高中語文教學(xué)中提高學(xué)生人文品質(zhì)之我見

一、對(duì)人文品質(zhì)的再認(rèn)識(shí)

高校教育現(xiàn)狀引起人們思考：持續(xù)開展的觀念是一個(gè)國(guó)家、民族賴以延續(xù)開展的理論根底，而國(guó)家、民族要延續(xù)開展關(guān)鍵在于其作為其根本元素的“人〞能否持續(xù)開展。因此，培養(yǎng)怎樣的人，怎樣培養(yǎng)，成為學(xué)校教育的核心。要做好這項(xiàng)工作，辦法途徑多多，其中語文類課程教學(xué)的作用不容無視。杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院三位教師曾對(duì)此有過研究，并撰文?語文類課程現(xiàn)狀及教學(xué)創(chuàng)新研析》闡述了令人擔(dān)心的現(xiàn)狀：語文類課程處于可有可無的為難境地，無論是規(guī)模、質(zhì)量、效果都未到達(dá)高校培養(yǎng)目標(biāo)和提升學(xué)生人文素質(zhì)的要求，重專業(yè)技能、輕人文素質(zhì)的現(xiàn)象極為嚴(yán)重，這對(duì)學(xué)生的持續(xù)開展是相當(dāng)不利的。論文得出結(jié)論：“學(xué)生掌握某種技能，多數(shù)可以解決吃飯問題，但這樣的學(xué)生不可能有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的開展。〞

事實(shí)證明，高校畢業(yè)生僅僅掌握所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)后往往情商不高，與人相處易產(chǎn)生困難，而這些問題的存在反過來勢(shì)必影響其專業(yè)知識(shí)的發(fā)揮和提升，這樣的人想在成材道路上走得更遠(yuǎn)，是很困難的。倘假設(shè)，在學(xué)生的高中階段，教師能幫忙學(xué)生培養(yǎng)并提高人文品質(zhì)，對(duì)其在高校階段及離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)后的質(zhì)的飛躍、持續(xù)開展，大有裨益。

提高學(xué)生的人文品質(zhì)，從小處講，有利于個(gè)人的持續(xù)開展，從大處講，利國(guó)利民。高校為國(guó)家輸送人才，而高中是高校生源的主要渠道，所以，作為提高學(xué)生人文品質(zhì)的主要載體——高中語文課程教學(xué)，應(yīng)擔(dān)負(fù)起此項(xiàng)重任。作為高中語文教師，應(yīng)分明地認(rèn)識(shí)到高中語文教學(xué)的重心所在：通過語文課程教學(xué)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好語文的觀念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好語文可以提升人文品質(zhì)，這對(duì)自己升入高校繼續(xù)學(xué)習(xí)、持續(xù)開展具有不可無視的重要性。

二、培養(yǎng)高中學(xué)生人文品質(zhì)的途徑與辦法

(一)、從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，繼承并弘揚(yáng)自立、自強(qiáng)、自信的人文品質(zhì)

人的所有能力，包括思想行為，都是在前人探索和總結(jié)的根底上開展起來的，而人類所以能不斷開展，就在于一代接一代的傳承與弘揚(yáng)，因此要想培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì)，最行之有效的方法，就是利用語文課堂到文化遺產(chǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng)。

近年來，尤其是高中新課改以后，語文教材的選編更加體現(xiàn)出語文學(xué)科鮮明的人文性。語文課程豐盛的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，教師在教學(xué)中，認(rèn)真梳理那些人文內(nèi)涵豐盛、鮮明、感性的課文，通過對(duì)這樣的課文的學(xué)習(xí)，提升人文品質(zhì)，繼承并弘揚(yáng)自立、自強(qiáng)、自信的品質(zhì)。文質(zhì)兼美的唐詩(shī)、宋詞、文言文，是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體，采用誦讀法的教學(xué)辦法效果較好。朗讀，是語文教學(xué)中運(yùn)用最多的一種教學(xué)辦法，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以浸漫、繼承、弘揚(yáng)而運(yùn)用最持久、最廣泛的一種辦法。高中語文課本第三冊(cè)，有兩個(gè)古詩(shī)詞單元，兩個(gè)文言文單元，特別是第二單元以唐詩(shī)宋詞為主體。我們知道唐詩(shī)宋詞分別是唐宋兩個(gè)朝代最主要的文化現(xiàn)象，最能鮮明形象地反映這兩個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況，鮮明形象地反映人們的思想、追求、生活、價(jià)值取向及詩(shī)人最真切自然的感情。常言道：“讀書百遍，其意自現(xiàn)。〞這里“意〞，不只是詩(shī)文的大意，也有對(duì)傳統(tǒng)文化品質(zhì)的把握。學(xué)生在對(duì)其的朗讀背誦中很自然地便完成了對(duì)作品的把握。

教學(xué)中教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生找朗讀背誦的切入點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)往往就是教材的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)明確了，教學(xué)重心定位會(huì)更準(zhǔn)確。這類人文品質(zhì)鮮明的文章，可把“情〞點(diǎn)(詩(shī)文中折射詩(shī)人情感的字眼，如喜、怒、哀、樂等)作為切入點(diǎn)，朗讀可采用自由朗讀，小組合讀，全體朗讀，指名誦讀等多種方式。在朗讀中把握“情〞點(diǎn)，把握了詩(shī)人的情感，就等于把握住那個(gè)時(shí)代的脈搏以及那個(gè)時(shí)代中成為主流的好傳統(tǒng)。比方學(xué)習(xí)李清照的詞，常見的定位是透過其詞作讀到她的柔弱與傷感，孤獨(dú)與不幸，而筆者卻是把“情〞點(diǎn)定在“堅(jiān)貞不屈、高潔孤傲〞上面。李清照面對(duì)苦難與不幸，依然剛強(qiáng)的活著，用自己的眼淚釀酒，吟誦出婉約的絕唱。由苦痛結(jié)晶成的珍珠，在歷史的煙塵中熠熠生輝。這光輝穿過時(shí)空，也閃爍在學(xué)生的心頭。此時(shí)通過反復(fù)誦讀的辦法來學(xué)習(xí)，效果是很好的。學(xué)習(xí)本是一件艱苦的事，可是當(dāng)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中咀嚼到李清照直面痛苦的勇氣與剛強(qiáng)，不知不覺中會(huì)被她的勇氣與剛強(qiáng)所感染。潛移默化、點(diǎn)滴入心，文化人這種自立自強(qiáng)的品格對(duì)學(xué)生的熏陶，最有利于提高學(xué)生的人文品質(zhì)。

再比方曹操的?短歌行》一詩(shī)。這首詩(shī)的特點(diǎn)是句式整齊，情感真摯動(dòng)人。課本注解詳細(xì)，老師再來“主講〞一番，效果不會(huì)好。整齊中蘊(yùn)含真情的詩(shī)句，很合適朗讀，在朗讀中感悟作者躊躇滿志、一統(tǒng)天下的雄心與壯志。學(xué)生在反復(fù)朗讀中受到的感染、觸動(dòng)與教師干燥的資料堆砌、大段的條分縷緒的講解，兩者的效果是無法比較的?！孕诺拿篮闷焚|(zhì)，正是學(xué)生在高中成長(zhǎng)階段應(yīng)具備的重要品質(zhì)。

(二)、用教師的言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛、寬容、等待等人文品質(zhì)

教師的言傳身教是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛、寬容、等待等人文品質(zhì)的最重要方式。所以教師對(duì)學(xué)生有怎樣的希望，自己就應(yīng)怎樣要求自己。更多的用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，以示范的方式去直接影響學(xué)生，在思想、道德、學(xué)術(shù)、言行、儀表等方面要以身作那么，為人師表，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，塑造他們的精神世界，培養(yǎng)他們的思想和品德。

1、學(xué)會(huì)關(guān)愛。在教學(xué)中尊重智力發(fā)育緩慢的學(xué)生，尊重學(xué)業(yè)成績(jī)欠佳的學(xué)生，尊重與自己意見不一致的學(xué)生，即“愛〞要面向每一位學(xué)生。

比方面對(duì)“智力發(fā)育緩慢的學(xué)生〞，教師可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱，在課堂提問時(shí)，特意設(shè)計(jì)難易度有梯次的問題，使學(xué)習(xí)有障礙的學(xué)生也有表現(xiàn)自己的時(shí)機(jī)，也會(huì)得到老師的關(guān)愛與尊重。教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛，自然換來學(xué)生的尊重與關(guān)愛，學(xué)生人文品質(zhì)的培養(yǎng)，潛移默化，水到渠成。這樣的學(xué)生無論是進(jìn)入高校、還是步入社會(huì)，也必然懂得尊重、關(guān)愛他人。

2、學(xué)會(huì)寬容。教育就是要引領(lǐng)人們從狹隘走向廣大。努力使自己胸襟開闊，氣度恢弘，珍視個(gè)性，尊重多重性。

筆者曾有過這樣的經(jīng)歷：假設(shè)干年前，從郊區(qū)中學(xué)到城區(qū)中學(xué)任教時(shí)，接任的是兩個(gè)高三畢業(yè)班的教學(xué)工作。班上有幾個(gè)同學(xué)很是看不起作為“外來戶〞的筆者，成心找一些難題、怪題來向老師“請(qǐng)教〞。筆者知其“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公〞，其“意〞在刁難教師，讓教師出丑，甚至在課堂上也不給筆者一點(diǎn)“面子〞。但筆者沒有和他們計(jì)較，不論他們提的問題有多刁鉆，我都認(rèn)真而誠(chéng)懇地和他們探討。有時(shí)碰到十分棘手一時(shí)不能解答，筆者也很坦然地說得下去查查資料，再做些思考。一段時(shí)間以后，幾個(gè)學(xué)生不好意思了；再以后，他們與筆者的探討變成了有實(shí)質(zhì)意義的探討，變成了心與心的交流。顯然，筆者對(duì)他們的寬容與尊重贏得了他們對(duì)筆者的接納與尊重。

3、學(xué)會(huì)等待。教師要用開展的眼光看待學(xué)生，不急于求成，要明確每個(gè)人都有一個(gè)從幼稚走向成熟的過程，多一份理解，多一份信心。今日教師對(duì)學(xué)生的等待與信心的態(tài)度，他日必定化作學(xué)生對(duì)工作與人生的品格態(tài)度。關(guān)愛、寬容、等待既是一個(gè)教師最起碼的品質(zhì)，更是教師通過課堂上，課堂外潛移默化讓學(xué)生逐步具備的品質(zhì)。

(三)、在教師的引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活充斥好奇與激情的人文品質(zhì)

蘇霍姆林斯基曾說過：“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成一種情緒高漲的內(nèi)部狀態(tài)，則知識(shí)只會(huì)引起冷漠與疲勞。〞所以多元化的教學(xué)活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生激情的很好的方式。筆者經(jīng)常采用的教學(xué)活動(dòng)有：討論，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，情景模擬與角色扮演，操作性活動(dòng)〔如學(xué)生根據(jù)詩(shī)句、文意畫圖〕，教學(xué)游戲，制作教具，參觀訪問，講故事，借物起興，借助音樂等。

舉一個(gè)關(guān)于情景模擬與角色扮演的課例。

?雷雨》是馳名劇作家曹禺的代表作，也是高二第四冊(cè)戲劇單元的首篇，為了讓同學(xué)們更好地了解戲劇的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣與激情，發(fā)揮自己特長(zhǎng)，預(yù)習(xí)時(shí)可以布置學(xué)生角色分配朗讀的任務(wù)。備課時(shí)可讓聲音有特點(diǎn)的學(xué)生學(xué)唱黃梅戲、越劇、京劇等戲曲的代表曲目，如?要學(xué)那泰山頂上一棵松》，?樹上的鳥兒成雙對(duì)》，?天上掉下個(gè)林妹妹》……上課時(shí)用這些唱曲開頭，演唱的是學(xué)生，聽眾也是學(xué)生，課堂氛圍一下子活潑起來，學(xué)生極易進(jìn)入“情景〞，進(jìn)入狀態(tài)。同時(shí)在講析當(dāng)中，讓學(xué)生自由組合，扮演故事中的人物，展開情節(jié)對(duì)話，使一堂課在輕松愉快中達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目的。當(dāng)然，這種種辦法，對(duì)于教師來說多年教下來，很少有新鮮感了。不過，“鐵打的營(yíng)盤流水的兵〞，對(duì)于像“兵〞一樣流動(dòng)的學(xué)生來說，還是能產(chǎn)生很大的吸引力的。

學(xué)生的人文品質(zhì)從哪里來呢《其實(shí)就是在語文教師的引導(dǎo)下，從平時(shí)點(diǎn)滴學(xué)習(xí)中積累而來。我發(fā)現(xiàn)，在老師的帶動(dòng)下，能很快激發(fā)興趣，充斥激情，與同學(xué)較好配合的學(xué)生，往往能在學(xué)習(xí)中開掘樂趣，并能盡快領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦，會(huì)自覺地把學(xué)習(xí)與人生的意義有機(jī)地聯(lián)系起來，反過來又促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)，從而進(jìn)入良性循環(huán)的軌道，人文品質(zhì)自然也能提升高度。

綜上所述，人文品質(zhì)有著豐盛的內(nèi)涵，而高中階段是學(xué)生提高這種