本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023高考素材(合集五篇)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴其實(shí)都可以成為作文素材，學(xué)生可以從平日自己的生活中尋覓寫作的原料，認(rèn)真靈去感受生活。以下是我收集整理的2023高考作文素材(合集五篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2023高考作文素材

“傳統(tǒng)文化是我的精神食糧。〞生于斯，長于斯，渾金璞玉，自然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也〞翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊(yùn)。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯〞。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的優(yōu)美。亦或是沈從文筆下的翠翠“類似山里的黃鹿，從不想痛楚的事，從不發(fā)怒，從不悲傷。〞眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響。《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂?duì)繅衾@的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。

抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周邊綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集〞為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感嘆“參差百態(tài)而幸福來源。〞那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

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(1)引言

孔子說：“學(xué)而不思則罔。〞可見，勤于思考對于求知是多么重要。其實(shí)人們在一切活動中都應(yīng)重視思考。只有深刻而周到的思考，才會有新的發(fā)現(xiàn)，才會產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，才會有理性的升華，才有可能避免大量可以避免的失誤。

(2)事實(shí)論據(jù)

“大陸漂移說〞的提出

有名的“大陸漂移說〞是德國地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家魏根納提出的。他在地圖上發(fā)現(xiàn)大西泣西岸的南美洲巴西東端呈直角的凸出部分，與東岸非洲喀麥隆海岸凹進(jìn)去的部分，正好能夠?qū)ζ饋?，而且巴西沿岸每一凸凹處，與非洲沿岸每一凹凸處幾乎都相對應(yīng)。他思考著：假如移動這兩塊大陸，使他們靠攏，那么這兩個部分正好吻合。他想到這里，心里一亮：“這兩個大陸原來可能是一個。〞

后來他又經(jīng)過長期研究，通過地球物理，地質(zhì)，古生物及古氣候多方論證，提出了有名的“大陸漂移說〞。他認(rèn)為地球大陸原是一個整塊，大約距今3億年以前開始分裂，向東西南北移動，后來才成為現(xiàn)在的樣子。

后來科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明白他的學(xué)說。

維勒的懊悔

德國19世紀(jì)化學(xué)家維勒，是一位在科學(xué)上有成就的科學(xué)家，他曾先后發(fā)現(xiàn)了鋁和鈹兩種元素。但他也有可惜。有一次，他在研究礦石時，發(fā)現(xiàn)了一種化學(xué)物質(zhì)，他沒有深入思考，武斷地斷定它是金屬鉻。不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒有輕易放過，而進(jìn)行了深入的思考研究，終究發(fā)現(xiàn)這種金屬是釩。

維勒得知后，懊悔莫及。由于自己的草率，沒有認(rèn)真思考，失去了一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的良機(jī)。

(3)理論論據(jù)

不深思則不能造其學(xué)。宋程顥、程頤《二程全書粹言論學(xué)》

思考，譬如穿井不懈，便得清水。宋朱熹〈朱子語類輯略〉

致思如掘井，初有渾水，久后稍引動得清者出來。人思慮，始皆混濁，久自明快。宋程顥、程頤《二程全書河南程氏遺書》

舊書不厭百回讀，熟讀深思理自知。謝覺哉《雜文選》

于不疑處有疑，方是進(jìn)。清張伯行《學(xué)規(guī)類編》

訊問者智之本，思慮者智之道。漢劉向《說苑建本》

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z為政》

2023高考作文素材

據(jù)悉，上海世博會中國館位于世博會規(guī)劃核心區(qū)，處于世博會園區(qū)浦東區(qū)域主入口的突出位置。規(guī)劃中的中國館由建筑面積為2萬平方米的中國國家館、3萬平方米的中國地區(qū)館以及3000平方米的港澳臺館三部分組成。在世博會舉辦期間，中國館是上海世博會主題演繹的主要展示區(qū)和重要載體。

中國館建筑外觀以“東方之冠〞的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館居中升起、層疊出挑，成為凝結(jié)中國元素、象征中國精神的雕塑感造型主體——東方之冠；地區(qū)館水平展開，以伸展的平臺基座的形態(tài)襯托國家館，成為開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場；二者互為對仗、相互補(bǔ)充，共同組成表達(dá)盛世大國主題的統(tǒng)一整體。國家館、地區(qū)館功能上下分區(qū)、造型主從協(xié)同，空間以南北向主軸統(tǒng)領(lǐng)，形成壯觀的城市空間序列，形成獨(dú)一無二的標(biāo)志性建筑群體。世博會期間，國家館將在“城市、讓生活更美好〞主題下，展示“城市發(fā)展中的中華聰慧〞，呈現(xiàn)出一幅宏偉的中國城市文明圖。地區(qū)館將為全國31個省、市、自治區(qū)提供展覽場所，展示中國多民族的不同風(fēng)采，以及全國各地的城市建設(shè)成就。世博會后,國家館將成為中華歷史文化藝術(shù)的展示基地，地區(qū)館將轉(zhuǎn)型為標(biāo)準(zhǔn)展覽場館，和世博會主題館一起，作為舉辦各類展覽和活動的場所，并與周邊的世博建筑共同打造以會議、展覽、活動等功能為主的現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)聚集區(qū)。

2023高考作文素材

01.發(fā)射、入軌、著陸，九天探夢一氣呵成；追逐、并跑、領(lǐng)跑，五十年差距一載跨越；環(huán)宇問天，探月逐夢，五星紅旗一次次閃爍太空，中國航天必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

——感動中國2023年度人物頒獎詞

02.2023年，“嫦娥五號〞月球“挖土〞歸來，中國探月計劃完美收官。2023年，“天問一號〞在火星表面成功著陸，“神州十二號〞、“神州十三號〞接連飛天，中國人進(jìn)入了自己的空間站。半個多世紀(jì)以來，中國航天事業(yè)承載著一個古老民族對太空的憧憬，從篳路藍(lán)縷，一步步走向了星辰大海?？此茖こＷ钇驷龋扇绾唵螀s艱辛。一系列輝煌成就的背后，凝結(jié)的是幾代中國人自力更生、自主創(chuàng)新的民族自強(qiáng)精神。

03.當(dāng)夢想之光被點(diǎn)亮，便會迸發(fā)無窮的力量。從“嫦娥〞問月、“北斗〞指路到“天宮〞攬勝、“天問〞探火，一代代的航天人用接續(xù)奮斗、攻堅(jiān)克難，寄托起了國人對遙遠(yuǎn)星空和未知宇宙的向往。始終在挑戰(zhàn)自我的征途上奮勇前行的中國航天，正鼓舞著中國年輕人不知疲憊地向夢想奔跑，奔向有著無限可能的未來。

——國際在線

04.古往今來，無數(shù)文人墨客寫下了對浩瀚宇宙的無盡想象，而時至今日，這些浪漫想象已不再遙不可及?！笆挚烧浅建曇巡辉偈欠N夸誕，“身游云闕珠宮〞已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，“羲和馭日騎蒼龍〞也已經(jīng)跨出了第一步……在一代代中國航天人的不懈努力下，中華民族關(guān)于宇宙蒼穹的夢想，正在一步步照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

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張曉風(fēng)在《不朽的失眠》中，以豐富的想象，敷演了張繼在落榜的不眠夜寫下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期許的馬蹄輕疾衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，卻被歷史記住了他那晚的失意憂傷，以及他那場不朽的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依舊在吟誦那晚他寫下的詩章，卻無人會記得那一屆狀元披紅游街的盛景。

歷史也是有記憶的么?假如有的話，歷史為什么不記住金榜題名的風(fēng)光狀元，而選擇銘刻一個名落孫山的落魄士子呢?我們回首歷史時可以發(fā)現(xiàn)，原來歷史本身已經(jīng)給了我們明確的答案。

西漢史學(xué)家司馬遷遭遇宮刑后，身心受到巨大的創(chuàng)傷，但他忍受著恥辱與痛楚，以“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)〞的執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時“究天人之際，通古今之變，成一家之言〞的誓言。他用自己飽經(jīng)滄桑的雙手，完成了《史記》這一曠世奇著，給后世留下了“史家之絕唱，無韻之《離騷》〞的寶貴文化遺產(chǎn)。而“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門〞已成流傳千古的佳話。他用全部精力編寫的《太史公書》以及他在謗議和嘲諷陰影中磨礪出的頑強(qiáng)與剛韌，都被歷史的記憶深深地鐫刻。

幾千年來的封建制度，一代又一代的文官武將隨春秋代序，又有幾個能被歷史所銘刻呢?而“竹林七賢〞之一的阮籍，在東平僅僅為官七日，有著清風(fēng)一樣的政績，卻四處受人排擠。他窮途無路時狂飲爛醉，放聲號哭;他對待他人時愛憎明顯，擅用“青白眼〞;他處在強(qiáng)權(quán)亂世時清正高潔，從不曲意奉承。他放浪形骸的行為與直截了當(dāng)?shù)谋砬槿鐙雰撼嘧影銌渭兠骺?，也同樣被歷史的記憶清明了楚地記載。

烏臺詩案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著，看他不羈的靈魂如何消沉，看他傲岸的頭顱如何低垂。那個三月的一天，蘇軾在通往黃州郊外的途中，恰巧遇上一陣雨。面對突如其來的料峭風(fēng)雨，他依舊且行且歌，冷靜不迫地跋涉在泥濘中。是啊，剛剛遭遇過一場政治上不測風(fēng)雨的他，不也是從那鎖定周身的陰冷無情的目光中，從那滅頂而來的流放異地的諭旨中，從那在心頭揮之不去的如夢魘般的日子中氣定神閑的走過來了嗎?現(xiàn)在面對眼前的蕭瑟，怎么能不達(dá)觀冷靜呢?而就是這