文學類文本01【湖北省2021屆部分重點中學高三上學期期末聯(lián)考】閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：豐子愷先生的人品與畫品[注]朱光潛在當代畫家中，我認識豐子愷先生最早，也最清楚。說起來已是二十年前的事了。那時候他和我都在上虞白馬湖春暉中學教書。他在湖邊蓋了一座極簡單而亦極整潔的平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會。酒后見真情，諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團和氣的風度。后來我們都離開白馬湖，在上海同辦立達學園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學校初辦，我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習慣。酒后有時子愷高興起來了，就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和刻都在片時中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評語，在文藝中領(lǐng)取樂趣。當時的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風雅相高。子愷于“清”字之外又加一個“和”字。他的兒女環(huán)坐一室，時有憨態(tài)，他見著居然微笑；他自己畫成一幅畫，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇見一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無憂無嗔，無世故氣，亦無矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。當時一般朋友中有一個不?，F(xiàn)身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂圖畫文學書法的趣味，他的品格風采都頗近于弘一。在我初認識他時，他就已隨弘一信持佛法。不過他始終沒有出家，他不忍離開他的家庭。他通常吃素，不過做客時怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動舉止都自然圓融，毫無拘束勉強。我認為他是一個真正能了解佛家精神的人。他的性情向來深摯，待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風味。弘一法師近來圓寂，他不遠千里，親自到嘉定來，請馬蠲叟先生替他老師作傳。我對于子愷的人品說這么多的話，因為要了解他的畫品，必先了解他的人品。一個人須先是一個藝術(shù)家，才能創(chuàng)造真正的藝術(shù)。子愷從頂至踵是一個藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動笑貌都是藝術(shù)的。他的作品有一點與時下一般畫家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來習過西畫，在中國他最早作木刻，這兩點對于他的作風都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國的，或者說，東方的。我知道他嘗玩味前人詩詞，但是我不嘗看見他臨摹中國舊畫。他的底本大半是實際人生一片段，他看得準，察覺其中情趣，立時鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點令人永久不忘的東西。我二十年前看過他的一些畫稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象。他的畫里有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時使你悠然物外，有時使你置身市塵，也有時使你啼笑皆非，肅然起敬。他的人物裝飾都是現(xiàn)代的，沒有模擬古畫僅得其形似的呆板氣，可是他的境界與粗劣的現(xiàn)實始終維持著適當?shù)木嚯x。他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實中寓深永之致。他的畫就像他的人。書畫在中國本有同源之說。子愷在書法上曾經(jīng)下過很久的功夫。時下一般畫家的毛病就在墨不入紙，畫掛起來看時，好像是飄浮在紙上，沒有生根；他們自以為超逸空靈，其實是畫家所謂“敗筆”，像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫卻沒有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓練和他在書法上所下的功夫。文本二：文學藝術(shù)作品絕對要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩意。現(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩意，但那不是真正的詩意。如有些詩一樣，有些詩每一句似乎都有詩意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個好句子然后衍變成詩的。而有些詩每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩。我害怕那些表面詩意的浮華的散文。現(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多但好作品少的一個原因。試想想，你有多少詩意要發(fā)，有多少情要感慨?其實許多作者并不是專門寫散文的，他們在做別的學問的過程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說到趣味，散文要寫得有趣味當然有形式方面的、語言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點，這些人會說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時常常把一件事說清楚之后又說些對主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。（節(jié)選自賈平凹《我對當今散文的一些看法》）【注】朱光潛(1897-1986)，當代著名美學家，文本一《豐子愷先生的人品與畫品》為作者為嘉定豐子愷畫展所作。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）()A.豐子愷興之所至提筆作畫，體現(xiàn)出他高超的技藝，同時也讓朋友們感受到文藝中的真正樂趣。B.豐子愷的畫作平易深刻，用筆沉著，深受人們喜愛，這得益于他的性格和他深厚的藝術(shù)功底。C.這篇散文通過介紹豐子愷的人品進而讓人了解其畫品，作者贊美他是基于其畫展宣傳的需要。D.這篇散文通過對豐子愷的神態(tài)、行為等特征的描繪，展現(xiàn)出了一個人品與畫品統(tǒng)一的畫家形象。7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（3分）(）A.朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、民主戰(zhàn)士，具有民族氣節(jié)。和豐子愷的畫一樣，朱自清的散文也充滿了詩意。B.黃山谷即黃庭堅，“胸中灑落如光風霽月”形容一個人的個性如春風般和煦，借此意在贊美豐子愷雍容恬靜。C.“月上柳梢頭”是歐陽修《生查子·元夕》中的句子，描繪的是八月十五中秋節(jié)賞燈時年輕人約會的情景。D.文中所寫諸人，熱愛文藝，情趣高雅，雖然性格各異，卻有“竹林七賢”那種不羈的性格特征，頗具魏晉風骨。8.賈平凹對當今的散文創(chuàng)作發(fā)表了自己的看法，請結(jié)合文本二，分析其心目中好散文的特點。（4分）9.某中學組織學習名家優(yōu)秀散文，欲對《豐子愷的人品與畫品》進行評論，請結(jié)合兩則文本，列出評論要點。（6分）02、閱讀下面的文字，完成1～4題。文本一：詩文大家余光中學富五車的人可以妙趣橫生嗎？儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎？矮小的人可以巨大嗎？水火可以同源嗎？可以。余光中就是這樣一組奇妙的矛盾。身高不過五尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿私下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的個性，似乎一座冰封的火山，只有在筆端引爆才安全?！逼綍r謹言慎行，自律甚嚴，寫作時宛如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房非常斯巴達，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺。這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花事，總是“看到絕望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒。思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他。但是他熱情起來，可以和朋友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應接不暇。不過，據(jù)黃國彬的觀察，“在一般的場合，余光中說話不多，碰見話不投機的人，更常常正襟危坐，態(tài)度頗為嚴肅，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的朋友之間，他就會慷慨地打開話匣，展現(xiàn)里面的珠璣了”。余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說：“朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲。”所以在宴會上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他忽然被魚刺梗住”。西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?！庇喙庵邢蛲娘@然是品位上的貴族的娓娓了。余光中的字典里似乎沒有“馬虎”兩個字，不論他做什么，即使是娛樂，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說：“為了對音樂家的尊敬，聽音樂就該正襟危坐，聚精會神。”所謂“背景音樂”在余家是不受歡迎的。以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的態(tài)度。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤的人?！蔽恼虏荒艹鲥e，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完美主義者。（摘自《人物周刊》2019年10期）文本二有意識的排比和對仗是余光中詩歌創(chuàng)作內(nèi)在邏輯的表達，但又不屈于新月派所創(chuàng)作的方塊體式，從而可以稱為“活”的形式。排比和對仗技巧本身的運用有利于作者在橫向思維的擴大，同時產(chǎn)生對應的關(guān)系。在余光中《夜讀》中，第一段和第二段相對應，“只要桌燈不擰亮黃昏”與“只要桌燈不熄滅今晚”，“夜”與“夢”，“曙色”與“晚霞”等，隱含著比較的關(guān)系，從“海獸”到“夢”再到“船”，作者的意向不斷變化，逐步發(fā)散。通過排比形式的控制，又不至于詩的意向過于發(fā)散而引起生澀之感。余光中說：“我寫的最多的是從頭到尾不分段的詩，不分段不能亂成眉毛，我的每一行詩字數(shù)都有一個常態(tài)”，“少則九個字，多則十二三個字，差不多一口氣念一行。如果長的十二三個字，而短的只有三五個字，換句太短或太長，聽覺和視覺上都很吃力，則令讀者望而生畏?！眹栏竦淖謹?shù)控制，加強了創(chuàng)作者對字句的斟酌提煉，提煉本身增加了詩的情感內(nèi)涵。余光中詩歌中的典故范圍涉及中西方，如《沙浮投?！?，沙浮是希臘女詩人，戀菲昂而遭棄，投海而死用典也是詩歌的一種修辭手法，可避免一覽無余的直白，還可給讀者在詩行間留下聯(lián)想和思索的余地。用典用得巧妙、恰當，可以使詩詞意蘊豐富、簡潔含蓄、莊重典雅，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力，達到傳統(tǒng)的力透紙背，擲地有聲的效果。以上三點都是余光中在創(chuàng)作時，將中西方文學逐步融合的嘗試，尋求變而形神不散，同時也是一種創(chuàng)作方式的整合。（摘自范則言《論余光中的創(chuàng)作風格》）相關(guān)鏈接香港中文大學中文系教授黃維梁高度評價余光中，認為他有“五彩筆”：用紫色筆來寫詩，用金色筆來寫散文，用黑色筆來寫評論，用紅色筆來編輯文學作品，用藍色筆來翻譯。1．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）（3分）A．“余光中就是這樣一組奇妙的矛盾”，作者把一些看似矛盾的現(xiàn)象放在一起，是為了凸顯余光中的形象特征。B．在余光中《娓娓與喋喋》一文中，“娓娓”指貴族之間的談話藝術(shù)，而“喋喋”指俗人之間的談話方式。C．“背景音樂”在余家是不受歡迎的，因為余光中先生做事認真、全神貫注，他認為音樂會影響他的寫作。D．“五彩筆”體現(xiàn)了余光中先生的作品風格極不統(tǒng)一，這也是他“藝術(shù)上的多妻主義者”稱謂的由來。2．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺，是因為他以苦行僧般的狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀作品。B．生活中，余光中對于美的人、事、物，品味十分敏感，也常常為之神魂顛倒，所以他看花事，總是看得很絕望。C．碰見話不投機的人，便正襟危坐；遇到“可與言的朋友”，便口角生風。從中可以看出，余光中是一個坦誠、真實的人。D．平時自律甚嚴，遇美則神魂顛倒；平常冷靜文明，遇知己則熱情慷慨……這些都是余光中“外斂而內(nèi)溢的個性”的體現(xiàn)。3.文章說“余光中的詩歌更注重形式的節(jié)制”。請結(jié)合文本二，分析具體是如何體現(xiàn)的？（4分）4.如果欲以“試論余光中的完美主義”為題寫一篇《詩文大家余光中》的小評論，請結(jié)合文本，列出評論要點。（6分）03、山東省濟寧市2021屆高三一模閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：遍地應答韓少功打開院子的后門，從一棵掛滿紅葉的老樹下穿過，就可以下水游泳了。風平浪靜之時，湖面不再是水波的拼湊，而是一塊巨大的整體鏡面，讓人不知如何是好。你在水這邊敲一敲，水那邊似乎也會震動。你在水這邊撓一撓，水那邊似乎也會發(fā)癢。若是有一條小船壓過來，壓得水平線撐不住，鏡面就可能傾斜甚至翹起－這種擔心一度讓我緊張。在這個時候下水難免有些躊躇，有些心怯。撲通一聲，令寶貴的鏡面破碎，實為一大暴行。好在碎片經(jīng)過一陣揉擠，一陣折疊，一陣搖蕩，只要泳者不動，待倒影從層層褶皺中逐一釋放，漸次舒展和平復，湖面又會成為平滑的極目一鏡。在通向山外的公路修通之前，這里有很多機船，每天接送出行的農(nóng)民，還有挑擔的，騎腳踏車的，以及活豬活牛。眼下客船少了，只有幾只小漁船偶爾出現(xiàn)。船家大多是傍晚下網(wǎng)，清晨收網(wǎng)，手搖船槳輕點著水面，靜悄悄地來，又靜悄悄地去，留下冷清和落寞的湖面，一如思緒突然消失的大腦。水邊常有兩樣“靜物”，那是垂釣的老人和少年。據(jù)說老人身患絕癥，活不了多久了。但他一心把最后的時光留在水邊，留給自己的倒影。少年呢，中學生模樣，總在黃昏時出現(xiàn)。他也許是特別喜歡吃魚，也許是惦記著母親特別喜歡吃魚，也許不過是要用這種方式來積攢自己的學費。誰知道呢？陣雨撲來時，雨點敲打著水面，打出滿湖的水芽，打出升騰的水霧，模糊了水平線。如果雨點敲醒了水面的花粉，水上就冒出一大片水泡，冷不丁看去，像光溜溜的背脊上突然長滿癤子。幾只野鴨惶惶地叫著，大概被這事兒嚇著了，很快鉆入草叢。不遠處，一條橫越水峽的電線上，有個黑物突然直端端砸下，激起水花四濺。我以為有什么東西墜落，過了片刻才發(fā)現(xiàn)，那不是墜物，而是一只鳥突然垂直俯沖，捕獲了什么以后，帶水的翅膀撲棱撲棱，又旋回高高的天空，在陽光中播下一串閃閃的水珠。我不知道這種鳥的名字，只記住了它一身藍綠相雜的迷彩。還有一只白鷺在水面上低飛，飛累了，先大翅一揚，再穩(wěn)穩(wěn)地落在岸石上，讓人想起優(yōu)雅的貴婦，先把大白裙子一提，再得體地款款入座。它一坐好半天，平視遠方，紋絲不動，恍若一尊玉雕。但如果發(fā)現(xiàn)什么情況，玉雕眨眼間就成了銀箭。一聲鷺鳴撒出去，樹叢里就有數(shù)十只白鷺躍出，撲棱棱組成數(shù)十道白光，在青山綠水中綻放和飛掠。它們有時候繞著我巡飛，肯定把我誤認為魚，一條比較奇怪的大魚，大得讓它們不知如何下口；小魚也經(jīng)常圍著我巡游，肯定把我當成一只落水的大鳥，同樣大得讓它們不知如何下口。不知是什么魚愣頭愣腦，胡亂嘬咬，在我的腿上和腰上留下癢點，其中一口咬得太狠，咬在一個腳趾頭上，痛得我從迷糊中驚醒。我這才發(fā)現(xiàn)，釣魚的“靜物”已經(jīng)走了，天地間全無人跡。其實，這里還有很多人，只是我看不見罷了。想想看，這里無處不隱含著一代代逝者的殘質(zhì)，也無處不隱含著一代代來者的原質(zhì)－物物相生的造化循環(huán)從不中斷，人不過是這個過程中的短暫一環(huán)。對人來說，大自然是人的來處和去處，是萬千隱者在眼下這一刻的隱形偽裝之所。有人說，接近自然就是接近上帝。那么，上帝是什么？不就是不在場者的在場嗎？不就是太多空無的實在嗎？不就是一個獨行人無端的惦念、向往以及感動嗎？就因為這一點，我在無人之地從不孤單。我大叫一聲，分明還聽到了回聲，聽到了來自水波、草木、山林、破船以及石堰的遍地應答。寂靜中有無邊喧嘩。（選自韓少功散文隨筆集《山南水北》）文本二：在我看來，在中國當代的小說家中，很少有人像韓少功那樣將隨筆寫得那么得心應手，那么睿智。經(jīng)過辦《海南紀實》《天涯》雜志的考驗，經(jīng)過大特區(qū)商海浪潮的沖擊，他的思想更深刻成熟了，他的文風更老辣簡潔了，他對文學的追求似乎更執(zhí)著了。他右手寫小說，左手寫隨筆。在隨筆的寫作中，韓少功天賦中那種我們稱之為智慧的素質(zhì)被發(fā)揮到一種巔峰狀態(tài)。讀著他近年的隨筆，我有時會產(chǎn)生出這樣一種古怪的想法：不知隨筆這種文體是專為韓少功準備的，還是韓少功天生就應當寫隨筆？不管是韓少功無意間碰上了隨筆，還是隨筆找上了韓少功，韓少功的隨筆寫得好，卻是讀過他的作品的人都公認的事實－那是智慧的獨語，是哲學的散文化，也是生活常態(tài)的文學化。隨筆是一種需要智慧的文體。智慧不是聰明的滑頭和取巧，不是知識的炫耀和賣弄；智慧從根本上說是一種生活態(tài)度，一種精神境界，一種心血的燃燒。韓少功的隨筆，給我們印象最深刻的就是智慧。不過他的智慧，不是經(jīng)院或書齋里的智慧；他的智慧，更多的是來自生活的啟示，來自他的生命的激發(fā)；他的智慧，不是體現(xiàn)于某篇文章，某個局部或某個詞句，而是化為一種精氣流蕩于他所有的文字中，并成為他作品的紋章印記，成為他的人格在隨筆中的自然呈現(xiàn)。（摘編自陳劍暉《智慧的獨語－關(guān)于韓少功散文隨筆的札記》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章以“我”這個下湖游泳者的視角觀察和感受世界，文中直接表現(xiàn)“我”的筆墨不多，卻讓人感覺到處處都有“我”的存在。B.作者面對鏡子般的湖面“不知如何是好”，感覺下水打破湖面“實為一大暴行”，生動傳達出視湖水為有生命之物的微妙心理。C.老人和少年像兩樣“靜物”一樣在水邊垂釣，作者不僅欣賞這樣一幅安靜的生活畫面，更贊賞他們面對生活磨難時的沉靜和堅毅。D.靜是作者刻意營造的大境界，靜中又充滿生機勃勃的動，包括陣雨、水鳥、游魚這樣真實可感的動，也包括意念中的“無邊喧嘩”。7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（3分）A.文本一選自韓少功散文隨筆集《山南水北》，字里行間流蕩著一種睿智和精氣，是一篇個性色彩鮮明的“智慧的獨語”。B.隨筆是一種需要智慧的文體，這是它與小說、散文等文體的不同之處，而真正的智慧大都來自生活的啟示和生命的激發(fā)。C.韓少功作為著名作家，寫過小說，辦過雜志，后來他在隨筆這種文體中真正找到了用武之地，文學成就也達到了巔峰。D.凡是讀過韓少功作品的人，都認為他的隨筆寫得好，因為這些作品不要小聰明，不投機取巧，也不炫耀和賣弄知識。8.請簡要賞析文本一中畫橫線的段落。（4分）9.文本二認為韓少功的隨筆“是哲學的散文化，也是生活常態(tài)的文學化”，文本一是怎樣體現(xiàn)這些特點的？（6分）04、新高考河北省唐山市2021屆高三一模閱讀下面的文字，完成6~9題文本一：三個小女孩季美林我生平有一樁往事：一些孩子無緣無故地喜歡我，愛我；我也無緣無故地喜歡這些孩子，愛這些孩子。我同這些孩子都是邂逅相遇，我語不驚人，貌不壓眾，不過是普普通通，不修邊幅，常常被人誤認為是學校的老工人。這樣一個人而能引起天真無邪、毫無功利目的、二三歲以至十一二歲的孩子的歡心，其中道理，我解釋不通，我相信，也沒有別人能解釋通，包括贊天地之化育的哲學家們在內(nèi)。大約在50年代，我暑假回濟南探親。我們家住西屋和北屋，南屋住的是一家姓田的木匠。他有一兒二女，小女兒名叫華子，我們把這個小名又進一步變?yōu)閻鄯Q：“華華兒”。她大概只有兩歲，路走不穩(wěn)，走起來晃晃蕩蕩，兩條小腿十分吃力，話電說不全。按輩分，她應該叫我“大爺”；但是華華還發(fā)不出兩個字的音，她把“大爺”簡化為“爺”。一見了我，就搖搖晃晃跑了過來，滿嘴“爺”“爺”不停地喊著。有時候，我在北屋睡午覺，只覺得周圍鴉雀無聲，恬靜幽雅。猛一睜眼：一個小東西站在我的身旁，大氣不出。一見我醒來，立即“爺”、“爺”叫個不停。不知道她已經(jīng)等了多久了。我此時真是萬感集心。有一次我出門辦事，回來走到大門口，華華媽正把她抱在懷里。她說，她想試一試華華，看她怎么辦。然而奇跡出現(xiàn)了：華華一看到我，立即用驚人的力量，從媽媽懷里掙脫出來，舉起小手，要我抱她。她媽媽說，她早就想到有這種可能，但卻沒有想到華華掙脫的力量竟是這樣驚人地大。大家都大笑不止，然而我卻在笑中想流眼淚。下面再講吳雙的故事。80年代的某一年，我應邀赴上海外國語大學去訪問。我的學生吳永年教授十分熱情地招待我。永年帶了他的妻子和女兒吳雙來見我。吳雙大概有六七歲光景，是一個秀美、文靜、伶俐的小女孩。我們是第一次見面，她最初還有點靦腆，叫了一聲“爺爺”以后，低下頭，不敢看我。但是，我們在校園中走了沒有多久，她悄悄地走過來，挽住我的右臂，扶我走路，一直偎依在載的身旁，她爸爸媽媽都有點吃驚，有點不理解。我當然更是吃驚，更是不理解。一直等到我們參觀完了圖書館和許多大樓，吳雙總是寸步不離地挽住我的右臂，一直到我們不得不離開學校，不得不同吳雙和她媽媽分手為止，吳雙眼睛中流露出依戀又頗有一點凄涼的眼神。從此，我們就結(jié)成了相差六七十歲的忘年交。她用幼稚但卻認真秀美的小字寫信給我。我給永年寫信，也總忘不了吳雙。我始終不知道，我有什么地方值得這樣一個聰明可愛的小女孩戀？現(xiàn)在輪到未未了。未未是一個12歲的小女孩，爸爸是延邊大學出版社的社長，母親王文宏，延邊大學中文系副教授。第一次見面，我發(fā)現(xiàn)未未同別的年齡差不多的女孩不一樣。面貌秀美，逗人喜愛，但卻有點蒼白；個子不矮，但卻有點弱不禁風。不大說話，說話也是慢聲細語。吃飯的時候，她依然是少言寡語。但是，等到出門步行回北大時，卻出現(xiàn)了出我意料的事情。文宏拉住我的左臂攙扶著我，未未卻一步搶上前來，抓住了我的右臂來攙扶住我，并且示意她母親放松抓我左臂的手，仿佛攙扶我是她的專利，不許別人插手。她這一舉動，我確實沒有想到。然而，事情既然發(fā)生一由它去吧！第二天是文宏全家回延吉的日子。一大早，文宏就帶了未未來向我辭行。文宏是感情極為充沛的人，雖是暫時別離，她恐怕也會受不了。我口中念念有詞，調(diào)動我的定力來拴住自己的感情，滿面含笑，“口若懸河瀉水，滔滔不絕”。然而，言者諄諄，而聽者藐藐。文宏淚珠只停留在眼眶中，間或也滴下兩滴。而未未卻不懂什么諾言，也不會有什么定力，坐在床邊上，一語不發(fā)，淚珠仿佛斷了線似的流個不停。我心里有點發(fā)慌。連忙強打精神，含淚微笑，送她母女出門。一走上門前的路，未未好像再也忍不住了，一把抓住了我的胳臂，伏在我懷里，哭了起來。熱淚透過了我的襯衣，透過了我的皮膚，熱意一直滴到我的心頭。我忍住眼淚，捧起未未的臉，說：“好孩子！不要難過！我們還會見面的！”未未說：“爺爺！我會給你寫信的！”我此時的心情，連才尚未盡的江郎也是寫不出來的。我遇到了這樣三個小女孩，是我平生一大樂事，一樁怪事，但是人們常說，普天之下，沒有無緣無故的愛。可是我這“緣”何在？我這“故”又何在呢？佛家講因緣，我們老百姓講“緣分”。雖然我不信佛，從來也不迷信，但是我卻只能相信“緣分”了。在我走到那個長滿了野百合花的地方之前，這三個同我有著說不出是怎樣來的緣分的小姑娘，將永遠留在我的記憶中，給我孤寂的晚年涂上點有活力的色彩。（摘編自季羨林散文集《我這一輩子》）文本二：常讀到一些散文家的論調(diào)，說什么：“散文的訣竅就在一個“散”字?！鄙⒄撸伤缮⑸⒅^也。又有人說“隨筆的關(guān)鍵就在一個“隨”字?！彪S者，隨隨便便之謂也。有些作者自己有時也感到單調(diào)與貧乏，想弄點新鮮花樣；但由于腹笥貧瘠，讀書不多，于是就生造詞匯，生造句，企圖以標新立異來濟自己的貧乏。結(jié)果往往是，雖然自我感覺良好，可是讀者偏不買你的賬，奈之何哉！讀這樣的散文，就好像吃攙上沙子的米飯，吐又吐不出，咽又咽不下，進退兩難，啼笑皆非。根據(jù)我個人多年的玩味和體會，我發(fā)現(xiàn)，中國古代優(yōu)秀的散文家，沒有哪一個是“散”的，是“隨”的，正相反，他們大都是在“意匠慘淡經(jīng)營中”，簡練描摹，煞費苦心，在文章的結(jié)構(gòu)和語言的選用上，狠下功夫。文章寫成后，讀起來雖然如行云流水，自然天成，實際上其背后實蘊藏著作者的一片匠心?？湛跓o憑，有文為證。歐陽修的《醉翁亭記》，通篇用“也”字句，其苦心經(jīng)營之跡，昭然可見。（摘編自季羨林《漫談散文》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開頭和結(jié)尾都強調(diào)了“我”與三個小女孩之間“無緣無故的愛”，突出了緣分的妙不可言和“我”對這種感情的珍視。B.華華從媽媽懷里掙脫，舉起手讓我抱，媽媽驚異于孩子的力氣之大，而我則因孩子對我的依戀而感動，兩人的心理不盡相同。C.文章主要寫作對象是三個小女孩，但通過對話、心理、細節(jié)等描寫，讀者也能夠感受到“我”親切慈愛的形象特征。D.“我”之所以喜歡上這三個小女孩，除了彼此投緣外，還因為與她們相處的時光給“我”的晚年生活帶來了很多快樂。7.下列與文本有關(guān)的說法，不正確一項是（3分）A.“我”對華華的稱呼由“華子”到“華華兒”“小東西”，與《故鄉(xiāng)》中閏土對“我”的稱呼由“迅哥兒”變?yōu)椤崩蠣敗碑惽?，都體現(xiàn)出人物情感的變化。B.“口若懸河瀉水，滔滔不絕”的典故出自《世說新語·賞譽》，后來形成三個成語“口若懸河”“一瀉千里”“滔滔不絕”，用來形容人的口才好。C.“言者諄諄，聽者藐藐”在文中似貶實褒，《紅樓夢》描寫賈寶玉的《西江月》也采取這種手法，表面是用世俗觀念批判，實則是對寶玉叛逆性格的肯定。D.歐陽修《醉翁亭記》連用21個“也”，既加強了語調(diào)的節(jié)奏感和抒情意味，也有助于表達作者寄情山水怡然自得的心情，使主題得到充分顯現(xiàn)。8.文本二中，作者認為優(yōu)秀的散文大都是作家“簡練描摹，煞費苦心”的結(jié)果，請以《三個小女孩》為例，分析其具體表現(xiàn)。（4分）9.季羨林對一些散文家論調(diào)的批評，你是否同意？請結(jié)合材料談談你的看法。（6分）05、【新高考福建省龍巖市2021屆高三一?！块喿x下面的文字，完成6~9題。文本一:雄獅獻瑞練建安“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”聽聞這熟悉的鑼鼓，增發(fā)按捺著內(nèi)心的激動，不動聲色，專心地經(jīng)營他那攤“杭川牛肉兜湯”。大年初五，是閩粵邊的武邑巖前鎮(zhèn)請客的日子。客家村寨春節(jié)期間請客的日期，都有定日。坐落在獅子巖的均慶寺，是定光古佛的祖廟。此日，格外熱鬧。杭川，是閩西上杭縣的雅稱，此地與武平縣山水相連，聲氣相通，同時于宋淳化五年建縣，因此，百姓互稱老友。“牛肉兜湯”是杭川風味名小吃。增發(fā)的生意不錯，一大早，賣了三五十碗。5文一碗的牛肉兜湯，每碗可賺一個銅板。照這個樣子，10斤牛肉很快就可以賣完了，賺個百十文不成問題?！俺跻宦溆瓿醵纾跞溆隊€泥坪?！遍}西正月多雨，昨夜下了一場連綿不斷的“冷漿雨”，均慶寺前的石坪低凹處水汪汪的。陽光照射下，閃著金光，北風吹來，寒氣逼人。攤點冒著絲絲白霧狀的熱氣，牛肉兜湯飄出陣陣香味。前來均慶寺游玩的客人，就有好些人被吸引了過來?！芭Ｈ舛禍弊龇ê喴?，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，調(diào)以姜末、茴香、八角、醬油、魚露等物，放入木魚干、豬骨頭熬制的滾湯中稍煮片刻舀出，曬上蔥花、姜末。這樣的天氣，喝口濃稠爽滑的兜湯，正合適。增發(fā)是上杭城肚里郭坊人，是“南獅”的師傅頭。傳說他打單獅可以輕輕松松地“縮”上兩張層疊的八仙桌。前些年“杭川獅會”奪魁，得了金牌，名聲很大。之所以來到130里外的巖前古鎮(zhèn)擺“牛肉兜湯”小食攤，說來也與“?！庇嘘P(guān)。增發(fā)好賭，手氣差，一次豪賭，急紅眼了的他牽來大哥家的一頭水牛，又賠了進去。他恨不得剁了雙手，拈腳就走了，發(fā)誓要“以牛還?！?，賺回了牛本錢，再回杭川。這一天，均慶寺也辦獅會，號稱“閩粵贛三省獅王爭霸賽”。汀江木綱老板練大炮懸賞1000兩銀子的花紅，獎勵優(yōu)勝者。這下可熱鬧了，周邊客家地區(qū)來參賽的青獅足有18只，都是各縣身懷絕技者。百十丈外，是均慶寺。石坪上，人頭攢動，鑼鼓聲聲。這一邊，增發(fā)指望快一點賣盡牛肉兜湯，收攤寄存在阿三哥的日雜店里，自家悄悄地擠入人群中瞧上幾眼，解解饞。20余年的拳腳功夫，都被那些南獅鑼鼓催醒了，發(fā)癢發(fā)麻。一位老阿婆牽著小孫子過來了，叫了一碗。增發(fā)問阿婆要不要也嘗一口，天冷，喝了驅(qū)寒。阿婆使勁咽著口水，說：“吃過了，過年嘍，雞湯都喝怕啦。”說著，抖抖索索地從上衣上摸出一塊舊手帕，揀出5塊銅板，反復數(shù)過，遞到增發(fā)手上。小孫子喝完了，捧著空碗，舌尖舔著嘴唇，盯著老阿婆看。增發(fā)給他添上了半勺濃湯。小孩子乖巧地說：“阿叔新年發(fā)大財。”增發(fā)笑了。均慶寺外石坪，18只青獅躍躍欲試。場中，豎立著一根1丈8尺的桅桿，上頭，以紅繩懸掛一束雪里蕻。六張八仙桌依次按三、二、一的陣式疊好。哪一只青獅采下雪里蕻，哪一只青獅就是贏家，就是優(yōu)勝者。1丈8尺的桅桿實在是太高了，往常，“縮”上兩張八仙桌高度表演的青獅，就算是方圓百里的高手了。3張？聞所未聞，見所未見。要么怎么叫獅王爭霸賽呢？主辦方為安全計，在桅桿的四周鋪設(shè)了一層層谷笪，谷笪下鋪墊有厚厚的稻草。主事宣讀完規(guī)則，鞭炮炸響，接著就是一下重鑼。贛南遠客為先，6只青獅在鑼鼓聲中一躍奔出，翻滾跌撲，煞是好看。不料，來到谷笪處，紛紛栽倒，折騰了半炷香工夫，就是挨不近八仙桌，只得退場?；洊|也是6只青獅，無意上八仙桌采高青，成雙結(jié)對表演了一套“雄獅獻瑞”連貫動作，吐出“國泰民安”“風調(diào)雨順”的紅布條幅。鑼鼓停歇，恰好回到了原處?，F(xiàn)在輪到閩西的了，也是6只。先出4只，舞到谷笪上，也接二連三地栽倒了，退了回來。剩下的兩只，一只是當?shù)氐?，一只就是杭川郭坊的。郭坊的鑼鼓敲起，有些亂。增發(fā)撥開人群，來到獅頭旁，撫摸著獅子耳朵。獅頭移開，露出了他大哥的臉。大汗淋漓的大哥又驚又喜，說：“好你個發(fā)狗，躲在這里修仙哪！”增發(fā)說：“大哥，我來，贏錢還你水牛?！闭f話間，鑼鼓聲響了，巖村青獅已經(jīng)奔跳出去老遠。郭坊青獅歡快蹦達，一會兒工夫，就追了上來。巖村青獅上谷笪了，摔倒、爬起、摔倒、爬起，一副不屈不撓的架勢。郭坊青獅在谷笪外停了停，嗅了嗅。鼓點驟響，郭坊青獅一躍而起，落地生根。每走一步，大吼，四腳齊齊發(fā)力，頓一頓，似有千鈞之勢。圍觀者聽得谷笪下面發(fā)出脆響，仔細聽聽，是谷笪下滾動的圓竹杠破裂的聲音，明白了其中的奧秘。圍觀者大聲喝彩，一浪高過一浪。巖村青獅伏地不動了，獅頭大口大口地喘氣，冷汗?jié)裢噶撕蟊?，手腳發(fā)抖。他想，看不出這賣牛肉兜湯的，功夫竟是那樣的高深莫測。（節(jié)選自練建安《雄獅獻瑞》有刪改）文本二：“客家俠義小說”，看似有“民間故事”色彩，實則是較為高超的“模仿”作品。作者或從民間故事中吸其內(nèi)核加以綜合演繹，或以獨特構(gòu)思演化為“民間故事”，升華思想內(nèi)核，使小說故事更雋永深邃。其結(jié)構(gòu)精致，往往一波三折，卻敘事從容，讀者很難一眼看穿作者的真實意圖，掩卷思考，才恍然大悟。作者深受傳統(tǒng)文法影響。擅用白描手法，用最簡練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動的形象?？图颐裣凳侵腥A民族漢族的一支優(yōu)秀民系，客家精神內(nèi)涵豐厚，其中，客家鄉(xiāng)土俠義精神是其重要組成部分。作者筆下的人物，多為客家民間社會的小人物，心理素質(zhì)出奇的鎮(zhèn)定，臨危不懼，他們個個身手不凡又深藏不露，不到關(guān)鍵時刻，絕不一爭高低，頗具客家鄉(xiāng)土俠義精神。（節(jié)選自練德良《客家鄉(xiāng)土多俠義一一一一練建安“客家鄉(xiāng)土俠義小說"系列作品淺析》）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項是（3分）A.文章寫增發(fā)聽到“熟悉的鑼鼓，按捺著內(nèi)心的激動”，暗示他與舞獅有不一般的情感，與結(jié)尾寫他在獅王爭霸賽中的出色表演相呼應。B.文章第8段寫增發(fā)一個舞獅金牌得主，卻落得到巖前古鎮(zhèn)擺“牛肉兜湯"小食攤的緣由，意在告誡世人賭博害人、好賭必輸?shù)牡览怼.文章第11段寫增發(fā)與阿婆婆孫倆的相關(guān)情節(jié)，不僅可以看出阿婆經(jīng)濟的不寬裕，也體現(xiàn)了小說主人公增發(fā)人性的美好。D.文章寫“牛肉兜湯飄出陣陣香味"“牛肉兜湯的做法"，與寫當?shù)氐莫{會一樣，都體現(xiàn)了杭川一帶具有地方特色的民俗及其傳承。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章以“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰一一"歡快的鑼鼓聲開頭，渲染氣氛，為后文寫增發(fā)在獅王爭霸賽中取得好成績蓄勢。B.第10段寫“百十丈外的石坪上，人頭攢擁，鑼鼓聲聲"的熱鬧場景，與牛肉攤的冷清形成鮮明對比，突出增發(fā)賣牛肉兜湯的生意難做。C.文章最后一段通過對巖村青獅“摔倒，爬起"兩個動作的反復描寫，以巖村青獅的“不屈不撓"來襯托郭坊青獅贏得比賽的不易。D.作者重視語言感受，用詞生動傳神，富有地域特色。比如“冷漿雨”，“縮"“城肚里”“谷笪"“落雨"等詞語的使用，頗有客家語言風味。8.請結(jié)合文本二，分析小說《雄獅獻瑞》是如何塑造增發(fā)這一人物形象的。（4分）9．作品是怎樣敘述增發(fā)的故事？這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）06、湖北省七市（州）教科研協(xié)作體2021年高三年級3月聯(lián)考閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：老橡樹的歌【韓】趙南柱時間應該足夠通過人行道，可是出租車就開始減速，沒等紅燈亮起，就停在了等待線前?！跋肼犑赘鑶?？”突然，年紀大概有60多歲的出租車司機拿起放在副駕駛位置的木吉他，開始演奏?！拔业男唐谝褲M，正要趕回家……”一首常聽的歌。《老橡樹上的黃絲帶》，這是結(jié)束監(jiān)獄生活回家的男人送給妻子的歌。他對妻子說，如果你還在等我回家，那么請在村口的老橡樹上系一條黃絲帶。我記得很久以前在雜志上讀過。綠燈亮起，司機趕忙把吉他放回副駕駛位置，重新握起方向盤?！白龈枋质俏业膲粝?，以前還譜過曲，現(xiàn)在徹底放棄了。”“原來是這樣啊?！蔽液茸砹?，只是禮節(jié)性地回答。司機并不介意，繼續(xù)說道：“我想唱歌，也有想見的人。如果您不喜歡聽，請告訴我。”我偶爾會以大學生記者的身份在新聞網(wǎng)站上傳文章，突然覺得彈吉他的出租車司機可以成為新聞主人公。在交叉路口，在人行道旁，我又聽了幾段，到達家門口的時候，我正式做了自我介紹，并且說我還想和他多聊會兒。司機有些尷尬，我決定不關(guān)里程表，問他想見的人是誰?！拔夷菚r很不像話，說要做音樂，一分錢也不給家里，還指手畫腳……”很長時間他都沒有放棄自己的夢想。加入組合,前往音樂咖啡廳和活動現(xiàn)場唱歌,可是連零花錢都賺不夠。也曾帶著試音帶找過多家唱片公司，最終也沒有得到機會。他對通過媒人介紹認識的妻子沒有絲毫感情。雙胞胎女兒出生的瞬間，他還在和一起做音樂的人通宵喝酒，抱怨這個世界讓他懷才不遇。即使如此，妻子也沒有埋怨過他，而是獨立撫養(yǎng)著兩個女兒。直到現(xiàn)在，他也不知道妻子當時是怎樣維持生計的。除了這些，他還出過軌。任何情況下都沒發(fā)過牢騷的妻子，唯獨這件事不肯放過他。聞味道，翻口袋，不讓他換電話。他外出的時候，妻子悄悄尾隨，帶著兩個女兒去音樂咖啡廳，從早到晚監(jiān)視他。有一天，妻子和兩個女兒突然失蹤了，沒有留下只言片語，也沒和親戚朋友聯(lián)系。這已經(jīng)是20多年前的事了?！艾F(xiàn)在我知道她們在哪兒。女兒們還是學生，一邊工作一邊學習。我也幫不上忙，怎么好意思主動聯(lián)系她們呢？我盼著她們偶然坐上我的車，曾經(jīng)在她們附近轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我在孩子們的學校附近轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一次也沒遇到，可能她們不坐出租車。我應該去開公交車……”他搔著后腦勺，難為情地笑了。車費持續(xù)上漲，我說我想把歌聽完。他又拿起吉他。我覺得他可能會不喜歡露出自己的臉，就主動要拍攝他彈奏的手和輪廓?！艾F(xiàn)在，整車的乘客都在歡呼。我無法相信我所看到的。我要回家?！背健袄舷饦渖蠏鞚M了上百條黃絲帶”的時候，他的眼角含著淚水。我也有點兒感動。付他的車費比平時高出3萬韓元。報道反響不錯，還上了門戶網(wǎng)站的主頁。大部分評論都說自己重新思考了家庭的意義，或者希望得到妻子的諒解，希望妻子幸福。幾家電視臺想要采訪出租車司機，可我并不知道司機的聯(lián)系方式。故事似乎就在余韻中結(jié)束了。傍晚時分，有人留言說見過彈吉他的出租車司機——前面的頭發(fā)已經(jīng)花白的出租車司機，副駕駛位置上放著木吉他，每次等信號燈時都會彈唱經(jīng)典老歌。不過每段留言提到的故事都不相同：為了尋找因為父母反對而分手的初戀，為了尋找離家出走的兒子，為了尋找貧窮而從小被人領(lǐng)養(yǎng)的小弟弟……有人像我一樣，為了把歌聽完而多付車費，有的只是想幫助他而隨手給他些錢，更多的人不肯收他找回的零錢。反對留言和抗議電話接踵而至，最后不得不發(fā)文道歉，撤回原來的報道。我感到氣憤而羞恥！我給留言的網(wǎng)友發(fā)郵件,向私人出租車工會咨詢，輾轉(zhuǎn)出租車停車場四處打聽，還是沒能找到他。當時為什么沒想到記下他的車牌號呢？現(xiàn)在我也沒有什么辦法，可我不知道他為什么要這樣做。那些流傳于世間的眾多新奇的，令人惋惜、流淚的故事，不論真假，我們總被懺悔者的真誠所打動。但又有誰在懺悔者背后蜷縮著，無辜地承受著更多的傷痛？我討厭自己的疏忽和無情。從那之后，我再沒有寫過報道，仍然在尋找那夜的出租車司機。（節(jié)選自中信出版社《她的名字是》，有刪改）文本二：我的刑期已滿/正要趕回家/我必須知道有哪些東西還屬于我/若你收到了我的信/告訴你我將重獲自由/那么，你知道該怎么做/如果你還要我的話/在老橡樹上系條黃絲帶/漫長的三年過去了/你還要我嗎/如果我看見老橡樹上沒有系黃絲帶的話/我會留在巴士上/忘了我倆的過去/責怪我自己/如果我看見老橡樹上沒有系黃絲帶的話/司機先生/請幫我看一下/因為我無法承受即將看到的/我其實仍在監(jiān)牢/只有吾愛握有鑰匙/我需要的僅是黃絲帶/即可將我釋放/我已寫信告訴過她/現(xiàn)在/整車的乘客都在歡呼/我無法相信我所看到的/我要回家/老橡樹上掛滿了上百條黃絲帶?。ā独舷饦渖系狞S絲帶》歌詞）1.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項（3分）A.時間足夠通過人行道，但出租車卻減速停車，可見司機的心里非常想在乘客的面前演奏一曲。B.面對彈唱，“我”開始并不感興趣，打算繼續(xù)聊是因為“我”認為司機適合做新聞的主人公。C.在到家之后，“我”仍想跟司機聊聊，而對陌生人突然好奇自己的過往經(jīng)歷，司機感到尷尬。D.雖然司機有編故事謀錢財之嫌，但故事內(nèi)容引發(fā)廣泛共鳴，這說明社會生活中存在類似問題。2.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開頭由有限視角展開敘述，逐步揭開司機“曲折的人生經(jīng)歷”，吸引讀者逐步深入地理解人物形象。B.作者采用“我”與司機的對話的方式來還原司機的故事，既保證小說的現(xiàn)場感，又讓敘事集中緊湊。C.作者選擇普通人的生活場景作為敘事的切入點，真實自然，敘述語言平實質(zhì)樸，使小說有很強的紀實色彩。D.結(jié)尾寫“我”再沒有寫過報道，但仍想尋找那夜的司機，小說到此戛然而止，余味無窮，給讀者留下了豐富的想象空間。3.撤回報道后，“我”為什么會感到氣憤、羞恥？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）4.請根據(jù)你對文本二歌詞的理解，談談文本一中引用歌詞的作用。（6分）07、2021屆普通高中教育教學質(zhì)量監(jiān)測考試新高考（遼寧卷）閱讀下面的文字，完成6～~9題。文本一∶冬至的禮物奚同發(fā)今天是冬至，白天上街買餡自己包了餃子，反正一人吃飽全家不饑，于是中午晚飯都吃了餃子。他獨居多年。在自己尚不知疼痛的年齡便失去了父親，母親獨自把他帶到十歲多也撒手人寰。成年后從農(nóng)村招工進廠，而后也有過短暫的家庭歡樂。不幸的是妻子在生孩子時沒有搶救過來，兒子四歲多也因病折。很長一段時間，他不知自己的生命出現(xiàn)了什么問題，為什么身邊的人一個個都先他而去，唯獨讓他還活著，而且一直活到快七十歲。小區(qū)一幫老頭兒常聚在一起曬太陽。老胡頭愛說兒子多么多么忙、多久多久才打來一個電話。雖如此，他臉上仍是一副滿足的樣子，有些炫耀的意思。如果誰家孩子回來看他們一趟，或給某個老家伙過個生日，他們一準會從兒子說要回來那天起，便開始向大家嘮嘮叨叨∶都多大年紀了，還過啥生日，可兒子非要回來給咱過，你說這些孩子天天忙得啥樣兒?比如老胡這么一說，一圈人便夸贊他養(yǎng)了個好兒子。老胡自然高興得合不攏嘴，多少天后還會向大家復述他過生日的盛況∶終于全家人都聚齊了，孩兒還親自炒菜，你說男孩兒怎么喜歡下廚?都是女人的事兒嘛!大家知道他故意這么說，還是紛紛接話∶不就是為讓你老家伙高興嗎?擱平日，人家西裝革履，家有保姆，哪會自個兒下廚呀?現(xiàn)在的商家無孔不入，就是冬至也弄得滿大街的節(jié)日氣氛。電視節(jié)目也都與冬至有關(guān)。坐在客廳沙發(fā)上看電視，無聊地頻繁換臺，打瞌睡，干脆關(guān)了電視閉目養(yǎng)神。還不到七點，他這時不會上床睡覺，咋說也要挨到九點或十點，否則夜太長，要醒幾次。如果兒子活著，也該成家立業(yè)，也該有了孩子了……如果兒子一家今天回來，他肯定也會提早張羅一桌好菜好飯等著他們。也下意識地望了一眼門，竟好像有鑰匙轉(zhuǎn)動。他揉一下雙眼，不是幻覺，也不是老眼昏花，確實鎖柄在轉(zhuǎn)動。接下來，他看到門被推開一道縫，一只手從門縫伸進來關(guān)掉門側(cè)的開關(guān)。"啪"的一聲，全屋頓時黑下來。他輕輕地發(fā)出一聲驚訝。見過太多世面，走過太漫長的人生，已退休多年簡直挨著日子等待大限的他，似乎對此不會有太多怎么樣的反應。打劫或偷竊?如此熟練地開門、熄燈，像進了自家門，顯然不是他們第一次"光臨"同樣的住宅。眼睛還沒適應，借著門外的光，他看到呼啦啦沖進幾個黑影，其中一人轉(zhuǎn)到他身后用雙手蒙住他的眼睛，好在手并不重。接下來，他沒聽到任何命令他的恐嚇或威脅，身后的男聲只是說∶快。再就是感到身前的茶幾上一陣嘩啦啦響動。身后男子又說∶兒子，快點兒，你們快點兒。一個童聲應答∶爸爸，就好，馬上就好。突然手機鈴聲在他身后響起，捂他眼睛的一只手隨即挪開。他聽到身后的手機里有人說∶兒子，你們什么時候到呀?接著，手機里又傳來一女聲∶讓我說，讓我說。兒子，你們到哪啦?我跟你爸在小區(qū)門口等你們哩?余左手捂著他左眼的男子，迅捷松手跳開，然后沖向門口，按壓墻壁上的開關(guān)……"啪"的一響，大家都在暖黃色的燈光下了。頓，他的老眼才看清∶身前茶幾邊站著一個男孩兒和一個女人，兩人正拆一個大紙盒子的手停在半空，另一年輕男子站在門口望著他張口結(jié)舌…..哈哈哈.他先笑了。認出來了，是樓上老張的兒子一家。兒子眼邊那顆痣非常明顯，跟他爸一樣一樣的。不等人家三口回過神兒來，他淡定地說∶孩兒，你們走錯門了，你爸住樓上。老張兒子一家極為尷尬，連忙道歉。女人邊收拾桌上的東西，邊道∶瞧這事兒弄得，瞧這事兒弄得……男也說∶真對不起，真對不起，大爺大爺……沒事沒事。他說著這些，人家已"咣"一聲拉上門。屋內(nèi)又一次寂靜下來。他自笑了，正想自己的兒子，老張兒子一家就來了，也算是老天爺可憐他，給他一個短暫的冬至禮物吧。這屋里多少年沒來過年輕人和孩子啦!他索性又打開電視，調(diào)來調(diào)去，熒屏上一個主持人正下餃子，另一主持人說著什么"冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒有管"。瞧瞧，這日子，哪的人過得都差不多，樓上樓下也就差個孩子回來。他之前上過老張家，也去過樓下老劉家。除了家具款式略有差異外，各家屋里家具擺放位置大同小異。如果不開燈，摸錯了屋，進錯了門兒，也沒啥不可能的。更何況這單元樓都長得一個樣兒，有一次他走到另一單元，鑰匙半天塞不進鎖眼，屋里人就開了門…哈哈，大家相視一笑，瞧這事弄哩，錯了…剛放松靠到沙發(fā)背上的他，突然身子挺得直直的——可是，可是，他們的鑰匙?老張家的鑰匙咋能打開∶家的門呢?文本二∶又是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會發(fā)展起來。許多大學問家都一懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說∶要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了。（選自顧頡剛《通俗論集·懷疑與學問》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說詳寫老胡頭向眾人說起兒子回來給自己過生日的事情，意在與"他"處在失去親人的孤獨境況形成對比，同時為下文開錯門的情節(jié)做鋪墊。B.一次錯誤的開門入戶卻讓孤獨老人感到這是冬至短暫的禮物，揭示了一個深刻的社會問題∶空巢老人問題。社會應給他們更多的關(guān)注與精神慰藉。C.老張兒媳反復說"瞧這事兒弄得"，兒子反復說"真對不起"，展現(xiàn)了老張兒子一家誤入別人家的尷尬場面，也表明老張的兒子并不經(jīng)?；丶姨酵先?。D.作者刻意略去主人公的姓名、職業(yè)、身份等信息，也略去了外貌描寫，重點突出老人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，這樣使老人的形象更具代表性、普遍性。7.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是（3分）A.冬至是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，也是孩子們回家祭祖的日子，在北方有吃餃子的習俗，民間有"冬至大如年"的講法，所以這一天獨居老人感到格外孤獨。B.《大學》是討論教育問題的儒家經(jīng)典，相傳為曾子所著;《大學章句》是朱熹對《大學》的解析，被認為最有權(quán)威，影響最大。戴震敢于質(zhì)疑朱熹，是需要勇氣的。C.顧頡剛認為懷疑雖然有它的消極影響，但是更有建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的積極意義。同理，我們對于小說等文學作品的賞析，也可以在質(zhì)疑中獲得新的發(fā)現(xiàn)。D.戴震質(zhì)疑的核心是宋代的朱熹怎么可能了解一千多年前周代人的真正想法呢?所以朱熹在《大學章句》里闡發(fā)的觀點、所做的分析，也未必完全符合古人的本意。8.從冬至夜里"他"的房門突然被打開起，獨居老人的心理經(jīng)歷了怎樣跌宕起伏的變化?請結(jié)合文本一相關(guān)情節(jié)簡要分析。（4分）9.顧頡剛主張學貴有疑。對于文本一中"老張的兒子小張誤入老人家門"這一情節(jié)，在課堂上引起了同學們的廣泛質(zhì)疑。有人認為這不合情理，是作者情節(jié)設(shè)計上的敗筆;但也有人認為作者已然認識到了鑰匙的問題，還這樣設(shè)計，應該是刻意而為，必有匠心。你要參與討論并發(fā)言，請寫出發(fā)言要點。（6分）08、河北省“五個一名校聯(lián)盟”2021屆閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：流水函關(guān)沈念古代的故事。多是發(fā)生在河流、古道，或是邊界的關(guān)樓。函谷關(guān)南接秦嶺，北倚黃河，東西或絕澗或高塬，它的迷人之處，也是它的揪心之處，就在于那么多人想通過它、占守它。它是阻滯、關(guān)閉，也是暢通、開放。在這里，有一件事是不能回避的，那便是歷史的追溯。無論藏在哪個角落，歷史的風撲面而來，情緒的力量在歷史的托舉下，讓去往函谷關(guān)的路變得跌宕起伏。始于90年代的修建。關(guān)樓只是歷史的化身，過往痕跡被抹去－直到被一尊黑色石碑身后的函關(guān)古道所打開。在古代，那只是一條在溝谷中蜿蜒的土路。有記載說這條曾經(jīng)崎嶇狹窄、蜿蜒相通的路全長15華里，溝壁有50米高，坡度有40至80度，有的地方僅2米寬，僅能容一輛牛車通過。車不方軌，馬不并轡，人行其中，如入函中。并非夸張的描述，可以想象它在軍事戰(zhàn)略上的利害。從遙遠的春秋戰(zhàn)國就開始了碰撞，直至秦國一統(tǒng)。函谷關(guān)扮演著決定勝負的關(guān)鍵角色。西漢賈誼在名篇《過秦論》中議論：“于是六國之士……嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵。九國之師，逡巡而不敢進?！焙靡粋€“逡巡而不敢進”！然而到了公元前209年陳勝義軍過關(guān)交戰(zhàn)，劉邦繞關(guān)滅秦，項羽使黥布破關(guān)，怒而焚關(guān)，函谷關(guān)又為秦的滅亡畫上了一個終結(jié)的句號。自此往后，進退之間，是“逐鹿中原”，也是“入主關(guān)中”，這八個字里藏著千鈞重量和血腥殺戮。再去撥開時間的密葉，沿經(jīng)“安史之亂”中的桃林大戰(zhàn)，闖王李自成激戰(zhàn)斬明兵部尚書孫傳庭，1927年馮玉祥北伐駐防，直至1944年5月中國軍隊阻擋侵華日軍西犯的函關(guān)大戰(zhàn)，都繞不過此地。太多與函谷關(guān)勾連的歷史細節(jié)需要敘說，鐵打的雄關(guān)流水的戰(zhàn)事，得失均因這里而起。這里，并不只是一座青磚砌起的城樓，還是一條真正通往時間深處的道路。也許它從來都是道路，如同它倚臨的黃河，連接的不只是一個個地點，還有可追溯的來處、可前行的去往，它是立體變幻的時空，也是后人想象的原點。這條看不見的道路，更遠的地方，是遠方，也是遠去。從古道上走過太多的出關(guān)者，有一人不能不提。公元前491年農(nóng)歷七月的一天，函谷關(guān)令尹喜清晨起床?？吹搅藮|方的紫氣，知有異人來。他等來了八十高齡的老者－東周守藏史老子。這位又名李耳的老人騎著青牛，被他的崇拜者熱情地挽留下來著書立說，從而有了五千言的《道德經(jīng)》。也許連函谷關(guān)也沒想到，在經(jīng)歷那萬千廝殺爭奪之后，被封堵在深井里的血液依舊如巖漿般汩汩流動，為它加持的正是這位眉寬耳闊、目如深淵的老人。一塊精致的黃河石被供奉在紀念祠屋的一側(cè)，萬千來客的手掌在石頭上撫摸而留下了一層光澤。已無人探究石頭的年代和書桌的真假，只為老子完成著述出關(guān)后的“莫知其所終”而好奇與嘆惋。嘆惋那散落時光里的，與一個人、一座關(guān)、一條河有關(guān)的秘密。誰能說，任何普通渺小的生命，不會因這片黃河流經(jīng)的土地而變得不凡？黃河在北，隆起的土塬隔阻了函谷關(guān)的視線。靜寂中水聲傳來。古關(guān)與長河，都把各自印烙在對方的骨骼之上。這條大河，微微發(fā)出的聲響，都是振聾發(fā)聵的轟鳴。在抵達函谷關(guān)的短暫時光里，我能親密地感應到從四面八方匯集而至的那些水聲。流水聲里，有風貌之變，也有愿景之歡，樁樁美好落色為圖－筑壩建庫后的水波清粼，生態(tài)改良后的天鵝棲息，掙脫貧困后的喜樂安寧……中原大地上的萬千氣象、幕幕大戲皆可沿著這條大河被我們遇見。河流之上的備忘與注腳，被時光拍打的浪花卷起。眾生命運千差萬別，然而與之有關(guān)的黃河故事到處流傳。（摘編自沈念《流水函關(guān)》）文本二：張翔武：在對小說的態(tài)度上，你更喜歡故事本身，還是故事的敘述技巧，比如語言風格、結(jié)構(gòu)之類的？沈念：很長時間以來，糾纏作家們的無非是“寫什么”和“怎么寫”的問題，我以為兩者是相輔相成的。老題材可以有新寫法，新題材不留神就成了老腔調(diào)。一切皆有可能。我個人以為，在掌握了一些寫作技巧后，寫出什么樣的效果，就不止是技巧問題，更重要的是作者自身的內(nèi)涵。一個沒有思想沒有情感的人無論怎么使用新的技巧，也只是在炫技，外表華美里面空蕩。我現(xiàn)在對自己在這方面也越來越警醒，不想成為徒有外表的空心人。（摘編自《（為了不再恐懼平庸的生活》－對沈念的訪談》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章以“流水函關(guān)”為標題，其中的“流水”指的是發(fā)生在函谷關(guān)的從陳勝義軍過關(guān)交戰(zhàn)到中國軍隊阻擊日軍西進的多次戰(zhàn)爭。B.文章在描寫函谷關(guān)的時候，既有具體詳實量化的客觀數(shù)字，又有充滿哲理意味和抒情色彩的詞句，給讀者以不同的閱讀感受。C.文章的句子富于變化，既有長句又有短句，既有整句也有散句，既有典范的現(xiàn)代漢語句式，又有文言色彩的句子，讀來別有風味。D.文章主體部分雖然描述的主要是一些往事，但最后呈現(xiàn)的是萬千氣象的美好現(xiàn)實，豐富了文章內(nèi)涵。升華了文章的藝術(shù)境界。7.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是（3分）A.賈誼的名篇《過秦論》多用排比和對偶手法，氣勢充沛，一氣呵成，被認為是一篇氣“盛”的文章。B.記載陳勝起義的《史記》兼具史書性質(zhì)和文學色彩，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。C.老子所著的《道德經(jīng)》“專說對待之理”，如“有”和“無”、“勝人”和“自勝”等，充滿了辯證色彩。D.“安史之亂”是杜甫反映民生疾苦的詩作的創(chuàng)作背景，其中《蜀相》就抒發(fā)了這種關(guān)心民瘼之情。8.請結(jié)合文本二，簡要概括作者對于小說創(chuàng)作的觀點。（4分）9.文本一的函谷關(guān)有什么特點，請簡要概括。（6分）09、河北張家口市2021年普通高等學校招生全國統(tǒng)一模擬考試閱讀下面的文字，完成6、9題。文本一：珠海望遠馮英子到珠海的第二天，珠海度假村的副董事長吳兆聲先生在中餐部的樓上請我們吃晚飯。餐廳靠海那邊，是一式的大玻璃窗，從窗中望出去，海上風光非常美麗，澳門歷歷在望，九洲港外的橫州島和細崗島，也隱約可見。我忽然想到，這個樓才是地地道道的望海樓。從這個樓上望出去，極目千里，盡是南海風光。珠海市在珠江的出?？?，與新會的壓門為鄰。壓門的山叫作壓山，1279年，