《土地資源學(xué)》之岳麓山考察報告二、實習(xí)時間

2012年4月14日

三、實習(xí)地點

岳麓山，梅溪湖

四、實習(xí)目的

1、了解岳麓山的植被、土壤、地形、水文、動物等情況，考察梅溪湖地區(qū)的土地利用狀況；

2、進(jìn)一步認(rèn)識理解《土地資源學(xué)》這門課程，將課堂上學(xué)習(xí)到的理論知識與課外實踐有機結(jié)合起來。通過我們自己去實地調(diào)查，找出實習(xí)過程中的困難并妥善解決，培養(yǎng)解決實際問題的能力，進(jìn)而提高對該學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)。

五、實習(xí)地概況

岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)系國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，是南岳衡山72峰之一。位于古城長沙湘江兩岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然動植物以及文化古跡、近代名人墓葬、革命紀(jì)念遺址等組成，為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。岳麓山海撥300.8米，連巒疊峰數(shù)十公里，有如一道天然屏障，橫亙XX市區(qū)西面。主峰云麓石骨蒼秀，廊殿樓閣依山畔石。憑欄遠(yuǎn)眺，湘江如帶，桔洲浮碧江心，雙橋飛架東西，古城新廓盡在紫氣青煙之中。岳麓山薈萃了湘楚文化的精華，名勝古跡眾多，集儒釋道為一體，革命圣跡遍布且植物資源豐富。白鶴泉、禹王碑、舍利塔、飛來石、自來鐘、穿石坡等皆分布在山林岳壑之間；山中現(xiàn)有植物174科559屬977種，其中晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時香樟、明清楓栗均系千年古樹，老干虬枝，蒼勁挺拔，高聳入云。楓梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青蔥；山澗泉流終年不涸，頗有清幽之感。每到秋冬之交，紅楓叢林盡染，紅桔滿掛枝頭，麓山更加艷麗。

圖1岳麓山概況圖

圖2岳麓山衛(wèi)星圖

六、實習(xí)內(nèi)容及過程

由于此次考察是為了了解岳麓山的植被、土壤、地形、水文、動物等情況，并對“為什么古代岳麓山以南地區(qū)發(fā)展好于以北地區(qū)，而現(xiàn)代發(fā)展又正好相反”這一問題進(jìn)行調(diào)查，我們得出以下結(jié)論：

1、植被。調(diào)查結(jié)果表明，岳麓山現(xiàn)有植物群落類型13個，現(xiàn)分述于下。

a.常綠闊葉林。根據(jù)植物種類及群落層次結(jié)構(gòu)的不同，可以分為以下兩個群落類型。

（1）苦儲、拷、鉤栗群落。見于白鶴泉右側(cè)山坡下，小環(huán)境優(yōu)越，水濕條件較好，群落呈深綠色，郁閉度達(dá)80%。喬木第一亞層以苦儲、拷、鉤栗為建群種，喬木第二亞層有樟樹、冬青等;灌木層主要有細(xì)齒拎、杜莖山等;草木層主要有鱗毛蔽，淡竹葉等。

（2）青岡棟、拷群落。見于云麓宮下至山坡上部，喬木層以青岡棟、拷樹為優(yōu)勢種，灌木層稠密，以花竹占優(yōu)勢，尚有黃荊、大青等，草本層較稀疏，尚有淡竹葉、海金沙等。

常綠闊葉林是岳麓山的地帶性植被，由于人為的破壞，現(xiàn)僅部分殘留;從山麓至山頂常綠闊葉林建群種的垂直分布規(guī)律為苦儲?？?、青岡棟，這些樹種在岳麓山各地亦見零星分布，森林一經(jīng)恢復(fù)，已們?nèi)詫饾u占居優(yōu)勢。

b.馬尾松純林

（1）馬尾松純林。馬尾松人工純林見于五輪塔、西坡的山底一線以及湖南師大南院后山坡、東坡等向陽地帶，生長良好。喬木層有馬尾松;灌木層有糙木、楓香及自棟;草本層有野古草和蔽等。

（2）馬尾松、楓香群落。此群落分布范圍較廣，但分布規(guī)律不明顯。喬木層以馬尾松、楓香為優(yōu)勢種;灌木層有油茶、楓香等;草本層有鱗毛蔽及皺葉狗尾草等。

c.常綠闊葉、落葉闊葉混交林

楓香、苦儲群落此群落分布范圍亦很廣泛，山坡與山谷常見分布。喬木層以楓香和苦儲為優(yōu)勢種，灌木層有山礬、油柿、

石楠等，草本層有鱗毛獻(xiàn)、皺葉狗尾草。d.落葉闊葉林

（1）楓香純林。此群落為岳麓山的著名風(fēng)景林，分布于愛晚亭至麓山寺，麓山寺以上公路旁山溝坡以及東坡的溝谷，其外貌季相變化十分明顯，早春嫩綠，夏季深綠，秋季鮮紅。其喬木層以楓香為優(yōu)勢，灌木層有黃檀和苦儲、八角楓等;草本層有皺葉狗尾草及三褶脈紫苑等。

e.常綠灌叢

（1）映山紅灌叢。此群落呈小塊狀，外貌平矮，分布于各山坡，結(jié)構(gòu)簡單，以映山紅為優(yōu)勢種，草本有蔽、莎草和五節(jié)芒等。

（2）豐迷木灌叢。此群落見于林木被砍伐的某些地段，主分布于西坡和山頂，以樁木為優(yōu)勢種，或混生白棟、映山紅、烏飯樹等;草本層有芒等。

f.落葉灌叢

主要分布于山頂及西坡，面積較小，有以下三種類型的群落。（1）一友青葉、鹽膚木淮叢以大青葉、鹽膚木為優(yōu)勢科，草本層有黃背草有芒、野古草等。（2）小果薔薇、金櫻子灌叢。以小果薔薇、牡荊及金櫻子為優(yōu)勢種，草本有野古草、芒等。

（3）野南瓜、牡荊、山薄滋叢。以野南瓜、牡荊及山慈為優(yōu)勢種，草本有野古草、細(xì)梗苔草等。

g.經(jīng)濟林（人工林）（1）油茶林。油茶林僅分布于穿石坡等少數(shù)地段，面積小，間或有高大的楓香、馬尾松植株分布。

（2）柑桔林。沿山底的小山坡零星‘地成小片分布，生長良好，植株高2m左右，冠幅約2x2m2。

總結(jié)。解放前的岳麓山是“道路失修、亭院倒塌、山林殘敗”的荒涼山野。解放后，經(jīng)1952—1955年的大規(guī)模造林，種植了遍及全山的馬尾松、楓香及其他樹種，經(jīng)30多年的演替和發(fā)展，成為了以混交林占優(yōu)勢，仍有一定比例馬尾松純林的植被。在散生于各混交林中的喬木幼苗或幼樹中，常綠成份的喬木占有一定比例，如苦儲、拷、青岡棟、樟樹等，且生長良好。由此可見，岳麓山植被總的演替趨勢是向著恢復(fù)地帶性植被常綠闊葉林方向發(fā)展。因此，在遵循植物群落自然演替規(guī)律的基礎(chǔ)上，盡快人為地促使某些生長不良的群落的更新，優(yōu)化岳麓山的林分類型，將能更好地發(fā)揮岳麓山森林資源的社會功能。

2、土壤

a、通過對岳麓山某一長13m，寬7m的坡面進(jìn)行土壤特性評析，結(jié)果表明：（1）坡面土壤容重在1.320—1.524gocm3之間，土壤結(jié)構(gòu)較緊實，且坡下容重大于坡上坡中.土壤孔隙度較高，在44%—51%之間，小孔隙占的比例較大，土壤質(zhì)地較粘重，且坡上坡中孔隙度大于坡下。二者的方差分析，均未達(dá)到顯著水平。不同坡位土壤容重和孔隙度存在差異主要由植被分布狀況及受人類活動影響決定。

（2）在持續(xù)降水20天后，岳麓山坡面土壤表層含水量很高，達(dá)70%以上，原因在于紅壤具有膨脹性。經(jīng)計算，岳麓山表層土壤膨脹系數(shù)為166%。

（3）土壤有機質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)較高，在2.4%—4.2%之間，且坡上>坡中>坡下；ph值在4—4.34之間，屬于強酸性土壤，坡中>坡下>坡上.有機質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)和ph值呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，且相關(guān)性達(dá)到了顯著水平（α=0.01）。對二者進(jìn)行方差分析，均未達(dá)到顯著水平。不同坡位土壤有機質(zhì)含量和孔隙度不同主要由植被分布狀況決定。

b、岳麓山組成巖石為岳麓山砂巖，由厚層石英砂巖、砂頁巖互層、頁巖和砂礫巖組成，砂巖抗風(fēng)化和剝蝕能力強，而山體四周因外力和構(gòu)造作用，沿斷裂處受侵蝕嚴(yán)重，形成溝壑，使岳麓山顯的高聳挺拔。

3、地形

岳麓山位于XX省XX市的湘江西岸，由山的主體和周圍一系列的小丘陵構(gòu)成。我們此次實習(xí)所研究的岳麓山范圍指的是岳麓山的主體部分，其具體位置見下圖：

岳麓山主要是由扭動構(gòu)造帶中的新華夏系構(gòu)造形成，并且地貌格局基本上定型于強烈的燕山運動期的新華夏系構(gòu)造體系，以拗陷和斷裂為主，形成了東北—東南向的山脈延伸狀況，這種上升運動，導(dǎo)致了侵蝕基準(zhǔn)面的下降，為重力侵蝕、溝谷溯源侵蝕和流水侵蝕提供了有利的條件岳麓山中部高峻，南北漸低;東坡陡峻，西坡較緩，山脊線以云麓峰為轉(zhuǎn)折，南段呈東南一西北走向，止于最南端左家垅的靳江口;北段向東北延伸，止于灤灣鎮(zhèn)，成一半月弧型，凹面朝向長沙古城，最高點海拔299.9m。

4、水文

岳麓山氣候特點為春溫多變，夏秋多晴，全年嚴(yán)寒期短，暑熱期長，年平均溫度17℃，7月平均氣溫28.6℃，極端高溫40.6℃，一月平均氣溫4.6℃，極端低溫-11.3℃，與XX市中心地區(qū)相比，山中平均氣溫低4—6℃，季節(jié)往往推遲10天左右，年平均降雨120—140mm。

5、動物

由于當(dāng)日雨勢過大，導(dǎo)致無法觀察。

6、為什么古代岳麓山以南地區(qū)發(fā)展好于以北地區(qū)，而現(xiàn)代發(fā)展又正好相反

對于這個問題，我們有以下看法：

a.古代發(fā)展：在沒有工業(yè)革命興起之前，中國普遍發(fā)展是靠農(nóng)業(yè)，根據(jù)我們的調(diào)查能看到以下幾點：

（1）.岳麓山南面的土壤肥沃而北面卻地面多石，因為南面有更適宜耕種的土壤地層。

（2）.根據(jù)我們湖南屬季風(fēng)性氣候，且季風(fēng)為東南風(fēng)，岳麓山南成為迎風(fēng)坡降水量大，而山北為被風(fēng)坡則反之。

（3）.由于山南降水量大，因此水土流失相對嚴(yán)重，而土壤的礦物質(zhì)由上山而轉(zhuǎn)移到山下，因此山南土壤的肥力能得到補充。

（4）.根據(jù)古代長沙的人口以及發(fā)展程度，在山南發(fā)展好的前提下沒有必要再去開發(fā)山北。

b.現(xiàn)在發(fā)展：以工業(yè)為基礎(chǔ)的發(fā)展，以下為山北地區(qū)工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢：

（1）.工業(yè)興起，原本的土地以及不足以夠三大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（2）.山北的地質(zhì)多石，土壤層不厚，因此為建筑的發(fā)展提供很好的地層基礎(chǔ)。

（3）.山北地區(qū)在最初發(fā)展行動緩慢，而山南土地發(fā)展卻已基本飽和，因此會選在山北地區(qū)發(fā)展。

（4）.XX市市政府也設(shè)在山北地區(qū)，同時帶來政治效應(yīng)帶動山北地區(qū)發(fā)展。

（5）.湘江一橋橋的興建，更是溝通了山北和河?xùn)|的聯(lián)系，連帶區(qū)域性首要帶動山北地區(qū)發(fā)展。

七、實習(xí)總結(jié)及體會

應(yīng)當(dāng)說，這次實習(xí)基本上是達(dá)成了原定的實習(xí)目的，雖然天氣因素影響很大，但并不影響成果?，F(xiàn)在回想實習(xí)的見聞，經(jīng)過此次的土地資源學(xué)課程實習(xí)著實讓我們每個人都學(xué)到了不少東西。因為是同09級土管的學(xué)長學(xué)姐、本部的10土管的同學(xué)一起實習(xí)，在實地考查時鍛煉并提升了我們組員的交際能力，特別是山上地滑，在梅溪湖路也不好走。但這個過程加強了我們對土地資源學(xué)的整體認(rèn)識，并對土地利用現(xiàn)狀又來更深一層的理解。在實習(xí)過程中應(yīng)做到嚴(yán)謹(jǐn)求實而不能有半點馬虎，在整個實習(xí)階段讓我們在無形中確實學(xué)到了很多實實在在的東西，很感謝這次實習(xí)，感謝夏老師。

第二篇：岳麓書院考察報告岳麓書院考察報告

前

言

書院興起于唐，盛于宋，介于官學(xué)與私學(xué)之間，為我國古代教育發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。岳麓書院歷史悠久，自北宋開寶九年（976年）創(chuàng)辦以來，文脈不絕，辦學(xué)成績卓著，聞名天下。10月24日，旅游局局長張莉帶領(lǐng)政協(xié)副主席張繼華、文史員李濤對岳麓書院進(jìn)行專項考察，收獲甚豐，特此報告，以資參考。

一、岳麓書院概況

岳麓書院位于XX省XX市湘江西岸岳麓山下湖南大學(xué)校園之中，為我國著名的“四大書院”之一。它自北宋創(chuàng)始，歷宋、元、明、清各代，興學(xué)不變。隨著清末改革學(xué)制，廢書院，辦學(xué)堂，辛亥革命后改高等學(xué)校等，直至湖南大學(xué)，均因舊址擴建，千余年來都是湖南高等學(xué)府所在，反映了湖湘文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。自上世紀(jì)八十年岳麓書院經(jīng)由湖南大學(xué)管理和修復(fù)以來，書院延續(xù)了千年的教育辦學(xué)和學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，成為了全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽為“千年學(xué)府”。

二、岳麓書院歷史沿革

北宋開寶九年（公元976年）潭州太守朱洞創(chuàng)建岳麓書院于岳麓山抱黃洞下，初設(shè)“講堂五間齋序五十二間”。由此奠定了書院講學(xué)部分的基礎(chǔ)。咸平二年（公元999年）州守李允則擴建，書院建筑的講學(xué)、藏書、供祀三個組成部分的基本規(guī)制形成。北宋大中祥符八年（公元1015年）宋真宗召見山長（即院長）周式，并頒書賜額，“于是書院之稱聞天下”。

南宋乾道元年（公元1165年）安撫使劉珙因舊址復(fù)建，保持了原有規(guī)制。劉珙延請張栻主持教事。隨后朱熹自閩專程來訪，與張栻論學(xué)，首開書院會講先河。至紹興五年朱熹出任湖南安撫使，書院“更建于爽塏之地，規(guī)制一新”。其時，“學(xué)徒千余人，食田五十頃”。諺曰：“‘道林三百眾，書院一千徒’”，書院規(guī)模有了很大發(fā)展。

元明一代屢有興廢，陽明心學(xué)和明代實學(xué)相繼發(fā)揚于書院。據(jù)志載元明大小修建活動達(dá)廿多次。明廷幾次令毀書院，尚未受直接影響。其中修建規(guī)模較大而有所發(fā)展的：正德年間守道吳世忠重新規(guī)劃，“以風(fēng)水未美，遷正學(xué)基”，更書院向，遷大成殿于書院左，并形廟制，拆毀道林寺，以其材修建書院。”因此形成了現(xiàn)存書院前部的基本布局。

清代兩百多年間，修建更密，志載大小修建活動達(dá)數(shù)十次之多，且多有樸學(xué)大師掌院，傳書院經(jīng)世致用之風(fēng)。其中較為突出或有所創(chuàng)建的：康熙七年（公元1668年）巡撫周召南倡修，基本承明遺制。康熙廿三年（公元1684年）巡撫丁思孔再修，次年得康熙御書“學(xué)達(dá)性天”額及十三經(jīng)等賜書十六種，便成現(xiàn)存書院中軸后部規(guī)制。乾隆年間對環(huán)境風(fēng)景建設(shè)又多有所創(chuàng)。院長羅典辟院旁隙地為園池，栽花木，標(biāo)以“八景”。清代最后一次大規(guī)模修建是在同治七年（公元1868年），巡撫劉昆重振書院，留下書院的最后形制規(guī)模，現(xiàn)存書院古建亦多經(jīng)此次重修或重建。

清光緒廿八年（公元1902年）清政府實行“新政”，改革學(xué)制，詔諭各省“于省城市改設(shè)大學(xué)堂”，因此次年廢書院，改為湖南高等學(xué)堂。學(xué)堂仍以此為校舍，僅將“東西齋舍悉改新式”，而自大門以上，講堂，文昌閣、藏書樓及周程朱張等祠堂，保留不變。

民國元年（公元1912年）廢學(xué)堂，乃遷入湖南優(yōu)級師范學(xué)堂，改名湖南高等師范學(xué)校。民國六年（公元1917年）高師停辦，又遷入湖南工業(yè)專門學(xué)校，仍就書院基址擴建，并創(chuàng)辟實習(xí)工廠（今址），從此麓山開始了工科教育建設(shè)。1926年2月1日省立湖南大學(xué)（1937年改國立）在書院正式成立。

上世紀(jì)七十年代，XX省委托湖南大學(xué)管理、修復(fù)岳麓書院。湖南大學(xué)于1979年開始著手岳麓書院的修復(fù)工作，并于1984年成立岳麓書院文化研究所，設(shè)理學(xué)、書院、文物和古建筑四個研究室，組成了一支由歷史學(xué)家、建筑師和文物保護工作者相結(jié)合的教學(xué)科研與文物保護隊伍。1986年修復(fù)工作陸續(xù)完成，正式對外開放，吸引了國內(nèi)外各界人士的關(guān)注。2005年湖南大學(xué)改岳麓書院文化研究所為岳麓書院，下設(shè)中國哲學(xué)研究所、歷史研究所、中國思想文化研究所、中國書院研究中心和中國軟實力文化研究中心等多個部門。2009年岳麓書院批準(zhǔn)招收歷史學(xué)本科生。至此，書院學(xué)科從本科、碩士研究生、博士研究生到博士后科研流動站的格局已經(jīng)基本完備。

三、岳麓書院的歷史地位

從岳麓書院到湖南大學(xué)的千年建設(shè)歷史中，歷代文化人士傾注了多少勞動血汗和聰明才智，演現(xiàn)了各種不同時代的文化學(xué)術(shù)思想和復(fù)雜斗爭，反映了我國文教事業(yè)的歷史進(jìn)程，它所遺留的文物史跡，都是生動的歷史見證，是書院文化精神的見證。書院精神是在書院的發(fā)展歷程中形成的，經(jīng)過千余年的傳承與創(chuàng)新，形成了獨具特色的價值取向、思維方式和行為規(guī)范的精神。

岳麓書院千年以來，都是新興思潮的重地。兩宋時期，朱熹兩次到書院講學(xué)，湖湘學(xué)派也于此時形成。明中葉，王陽明的心學(xué)思潮在書院大盛，倡導(dǎo)“知行合一”。近代以來，書院學(xué)生魏源提出“師夷之長技以制夷”；而曾國藩、左宗棠等人，則一生都在實踐著“師夷長技”。新文化運動以后，湖南更涌現(xiàn)出毛澤東、蔡和森等一批重要的馬克思主義者""成都商報記者查閱文獻(xiàn)資料，為您梳理出岳麓書院千年以來，在重要的歷史關(guān)頭出現(xiàn)的圣賢豪杰和他們對中國的思考。

四、岳麓書院碑匾文物

岳麓書院碑匾文物聞名于世，數(shù)量眾多。如唐刻“麓山寺碑”，江夏黃仙鶴勒石刻篆，因為文、書、刻石都十分精美，所以向有“三絕”之稱。除此之外，還有明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。

五、岳麓書院考察結(jié)論

經(jīng)考察組成員討論，一致認(rèn)為岳麓書院在湖南教育史上，乃至在中國教育史上都有著重要的地位，為傳播儒家學(xué)說和理學(xué)以及湖湘文化做出了重大貢獻(xiàn)，具有重大歷史研究價值，是研究古代教育史、書院史的活化石。弦歌書院原本是我縣最具有國學(xué)文化內(nèi)涵的一個景點，開發(fā)潛力很大，理應(yīng)成為國學(xué)源地亮點，但是與岳麓書院相比，其文化資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開發(fā)出來，需要從大視野角度進(jìn)行文化檔次升級。

六、弦歌書院歷史地位及現(xiàn)狀

弦歌書院是孔子絕糧時講學(xué)之所，系中國春秋時代最著名的三大古書院之一，有“書聲朗朗月溶溶，似譜弦歌解素衷”之美稱。據(jù)記載，儒學(xué)先師孔子三次來陳講學(xué)，并首開私人講學(xué)之風(fēng)，親自整理古代典籍，用作教育弟子的教材?？鬃釉陉悋哪?，在弦歌臺上講學(xué)時，收了很多弟子，其中在孔門七十二賢之列的有就四個，即子禽、子張、子期、公良孺。在整理《詩經(jīng)》時，孔子還選入了“陳風(fēng)”十首?？梢姰?dāng)時陳地文化的繁榮景象。這也足以說明當(dāng)時的弦歌臺已經(jīng)初具了書院的雛形。弦歌書院的原建筑因年代久遠(yuǎn)，建國后已經(jīng)坍塌。近年來，XX縣區(qū)委縣政府在弦歌書院舊址投資重建了弦歌書院，力求再現(xiàn)當(dāng)年“弦歌夜讀”景象。目前弦歌臺雖然具備了旅游必備的一些硬件設(shè)施，但是文化內(nèi)涵還達(dá)不到應(yīng)該的檔次，博大精深的儒家文化旅游點還需要打造。尤其是弦歌書院只是蓋好了殿宇樓閣建筑，內(nèi)容軟環(huán)境急需填充，一些文化旅游設(shè)施急需升級改造。

七、關(guān)于弦歌臺開發(fā)的幾點建議

（一）抓緊搶救文物，保護古書院。XX縣區(qū)政府及有關(guān)部門應(yīng)該擬定計劃，成立專家組，調(diào)拔專門經(jīng)費進(jìn)行相關(guān)文物搜集和保護工作?，F(xiàn)存各個歷史時期的石碑是研究書院文化和古代教育史重要的物證，要好好保護現(xiàn)存石碑，進(jìn)行相關(guān)修整工作。書院遺物，譬如“弦歌書院”匾額據(jù)說已經(jīng)散落太康民間，基本已經(jīng)有下落可查，建議回購并進(jìn)行整理，盡力恢復(fù)當(dāng)年書院原貌，讓今人領(lǐng)略當(dāng)年書院風(fēng)采。可以考慮整理當(dāng)年書院有關(guān)楹聯(lián)與題詞，并請名家書寫，陳列于書院。在弦歌臺周邊立碑石，刻石存世，限定弦歌臺景區(qū)區(qū)域。

（二）提高知名度，打造弦歌書院文化品牌。與岳麓書院相比，弦歌書院不論是在名氣還是學(xué)術(shù)研究上，都很難與之一爭高下。打造弦歌書院這一旅游產(chǎn)品，首先要做的就是提高書院的知名度，不論是在淮陽本地，還是在省內(nèi)省外，都要采取相應(yīng)的措施，提高外界對于弦歌書院的認(rèn)識。建議寫出詳實的申請報告，向省、市政府申請升格文物保護單位級別，并且邀請國內(nèi)知名專家來此考察，進(jìn)一步挖掘其深厚的書院文化底蘊?？梢钥紤]在弦歌臺舉辦與之匹配的文化活動，以此提高弦歌臺外部影響力。

（三）充實藏經(jīng)樓，留住文化游客?；搓柕淖匀痪坝^資源和人文景觀資源豐富多彩，古往今來淮陽籍的文化人士著述很多，應(yīng)該搜集到藏經(jīng)樓，永遠(yuǎn)保存。建議弦歌書院第一步實現(xiàn)淮陽籍文化人士的著作匯總，第二步實現(xiàn)周口文化人士的著作匯總。和XX市圖書館、淮陽圖書館聯(lián)合，堅持不懈搜集地方文化歷史書籍，整合這些資源，打造“書院文化旅游”，拋棄僅僅是觀賞的旅游模式，大力開發(fā)體驗式的書院旅游項目。

（四）開發(fā)整合淮陽旅游資源，打造“書院文化旅游”模式。

1、以弦歌臺為平臺，挖掘書院文化，完善書院旅游資源。藏書、供祭和講學(xué)是構(gòu)成書院的“三大事業(yè)”，而在書院進(jìn)行雅集活動，也是古時文人雅士的除傳道講學(xué)外的一種調(diào)劑。挖掘弦歌書院的儒學(xué)文化背景，使藏經(jīng)樓中的講學(xué)藏書環(huán)境設(shè)計更貼切古時書院原貌，完善弦歌書院雅集自然環(huán)境，不斷充實弦歌書院的書院文化。

2、創(chuàng)造體驗式書院文化旅游，讓游人親身體驗古時書院的學(xué)習(xí)生活方式。結(jié)合弦歌書院本身獨特的地理文化，可以設(shè)計出“書院體驗”活動，包括請人在講經(jīng)堂為游人講學(xué)傳道，讓游人在書院中朗讀古書古詩，請游人坐游船沿著弦歌湖、西柳湖一路游玩到書院，觀賞九曲橋，游覽弦歌文化廣場，感受古人在講學(xué)外雅集活動中賦詩觀景的悠然自得。

3、開發(fā)書院文化旅游相關(guān)旅游商品。弦歌書院旅游在讓游人觀賞體驗書院文化外，應(yīng)適當(dāng)設(shè)計相關(guān)的旅游商品，讓游人存著一份紀(jì)念，并借此向更多的人宣傳弦歌書院。這些旅游商品，必須包含弦歌書院的人文特色且具有一定的文化觀賞價值，譬如可以定制印有弦歌書院整個景觀的小瓷器，刻有《論語》的文房四寶、本地書法家書寫的《陳風(fēng)》折扇等都是可以考慮的商品。還可以結(jié)合不同的旅游資源，設(shè)計出多元化的旅游產(chǎn)品，滿足不同人群的旅游需求。

（五）考慮修建通往弦歌臺的通暢大道。與太昊陵相比，弦歌臺還是藏在深閨，地方偏僻，外人來此處，交通很不方便，這也是造成弦歌臺旅游人氣不夠旺盛的原因?？梢钥紤]招商引資，把弦歌臺文化廣場南邊作為起點，建筑一條仿古景觀橋，直達(dá)濱湖觀光路。仿古景觀橋可以借鑒揚州二十四橋模式，力求古樸典雅。這樣可以把弦歌書院和太昊陵景區(qū)捆綁起來，設(shè)計成旅游專線，拉大了旅游鏈條。游人可以同時體驗伏羲文化和儒家文化的魅力，感受兩種文化的博大精深。

第三篇：岳麓山之行策劃書岳麓山之行策劃書

一、活動名稱：岳麓山之行

二、活動時間

：2011年12月10日

三、活動地點：XX市岳麓山

四、活動策劃人：環(huán)藝201102班班委?；顒訉ο螅涵h(huán)藝201102班全體同學(xué)

五、活動背景。大一的第一個學(xué)期，新的開始，有陽光代表了青春活力。

六、活動目的：

1、增強班級同學(xué)的凝聚力，消除男女同學(xué)之間的隔閡

2、親近大自然，放松心情，以積極向上的心態(tài)迎接期末

活動前期準(zhǔn)備：

1、活動中的小游戲所需的物品。水果、三國殺牌、小面包、水、撲克牌、水果糖。

七、活動流程：

1、12月10日早上8：00全體同學(xué)準(zhǔn)時到南門口集合，清點好人數(shù)，坐交車前往岳麓

山。

2、9。15同學(xué)們起爬山。

3、游戲環(huán)節(jié)：

1、三國殺。

2、站報紙游戲。

3、信息傳遞。

4、報團游戲。

5、真心祝福語。

八、活動經(jīng)費：400元

九、注意事項：

1、請男士們發(fā)揚紳士風(fēng)度，在登山途中照顧好女士，為她們做各項服務(wù)工作。

2、本次活動為班級集體活動，希望每個同學(xué)都能準(zhǔn)時參加，如遇特殊情況，請到班長那請假。

3、請大家服從安排，集體行動；

4、爬山途中，請不要亂扔垃圾，文明行事，做好環(huán)保工作；

5、如果活動當(dāng)天下雨再另行通知；

6、交流會時，請大家踴躍發(fā)言；

7、請大家務(wù)必注意安全，保管好自己的財物。

十、意義。通過這次活動，大家都感受到了班級的集體力量。在活動過程中，同學(xué)們相互關(guān)心、照顧。同時，使同學(xué)們的心情得到放松。

第四篇：岳麓山現(xiàn)狀報告范文岳麓山抗戰(zhàn)遺址、景點現(xiàn)狀報告

前言

今年是抗戰(zhàn)勝利七十周年，生活在和平年代每一個的中華兒女都應(yīng)該去了解那一段抗戰(zhàn)歷史，緬懷民族英雄?？箲?zhàn)紀(jì)念館是大家了解抗戰(zhàn)歷史不錯的途徑，XX市內(nèi)有很多抗戰(zhàn)遺址、紀(jì)念館，而大家對這些遺址、紀(jì)念館大小，展出內(nèi)容等情況了解得怎么樣呢。我們需要對這些遺址、紀(jì)念館進(jìn)行實地調(diào)查，了解它們的情況，以對大家宣傳這些學(xué)習(xí)歷史的好地方。岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)除了有豐富的自然風(fēng)景資源外，文化沉淀十分深厚，也是一個地點集中、規(guī)模大、保存好的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地。岳麓山在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的作用，山中的一草一木目睹過長沙會戰(zhàn)中中國軍隊驚天地、泣鬼神的壯烈一幕。

一、實踐方案

通過現(xiàn)場走訪考察和現(xiàn)場問卷調(diào)查的方式，獲取岳麓山景區(qū)中與抗戰(zhàn)有關(guān)的景點的現(xiàn)狀信息，并了解市民、游客對景區(qū)景點及抗日戰(zhàn)爭歷史的了解情況，綜合所得結(jié)果，對這些遺址景點進(jìn)行評價，得出現(xiàn)狀結(jié)論

二、實踐過程

（

1、先初步了解景區(qū)大致情況，確定需要考察的景點；

2、為景點的景觀的多方面現(xiàn)狀設(shè)置劃分等級，具體等級有：a景點保存優(yōu)良情況：保存非常完好（90%~100%）；基本保存完好（75%~89%）；部分保存完好（60%~74%）；大部分沒有保存完好（30%~59%）；保存非常不好（0%~29%）（括號中百分?jǐn)?shù)為現(xiàn)存景點的建筑、遺跡等景觀保存完好部分比例）b.景點建設(shè)情況：有新建景觀；有修復(fù)重建景觀；有新建設(shè)施；有非新建設(shè)施；設(shè)施不齊全；c.來景點難易程度：難到達(dá)；較難到達(dá)；到達(dá)難易適中；較容易到達(dá)；容易到達(dá)d.景點簡介設(shè)置情況：設(shè)置很醒目；設(shè)置較醒目；設(shè)置不醒目；沒有設(shè)置景點簡介e.簡介展示方式：圖文并茂的宣傳欄展示；僅有文字的石碑展示；其他f.游客數(shù)量情況：很多（30個以上）；多（20~29個）；一般（10~19個）；少（5~9個）；很少（0~4個）

3、設(shè)計調(diào)查問卷，制定問卷調(diào)查計劃；

4、來到景點進(jìn)行實地考察，為遺址、景點評定等級；

5、在景區(qū)及附近對市民和游客進(jìn)行問卷調(diào)查；

6、向景區(qū)管理處獲取景區(qū)的未來規(guī)劃；7整合考察所得信息，統(tǒng)計調(diào)查所得結(jié)果，對各景點進(jìn)行評價，對該遺址景區(qū)下結(jié)論.

三、調(diào)查結(jié)果

（一）岳麓山整體現(xiàn)狀

本世紀(jì)三十年代始，岳麓山相繼建成了岳王亭、忠烈祠、陸軍第七十三軍抗戰(zhàn)陣亡將士公墓、紀(jì)忠亭、歸宿亭、長沙會戰(zhàn)碑、陣亡將士名錄石欄等。山中仍留有當(dāng)時的戰(zhàn)壕、彈坑和炮臺，以及薛岳指揮部、戰(zhàn)時指揮所等處遺址，并出土有槍支、子彈、鋼筆、印章、電話筒等抗戰(zhàn)遺物。在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，麓山景區(qū)管理處已完成了抗戰(zhàn)史跡的全面修繕，以慰英靈。

（二）抗戰(zhàn)遺址、紀(jì)念景點信息及現(xiàn)狀

1.長沙會戰(zhàn)碑長沙會戰(zhàn)碑位于響鼓嶺石亭北側(cè)，高2.35米，寬1米，正面篆刻“長沙會戰(zhàn)碑”五字，是抗日戰(zhàn)爭期間留下的抗日紀(jì)念石碑。記述了中華民國二十八年（公元1939年）九月，國民黨第九戰(zhàn)區(qū)全體將士奮起抗日，忠勇用命，人民協(xié)同，合圍設(shè)伏，取得殲敵三萬的勝利而立此碑。碑陰刻有記事詩10首?，F(xiàn)為市級文物保護單位。目前，景區(qū)已將碑體正反面復(fù)原移正，移至響鼓嶺亭內(nèi)保護。景點保存狀況：基本保存完好。景點建設(shè)情況：有新建設(shè)施。來景點難易程度：容易到達(dá)。景點簡介設(shè)置情況：設(shè)置很醒目。簡介展示方式：僅有文字的石碑展示。游客數(shù)量情況：很少。長沙會戰(zhàn)碑的碑體由于年代久遠(yuǎn)，經(jīng)歷過長時間風(fēng)雨的腐蝕，碑面上的文字有些模糊不清，難易辨認(rèn)，不過景區(qū)的管理處在碑體外加了一個玻璃保護罩，可保護紀(jì)念碑。長沙會戰(zhàn)碑在主干道附近，并且有指示牌標(biāo)示，沿著一條小路走上幾十米即可到達(dá)。紀(jì)念碑附近有一塊石碑，上面寫有長沙會戰(zhàn)碑的來由，立的時間，碑體的高度和寬度，長沙會戰(zhàn)的簡介。游客的數(shù)量很少，多為年輕人，基本上都是看了幾眼就離開。

2.戰(zhàn)壕、炮臺。景點保存狀況：保存得非常不好。景點建設(shè)情況：有新建設(shè)施。來景點難易程度：較易到達(dá)。景點簡介設(shè)置情況：設(shè)置很醒目。簡介展示方式：僅有文字的石碑展示。游客數(shù)量情況：少。目前山上的戰(zhàn)壕由于年深日久，周邊落下的土將戰(zhàn)壕墊高了，最深的地方不到1米，在兩側(cè)的內(nèi)壁或者長滿了野草，或者露出光禿禿的黃土。炮兵陣地也無明顯標(biāo)示，景區(qū)現(xiàn)筑以標(biāo)志碑、說明碑加以標(biāo)識，并選擇幾段戰(zhàn)壕圍以欄桿加強保護，以存史跡。

3第九戰(zhàn)區(qū)司令部戰(zhàn)時指揮所.第九戰(zhàn)區(qū)司令部戰(zhàn)時指揮所在清風(fēng)峽愛晚亭旁，該舊址為抗日戰(zhàn)爭時期第三次長沙會戰(zhàn)期間留下的軍事舊址。景點保存情況：基本保存完好。景點建設(shè)情況：有修復(fù)重建景觀。來景點難易程度：容易到達(dá)。景點簡介設(shè)置情況：設(shè)置很醒目。簡介展示方式：僅有文字的石碑展示。游客數(shù)量情況：一般。由于遺址內(nèi)部不對外開放，因此我們只能對外面的情況進(jìn)行評價。指揮所的位置在去愛晚亭的必經(jīng)之路，很容易到達(dá)，游客的數(shù)量也比其他的遺址多一些，小孩、老人都有。放眼看去，就可以看到一個石碑，上面寫著“第九戰(zhàn)區(qū)司令部戰(zhàn)時指揮所”和第三次長沙會戰(zhàn)的簡介。

4.陸軍第七十三軍抗戰(zhàn)陣亡將士公墓。它位于岳王亭后山坡上，系岳麓山麓山大型墓葬之一。目前，愛國主義教育越來越受到人們的高度重視，七十三軍抗戰(zhàn)陣亡將士公墓已成了告誡后人不忘國恥，進(jìn)行愛國主義教育的一個基地，因此游客的數(shù)量也比別的抗日遺址多一些。大部分都是家長帶著孩子來，對他們講述抗日戰(zhàn)爭的故事，告訴他們烈士的事跡。景區(qū)負(fù)責(zé)人告訴我們，每到清明節(jié)都有很多人到此敬獻(xiàn)花圈、進(jìn)行愛國主義教育。為了更好的保護公墓，使七十三軍抗戰(zhàn)陣亡將士抵御外侮，為國捐軀的事跡激勵、鞭策更多的人們，現(xiàn)景區(qū)已完成公墓的第二期全面修復(fù)工程。由于“文革”的破壞，所遺骨灰全部被毀，題款人的姓名全部被鑿去，除此以外其他都基本保存完好。景點保存情況：基本保存完好。景點建設(shè)情況：有修復(fù)重建景觀。來景點難易程度：較容易到達(dá)。景點簡介設(shè)置情況：設(shè)置很醒目。簡介展示方式：僅有文字的石碑展示。游客數(shù)量情況：一般。

5.抗戰(zhàn)陣亡將士名錄石欄。該石欄現(xiàn)在云麓宮前坪，用作圍欄，計有19塊，按序列銘刻著數(shù)千名在長沙會戰(zhàn)中犧牲的烈士姓名，現(xiàn)已列為市級文物保護單位。景點保存情況：保存非常不好。景點建設(shè)情況：有新建設(shè)施。來景點難易程度：較難到達(dá)。景點簡介設(shè)置情況：設(shè)置不醒目。景點簡介設(shè)置情況：僅有文字的石碑展示。游客數(shù)量：很少。石欄受到風(fēng)雨的侵蝕，上面的刻痕已模糊不清，名字更是難以辨認(rèn)，有的石欄已經(jīng)變的平整，完全看不出來上面刻有姓名。石碑的位置也不醒目，不是在第一眼就能注意到的地方。一位游客告訴我們，他是提前查好資料才到此參觀的，但是也尋找了很久才找到。我們又采訪了幾位云麓宮的游客，他們都表示不知道有抗戰(zhàn)陣亡將士名錄石欄。

（三）景區(qū)開放情況岳麓山景區(qū)票價免費，景點也不需要買票。開放時間：6：00~23：00，。景區(qū)非節(jié)假日每日游客大概只有幾千人，節(jié)假日每日游客可達(dá)

7、8萬。

（四）景區(qū)平圖

（五）景區(qū)未來規(guī)劃

1、土地利用規(guī)劃：

充分體現(xiàn)片區(qū)的整體功能分工即北部為城市綜合服務(wù)中心；中部為傳統(tǒng)校區(qū)；南部為新校區(qū)。

用地布局充分尊重和結(jié)合現(xiàn)實條件，利用改造提升契機，結(jié)合三個湖泊——咸嘉湖、桃子湖、后湖形成三片與功能分區(qū)相適應(yīng)的公共服務(wù)中心。結(jié)合現(xiàn)狀的分布特點，綜合安排校區(qū)、公共服務(wù)區(qū)、綠化休閑區(qū)和居住社區(qū)。學(xué)校區(qū)建設(shè)與岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)形成共生關(guān)系，并成為岳麓山文化的重要組成部分

2、道路交通規(guī)劃

道路交通規(guī)劃充分體現(xiàn)內(nèi)外分離。外部為城市主干路和快速路，強調(diào)通過性和區(qū)域可達(dá)性；內(nèi)部道路分片區(qū)形成相獨立的內(nèi)部系統(tǒng)，內(nèi)部道路設(shè)計充分尊重現(xiàn)狀的肌理和延續(xù)性。軌道交通系統(tǒng)在片區(qū)核心穿過，在新一佳、東方紅廣場、后湖服務(wù)區(qū)、陽光100、湖南師范大學(xué)分別設(shè)立軌道車站

四、實踐結(jié)論

總的來說，這些遺址、景點的保存狀況良好。長沙會戰(zhàn)碑、陸軍第七十三軍抗戰(zhàn)陣亡將士公墓這些大型的遺址基本保存完好。主干道上有明顯的標(biāo)志牌標(biāo)識景點的位置，較容易到達(dá)。長沙會戰(zhàn)紀(jì)念碑有玻璃罩保護，陸軍第七十三軍抗戰(zhàn)陣亡將士公墓也被修繕過。而戰(zhàn)壕、炮臺、抗戰(zhàn)陣亡將士名錄石欄則保存得不夠好，景區(qū)管理處并沒有加以修繕、搶救，導(dǎo)致這些遺址損毀嚴(yán)重。還有一點就是，有的遺址、景點處的簡介石碑字跡模糊，難易辨認(rèn)，但景區(qū)沒有更換或修整。因為我們調(diào)查時不是進(jìn)行祭掃的高峰期，因此特地到這些抗日戰(zhàn)爭遺址、紀(jì)念碑的游客很少，很多人只是走馬觀花。在采訪中，我們也發(fā)現(xiàn)，年輕人對抗日戰(zhàn)爭遺址、紀(jì)念碑的關(guān)注度比較低，對抗日戰(zhàn)爭的了解比較少，除了曾經(jīng)在