閱讀參考。心理學(xué)導(dǎo)論從一本心理學(xué)導(dǎo)論或普通心理學(xué)入手。全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度?！缎睦韺W(xué)導(dǎo)論——思想與行為的認(rèn)識(shí)之路》（9最新研究成果和學(xué)科前沿信息，實(shí)為心理學(xué)愛好者最佳的入門書。（M.W.艾森克主持下由眾多專家參與完成的。這本名著側(cè)重對(duì)歐洲心理學(xué)的發(fā)展與貢獻(xiàn)做介紹，因而可以給讀者提供另一個(gè)視角?！镀胀ㄐ睦韺W(xué)》（北京大學(xué)出版社，2003），這本由孟昭蘭主編的教材1994之一。臺(tái)灣張春興著的《現(xiàn)代心理學(xué)》（上海人民出版社，1994）崔麗娟等著的《心理學(xué)是什么》（2003）言亦是一本很不錯(cuò)的入門讀物。心理學(xué)史（上、下這本由赫根漢所著的心理學(xué)史詳細(xì)考察了心理學(xué)的起源，對(duì)西方各種心理學(xué)思想及流派做了全面描述。在國內(nèi)，著名心理學(xué)家車文博的專著《西方心理學(xué)史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表國內(nèi)這方面研究的最新水平。（則從心理學(xué)名人傳角度入手，介紹了西方心理學(xué)思想的流變。而墨頓·亨特的《心理學(xué)的故事》（1999），名人作為故事中的人物，以故事的形式把心理學(xué)的發(fā)展歷史講得生動(dòng)有趣。上個(gè)世紀(jì)還出過幾本這類書籍，如黎黑的《心理學(xué)史》（1998），波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》（1981），柯瓦奇的《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》（商務(wù)出版社，1980）等。中國心理學(xué)思想史方面，可以閱讀《中國心理學(xué)史》（浙江教育出版社，1998）。作者按照對(duì)歷史上心理學(xué)思想家或及其著作加以剖析的方式詳細(xì)描深入的分析?！缎睦韺W(xué)通史》（ft2000），此套書共五卷，工具書《中國大百科全書》（心理學(xué)卷）（1994），由300等方面的條目，突出了中國特色。而由我國著名心理學(xué)家林崇德、楊治良和黃希庭三位教授領(lǐng)銜編纂的《心理學(xué)大辭典》上海教育出版社，2003最新的一部心理學(xué)?？妻o典，可以反映出心理學(xué)前沿動(dòng)態(tài)。新世紀(jì)版《國際心理學(xué)手冊(cè)》（上、下）（2002）28心理學(xué)的分支性的心理學(xué)分支，普通人比較感興趣。在這方面，《人格心理學(xué)》（中國輕工業(yè)出版社，2000）引人入勝。譯著《人格科學(xué)》（2001）題為結(jié)構(gòu)的布局，很值得推薦。著《人生發(fā)展心理學(xué)》（學(xué)林出版社，1997）與《發(fā)展心理學(xué)與你》（北京大學(xué)出版社，2000），心理學(xué)》（北京大學(xué)出版社，2001）等。岳曉東著的《少年我心——一個(gè)心理分析，是一本獨(dú)具特色的讀物。智力也是人們普遍關(guān)注的話題。在這方面，華東師范大學(xué)出版社引進(jìn)了兩本可反映最新智力理論進(jìn)展情況的學(xué)術(shù)名著：《超越IQ——人類智力的三元理論》（2001），《認(rèn)知過程的評(píng)估——智力的PASS理論》（2001）。世界暢銷書《情感智商》（上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1997）則拓寬了智力的內(nèi)涵。情緒心理學(xué)方面有遼寧人民出版社引進(jìn)的《情緒心理學(xué)》（1987）與國內(nèi)著名心理學(xué)者孟昭蘭著的《人類情緒》（1989）可做推薦。意識(shí)心理學(xué)方面一本綜合性的新作是人民出版社推出的《意識(shí)與大腦——多學(xué)科研究及其意義》（2003），另外《大腦如何思維——智力演化的今昔》（上（等都是很好的科普讀物。在記憶心理學(xué)方面，既有一些如何提高記憶的通俗讀20（中國青年出版社，1998）等，又有專著如《記憶心理學(xué)》（華東師大出大腦、心靈和往事的記憶》（2001），此書對(duì)人類記憶的最1997）是比較流行的教材之一。教育心7（四川人民出版社，1992）內(nèi)容最為詳盡。弗洛伊德義心理學(xué)影響最大，被稱為心理學(xué)的三大主要?jiǎng)萘?。精神分析由弗洛伊德開創(chuàng)，其后被不斷修正與發(fā)展，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出心理學(xué)，所以讀者群相應(yīng)更為廣泛。《精神分析引論》（商務(wù)出版社，1995），是弗洛伊德本人對(duì)其前期精神分析理論的一個(gè)精要總結(jié)，可以作為了解弗洛伊德本人觀點(diǎn)的最佳入門。《釋夢(mèng)》（商務(wù)出版社，2001）是弗洛伊德最有影響力的經(jīng)典著作，為深入了解弗洛伊德之必讀。近年來翻譯弗洛伊德著作最成規(guī)模的是長春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八冊(cè)。弗洛伊德的傳記可以看歐文·斯通的《心靈的激情》（上、下）（中國文聯(lián)出版公司，1986），該書屬于傳記小說，內(nèi)容翔實(shí)而且可讀性強(qiáng)。另一本比較注重闡述弗洛伊德思想的傳記是由高宣揚(yáng)編著的《弗洛伊德傳》（自華書店，1986），這是繁體版，不容易買到。要想對(duì)弗洛伊德的思想有清晰的認(rèn)識(shí)，還可以讀幾本介紹其思想的著作。查爾斯·布倫納所的《精神分析入門》（2000）概括了弗洛伊德洛伊德和馬克思》（2004），闡述了精神分析學(xué)與馬克30榮格與榮格學(xué)派《東洋冥想的心理學(xué)——從易經(jīng)到禪》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000），是榮格幾篇文章的合集?！斗治鲂睦韺W(xué)的理論與實(shí)踐》（三聯(lián)書店，1991），《尋求靈魂的現(xiàn)代人》（貴州人民出版社，1987）出版時(shí)間都較早。前者是榮格的演講集，是了解榮格前期思想的不錯(cuò)的入門書。榮格傳記以榮格自傳《回憶、夢(mèng)、思考》（遼寧人民出版社，1988）為最佳?！稑s格的生活與工作——傳記體回憶錄》（東方出版社，1998），作者芭芭拉·漢是榮格的女弟子，仰視的成份多了些。另有劉耀中著的《建造靈魂的廟宇——西方著名心理學(xué)家榮格評(píng)傳》（東方出版社，1996），溫森特·布羅姆著文楚安譯的《人與神話》（新華出版社，1997）可作參考。相對(duì)于引入榮格本人著作的薄弱，介紹榮格思想及榮格分析學(xué)派的著作引19982004）、《榮格心理學(xué)與西藏佛教》（商務(wù)印書館，1996）。后榮格“原型心理學(xué)”開創(chuàng)者詹姆斯·希（并探討了“命運(yùn)召喚”這一令人激動(dòng)的主題，很有啟發(fā)意義。而《榮格崇拜》（上海譯文出版社，2002）一書作者理查德·諾爾站在榮格的批判面，試圖展阿德勒·弗洛姆·霍妮《自卑與超越》（作家出版社，1987）曾被多家出版社出版。較近的阿德勒譯著有貴州人民出版社的《理解人性》（2004）。弗洛姆的重要著作在上個(gè)世紀(jì)就幾乎出全了。如《逃避自由》（中國工人出版社，1987）、《愛的藝術(shù)》（華夏出版社，1987）、《為自己的人》（三聯(lián)書店，1988）、《健全的社會(huì)》（貴州人民出版社，1994）、《人類的破壞性剖析》（中央民族大學(xué)出版社，2000）等。（2004）。上海文藝出版社也出過幾本有關(guān)霍妮的重要著作，如《我們的內(nèi)心沖突（1998《精神分析新法（1999后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作?！杜c命運(yùn)的交易》（上海文藝出版社，1997），一書則是使用霍妮的理論對(duì)莎士比亞四大悲劇人物作的嶄新闡釋，很有啟發(fā)性。《一位精神分析家的自我探索》（1997），是對(duì)霍妮的人生經(jīng)歷、內(nèi)心沖突、思想演變的全面審視，實(shí)為了解霍妮及其思想的不可多得之作。自榮格、弗洛姆等后，精神分析又有許多新的發(fā)展?！逗蟋F(xiàn)代精神分析》（上海文藝出版社，1997），是諾曼·N·霍蘭德的論文集，充分體現(xiàn)了精神分析在后現(xiàn)代主義時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，展示了后現(xiàn)代精神分析的思想魅力?！冬F(xiàn)代精神分析“圣經(jīng)”——客體關(guān)系理論與自體心理學(xué)》（中國輕工業(yè)出版社，2002）從總體上介紹了近幾十年來現(xiàn)代精神分析的進(jìn)展和脈絡(luò)。行為主義2020（越自由與尊嚴(yán)》（1988）是斯金納很有影響的一本普及性讀物。書中從行為主義原理出發(fā)，提出關(guān)于社會(huì)設(shè)計(jì)的許多設(shè)想，認(rèn)為社會(huì)里公（強(qiáng)化）體系進(jìn)行塑造與控制。此書受到猛烈的批評(píng)，也受到一些贊揚(yáng)?！秲和袨榈乃茉炫c矯正》（北京師范大學(xué)出版社，1999）人本主義有關(guān)人本主義心理學(xué)家的著作，有一本非常好的選集《人的潛能與價(jià)值》（華夏出版社，1987），可惜此書似無新版?！缎睦韺W(xué)的新道路——馬斯洛和（華文出版社，2002）與《第三思潮：馬斯洛心理學(xué)》（上海譯文出版社，2001）則都對(duì)人本主義心理學(xué)最重要代表人物馬斯洛的思想進(jìn)（華夏出版社，2003；改革出版社，1998）?！度吮局髁x心理學(xué)》（浙江教育出版（國輕工業(yè)出版社，2000）一書介紹了弗洛伊德、斯金納、與羅杰斯的學(xué)說，書除上述三大勢(shì)力外，認(rèn)知心理學(xué)于上個(gè)世紀(jì)下半葉開始興起，并逐漸成為西方心理學(xué)的主流。在這方面，有最新引入的《認(rèn)知心理學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社，2004），國內(nèi)王甦、汪安圣等編的《認(rèn)知心理學(xué)》（北京大學(xué)出版社，2003）是比較流行的一種。對(duì)西方心理學(xué)的各種流派的發(fā)展，國內(nèi)出版了一些綜述著作。如高覺敷主編的《西方心理學(xué)的新進(jìn)展》（2002），葉浩生主編的《西（人民教育出版社，2000），《西方心理學(xué)研究新進(jìn)展》（人民教育出版社，2003），郭本禹主編的《當(dāng)代心理學(xué)的新進(jìn)展》（ft2003）19992000“2015201520從中亦可一窺西方心理學(xué)發(fā)展的歷史。心理健康、心理自助國內(nèi)出版的心理咨詢或心理治療類書籍已比較可觀。這方面的案例類圖書以《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》（2003）為首薦，此書收入2000（上、下）、《心理咨詢與20002004）為首選，10以生動(dòng)的文筆對(duì)咨詢心理學(xué)的基本理論和方法做了深入淺出的介紹?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，由此導(dǎo)致的壓力、抑郁、焦慮等心理不適問題日益凸顯，這就造成了社會(huì)上對(duì)心理自助讀物的巨大需求。這方面的書籍也非常之多，我這里僅列出部分書目：《減壓》人民郵電出版社,2003（2004）、《放慢生活的速度》（2004）、“精神健康系列”（三聯(lián)書店，2003，4），等等。總的來說，這方面圖書數(shù)量實(shí)在是愿意把它們單獨(dú)列為一個(gè)圖書門類，本文也就付之闕如。此外，為解決學(xué)生的心理健康問題，不少出版社推出了一系列中小學(xué)生和大學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)圖書，如華東師范大學(xué)出版社的“中小學(xué)心理健康教育系列教材”（20046）其它愛作為一個(gè)有魅力的字眼，與它有關(guān)的心理學(xué)書籍頗受市場(chǎng)青睞。這方面·梅（（（《愛情方程式》（北方文藝出版社，2002）、《你真得懂得愛嗎？》（人民出版社，1999）、《羅曼蒂克心理學(xué)》（文匯出版社，