—九年級水滸傳讀后感5篇《水滸傳》版本中最值得留意的是清初人金圣嘆作序的七十回本。下面是為大家整理的關(guān)于九班級水滸傳讀后感，假如喜愛可以共享給身邊的好友。九班級水滸傳讀后感1《水滸傳》，中國第一部章回體長篇小說，影響了一代又一代的人，鼓勵他們發(fā)奮前進，的我也是毫不例外。作為中國四大名著之一，《水滸傳》不似《三國演義》是英雄惜英雄的豁達情懷，是旗鼓相當?shù)谋绕?，是不相上下的警覺、挑戰(zhàn)；也沒有《紅樓夢》感慨春花秋月的凄涼，相愛卻不能廝守的無奈，和那封建門第的興衰；更不及《西游記》的驚險刺激，人物形象鮮亮活潑，給人帶來掙脫束縛沖向自由的力量?？晌移娗橛凇端疂G傳》中的英雄豪氣，江湖義氣，不拘小節(jié)的大氣，想殺就殺想打便打的匪氣，無懼生死的士氣?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”。老師也說，每讀一遍書，都會有不同的收獲。我從前并不認同，可是當我處在不同年齡段，懷著不同的心情去讀的時分，我才發(fā)現(xiàn)每句話都是有道理的?！拔覄Γ稳ズ螐?，愛與恨，情難獨鐘；我刀，劃破長空，是與非，懂也不懂……”初讀時，我是一個“少年不知愁味道”，一心只想浪蕩江湖，學著長者故作深沉，學著電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對于這個世界，我抱著像黑旋風李逵一樣的心態(tài)，以自己為圓心，橫沖直撞。不撞南墻不回頭，不到黃河心不死。結(jié)局總是不如人意。所以學到的，也就只是《水滸傳》中的豪氣從天，為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣，不懂思索和變通，一意孤行。生活卻也清靜快活?！皝硪泊颐Γヒ泊颐?，恨不能相逢；愛也匆忙，恨也匆忙，一切都隨風……”再讀，我已脫去了當時的稚嫩，懂得了何為愁苦何為憂。一百單八將豪氣沖天，勇敢非凡，愛憎分明又力量超群，卻還是物是人非，奸臣當?shù)?，落了個凄慘的結(jié)局，眾叛親離的下場。為什么封建不得推翻，民不聊生，百姓生活在水深熾熱之中？為什么建不得一個太平盛世？“狂笑一聲，長嘆一聲，快活一生，悲哀一生……”學習歷史，真的可以看到正反兩面。對歷史尊重，就是要客觀的看待歷史。這時，我明白無論是宋江的仗義疏財，李逵的粗魯直爽，武松的文韜武略，還是魯達的行俠仗義，梁山英雄都是勇敢無比的，可受出身的限制，受農(nóng)夫階級熟悉的制約和思想的束縛，對封建朝廷一眛的愚忠，起義失利是必定的結(jié)果，招安便也是最好的結(jié)局。我崇拜梁山英雄的如夢江湖，又為他們的愚昧思想無比悲哀。時期在進步，所處的時期不同，思想不同，處理的問題的方式方法也各有不同。不能責怪他們最終的確定，由于因果相連，每個人都會為自己的行為負責。至于最終的感悟，往大了說，我明白了一個集團的崛起，滿腔熱血必不行少，但只有一腔熱忱也是萬萬不行的。需要每個領(lǐng)袖的看法——大局為重，也需要各個成員——同心協(xié)力。小而言之，在快速進展的時期，既要學習歷史吸取經(jīng)驗教訓，又要不斷轉(zhuǎn)變自己，提升自己，讓自己具有奉獻社會的價值，無關(guān)他人，只是對自己的一種負責的看法。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”水滸中，無論是謀者，俠士都是我們學習的典范。我們應(yīng)發(fā)奮圖強努力讓自己在走過的歷史中留下輝煌而無悔的腳印!九班級水滸傳讀后感2《水滸傳》作為四大名著之一。不僅是記錄宋江等人征戰(zhàn)的故事，更包含了對宋江愛國卻被奸邪小人陷害的可惜，對宋朝無能的可惜，同時也記載下了古人生活的場景，細致入微，讓人從中體會到治人、治事、治國的道理?！端疂G傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最終被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中包含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的全部人物當中，宋江是最令我敬佩的。宋江為官清廉，一開頭，在他擔任的官位上，他做出了很好的成果，造福百姓，并且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最終他被迫逼上梁山是由于被迫殺害閻婆惜，但也是由于這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受現(xiàn)實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。在宋江身上令我感受最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對他說：“勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，連續(xù)留在宋朝結(jié)果無非兩個：賜死或者流放，朝中的奸臣不行能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自由豈不好嗎？”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負我，我絕不負宋朝。”說完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進去，這份對國家的熱誠足可以驚天地泣鬼神!《水滸傳》中除了宋江，盈余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風李逵，生性瀟灑的花和尚魯智深……其實，在《水滸傳》中我認為刻畫最勝利的非魯智深莫屬，這里的勝利不是家財萬貫，也不是封妻蔭子，而是為所欲為的活著。早期的魯智深是一個小官，卻最愛行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來出家寺廟也無視寺規(guī)，常常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步卒頭領(lǐng)后也常請戰(zhàn)，可以說是不怕任何人。外表上看魯智深是魯莽，但你認真看，你會發(fā)現(xiàn)他做事都有一個共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最終也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么瀟灑。九班級水滸傳讀后感3人生如戲，戲如人生。假如把《水滸傳》看作一臺大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物；唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中，有主角，有配角，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們互相關(guān)聯(lián)，演繹出一段段喜聞樂見的經(jīng)典。他們當中無論缺了誰，無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中，可是個具有肯定線索意義的大角，他的顯現(xiàn)對梁山英雄巨大規(guī)模的形成具有肯定促進作用。但他為什么要接濟過往犯人，結(jié)識江湖好友呢？看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕松得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很沖動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧？但柴進的做派卻是另一番模樣。那林沖被發(fā)配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理？”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的英雄，經(jīng)常吩咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他?！焙罅譀_與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再督促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還囑咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則莫非僅是由于仰慕天下英豪嗎？各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。“丹書鐵券”在權(quán)力面前終于無效。柴進結(jié)交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢？這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。但那是九百多年前的事了，如今時期變了，江湖也變了。假如柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他肯定會被我們所施行的富有中國特色的社會制度感到震撼。由于今日的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義。當然，這與官員為民效勞、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們?nèi)匀灰獢y手共進為我們宏大的祖國奉獻力量。我們期望更美妙的明天。九班級水滸傳讀后感4《水滸傳》詳細描寫的是以宋江為首的農(nóng)夫起義的故事。因起義時氣勢極盛，就在民間產(chǎn)生了很多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳奇、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的根底上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅(qū)。水滸傳主要寫了108單將在水滸梁泊聚義后，受到朝廷招安，后來大敗遼軍，并在與方臘的戰(zhàn)斗中死傷大半。表達了對宋朝朝廷腐敗的憤懣之情，歌頌了勇于對抗封建統(tǒng)治的勇士形象，同時也印證了“那里有壓迫，哪里就有對抗”這句至理名言。其實讀過水滸傳的人不難發(fā)現(xiàn)，水滸傳是由忠、孝、俠、義這四個字穿起來的。假如沒有忠，也就不會有梁山英雄保家衛(wèi)國；假如沒有孝，也就不會有李逵獨斗四虎；假如沒有俠，也就不會有魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西；假如沒有“義”，托塔天王晁蓋也就結(jié)識不了那么多英雄，也就不會有劉唐的投奔，也不會有智取生辰綱，更不會有梁山的聚義……非常注意對人物的刻畫，傳神地表現(xiàn)出梁山108單將各自的鮮亮形象，比方說文章的中心人物——“按時雨”宋江，宋江這個人的形象很冗雜，也是刻畫最勝利的一個人物，不能用一個精確的詞來形容宋江，我們可以說宋江生為對抗，也可以說宋江死為朝廷；可以說宋江足智多謀，也可以說宋江陰險狡詐；可以說宋江待人真誠，也可以說宋江陰奉陽違……在故事情節(jié)的編排上也很是新穎，前半部分介紹英雄各自情況，后來這些英雄慢慢被穿起來：梁山聚義，朝廷招安，保家衛(wèi)國，吊足了讀者的胃口，讓讀者像是坐過山車時一樣驚險、刺激、欲罷不能。水滸傳的另一特點就是語言形象活潑、詳情描寫突出到位。比方說青面獸楊志北京斗武那一回，對周謹、楊志的外貌以及心理、動作描寫非常細致，巧妙運用比照手法，把楊志的寬廣胸懷與周謹?shù)男《请u腸形成鮮亮比照，給人極其深入的印象。我非常賞識梁山英雄的俠義，仗義疏財，若是現(xiàn)代社會每個人都像梁山好還一樣俠義，我想也就不會顯現(xiàn)老人在公路山跌倒，卻無人敢扶的大事；若是現(xiàn)代社會每個人都像梁山英雄一樣仗義疏財，我想世界上也就不會有那么多人由于饑餓而死亡?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，讓我們一起翻開水滸，走進水滸，了解水滸!九班級水滸傳讀后感5今日，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。本回主要講解并描述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。雖然石秀外號“舍命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強，且通曉人情世理，是個頭腦敏捷，會運用才智思索問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只明白自己琢磨路徑，卻因此露出了馬腳，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡潔的方法最快得到答案，既不損害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰慧很厲害呢？難怪連金圣嘆都不禁驚嘆道：“石秀，機敏之極。”其實，在現(xiàn)實的學習過程中，當自己苦思冥想一道難題卻一直不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解穩(wěn)固。這樣，不僅防止了錯誤的發(fā)生，還能在得到答案的同時，學會這種類型的題目，保證下一次的勝利，何樂而不為呢？看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位英雄從生疏人