給下一輩。

六、拓展延伸，以讀帶寫。（片斷訓(xùn)練）

對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)會(huì)到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有快樂(lè)，有歌就有美。而人們用歌來(lái)表達(dá)生活的方式是多種多樣的，請(qǐng)欣賞和對(duì)比以下三種歌會(huì)，你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎，然后寫下來(lái)？

播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段

師生交流探討寫作，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。

七、課堂總結(jié)。

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《云南的歌會(huì)》，他是一篇極富情趣的散文。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了人物描寫，環(huán)境描寫，場(chǎng)面描寫，從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美好情境。也是描寫音樂(lè)的佳作，讓