第頁共頁歷年高考總分值作文精選10篇精選一：歷年高考總分值作文傳承紅色基因，做新時(shí)代有為青年縱觀五千多年的中華文明史，我們不難發(fā)現(xiàn)——“為有犧牲多壯志”，才“敢教日月?lián)Q新天”，我們能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕煙”。百歲的中國____團(tuán)結(jié)帶著中國人民進(jìn)展的偉大斗爭中孕育的____文化和社會先進(jìn)文化，已成為點(diǎn)亮我們?nèi)松返拈L明燈。在國家那危亡時(shí)刻形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋養(yǎng)出了毛____、____、____、____等無產(chǎn)階級____家，帶著中國人民當(dāng)家做主站起來。在改變國家“一窮二白”的落后相貌的建立時(shí)期形成的北大荒精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，滋養(yǎng)出了黃振榮、王進(jìn)喜、雷鋒、錢學(xué)森、任新民、鄧稼先、于敏等對中國做出卓越奉獻(xiàn)的重要人物。在這些紅色精神的熏陶下，涌現(xiàn)出了千千萬萬____英雄。英雄們____叩擊著、重塑著我們的靈魂?？砍詷淦ず兔藁ǔ漯嚕律硪蝗送磽羧哲姷臈罹赣?；回絕誘障、堅(jiān)貞不屈的方志敏：“生的偉大，死的榮耀”的劉胡蘭；“化作紅梅映山紅”的____……正是無數(shù)____烈士拋頭顱、灑熱血、前仆后繼，才讓飽受屈辱的中華民族再一次挺直了腰板兒，站了起來。傳承紅色基因的有識之士，“一寸赤心惟報(bào)國”。華羅庚、錢學(xué)森、鄧稼先、梁思禮、朱光亞等愛國人士，放棄了國外優(yōu)厚的待遇回國，撐起了中國現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的半壁；“中國核潛艇之父”黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名30年，“中國氫彈之父”于敏為研制第二代核武器甘愿“拿命換科研”，林俊德在生命的最后幾個(gè)小時(shí)里仍爭分奪秒地處理涉及國家核心利益的技術(shù)文件；“雜交水稻之父”袁隆平一生都在為“禾下乘涼夢”而奮斗……正是無數(shù)有識之士的堅(jiān)持與付出，中國才能在歷史長河中不懼風(fēng)浪，才能富起來、強(qiáng)起來。今天，我們也應(yīng)當(dāng)傳承這些紅色基因。事實(shí)上，當(dāng)代青年頭角崢嶸、風(fēng)華正茂，有的已經(jīng)成為各行各業(yè)的中堅(jiān)力量，英勇地?fù)?dān)起了重任。在汶川地震、涼山火災(zāi)、國際維和行動、邊境線上……在國家、人民需要的地方，我們總能看見他們那堅(jiān)毅的身影。無數(shù)____先烈用鮮血染紅了我們的旗幟，我們應(yīng)當(dāng)讓紅色基因代代相傳，也讓紅色基因成為鼓舞和鼓勵中國人民不斷攻堅(jiān)克難、奮力前行的強(qiáng)大精神動力。我們要傳承紅色基因，一起做新時(shí)代有為青年，不負(fù)韶華。佳作點(diǎn)評1、辯證分析^p，進(jìn)步了思想的深度?？忌鷱募t色基因的內(nèi)涵、____先烈和有識之士的事跡以及我們應(yīng)當(dāng)傳承紅色基因這幾個(gè)方面展開闡述，高屋建瓴地闡述了紅色基因與有為青年的辯證關(guān)系，展示了考生開闊的視野和深化的考慮。2、論據(jù)翔實(shí)，增強(qiáng)了說服力。文章列舉了中國____成立以來的眾多____家、時(shí)代楷模，如楊靖宇、方志敏、劉胡蘭、____、黃旭華、于敏、林俊德、袁隆平以及時(shí)代青年等典型例子，并巧妙地引用了毛____的詩文，詮釋紅色基因的內(nèi)涵，邊敘邊議，內(nèi)容詳細(xì)翔實(shí)，增強(qiáng)了文章的說服力。精選二：歷年高考總分值作文以“可為”作舟，揚(yáng)“有為”之帆青年的開展與國家、民族將來的開展嚴(yán)密相關(guān)。要想做一個(gè)“有為”的青年，自然離不開“可為”的時(shí)代?！翱蔀椤钡臅r(shí)代，造就了“有為”的人才。古人“窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下”的人生智慧，其實(shí)也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時(shí)，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時(shí)代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國____成立以來，在艱辛卓絕的斗爭中孕育的____文化和社會先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個(gè)大有“可為”的時(shí)代，造就了一大批“有為”的出色人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時(shí)代楷模，哪一位不是用自己的實(shí)際行動書寫了自己在這個(gè)“有為”時(shí)代的精彩？在“可為”的時(shí)代，我們應(yīng)做“有為”青年。生在這個(gè)大有“可為”的新時(shí)代，我們是幸運(yùn)的，要擔(dān)起的責(zé)任也是重大的。在這個(gè)欣欣向榮的時(shí)代，我們在時(shí)代開展的洪流中猶如逆水行舟，不進(jìn)那么退。小而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓生命綻放榮耀；大而言之，做“有為”青年，是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的力量。然而，面對劇烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵抗“內(nèi)卷”，寧做“佛系＂人，也不相信自己可以靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？僅靠坐而論道豈能“上九天梳月＂？空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅(jiān)守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業(yè)默默奉獻(xiàn)的科學(xué)家矢志不渝的報(bào)國之心？以“可為”作舟，揚(yáng)“有為”之帆。“可為”的時(shí)代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時(shí)代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸理論的行動力，英勇地肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時(shí)代中大有作為，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時(shí)代的巨輪，揚(yáng)起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無前。佳作點(diǎn)評1、文章立意高遠(yuǎn)，語言鮮活生動。文章以“在‘可為’的時(shí)代，讓我們成為‘有為＇青年”為主題，在闡述中將個(gè)人的“有為”融入“可為”的時(shí)代，將個(gè)人的人生價(jià)值與中華民族的偉大復(fù)興嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富?？忌擅畹匾昧隧n愈、王勃、龔自珍等人的詩文，并運(yùn)用了比喻、反問、排比等修辭手法，使文章富有文采。2、采用遞進(jìn)式構(gòu)造，抽絲剝繭地展開闡述?？忌謩e從三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)展闡述：“‘可為＇的時(shí)代，造就了‘有為’的人才”“在‘可為＇的時(shí)代，我們應(yīng)做‘有為’青年”“以‘可為＇作舟，揚(yáng)‘有為’之帆”，層層遞進(jìn)，深化闡述。前兩個(gè)分論點(diǎn)討論了“可為”與“有為”的關(guān)系，第三個(gè)分論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了應(yīng)當(dāng)將“有為”的想法變?yōu)椤坝袨椤钡男袆?，升華了文章的主題。精選三：歷年高考總分值作文欲有為，行可為很多人都想做個(gè)有為的人，因?yàn)椤坝袨椤蹦鼙磉_(dá)一個(gè)人做人做事的成果，也最能讓自己的努力被別人看到?！坝袨椤保且粋€(gè)人應(yīng)該努力到達(dá)的一種為國為民奮斗的境界。而行可為之事，那么是有為的必然要求。什么是可為？可為、是法律與道德所允許做的事，是在社會和人們認(rèn)知下正常人可以做的事。有為之人、是被大多數(shù)人認(rèn)可的人，是對社會和國家做出奉獻(xiàn)的人?？蔀槟芗m正錯(cuò)誤的認(rèn)知，讓有為的定義變得正確，讓社會對有為的認(rèn)知變成積極向上的認(rèn)知。假如社會大環(huán)境對于可為之事沒有準(zhǔn)確的定義，那就不會有“有為”?？蔀?，還能改變過去腐朽的文化思想、推動有為的出現(xiàn)與開展。錯(cuò)誤的文化思想會阻礙有為之人的出現(xiàn)和開展、所以我們一定要去改變、剔除它們，讓有為的出現(xiàn)與開展更順利?？蔀?，為有為提供了根本標(biāo)準(zhǔn)。無論怎樣，有為都不會超出可為的范圍，它們的關(guān)系就像地球與太陽，有為之人不會做出超過可為的事。但在可為中，有為是可以無限延伸的。可為，是有為的根底，而有為是可為的開展與進(jìn)階。有為的人會盡最大的努力，把可為之事做好。就像雷鋒，他一生做過非常多的好事，無論是大事還是小事，他都將仁慈灑向人間，用笑容去面對生活，他是青年的楷模，也是我們學(xué)習(xí)的典范。再看中國的科學(xué)家們，他們可以在三年內(nèi)用算盤“打”出原子彈，造出屬于我們自己的飛機(jī)、坦克，他們在可為中，用自己的知識為國家做出了宏大的奉獻(xiàn)。即使要隱姓埋名，即使長期無法與家人在一起，也不懊悔。再看當(dāng)代的中國青年，無論是駐守邊防的戰(zhàn)士，還是奔波在抗疫前線的醫(yī)護(hù)人員，在國家需要他們時(shí)，他們都選擇挺身而出，義無反顧地為國家效力。這樣的有為之人，不正是在勇?lián)厝危M力做好可為之事嗎？可為與有為的關(guān)系，不是一兩句話可以說清的，但要記住“可為”中可以“有為”。可為是有為的創(chuàng)新，能讓有為之花開在可為的田野里，讓笑容常駐于每個(gè)人的臉上。佳作點(diǎn)評1、角度新穎，行文形式獨(dú)特。考生在開篇從自己對“有為”“可為”的根本看法這一角度切入，主體局部那么從四個(gè)方面介紹“什么是可為”，使“可為”的概念更明晰，從而更好地證明了中心論點(diǎn)——“欲有為，行可為”。2、論證構(gòu)造明晰，層次安排合理。文章先提出問題——“什么是可為”，接著分析^p“可為”的含義、“可為”與“有為”的關(guān)系等，最后得出結(jié)論——＂‘可為’中可以‘有為’”，論證的層次明晰，構(gòu)造明了。精選四：歷年高考總分值作文浴火于跌宕的煙霞“跌宕風(fēng)流，煙霞筆端?！闭咕矶啠昵暗臍g與悲歷經(jīng)歷史湍流，流瀉于筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語著人生的得與失。或許，人生的得與失不應(yīng)僅僅被框定為終點(diǎn)標(biāo)志，其以過程的形態(tài)，為新的起點(diǎn)奠基。世殊事異，得與失常常被認(rèn)為是一種結(jié)果與定論，但其本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)因素與個(gè)體力量互相碰撞與浸透而產(chǎn)生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點(diǎn)的積極意義不可否認(rèn)。正如露易絲的低調(diào)而頑強(qiáng)的希望詩學(xué)，站在終點(diǎn)的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語總結(jié)人生的得與失。誠然，這是對世界悲劇性的一種紓解，也是一種對人生得失的豁達(dá)胸襟。同時(shí)，“得與失”揚(yáng)起風(fēng)帆，扎入時(shí)代的大海，在內(nèi)在構(gòu)造上它越發(fā)玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點(diǎn)”是否顯得粗野而暴戾？倘假設(shè)如此，那么加繆筆下的“荒謬”是否便淪為僅剩消極意義的說辭？然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內(nèi)心，綿綿不息地泛濫?！痹诘门c失交織中，自我的主觀能動性不容無視。援引悲劇式英雄的內(nèi)涵：“吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能?！奔で榕c困苦并存的荒謬英雄歷經(jīng)登頂之得墜石之失，而攀緣山頂?shù)钠床^程本身足以充實(shí)一顆人心。假設(shè)他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又從何談起呢？以得失視作過程，所以，巖石照舊滾動；所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄；所以，“我們孤立無援”的悲歌終將轉(zhuǎn)化為“我對抗，故我們存在”的前進(jìn)號角。陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時(shí)可以沉著應(yīng)對。”而段義孚認(rèn)為：“沒有經(jīng)歷是人類的普遍狀態(tài)。”由是觀之，得與失具有延長性與普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著人生的得與失以過程的形態(tài)伴隨著生命的旅途。掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷著一代人的樸素與誠摯，以體認(rèn)生命的方式書下《哭女詩》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對人生得失，折射出生命質(zhì)地的強(qiáng)韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀發(fā)，或許沒有豐功偉績之得，沒有墜入低谷之失，但應(yīng)持有葉嘉瑩先生的坦然與沉著，將“得失”沉淀。所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點(diǎn)的意象標(biāo)志，我愿以木心式“生命不安現(xiàn)狀”的沖動，賦予其新起點(diǎn)的內(nèi)涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識懷著那份坦然與沉著，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長線上，站在歷經(jīng)得與失的新起點(diǎn)上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時(shí)代進(jìn)展不帶自憐的____，重新締造屬于自己跌宕人生的煙霞。于是乎，我們便能閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。再出發(fā)。佳作點(diǎn)評層次明晰，觀點(diǎn)鮮明。文章開篇簡潔明了，由“跌宕風(fēng)流，煙霞筆端”直接引出自己的觀點(diǎn)。緊接著駁斥了把“得與失”看作是一種“結(jié)果與定論”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。然后引用屠格涅夫、陳平原、段義孚、馬爾克斯等人的名言，從正面論證“得與失”是“以過程的形態(tài)，為新的起點(diǎn)奠基”。說理由淺入深，層層推進(jìn)。最后，以葉嘉瑩的事例來答復(fù)面對人生的“得與失”，我們應(yīng)該“怎么做”的問題。論證多樣，語言嚴(yán)謹(jǐn)。文章正反比照論證，凸顯論證力度。多處運(yùn)用反問句式，使得說理力度加強(qiáng)。大量引用名人名言，不僅讓說理深化，富有論證力度，更表達(dá)了文章的文學(xué)美、藝術(shù)美。多處比喻手法的運(yùn)用，也增添了說理的形象性、生動性。精選五：歷年高考總分值作文坦然面對得失，走好每個(gè)第一步“得失”二字有時(shí)輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時(shí)卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點(diǎn)，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。得失是轉(zhuǎn)折的開端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實(shí)那么得了千古一遇的天才軍師，后來也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛____在青年時(shí)代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，從此辭別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學(xué)森放棄在美國的優(yōu)厚待遇，打破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報(bào)效祖國夢想的實(shí)現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風(fēng)雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅(jiān)守初心，拋開得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運(yùn)。由此看來，得失就是起點(diǎn)。得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說：“前事不忘，后事之師?！蔽覀兓赝麃頃r(shí)的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進(jìn)而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國復(fù)興后的或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會得了勢力而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠(yuǎn)離朝堂糾紛。別人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅(jiān)決自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點(diǎn)。好的開場是成功的一半。既然得失是起點(diǎn)，那我們更要認(rèn)真對待、正確對待。初心堅(jiān)決如磐石，我們才能不被一時(shí)的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，那么無法辨析得失的分量，導(dǎo)致瞻前顧后，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了廉價(jià)，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽(yù)，他們真正想要的不該是消費(fèi)者的熱烈支持嗎？……類似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。我們并非不計(jì)得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個(gè)第一步。懷著初心，方能見寬廣之世界、寬廣之將來。佳作點(diǎn)評1、處處點(diǎn)題，觀點(diǎn)鮮明突出。考生在文章開篇就提出了自己的觀點(diǎn)——得失是起點(diǎn)，隨后對其進(jìn)展闡釋?？忌诘诙⒌谌蔚淖詈髮懥恕坝纱丝磥?，得失就是起點(diǎn)”，在第四段開頭寫“既然得失是起點(diǎn)”，這是點(diǎn)主題；在文末寫了“坦然面對得失，走好每個(gè)第一步”，這是點(diǎn)文章標(biāo)題。這種處處點(diǎn)題的寫法，使得文章觀點(diǎn)給人留有深化印象。2、闡述層次清楚，言之有序?？忌捎昧恕翱傄环帧偂睒?gòu)造行文，開頭亮明觀點(diǎn)；然后從兩個(gè)方面進(jìn)展分析^p，從“為什么”的角度闡述觀點(diǎn)；接著以“好的開場是成功的一半”巧妙過渡，既扣合了“得失是起點(diǎn)”，又引出了怎么做才能正確對待得失——堅(jiān)守初心；結(jié)尾收束觀點(diǎn)。全文一氣呵成，順暢自然。精選六：歷年高考總分值作文在大有可為的時(shí)代，做有為之人可為，即大有可為的時(shí)代；有為，即有所作為。愿當(dāng)代青年人都能在大有可為的時(shí)代背景下，做有為之人，承當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。回憶中國____走過的百年歷程，其獲得的每一個(gè)成就，都是以有為精神不懈奮斗的結(jié)果?？谷諔?zhàn)爭的成功、中華人民共和國的成立、改革開放的成功推進(jìn)、新冠疫情的有效防控、全面小康社會的建成……黨在亟須有為的時(shí)代，以堅(jiān)決的信念、頑強(qiáng)的意志、奮斗的精神創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。如今，我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目的歷史交匯點(diǎn)上，有豐富的社會資和良好的生活環(huán)境，科學(xué)技術(shù)不斷開展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民生活程度不斷進(jìn)步，中國邁進(jìn)了一個(gè)大有可為的時(shí)代！如此大好時(shí)代，中華青年怎能無為？那么我們?nèi)绾尾拍茏龅接袨槟?？欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業(yè)的志氣。陳獨(dú)秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強(qiáng)壓迫下茍延殘喘的中國帶來希望的曙光，做有為的中國新青年。他們用滿腔的愛國情鼓勵我們，要想為祖國繁榮做奉獻(xiàn)，必定要在青年時(shí)期立下有為之志。新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學(xué)習(xí)，磨煉自己。正如____總理在那個(gè)戰(zhàn)火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書”、后赴國外留學(xué)、通讀政論和各國有關(guān)制度和思想的書籍、即使是在____斗爭中。仍克制困難險(xiǎn)阻、勤學(xué)不輟，為____的成立與建立做出了宏大奉獻(xiàn)。我們青年要想成為中國的脊梁，就要用知識武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。中華民族的偉大復(fù)興，要求我們承當(dāng)起民族的希望、國家的使命。在2023年新冠疫情爆發(fā)期間、舉國支援武漢、為武漢人民加油。在戰(zhàn)疫前線、后勤防線處處可見青年人的身影。“為天地立心，為生民立命”，我們要時(shí)刻關(guān)注國家和民族的開展，做一個(gè)真正有利于國家，有利于人民，在可為中有為的新時(shí)代青年。愿當(dāng)代青年人都能在大有可為的時(shí)代背景下，做有為之人，承當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。佳作點(diǎn)評1、引證豐富，闡述深化。考生列舉了陳延年、陳喬年、____以及疫情期間奮斗在各行各業(yè)的青年人等事例，從中得出青年一輩應(yīng)做有為之人的道理。另外在文章開頭和結(jié)尾，均強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代青年的責(zé)任，照應(yīng)文章主體，深化主題思想。2、切合情境，體悟真實(shí)。本文緊扣“當(dāng)代青年要在大有可為的時(shí)代，奮斗不止”的主題展開闡述，對中國____百年歷程的回憶和對今日富強(qiáng)祖國的感受，都來自考生對材料的真實(shí)感悟。因此顯得非常親切，極易引起閱卷教師的共鳴。精選七：歷年高考總分值作文有為青年正當(dāng)時(shí)中國____從嘉興一艘紅船困難揚(yáng)帆起航，以____、方志敏、焦裕祿等為代表的中國____人逢山開路、遇水搭橋，歷經(jīng)苦難，終使中國從過去的一窮二白、積貧積弱走到今日的百業(yè)興隆、繁榮富強(qiáng)?！耙淮擞幸淮说氖姑?，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！泵總€(gè)時(shí)代都“可為”，每個(gè)時(shí)代都需敢為、有為的青年發(fā)憤圖強(qiáng)。何為“可為”？往昔崢嶸歲月里，無數(shù)____志士、拓荒勇士給出了他們的答案。國難當(dāng)頭，百姓生靈涂炭，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為變法維新大業(yè)而不畏犧牲、視死如歸；政權(quán)腐朽，國民麻木，魯迅高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，于是以筆為槍，永不休戰(zhàn)；科技式微，國力薄弱，因?yàn)椤拔业氖聵I(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”，所以在中華人民共和國建立之初，錢學(xué)森決然回國，將自己的青春與熱血灑在荒無人煙的羅布泊，在祖國的上空升起震驚世界的蘑菇云。他們在各自的領(lǐng)域敢作敢為，令人敬仰，成了一代又一代青年學(xué)習(xí)的典范。他們用實(shí)際行動告訴我們：要順應(yīng)時(shí)勢，敢作敢為，讓自己的青春綻放獨(dú)特的榮耀。每一代人都有每一代人的長征路，踏著先輩們指明的道路、我輩更應(yīng)披荊斬棘、繼往開來。代有才人出，中國從不缺為國家做奉獻(xiàn)的人。新時(shí)代下，在廣闊的農(nóng)村，你會看到秦玥飛等青年的身影，他們腳踩黃土、俯首躬行，用汗水和熱愛將陽光灑向大地，在荊棘和貧窮中拓荒。在沒有硝煙卻照舊充滿危險(xiǎn)的抗疫一線，你會看見像甘如意、陶麗圓等一大批年輕的逆行者，以一襲白衣扛起了如山的重任。不管是扶貧干部還是醫(yī)護(hù)人員，他們都懷著“可為必當(dāng)有為”的斗志，明知前方困難重重，卻不顧一切迎難而上，或?yàn)橹\取民生福祉，或?yàn)槭刈o(hù)患者的身體安康。沒有人不怕困難，但敢做有為的堅(jiān)毅賦予他們對抗困難的勇氣和力量。生活在大有可為的時(shí)代，我輩青年更應(yīng)胸懷壯志，有以天下為己任的家國情懷，在時(shí)代洪流中劈波斬浪，乘風(fēng)而行，做有為青年，青春方能自成芳華。佳作點(diǎn)評1、主題鮮明，內(nèi)容豐富。開篇簡潔扼要地指出中國____經(jīng)過百年苦難走到如今的百業(yè)興隆，得益于一代又一代有為青年的敢于擔(dān)當(dāng)，主題突出，立意高遠(yuǎn)?？忌鷮€(gè)體事例和群像事例巧妙搭配，對不同的人物在不同的時(shí)代的故事信手拈來，使素材多樣化，內(nèi)容更充實(shí)。2、巧妙引用名句，增強(qiáng)說理效果。第二段中，考生在列舉事例時(shí)，分別引用了譚嗣同、魯迅、錢學(xué)森的名句，使論證言之鑿鑿，增強(qiáng)了說服力。精選八：歷年高考總分值作文得與失是完善自我的過程常言道：舍得舍得，有舍才有得。得與失是值得人們思索和討論的話題，如何對待得與失是感悟人生的重要環(huán)節(jié)。得到和失去，看起來像是某個(gè)起點(diǎn)或終點(diǎn)，但究其本質(zhì)，不斷地得到和失去，其實(shí)是完善自我的過程。人是有七情六欲的，心湖難免會因得與失而產(chǎn)生波瀾。唯有學(xué)會控制自己的情緒，克制這種波動，才算走向成熟。正因如此，得與失就好比磨刀石，讓人們得以磨礪心性，成就更好的自己。得與失讓人們更懂得珍惜。求而不得，會格外渴望獲得；既而得之，便會愈加珍惜。一個(gè)人假設(shè)不珍惜他擁有的某件物品，很可能是因?yàn)榈脕砣毁M(fèi)功夫，或者不到失去的那一刻都不知道要珍惜。假假設(shè)他曾花費(fèi)了許多心思和時(shí)間去獲得，假假設(shè)他曾失而復(fù)得，那他很可能會對此物倍加珍惜?？梢姡门c失能讓某件物品在人的眼中更具價(jià)值。得與失讓人們更英勇地面對挫折。人生中的得，意味著順利；人生中的失，意味著不幸?？墒?，正如古人所云，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，一時(shí)之得何嘗不是他日之失？一時(shí)之失何嘗不是他日之得？這正是：“塞翁失馬，焉知非福？”沒有人能參透這種轉(zhuǎn)化的微妙，但它切實(shí)在實(shí)地存在且無法躲避。既來之那么安之。也許這種微妙就是為了讓我們知道，挫折與磨難并不可怕，積極樂觀地面對即可。得與失讓人們更能看清自己想要的東西。每個(gè)人想得到的東西很多，但“魚與熊掌不可兼得”，得到其中一些就意味著失去另一些，這時(shí)就需要做出選擇。而選擇，就是選出自己心里真正想要的東西。陶淵明便是很好的例子?；潞３粮?shù)載，在名利上有所得，但失了自在閑適；歸隱山林，在名利上有所失，但得了自在閑適。兩種選擇并無優(yōu)劣之分，但“采菊東籬下，悠然見南山”才是陶淵明的心之所向。于是他選擇了放下對名利的追逐，回歸田園生活，在品自然風(fēng)光之美和瀟然灑脫的生活之味中尋得了人生的意義。人的一生，是不斷完善自我的過程，是承受得與失磨煉的過程。在這個(gè)過程中，只有把得失當(dāng)作一路同行的朋友，才能順利抵達(dá)遠(yuǎn)方。佳作點(diǎn)評1、將“得與失是過程”詳細(xì)化，立意深化。考生為“得與失是過程”添加了定語“完善自我的”，使得文章立意更為詳細(xì)，有利于話題集中和展開深化的解讀，同時(shí)也表達(dá)出自己積極向上的思想。2、采用并列式構(gòu)造，闡述有序，條理明晰?？忌陂_篇引出觀點(diǎn)“不斷地得到和失去，其實(shí)是完善自我的過程”，然后設(shè)立三個(gè)分論點(diǎn)，分別展開闡述，說明“得與失”在人們完善自我的過程中發(fā)揮了什么作用，如何起到磨礪心性的效果，從而論證中心觀點(diǎn)。精選九：歷年高考總分值作文英雄引領(lǐng)新時(shí)代每一個(gè)時(shí)代都需要英雄，弱小者，需要英雄引領(lǐng)，才能不斷壯大；強(qiáng)大者，假如缺少正確引領(lǐng)，就會濫用強(qiáng)而轉(zhuǎn)弱，或者因?yàn)榀偪穸麥?。毛____在《新青年》發(fā)表文章《體育之研究》，研究體育鍛煉可以轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，濫用強(qiáng)而遭失敗，富有真知灼見?；叵氚倌曛暗闹袊?，被堅(jiān)船利炮打破大門，成為“東亞病夫”，被動挨打，遭受帝國列強(qiáng)的欺凌、霸凌。戊戌變法的七君子之一譚嗣同，苦于國家圖強(qiáng)而民不自覺，自愿以死報(bào)國，用鮮血教育民眾，但是他的義舉卻遭受百姓圍觀、嘲笑；所以，魯迅先生說，無論多么強(qiáng)壯的國民，倘假設(shè)麻木不仁，就只能做看客和示眾材料，痛心疾首于國民弱小而麻木，一盤散沙。然而，先賢們前仆后繼，奮起救國救民，有實(shí)業(yè)救國，有教育救國，有科技救國等，孫中山更用心，他為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”而奔波號呼，激起民眾的對抗意志和獨(dú)立求存的信心，終于推翻強(qiáng)大的封建王朝。僵死之封建余孽，還在做垂死掙扎。先進(jìn)的中國____捧著馬克思，把拯教中華，富國強(qiáng)民作為綱領(lǐng)，與孫中山的“三民”不謀而合，于是國共兩黨結(jié)合共同消滅封建軍閥，可是成功果實(shí)被袁世凱竊取，他逆時(shí)而動，但是好夢不長，在人民的怒火之中夢斷人亡，成為時(shí)代的小丑。還是魯迅先生說得好，要振興中國，首先要改變?nèi)藗兊乃枷?，我們要自信，要自?qiáng)，要自立，要革新，在思想上需要時(shí)代的巨人，才能振臂一呼，應(yīng)者云集，打敗一切反動派。時(shí)代需要英雄，呼喚民主、科學(xué)，更歡呼借鑒外國的長處，讓自己變得強(qiáng)大，師夷長技以制夷，這樣，我們一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)弱國，在時(shí)代英雄毛____、____等人的領(lǐng)導(dǎo)下，通過艱辛卓絕的斗爭，終于打敗了貌似強(qiáng)大的____軍國，用小米加步槍打贏國民黨的飛機(jī)加大炮，____終于建立起來。不義者，失義者，無論多么強(qiáng)大，最后只能在人民面前瑟瑟發(fā)抖，弱者何以可以取勝？因?yàn)榈玫蓝嘀У拦阎?，人民的力量無比強(qiáng)大。當(dāng)今世界，需要熱愛和平之英雄，帶著愛好和平的人民，打敗一切破壞和平，謀求霸權(quán)的寡頭，他們冒天下之大不韙之霸王，樹敵過多，自掘墳?zāi)?，一定會被熱愛和平的世界人民所唾棄，一定會濫用強(qiáng)而自取____。佳作點(diǎn)評立意明確，內(nèi)容厚實(shí)。考生回憶百年歷史，借歷史事實(shí)來闡述自己的觀點(diǎn)。英雄引領(lǐng)新時(shí)代，真正的英雄，不懼犧牲，甘于奉獻(xiàn)，順應(yīng)歷史潮流，符合時(shí)代的愿望，帶著民眾去戰(zhàn)勝敵人，推動社會開展壯大。敘議結(jié)合，比照議論。文章用弱小和強(qiáng)大都需要英雄引領(lǐng)開篇，對照議論，引出論題，然后按照時(shí)間順序，概述歷史事實(shí)，闡述不同時(shí)代的英雄做出了不同的奉獻(xiàn)，有正有反，對照議論，突出論點(diǎn)。概述歷史，語言精練。在概述歷史人物和歷史事件的時(shí)候，考生注意到一是要言不煩；二是分析^p透徹，準(zhǔn)確把握題旨；三是用事件說話，實(shí)時(shí)議論生發(fā)，點(diǎn)出事件