關(guān)于胡同文化教案范文匯編五篇作為一名教學(xué)工作者，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編整理的胡同文化教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。胡同文化教案篇1一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：（1）了解胡同的特點和胡同文化的特點。（2）品味語言,體會作者對北京胡同文化的感情.2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力。3、德育目標(biāo)：積累民居文化，豐富自己的文化內(nèi)涵。二、教學(xué)重點：品味語言,體會作者對北京胡同文化的感情.三、教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力四、教學(xué)方法：互動討論法五、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)六、教學(xué)過程：導(dǎo)入：如果到北京旅游，你會游玩那些景點？長城。不到長城非好漢。故宮。皇上住的地方，不到故宮很遺憾。前些年新興旅游的熱點：胡同。坐上一個老實黃包車，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。（我們的導(dǎo)游）作者介紹：汪曾祺（1920—1998），江蘇高郵人，作家。代表作有《受戒》、《大淖記事》等。雖是江蘇人，但他大半輩子都在北京度過，對北京文化有深厚感情。其寫作風(fēng)格和沈從文相似，取材自由，講歷史、掌故、花鳥蟲魚、四方食事。其作品以營造氣氛為手段來抒發(fā)情感，語言平實自然，較多使用口語，很有表現(xiàn)力。下面請大家默讀課文，然后梳理文章思路。1.北京胡同的特點(1----4)2.北京胡同文化的特征(5----12)3.胡同文化發(fā)展的趨勢(13----15)我做一個示范：讀文章第一段。然后找到中心句：“北京城象一塊大豆腐，四方四正。這種反正不當(dāng)影響了北京人得生活，也影響了北京人的思想。下面大家按照這個方法，快速默讀文章2------4段。提問，然后歸納。胡同特點:胡同特點——正名字來源——廣胡同數(shù)目——多胡同環(huán)境——靜第五段是一個過渡段落。胡同居民的日常生活市民生活體現(xiàn)一定的文化特征。居住習(xí)慣——安土重遷鄰里關(guān)系——過往不多物質(zhì)生活——要求不高處事態(tài)度——置身事外先讓學(xué)生欣賞電影片段，提示注意北京的方言。然后在此過程注意品味語言。1.有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！2.“還有個章法沒有？我可是當(dāng)了一輩子安善良民，從來奉公守法。這會兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡直的，分不清東西南北了?！薄澳嘤嗖龠@份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”“賣！”“還是的。有棒子面就行。……”市民生活體現(xiàn)一定的文化特征市民生活胡同文化安土重遷封閉過往不多忍要求不高易于滿足置身事外安分守己13―――15自然段，重點品味作者的感情。品味語言：1.西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。2.再見吧，胡同討論作者的感情：1.喜愛與批判2.傷感與留戀3.理智與豁達七、作業(yè)課本84頁。研究性學(xué)習(xí)胡同文化教案篇2[教學(xué)目標(biāo)]1、概括內(nèi)容要點2、體會作者的感情[重點難點]概括內(nèi)容要點[授課思路]1、詞語積累安土重(zhòng)遷熬(āo)白菜沒(mò)落(há)蝦蟆陵低佪(huái)2、要點概括方法指導(dǎo)：①找關(guān)鍵語句；②無關(guān)鍵語句的找出共同的規(guī)律性的東西進行概括；③分清層次。段落關(guān)鍵句要點概括備注建筑特點(1)大街、胡同都是正南、正北、正東、正西方正(2)生活化是通過總結(jié)下文中列舉的胡同名字來源的共同性得來的，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人情味。(3)正是因為小而多,才形成一種文化(4)距鬧市很近是從空間距離上說，但又似很遠是從生活方式上說。(2)胡同取名，有各種來源取名生活化(3)有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。通常提起胡同，多指小胡同。小而多(4)這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。安靜文化特點(6)-(7)胡同文化是一種封閉的文化。封閉(6)段的第一句話概括(6)(7)兩段的內(nèi)容。從一些關(guān)鍵詞句中可以看出。如安土重遷，獨門獨院，但是平常日子，過往不多，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜等，都是說封閉。(8)北京人易于滿足易滿足(9)北京人不愛管閑事冷漠(10)北京胡同文化的精義是忍安分守已，逆來順受。感情(13)-(15)懷舊、傷感無可奈何幾分留戀，幾分清醒。3、北京胡同的建筑特點與文化特點有何關(guān)系？北京胡同的建筑特點，在一定程度上決定了其文化特點。由于胡同的安靜閑塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日的小農(nóng)意識；而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。4、作者在文中對胡同文化流露出一種復(fù)雜的感情，這種感情在文中是如何體現(xiàn)的？作者對胡同文化在否定的同時又有幾分向往留戀。例如在寫到胡同取名的來源時，列舉了很多胡同名字，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，說明北京人的內(nèi)心，有一種鄉(xiāng)土情結(jié)；下文又寫了北京胡同人們生活方式的安寧、平和，閑逸恬談，寫了北京人講究處街坊，懂禮數(shù)，寫了他們的飲食習(xí)慣，這些都反映出北京市民的淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活，字里行間流露出作者的向往懷戀之情。但由于這種文化有封閉守舊一面，在商品經(jīng)濟大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地認識到了這一點，是可貴的。最后一句再見吧，胡同，末尾用句號而非感嘆號，表現(xiàn)了一種無可奈何的情緒。5、補充材料①北京人的生活習(xí)慣：北京人的生活習(xí)慣接近農(nóng)民。愛吃硬面餑餑，水餃，蕎麥餅，冰糖葫蘆，愛喝大碗茶，二鍋頭，愛過端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)，愛玩的是養(yǎng)魚養(yǎng)鳥養(yǎng)蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放風(fēng)箏。這些都與某些城市現(xiàn)代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌，過圣誕節(jié)、情人節(jié)，玩高爾夫球等形成了鮮明對比。②北京人的禮數(shù)北京人特別講禮數(shù)，這是一種文化教養(yǎng)。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：A、對外地人的態(tài)度。老北京人不歧視外地人。向老北京人問路，得到的幾乎都是清楚、詳盡、和氣而又有人情味的回答。而上海人特別歧視外地人，特別歧視穿衣不體面的外地人。B、人情方面。北京人顧人情面子，人緣好，如課文所說。C、生活方式上。北京人生活簡樸，但決不會因為窮而失了身份，丟了體面。即便不過是一碗老豆腐，二兩燒酒，也會慢喝細品，那情態(tài)，那氣度，那派頭，簡直像面對一桌滿漢全席。這體現(xiàn)了北京人悠然自得、清淡典雅的生活作風(fēng)。③北京人的安分守己。北京人的安分守己，逆來順受是由其特殊的歷史政治環(huán)境造成的。京都之中，帝輦之下，人們看得最多的是城頭變幻大王旗，看得最透的是仕途險惡，天威難測，官運無常。今兒個，新科狀元金榜題名，春風(fēng)得意馬蹄疾，一夜看盡長安花，明兒個，菜市場人頭落地，大觀園底兒朝天。這風(fēng)云變幻，世事滄桑，使北京人學(xué)會了忍耐，也學(xué)會了世故通達。做為專制制度下的小民他們太微不足道了，強大的皇權(quán)要消滅他們，比碾死只螞蟻還容易，所以他們學(xué)會了忍耐，學(xué)會了明哲保身，學(xué)會了得過且過。④前門情思大碗茶我爺爺小時候常在這里玩耍，/高高的前門仿佛挨著我的家。/一蓬衰草，幾聲蛐蛐叫。/伴隨著它度過了那灰色的年華。/吃一串冰糖葫蘆就算過節(jié)。/它一日三餐窩頭咸菜就著大碗茶。/世上的飲料有千百種，也許它最廉價/可誰知道，誰知道，誰知道它淳厚的香味含著淚花。如今我海外歸來，/又見紅墻碧瓦，/高高的前門幾回夢里想著它。/歲月風(fēng)雨無情任吹打，/卻見它更顯得那英姿挺拔。/叫一聲杏仁豆腐滋味真美。/我?guī)е膸е寄钤賮硪豢谀谴笸氩琛?世上的飲料有千百種也許這最廉價，/可為什么，為什么，為什么，它淳厚的香味，直傳到天涯？胡同文化教案篇3教學(xué)目標(biāo)：1.了解北京胡同及胡同文化；通過抓關(guān)鍵語句快速理解文章主要內(nèi)容2.通過涵詠、品評文章平淡樸素、口語化但極具表現(xiàn)力的語言，感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍，體會作者對胡同以及胡同文化的喜愛與批判、傷感與留戀、理智與豁達的復(fù)雜之情教學(xué)重點：通過抓關(guān)鍵句快速理解文章主要內(nèi)容，通過涵詠、品評感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍教學(xué)難點：通過品味極具表現(xiàn)力的語句，體會作者對胡同文化的復(fù)雜情感教學(xué)課時：兩課時（本節(jié)課為第一課時）教學(xué)過程：一、觀看視頻，導(dǎo)入新課1.上課鈴聲響起，筆者打開多媒體，播放一段視頻：屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起（視頻最大的作用是渲染氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，將同學(xué)們帶入京味十足的文化氛圍中）2.了解作者（屏幕展示）（論文先知人，初步了解汪曾祺創(chuàng)作的特色，也為后面語言的品味做鋪墊）二、讀品結(jié)合，深入文本（一）胡同特點1.快速瀏覽全文，請用文中的一句話，回答“什么是胡同文化？”師：哪位同學(xué)能用書本上的一句話說說什么是“胡同文化”？明確：第五段“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化”師：對！反過來說，胡同文化就是指北京的市民文化那老師有一個疑問，為什么胡同文化能代表北京的市民文化？也請引用本段的一句話來回答明確：第五段，因為“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形態(tài)”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要組成部分”（切入課文的方式很多，此處采用“揭題法”——從揭示標(biāo)題“胡同文化”的內(nèi)涵入手，這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們快速找到文眼，提取精要）2.北京的胡同究竟有哪些特點呢？介紹這些特點的主要是哪些段落？明確：集中在1－4段分組讓同學(xué)們研讀四個自然段，圈劃出每一段的關(guān)鍵句，回答北京胡同的特點（1）大街、胡同都是正南正北，正東正西——胡同走向正（2）胡同的取名，有各種來源——名字來源廣（3）胡同的寬窄和多少——胡同數(shù)量多（4）胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)，總是安安靜靜的——胡同環(huán)境靜3.作者是如何來寫胡同的安靜的呢？（1）直接寫胡同的安靜“這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的”（2）以動襯靜、以聲襯靜，用反襯手法，更加突出胡同的環(huán)境之靜總結(jié)：由此可見作者用了四個自然段介紹了北京胡同的走向、名字來源、寬窄數(shù)量以及胡同環(huán)境，突出了北京胡同的四個特點：走向正、名字來源廣、數(shù)量多、環(huán)境靜我們說，一方水土養(yǎng)育一方百姓，那這樣的胡同會養(yǎng)育怎樣的百姓，會造就怎樣的胡同文化呢？（通過抓關(guān)鍵語句，快速梳理文章的思路）（二）胡同文化的內(nèi)涵1.快速閱讀6－12自然段的內(nèi)容，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句（1）胡同文化是一種封閉的文化，這封閉體現(xiàn)在哪里？①居住習(xí)慣——安土重遷，不大愿意搬家追問：他們住的房屋很舊、也不好，而且還有經(jīng)常坍塌，那他們?yōu)槭裁催€不愿意搬家？②鄰里關(guān)系——過往不多追問：他們很講究處街坊，街坊里道的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得隨一點份子，道個喜或道個惱這難道能說明他們的封閉嗎？你怎么理解這一點？③物質(zhì)生活——易于滿足、要求不高師：嗯，為了體現(xiàn)北京人的自我滿足，作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫，你能念念嗎？要念出韻味，念出北京人的滿足感和得意勁來（同學(xué)讀，老師糾正后再請同學(xué)范讀，全班讀）（范讀與齊讀相結(jié)合，讓每個人在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵，感受魅力）與屏幕上的話比較，品出京味語言的`魅力（PPT：有窩頭，較好；大腌蘿卜，好；小醬蘿卜，更好；臭豆腐滴幾滴香油，很好；蝦米皮熬白菜，最好?。煟汉蜁夏嵌伪绕饋恚绾?？比書上的好還是不好？怎么不好？（好的語言是通過比較感悟出來的，通過比較感悟汪曾祺京味語言的魅力）④處世態(tài)度——置身事外，冷眼旁觀師：書上說北京是民主運動的策源地，但又說他們不愛管閑事？這矛盾嗎？你如何理解？（2）北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受那么文中是如何來揭示這種精義的呢？明確：舉例子，文中舉了三個例子，即《茶館》、《八月驕陽》和電梯事件小結(jié)：可見胡同文化是一種封閉的文化：作者分別從北京人的居住習(xí)慣、鄰里關(guān)系、物質(zhì)生活和處世態(tài)度等方面寫出了“封閉文化”的種種表現(xiàn)并且指出了胡同文化的精義即“忍”（首先，通過抓關(guān)鍵語句，快速梳理文章的思路其次，語言的品味與鑒賞是語文教學(xué)的重點，是語文教學(xué)的回歸在語言的品味和鑒賞中“感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍”）三、總結(jié)歸納，升華主題北京的胡同就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史老人，他見證著北京市民的生活，見證著市民文化的形成作者談胡同就是談胡同文化，就是談北京市民文化國學(xué)大師梁漱溟曾說過：“文化并非別的，乃是人類生活的樣法”，“所謂一家文化不過是一個民族生活的種種方面”國學(xué)大師錢穆也這樣說：“夫文化不過人生式樣之別名”同樣，胡同文化的本質(zhì)也是一種生活方式，是一種知足常樂、安分守己、封閉隱忍的生活方式！那這位文化老人對如此的胡同、如此的胡同文化帶有一種怎樣的情感呢？這個問題留待我們下節(jié)課解決！板書：生活方式胡同文化封閉隱忍、易于滿足、安分守己（最后的總結(jié)歸納至關(guān)重要，是學(xué)生閱讀體驗和感悟的升華，是三維目標(biāo)的強化，也是課文主旨的點睛）四、布置作業(yè)，鞏固提高1.必做題：反復(fù)朗讀13—15段，體會作者對胡同以及胡同文化的復(fù)雜感情2.選做題：查找你最感興趣的特色民居建筑的資料，了解相關(guān)的文化并寫一段介紹性文字胡同文化教案篇4教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。2.體味作者對胡同文化的復(fù)雜情感。能力目標(biāo)：通過對課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點、提取精義的能力。教學(xué)重點：理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。教學(xué)難點：作者對胡同文化所持的態(tài)度。教學(xué)方法：1.教法：點撥法2.學(xué)法：朗讀法、討論法輔助教具：多媒體課件課時安排：一課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課1.談?wù)勛约簩τ诒本┑挠∠?（莊嚴(yán)，古老，現(xiàn)代……）2.學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬εc北京的印象3.用多媒體觀看幾張有關(guān)北京的圖片4.自己總結(jié)：北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。二、作者簡介（多媒體呈現(xiàn)）汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。他當(dāng)過教師、編輯。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，高中三年級語文教案《《胡同文化》教案》。而且其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。三、整體感知，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容1．提問：你們覺得胡同是什么樣的？接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。2．提問：什么是文化呢？利用多媒體總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。3．提問：什么是胡同文化呢？請同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語句。然后用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)語句：“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受”，等等(學(xué)生分組討論)，談?wù)劚热纭昂幕且环N封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點，有意識得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的意識和習(xí)慣。四、理清思路，理解胡同文化的內(nèi)涵。1．齊讀1—4段，談?wù)劚本┑暮心男┨攸c。方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞（在學(xué)生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）（讓學(xué)生走上來在黑板上填寫有關(guān)特點的字詞）胡同的特點（1）布局——方正（2）名字——市民氣息（3）數(shù)目——多（4）環(huán)境——靜2．齊讀5——12段，談?wù)労锏木用裥纬闪嗽鯓右环N生活習(xí)慣和精神狀態(tài)？方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞。用多媒體呈現(xiàn)：（1）安土重遷，不愿搬家（2）獨門獨院，過往不多（3）易于滿足，要求不高（4）愛瞧熱鬧，不管閑事（5）安分守己，逆來順受3．生活在胡同里的居民長期以來形成的這種生活習(xí)慣和精神狀態(tài)，作者稱之為“胡同文化”。那么作者認為這種胡同文化是一種什么文化呢？其精義又是什么？胡同文化教案篇5授課教師：安師大附中朱誦玉授課地點：蕪湖市十二中多媒體教室授課對象：蕪湖市十二中高一（8）班聽課老師：蕪湖市區(qū)及三縣部分高中教師本課性質(zhì)：蕪湖市“點撥——創(chuàng)新”多媒體教學(xué)公開演示課（說明：借班上課，師生彼此陌生，故在上課前，教師步入學(xué)生中，邊漫步邊和學(xué)生低頭交談，作些溝通，以拉近師生距離）上課師：早就聽說，八班的同學(xué)都很聰明活潑，熱情大方，我就非常愿意和這樣的同學(xué)一起學(xué)習(xí)交流，（生笑）但耳聽是虛，眼見為實，是不是真的這樣呢，還要看大家的表現(xiàn)哦，第一冊胡同文化。（先揚一下，讓學(xué)生興奮起來，再抑一下，激起其不服氣的精神）師：在上課前我想先請大家聽一首歌。（播放《故鄉(xiāng)是北京》，讓學(xué)生感受一下音樂和圖畫）師：聽了剛才的歌，你們對北京有什么印象呢？請大家結(jié)合自己的認識談?wù)劇Ｉ?：北京很古老。生2：北京也有高樓大廈，是現(xiàn)代化的大都市。生3：北京是十朝古都。師：其實北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化的大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們也一樣是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。（展示課題及教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生明確本課學(xué)習(xí)重點）師：你們覺得胡同是什么樣的？生4：胡同就是小巷子生5：胡同四四方方的。師：像四合院？生5：是的！師：那是死胡同?。ū娚Γ煟菏虚T前這條路是不是胡同？生6：是比較寬大的胡同。師：蕪湖市的北京路呢？眾生齊答：不是?。ㄕ故竞瑘D片，讓學(xué)生有感性認識）師：那么什么是“文化”呢？（屏幕展示：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。）師：“胡同文化”是哪個階級的文化？生7：市民階級。師：哪里的市民？生8：北京的市民。師：北京什么地方的市民？生9：北京胡同里的市民。師：那么胡同文化就是——？眾生齊答：北京胡同市民的一種文化。師：對！課文第5段也說到什么是胡同文化（教師示意學(xué)生看課文第五段）師：在了解“胡同文化”前，我們先來看看北京胡同都有哪些特點，請同學(xué)們閱讀課文前半部分，把自己的發(fā)現(xiàn)和同位前后位同學(xué)交流一下再回答。（幾分鐘討論后）生10：胡同很多！生11：胡同有寬有窄！生12：胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)，很安靜。生13：胡同取名有各種來源！師：你是從課文第2段發(fā)現(xiàn)的，是吧？生13：是的！師：那么請你說說第2段都提到了胡同的哪些名稱，初中一年級語文教案《第一冊胡同文化》。（生13讀）師：很好，請坐。（面對所有同學(xué)）剛才這位同學(xué)讀了很多胡同的名稱，請你們說說，這些名字有什么共同特點？（眾生思考，半晌無人回答）師：我現(xiàn)在把這些胡同改改名字，把皮庫胡同改成皇家胡同，把狗尾巴胡同改成鳳凰美食街，請大家比較一下改過的名字有什么特點。生14：改過的名字顯得很高貴。師：那么原先的名字吧？生14：帶有市民氣息！師：（贊賞地）：很好！改過的名字很高雅，原先的名字就顯得——眾生齊答：通俗！師：北京的胡同還有其他特點嗎？（眾生思考，無人作答）師：其實課文第1段也說到了胡同。請大家看課本，看第1段是否提到了胡同的特點。生15：胡同把北京切成一個又一個方塊，都是正南正北，正東正西。師：很好！胡同走向都是很正的。那我們現(xiàn)在一起來歸納一下胡同的特點。（展示板書）師：長期生活在這樣正而又安靜的胡同里的居民形成了怎樣的生活習(xí)慣和精神狀態(tài)呢？（學(xué)生閱讀課文、討論，幾分鐘后）生16：胡同居民大都安土重遷，不大愿意搬家。生17：他們對物質(zhì)生活要求不高。生18：北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。生19